臣闻哲王绍庆基而抚运，必有方、召之侯，然后隆保大定功之业；良臣总明略以辅世，非遇勋、华之主，不能展开物成务之绩。矧乃兴邦茂勋之后，奕叶重侯之贵。联姻帝室，赝降嫔筑馆之荣；致位公朝，极出藩入辅之盛。从（阙八字）亲睹（阙十字）旧封克（下阙）具美。历考前闻，未有如故陈帅西平公者也。皇帝南汾祈谷之年，华阙旋衡之日，大宫饮至，方舍爵以荣勋；云台观像，遽兴怀而念旧。以为纪功筠简，已藏虎观之书；相质松阡，未举龟趺之制。爰颁诏旨，申命词臣，备□□□之辞，冀扬不朽之烈。臣乏公西□识（下阙）惧，敢凭实录，以示方来。按石氏之世家，本姬周而肇姓，康叔封受社而开国，大夫碏立义而扬名。世胄聿昌，英贤间出，蝉联锡□，史不绝书。稽乎谱系，阀阅之盛，其所由来旧矣。公讳保吉，字祐之。本家于真定，后徙居浚仪，今为大梁人也。大王父讳锐，累赠太子□侍中，积善在躬，韬光□耀，终协其昌（阙四字）。大（下阙）流光，庆钟贻厥。勖清风以垂燕翼，树阴德以大门闾。惟烈考镇安军节度使、守中书令、赠尚书令、追封秦王讳守信，辅皇宋之开基，为元勋而佐命，位崇上将，名冠列藩。平叛垒于惟扬，剪疠阶于上党。圣祖笃埙篪之□，契君臣之分，尤隆（阙五字）之纯诚，终始之恩弥渥。优游五镇，翊（下阙）政备存。表道之碑，莫之与京。此不具载。公即秦王之第二子，母曰秦国太夫人魏氏。岳渎孕灵，熊罴兆梦，靡童心而好弄，挺奇节以不群。论兵究《三略》之书，抚剑学万人之敌。九苞威凤，迥标瑞世之姿；千里神驹，早动过庭之叹。□王之节制汶上也，公实□行（阙五字）内都指挥使。恭惟□□贤（下阙）太祖皇帝第二女也，以帝子之尊，渐公宫之教。降星津而下嫁，开王第以疏封。将择名才，必先贵胄。公以列侯之子，膺副马之求，式协帝俞，允符时望。选尚之日，授银青光禄大夫、检校工部尚书、左卫将军、驸马都尉。峨武弁，卫周庐，星纪载迁，宠私荐洽。迁检校尚书左仆射、行□州刺史（下阙）。太宗皇帝丕承宝命，嗣守瑶图，展爱沁园，益钟睿眷，推恩鲁馆，特峻徽章，进位检校司空，充本州防禦使。三年，肆类上帝，圭璧严泰畤之祠；四年，薄伐太原，金鼓下实沉之壤。公陪竹宫之望拜，扈革辂以亲征。既□□□之（阙十五字）阶金紫（下阙），拜朔州观察使。九年夏六月，先王薨于淮阳。先皇帝痛股肱之亏，悲梁木之坏，永惟同德之旧，遂推延世之恩。有子象贤，克家济美，公侯必复，金革从权。起于苫块之中，宠以旌幢之贵。制授起复云麾将军、右金吾卫大将军、□州刺史、威襄军节度使。祥琴既御，命□□□进阶光禄大夫。俄缠□□之哀（下阙），太行之险，是为襟带之地，素重腹心之寄。佥言绥抚，允属勋贤，受诏知河阳军州事。大河之北，魏为咽喉，历代已来，号为巨屏，岁屯锐旅，以备盛秋。守土总戎，素有难才之叹；颁条鞠旅，遂膺兼领之荣。移知天雄军兼兵马都部署。公以王（阙十三字）有若于生。知法令之行（下阙）众也。畏爱兼资，而人莫敢犯。故连营士卒，仰三令之严；阖境蒸黎，戴二天之惠。端拱初，帝藉展躬耕之礼，率土覃遂行之庆。建牙易地，濒海殿邦，加检校太傅、沧州横海军节度使，进封西平郡开国公。又明年，加特进，授邢州□□军节度使。夫加地进（阙九字）有功也。转秩赐金，汉法所（下阙）风声。舆情率吁以借留，玺书劳赉而褒美。故两迁龙节，而犹抚铜台。尔后纪号改元，就阳报本，常先军旅之贡，屡进□□之□。皇帝膺宝运以承乾，继大明而出震，诞敷宠泽，首眷元侯。惟彼棠郊，控于桃塞，西□秦关百二（阙八字）周畿千里（阙六字）分陕□治（下阙）督府长史、充保平军节度使。岁在乙亥，边城晏开，控弦之众内侵，插羽之书狎至。虎臣式遏，尚稽月捷之音；銮辂有征，遂□□巡之驭。诏以公充河北诸路行营都部署。公禀九重之成算，先万乘以启行。受命忘□，有穰苴之□□师（下阙）皇威而清朔塞。攘敌之效，公实首之。旋加开府仪同三司。景德元年，国家以公有□□禦边之绩，有龚、黄惠民之□，畴庸之际，注□弥隆。议赏南宫，亟举旌贤之命；改辕西楚，遂升论道之司。加同中书门下平章事、□州武宁军节度使。其（下阙）排阵使。受面命于□坐，遽星驰而戒道。