宣和壬寅，朝廷议取燕云，命取枢密宇文公以本职显谟阁待制参预军事。公驰至河北，见沿边匮乏，兵备缺然，兼虑女真异日强不可制，即上疏力言不可；又贻书与太宰王黼、元枢郑居中，及其兄承旨，并翰林学士赵野，托承旨与野力劝黼。黼不从，遂取旨命公不得漏泄章疏。时师老无功，上有意中辍，而契丹九大王耶律淳死，国人离心，黼再主攻伐之议，镌宇文公待制，命知檀州（檀州去燕山四程。）。久之，环庆阙帅，郑居中荐公，遂以修撰帅庆阳。而朝廷又有收复灵武之议，欲命高俅总其事，御笔条画攻取之计，俾公遵行。又力言不可。高俅自惮，其事寻已，而公亦罢帅，责知亳州。乙巳岁，公为翰林学士，童贯欲取云中，公以云中斗绝一隅，纵可取亦不可守。贯之党马扩、李宗振等陈可取之策，二疏交上。时蔡京当国，欲从贯言。公兄时为右辖，与李邦彦合谋力争于上前，京之说不胜，遂画旨留候。至乙巳岁十二月，金人寇边，燕山失守。报至，中外失色。上御保和殿召问公曰：「悔不用卿前日之说」。公奏先降罪己诏以收人心，人心悦则中原决保无虞。上命公草诏，而公先以草成诏本在怀中，即取进呈，又列更朝政数十事于诏本之后。时上欲诏书中入「政事拘于纪年，贤能陷于党籍」之语。大臣亦有言不须降诏，公泣涕力请，上从公言。诏下，人心大悦。上曰：「卿素得陕右士心，可以资政殿大学士为宣谕使，躬往陕西，择将召兵，以赴国难」。公以二月二十八日朝辞出京，至陕西，以檄文召种师中、姚古，令各以麾下兵赴京畿。而公亲总马忠等兵，至郑州之东，遇金人万骑欲据郑。公虑郑破即绝西兵来路，遂令忠邀击于仆射庙前，金人大败。公又移文诸郡及申奏朝廷，声言陕西有兵五十万至（二帅及诸兵至者十九万，此先声也。），金人莫测虚实，遂领兵下寨，不敢四出。至今郑人绘公及马忠像于仆射祠中。公以丙午二月一日回至京师。时朝廷于正月中旬已讲和，金人止俟得金帛犒师即还，而李纲引兵劫寨失利，无一骑还者。金人忿朝廷失约，再攻京城，西北隅几破，云梯四面交至，矢石如雨。城中精兵自梁方平团结五万人破于滑州，何灌领三万败于近畿，劫寨失利又丧数万人。驱市人登城守禦，不能荷戟弯弓。公忧社稷危甚，即入城见渊圣于延和殿。泣谓公曰：「救此危急有何策」？公言：「今城中惟有禁卫，市人不可出战。西兵至者未满万人，其馀计程须旬日可至。王师寡弱，城西北隅已摧毁。拒敌未有策，惟有臣以身当劫寨之事，臣试冒死往说之」。上曰：「卿且奋不顾身，以救国家之急」。公即欲前去。自劫寨后，金人睹使人来即杀，公捐甲服朝章，以三省大程官数十人从，张盖扬鞭，喝宇文大资而出城，而金人以万骑围绕，前驱已有被矢刃者，公言：「我来计议事，汝安得杀人」？金酋二太子者，旧闻公名，知公至，即止兵，引公至帐前会食。公问再攻京城之事，二太子曰：「朝廷已与我和，因甚却来劫寨」？公曰：「我招西兵至城下，西兵贪利，不知朝廷讲和，只知尔有金帛数十万，所以劫寨，止约不得，干他朝廷甚事」？二太子曰：「是不是」？公曰：「人谁不畏死，我以不能止约西兵劫寨，冒死而来，以明非朝廷之意」。公议论慷慨，众感其信义，遂止攻城，令公速往奏知。公言：「今日已晚，俟来早入城」。二太子又喜公不疑，留饮至夜，对公焚攻城器具。