余先宫师筑山园于先庐之北，聚六经载籍之传，使余兄弟群居肄习焉。居则曰，书之有益于人大矣。多闻识则德宏，私淑艾则行治，一身之益也；义方之教著为大顺，礼度之闲积为善庆，一家之益也；穷闾陋巷士志于学，苦无书焉，于以息游，相与讲贯，子弟从之而孝弟忠信，一国慕之而仁慈并兴，一国之益也。不宁唯是，一勺水之积，蛟龙出焉，一卷石之多，宝藏兴焉，风以诗书，沉浸以理义，岂无人焉超然悟，涣然释？异时出为世用，必将有以尧舜吾君民、稷契吾事业。则之人也，又不特天下国家之益，而其益盖在万世矣。余兄弟识之，宦学四方，不为独善自好，用无忘先宫师之教。一日东阳蒋叔安龚进而言曰：「龚大父友松居士于敝庐南园为精舍，设储偫，延茂士，使子若孙师事而聚学焉。孔山先生乔公经为最高，聘涖其盟，士之来游来歌，四面而至，日有益，月有功。大父殁，龚为肯堂之义，大惧宫室卑庳，闻见浅陋，无若族闾之士问师请业者何，屋未具者崇大之，书未备者网罗之。堂曰须成，聚书合三万馀卷。堂之左师位在焉，右为恕斋，龚藏修之地也。讲肄有舍，宾从有所，庖湢有次，学子至之，脱履如归。石株竹个，如拱如揖，草木生意，轩豁呈露，使人触物有发，无少沾懘。其室西偏则为小学，斥田继廪，凡可以续五祖者有引无替。今若子若弟若兄弟之子若众子弟皆知乡方，崭崭然竞趋于善，求光厥绍。龚亦得以书剑游人间，辱名卿大夫誉之，登进鹤山先生之门。尝与其絜，有功见知，得为斗食吏。且稔闻栾城敬兄之论，窃谓称先美而淑后学，非先生谁归？敢以书院颠末为请」。余早承父师之训，每唯长育人才，如护杞梓。内有贤父兄以中以才为养，博文约礼以玉于成，外得天下英才直谅多闻以广其益，刮磨就造，以续天地生生之德，相勉为圣贤材能之事，是其□夜所息盖有月异而岁不同。充而大之，不特兼善天下，虽兼善万世莫不由此。友松耐以诗书为田，礼义为耨，叔安又耐乐善以播之，不倦以守之，是岂一家一乡之益而已哉！余既嘉其请，又乐以宫师所传告焉。叔安识之，其益自信。淳祐三年十一月甲辰记。