总精锐之旅，军于澶渊北门之外。一旦戎骑数万，径及城下，公不俟擐甲，独当其锋。即日乘舆至于侯服，驻跸之始，亟幸北城。按节劳军，欢声雷动。二帅迎□□前□，六师贾勇以增□。皇（下阙）回銮于丹阙，示慈折俎，爰加礼于元戎。锡宴于州之行宫，赐射于宫之后巷。上射侯连中，公与襄帅次第中焉。上阅之，喜，遽命弓发矢，随而解之。从官奉觞称贺，左右咸呼万岁，即时俱有袭衣、宝带、雕鞍、名马之赐。是时，□□稽首（下阙）宸谋之独断。□北□以布坚□，□强弩以当前锋。茍闭垒以自安，岂交兵而□胜？公于宸扆之侧，慷慨自陈曰：「臣无鹰犬之材，蒙被驱策，仰资庙胜，获睹谧宁。诚赖继隆，共申□海，逃旷败以期幸，愧劝劳而蔑闻」。襄帅复顿首恳言（阙六字）：石某之下□□□上器公能□贤而崇（下阙）赐巨觞，极欢而罢。及骖騑旋轸，幕府□勋，首益□封，式隆宠数。明年，肇禋行庆，易壤推恩，改陈州镇安军节度使。宛丘奥区，顺□而近。先王旧治之地，布遗爱以在人；高牙继世之荣，嗣仁风而及物。折薪之□未获前修元□□□□□天眷（阙五字）昭易改号。既均于大庆（下阙），于来朝修□上奉符而行，公鸣珂以从。摄事岱宗之下，捧俎封祀之坛。及□祭于方祇，洎归格于清庙，皆以侍中执事，陟降帝右。率礼无违，加检校太师、进邑千户、实食四百。寻诏归镇，属大长公主美□有加，良□未效（阙十三字），之药，终叹于无（阙九字）逝不（下阙）勉力赴朝，不敢言病。洎涉旬而增笃，方请告以家居。王人、太医，相望于道。天衷不怿，翠葆亟临。初，上之来，公虽困惫之甚，不忘恭慎之仪，尚踔躣以门迎，靡拖绅而卧见。上骇公羸惙，促命左右，掖以就榻，委曲（阙四字）形于色。公□□而涕泪交下，□□而（下阙）舍以何之？呜呼！以大中祥符三年四月二日晡时，启手足于丰义坊之私第。天子初□而览奏，抵几以震惊。念同体之是亏，叹歼良之何速！坐不俟旦，亟开菀门，命昭宣使、入内内侍省内侍都都知、恩州刺史秦翰，径至其第，□襄□□。翌日，□□都官郎中（阙四字）假□鸿胪持节（下阙）为之助。举曲台之谥典，给温明之秘器。地临洛汭，曹京兆之新阡；家象祁连，霍将军之故事。即以其年六月二十六日，具卤簿鼓吹，奉公灵柩归河南府洛阳县平乐乡宣武原，祔先王之茔，与大长公主合葬焉，从周制也。昔先王归□之日，五十七而薨；公享任与年，若合符契。虽（下阙）而克终尽善，公又过之。惟公储大昴之纯精，禀空桐之劲气，襟量豁无于城府，志节礭如于石席。慕前哲之行事，思立功于当年。其临民则遵守朝经，严明有制；治戎则申明军政，果敢必行。折狱讼于片言，究学问于馀力。御家嗃嗃，守《易》象之格言；事主兢兢，奉诗人之深诫。□以嫉为□□出于（下阙）之人，常厚礼以延纳。其或边隅告警，羽檄徵兵，每裹革以上言，□颜行而效命。有踊跃用兵之志，多纵横制胜之谋。前后三总丈人之师，六换元戎之幕。风声茂著，勋望攸崇。及玄塞通驩，輶轩修聘，公以戚里台衡之重，主灵□宴射之仪。北使瞻十丈之奇姿，睹六钧之绝艺，叹月角山庭之（下阙）晋室英才中的，独推于武子而已哉。若夫位高能让，范宣子之存心；功成不伐，孟之侧之为德。昔亚夫，绛侯之子也，握兵汉室，乏明哲以保世官；郭暧，汾阳之嗣也，尚主唐朝，鲜勋庸以书甲令。夫如是，则不骄而满不溢，善其始而令其终。求之□□，公无愧于古人矣。同气三人：长曰保兴，负雄武之称，有（下阙）终于棣州防禦使。季曰保从，器宇恢宏，风韵洒落。挺天钟之秀气，遽促脩龄；屈海运之雄图，靡登贵仕。终于东头供奉官、閤门祗候。男十人：崇仪副使贻孙，礼宾副使孝孙，并骥騄奇材，圭璋令器。剸犀干镆，俱莹神锋；构厦楩楠，终膺显□。馀□□□亡。侄二人：崇仪副使庆孙，西头供奉官（下阙）女十有二人：长适内园副使王承德，次适右侍禁符承祐，次适左侍禁、閤门祗候薛贻廓、次衣道士服，法名玄通，次幼女五人。自王氏长女而下，凡九人并早亡。次适西头供奉官吴守严，次二人在室。大勋之后，昭世祀以无疆；盛德之门，镂册书而有耀。将□□佳城而流懿范，播□石以永清芬。而（下阙）丰碑对耸。虎承睿旨，恭述斯文。铭曰：

赫赫皇宋，天集骏命。祖功宗德，重熙累盛。帝运会昌，王图多庆。允资钜贤，以辅元圣。煌煌西□，才为时生。星辰孕秀，岳渎钟灵。白猿授射，黄石传兵。盘矛擅誉，探穴扬名（下阙）。肯搆承家，建侯胙土。两世旌麾，一门龙虎。乃守宛丘，先正旧封。乃服□□，奕叶上公。缁衣济美，油幕临戎。朝推硕德，人仰英风。天临铜台，亲秉武节。时公先驱，奋扬威烈。将师而行，□人气□（下阙）。控弦犯塞，亟幸澶渊。时公受命，禦侮河壖。皇威诞震，睿略遐宣。卒臻偃伯，无复骚边。爱国忘家，丹诚蕴积。推美让功，令猷充塞。宸欢浃洽，圣言奖激。荣□二字，宠踰三锡。奉符乔岫，□宗仙□（下阙）。□祠摄事，恪慎如初。斋心匪懈，执礼无踰。凤去秦楼，忽归辽廓。梦奠两楹，俄悲夜壑。梁木其摧，将星遽落。邦国殄瘁，冕旒震愕。荀池饰壤，縢室开铭。筠编勋伐，烟阁仪形。邙阡旧壤，□树新□（下阙）。

大中祥符四年岁次辛亥，十一月庚午朔，四日建。勾当人曾福、□贵，都勾当元随押衙李拱，翟□均、邹从善、王德用。翟文会镌字。

闻鄜州率民马棚大木，而常纳者复多选退，遣使罢其事，仍劾官吏擅赋之罪。

金明池每岁为竞船之戏，纵民游观者一月，仍许群官游赏，御史台、皇城司不得察举。

群臣保举幕职、州县官，不得举才经一任及无劳绩者。

皇侄、左屯卫将军允言，罔遵教导，尝冒宪章，虽坐左迁，曾无悛革。家庭之内，惨虐屡闻；尊属之间，侵凌斯甚。及兹按劾，备见尤违，在于公朝，合从吏议。尚念素婴心疾，特屈简书，止降秩于春坊，俾省躬于私第。可责授太子左卫率府副率，绝其朝谒。

敕：□稽古，太宗皇帝道优一贯，学总九流。精义入神，岂专门之可拟；众流归海，非异味之能名。先圣后圣，其揆一也。今检会淳化以后赐至东浙瀑布寺，仍赐祥符金宝牌、住持师号、命服，岁度僧一员虔守，州县不许徭役，以称朕承奉先志之意。大中祥符四年四月二日。

遣官制鞫公事，所差推鞫狱卒，如经七次无法司駮难者，递迁一级；如未有阙，即令守阙。

诸处所奏公案，收坐得替离任京朝官、使臣、幕职、州县官在任公罪，合该去官原免，须候断敕，颇成淹滞，自今许大理寺即时移报审官、三班、吏部铨曹。

在京场、务、坊、监官，周亲丧给假五日，闻哀二日；大功、小功给假三日，闻哀一日；缌麻并给假一日。

如闻京城作贫民糜粥，不至精洁，或糅以灰。宜遣中使按察，不得复然。

高州等蛮，如能捕杀下溪州贼彭儒猛者，当量功授刺史，或赐州额牌印，其次递加补署给次，许其贡奉。

是塔功讫，琢石待笔。凭予故人，阎了云宾。跨山千词，以惊其新。于戏！招迷导愚，佛自有书；褒空颂玄，僧自有徒。斯塔也，物微不足增辉；斯文也，才轻不足借名。但写其因，录其形，载其岁月，彫其姓字，而腾之于无穷之龄。惟密邑法海院，上首帝天下年二月五日夜，有籍人安南郡仇知训者，忽寐中自算，造此石塔。既觉，遂弃己财，洎旁诱群好，共果厥誓。凡绳准高下，规模洪促，即山以采索良珉，发地以斗集奇势，皆自知训襟臆出，所购匠氏，但备磨刻而已。二年四月二日营始，八月十日先以舍利瘗于地室，是岁二月九日休作。錾《莲经》七以围其躯，冥金像十四以实其虚。双扉乍豁，仙窟匿露，短槛危笼，星绳缠空。十寻峻峙，迥若跃地；九叠岧峣，远疑悬霄。其或人恬天惺，清飔韵铃。阴浸地腻，狂苔驳砌。射翠飞寒，大少之颜。匝步攒观，汴路之间。茨岭凝烟，塔与同坚。洧源长泉，塔与争延。不以土，不以木，惟石也刚介，俾风雨朽之不速；不为宫，不为坛，惟塔也高众，使今古仰而不殚。噫！人之来者，阅塔游记，知功辩志，则如堂之地，永新佳致，与他邑异。时咸平四年七月十五日记。

道母万物，物犹子生。象成太初，囊括元气，抉散氤氲，先天地有，禀立纯粹，保合大和。故天得而清，地得而宁，神得而灵，谷得而盈，王侯得而为天下正。道苟湮郁，则象无所出，必天不垂日星，地不窍山川，神紊阴骘，人窒性情。故无不通、无不具，吞两仪而不见其实，纳毫末而不睹其隘，不可以眸觇，不可以智运。其象无体，万物之象，其体也；其名无称，万物之名，其称也。不可谓之有，谓之有，形其器也；不可谓之无，谓之无，灭其变也。有生于无，无根于有，有无一贯，存于万物，然后见道之妙、物之始。故曰：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆」。以是而稽，则知人法地，地法天，天法道，道法自然，而为域中之大者，道冠首焉。老子仕于姬周，子孙延于汉魏，仲尼见而叹其犹龙，子长叙而为隐君子，事迹蔼然，备载经史。洎泰山其颓，礼乐之言圮，青牛告逝，道德之论隳，自后以波引蔓延，散而不聚。故杨墨塞路，背仁义之说；庄列当涂，立寓言之理。殊不知仲尼、老子，刊六经之秘旨，阅五千之纯奥，与世作程，范围天地。何则？六经之旨正而详，《道德》之奥和而备。正则父子亲，君臣定，礼乐昭，刑罚中；和则心以虚，神以清，恶以悛，善以立。故基国树民，包淳剔伪，建皇极，跻寿域，未有遗儒损道而后臻其理者也。洎后世益醨，前圣逾远，不能宏启其教，但浩扬厥波，故尚玄虚，企羽化，散帔峨冠，目为道士。得徒既繁，大壮观庙，垩泥致像，研丹写形，与浮屠氏并驱，滔源茂林，盛于中国，其来尚矣。昔隋获神器，炀不固基，征辽幸淮，以人从欲。茫茫九土，民不聊生，怨入骨髓，天下兴叛。唐公拯疲，参墟启号，义声高唱，响振四海。虽契人心，众盗犹梗，逐鹿之功，未知谁手。时武德三祀，晋人吉善行于羊角山见白衣老父，须鬓皓然，乘白马朱鬣，仪容甚伟，有二青衣童子侍之，谓善行曰：「为吾语唐国天子，吾为老君，即汝祖也。平贼后，汝当为帝，天下太平，享国长久」。太宗遣使者杜昂致祭。须臾，神复见，谓杜昂曰：「归语天子，我不饮食，何烦于祭」？忽然不见。上异之，立庙于其地，繇是改浮山羊角之号以为今名。洎乾封元年，追尊太上玄元皇帝。尔后以土德下衰，木入南斗，朱梁总权，禅唐寰鼎，篡弑荐兴，其祚不永。庄皇起并，复唐旧业，故亳宫枯柏再荣，庆唐灵蔓引秀，历代瑞应，邦史具存。洎石晋、刘汉之后，干戈图王，日不暇用。此观以地僻山迥，居晋南隅，官不给材，人罔兴力，旧宇前址，相渐而隳。先是李唐以神尧至玄宗，图六帝之容，翼侍三皇正殿，岁月云迈，彩不焕然。虽聚其徒，曰莫能葺，往迹未倾，前迹不踵。都监道士梁志真奋浮俗，明大观，捐嗜欲，探希夷。以为正其末者必端其本，师其人者必崇其教，代既不能体道而行，人则咸瞻像而慕，此观不完，则何以信四方之士，鼓冲妙之风邪？景德元年春，乃裹足上国，拜章阙庭，序李唐之肇基，疏玄元之符瑞，复古兴灵，必当圣代。主上执大象，司左契，道询崆峒，神适姑射，却走马以粪田，烹小鲜而治国，以万物利为利，以百姓心为心，方当大顺之朝，式阐无为之化。乃可其奏，宣中书诏晋郡，俾重葺旧殿，以严其祠。工既鸠，宇未毕，二年仲春月二十有五晨，雾霭云蒸，嘉气四塞，空山寂然，若有所降。俄而曙色霁，天象廓，屹乎醮坛，森然古柏，芳枝茂叶，列树十六，琼蕊珠英，露华可掬，其甘如饴。祥匪三危，瀼瀼湛湛，阳不能晞。众目咸睹，神而异之，于是启其邑，邑告郡，郡命僚属覆验其实。迨初及终，八日不散，郡绘其图，抗表以进。愚尝闻：「道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母」。故曰有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。老子本是以兴言质斯而穷道，常无欲以观其妙，有欲以观其徼，故能通幽洞微，意赜象外，神而化之，不拘其变。昔告唐以太平，今降宋以甘露，非其时，非其圣，孰能通其应而若是者邪？望以二年春由太学登甲科，筮仕之初，出宰兹邑，承郡命，秉诏旨，辖匠笃民，修其三殿：曰玄元，曰三清，曰三皇。功就而未遑纪其事。大中祥符元载，罢县秩，将赴调于选部，志真磨碑置观，乞撰其文。固让不克，直述其由，乃为铭曰：

道实强名，先天地生。罔然失象，寂尔无声。不皎不昧，惟微惟精。谁赜玄旨，周之柱史。象帝之先，谷神不死。冲而用之，去彼取此。隋衰唐盛，勃然昭圣。不出函关，告其受命。卜世延洪，子孙有庆。祠严山椒，唐倾祀遥。道德寂寂，松柏萧萧。谁其葺之，属当圣朝。圣朝哲王，体道而昌。俾完坏宇，玄教重光。何以昭应，瑞露瀼瀼。其徒志真，服膺勤勤。企籍丹台，抗章紫宸。一日必葺，无荒后人。

时大中祥符元年岁次戊申，四月辛卯朔，二日壬辰建。

二日次左绵，枉飨人肃给。嗣饷醪笋，皆济所乏，感愧无喻。但去人滋远，思人滋深，奈何？陟顿虽勤，幸无雨淖。若过二剑，则无阻矣。所过来牟大稔，民屋熙熙，西南信乐国也。今日是学射出遨，想千骑彷徉于鲜原，把酒劳客，观者墙堵，并四者之乐，不亦盛哉！不得一接后乘，歆艳可知。山阪日多，乘百步马从兵行役，殊未有涯。惟冀善护玉体。

臣近者窃闻昊贼遣其伪六宅使贺从勉赍书到阙，欲议通好，事颇秘密，臣不知审实。但外人传说，昊贼来书，未肯称臣，别图位号。兼臣昨在西京，闲居养疾，窃见传宣下河西一路州军，排备祗候西使，次第甚盛。又令逐州通判就驿相看，置酒管领。臣甚忧事体太过，必恐下面难为处置，有失中国制驭夷狄之术也。臣又窃闻西使之来，非自然之意，盖契丹特遣使往河西，教之令来。既是元昊禀畏契丹，使来贡奉，元昊不敢不从，即不假匆忙，可且持重与之商议。纵时下未合，必有后图。今来请和，既不由元昊，使人岂能专其可否？以此思之，朝廷待西使不必过当。大凡措置机事，在乎制之于初，初若失宜，后难救应。臣又今日窃闻西使入见，赐与甚多，既许人使伪官之称，则元昊所图，势难止遏。茍一一遂其所欲，臣不知向去事体如何。况臣去年两使北庭，所议西事甚是分明。臣前后邀勒度数颇多，不能一一记忆。臣今省得再去时，与馆伴刘六符所说一节。臣谓六符云：「北朝将来令元昊如何归附？须是却令依旧纳欸，不可令别有所望」。六符云：「固是如此。况元昊自来称臣于南朝，今来更待望甚定，是须令纳欸称臣。况南朝与北朝书云，彼若翻然效顺，此必待之如初」。臣今记得上项一节甚明，伏乞朝廷检会臣再奉使过日别录照对，方见的实。向者所许北庭岁添金帛之数，盖为令他指挥西事。初既不避张此名声，今来又却不依旧约，则是虚受前耻而不获后效。甚可痛惜也。此事朝廷须是广为思虑，何者？北狄元许却令称臣，今来自是朝廷过有许可，亦恐北狄意不欲，谓元昊于中国尚不肯称臣，于我岂肯甘分？则是因此致使北狄亦难制元昊，元昊亦自此所图愈大也。若北狄遣使以此来问，则朝廷何辞以对？又虑元昊若不称臣于朝廷，则北狄必曰，元昊本称臣于我，亦称臣于南朝，今元昊既于南朝不复称臣，渐为敌国，则是元昊与南朝等，惟我契丹独尊矣。臣谓北狄因此益炽，必自喜名分暗定，异日稍有衅隙，缘此若有所求，则未知朝廷何以待之？臣旦夕思此二事，将必有一焉，不可不深图，不可不早虑。愿朝廷且执北狄所约，更加裁择，不可容易过许，则不至别生后患。臣又恐延州及京师干当事人且贪成功，不为国家思后来之患。伏乞陛下与两府臣寮深切计虑，必无后悔，然后从而行之，则天下之幸，宗社之福。臣不胜恳恳之至。

臣于今月二日，率百寮拜第二表，上陛下尊号及请听乐。今日早，蒙降第二批答，所上尊号不允，己断来章。在庭数千人，无不相顾称叹，谓古之帝王虽甚盛德者，无以过之。陛下即位未久，万方歌颂者，不可胜道。今又作此一事，人益悦服。茍美利之德，相继不绝，自中及外，由士大夫以至黔庶，转相告报，则何忧乎天地灾变不息？臣实内极欣抃，贺陛下非常之美也。然听乐，批答不许而未有断章指挥，臣窃虑圣慈未欲遽拂群情，更容上一二表而止，又虑陛下用服除常典，不得已且从众请。此臣所以更竭愚管，窃有所陈也。初二日，臣与曾公亮已下共闻宣谕，以久旱未雨，尚欲避殿自责。臣退而惭惕，无地容身。然臣虽万千其数，忧惧以及于死，终不若陛下一人内发至诚，侧身修省，则立可以感动上下神祇也。昔周成王不知周公之圣，天大雷电，以风拔木偃禾，王悟出郊，即时天雨反风，岁则大熟。宋景公时，荧惑守心，公有三善辞，荧惑亦即时退度。是知人君修德消变，天应如响，只恐诚意有所未至耳。伏自去秋以来，灾变特异，人情恐骇，于今不宁。在于寻常谴告，尚须损膳彻乐，岂于今来，反欲于降圣节日，令百寮称觞上寿而有听乐作欢之理哉？圣意以北使在馆，且欲循用常礼。臣谓当此之际，正是陛下以中国之大，天子之尊，推行至德，以彰示敌国之时也。臣见仁庙康定元年，日食正旦，在日者之说最为不祥。臣时作谏官，立上章乞避殿撤乐，以应天变，其贺正北使只令就馆宴设。而参知政事宋庠力劝仁宗不纳臣议。臣别日面奏，云昨朝廷已却遣人使敌，恐敌庭举行此礼，则大为中国之羞也。久之，奉使者回，果云是日敌主传宣，日蚀，皇帝不听乐，只令就馆宴南使。仁宗思臣前奏，深以为悔，然事已不及矣。今来听乐之请，伏望陛下亦如尊号拒而不从，并圣节上寿，亦乞权罢，则上可以答复天谴，下可以慰悦人望。陛下至诚至德，孰曰不能感动天地？亦所以使敌人知中国天子所为，与寻常相远万万也。

祖母颍川郡君钟所生二男并先亡，祖母殁，并无服重子妇，止馀孤孙七人。诸孙之中臣最居长，今已服斩衰，即未审解官以否？

臣向在翰林充学士，见本院天圣中具员，两制两省官不及三十员，今五十馀员。近领御史中丞，见本台天圣中京朝官班簿不及二千员，今二千七百馀员。先领三班院，见本院景祐中使臣不及四千员，今六千馀员。先判吏部流内铨，亦曾取责在铨选人，约计万员以上。以此审官、三班、流内铨并逆用一年半阙，京朝官、使臣、选人罢任候差遣待阙，比却到官，或至三四年者。自馀武班内，臣料其数比旧必更倍多。而又所养非所用，所用非所养，有一烦重之地，辄便差除不行，须旋擢人以充任使。今边陲之事稍宽交急，而恩赏之典宜立中制，若循前弊，习而为常，恐更数年，转成官滥。欲乞今后中书、枢密院所用兵兴以来权宜条例，悉从裁约，以还旧规，治其本源，用经远体。

臣窃闻近有恩旨，将来圣节，自大卿监已上陈乞恩泽，并令依旧者。庆历四年，范仲淹奏定臣寮任子弟之制，其间难行如国子监、尚书省锁试等事，并已冲改，只是恩例见行。今自知杂御史以上，何勤于国，岁任京官一员，祖宗之时，未有此事。近岁积累侥倖，为此弊法，范仲淹新请略从裁损，考之理道，已是过宜。臣近曾具天圣、景祐中及见今文武官员数进呈，据今京官比景祐中已多七百馀员，经久之图，何以处置？其臣寮恩例，乞且依新制为便。若朝廷议论，惟是之从，又不可以人废言也。