翌日，公对延和殿，言：「二太子可以信义感动，已不攻城。今宗室诸公皆从上皇往东南，惟康邸为质于军中，臣取圣旨，以来日试往取康邸还阙」。上许之，除公签书枢密院，解所服正透犀带以赐之。公次日再往金人寨中，力请康王还，并指名取吕颐浩等七人，谓金酋曰：「若此事不见听，只死在此所，誓不空归」。反覆至数千言，金人感其意，许之。公遂与康邸及颐浩等联辔而归。公尝谓今上在兄弟中英伟绝人，虑久留金人寨中，特建议亲往奉迎，遂为今日社稷大功。又虑兵久不退生变，二月七日，又取旨说金酋，趣其归师，金酋许以四月十日为期。公再三陈论，自辰至申，促至二月十日，二太子曰：「枢密不梢空，我亦不梢空（金人以虚诞为梢空。），请公初十日早亲来看我退师」。二太子又说割三镇事，公以难辞。二太子曰：「若能固守盟约，三镇别有商量，止要赋税」。公遂令二太子作誓书，入此十六字于书中，携之以归。奏知，上喜甚。时二太子方还师，公亦反覆说令报知。粘罕回至代州矣，而李纲之门人皆曰：「前日保京城之功只说陇西公，今日却归宇文，须与埽了」。「埽了」之说，当时忌功语也。公初与二种及姚古商议，为备禦一十九事，为一册，皆在画一，欲其枢府施行。而同列皆言我辈在朝，金人必不来，何必设备禦，所论率矛盾不合。公争于上前，言主和者不肯设备，主战者不量力以丧师，轻视敌人如儿女子，岂不误国？有言官旧尝恳公荐自代，公不语，至是在言路，又欲与其知己位亚政府者为地，抗疏力诋公，皆虚言无实。如诬公在云中丧师等事，公未尝总兵，又云中在虏境，距代州三百馀里，公未尝帅太原，不知何以得此语。又谓公以口舌退金人之师，致王师无功。诋公既力，兼同列见公智略辐凑，又有退金人、保京城大功，妒之颇甚。公孤立不胜，亦恳外补，遂以资政殿大学士帅青州。朝廷降诏，令三镇邀击金人，粘罕者复回至太原。公所议备禦十九事皆不省，惟唐恪间采其议，而何㮚虑计策行则公复用，取其策焚之。备禦从此而不讲，公所招宿将孙安节等皆不用。至三镇邀击丧师，金人遂以盟约终不可信，攻太原，陷泽潞。朝廷督种师中等陷没相继，太原以无援失守，大臣亲总兵皆溃散。国威靡然，金人再犯京城，遂成北狩之祸，皆轻敌寡谋、妨功嫉能所致也。靖康丁未三月八日，圃田安成之谨记。

本州所管擒虎等一十指挥人兵，自去正月以后，分屯前来戍守，止理一年，满替便合回军。缘今年岁首，合行依条拣选年及七十岁将校合该放停，六十五岁将级、六十岁长行合该减破请受。窃虑多有托以老病及愿要减粮，自在归营，损折元额，欲乞权免拣选。

曾祖俊，赠太子少保；妣朱氏，赠普安郡夫人。祖祺，赠太子少傅；妣王氏，赠齐安郡夫人。父翱，任右朝议大夫致仕，赠少保；妣李氏，赠荣国夫人。公讳纲，字彦正，姓张氏。其源出于姬姓黄帝之后，青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙因赐姓焉。周宣王有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。至唐支派渐广，世居河朔，有官于润者，遂家金坛。曰铣，上柱国，曰连，主扬州六合簿，宝应、贞元制书具存。南唐李氏考定其书，以其家为是邦衣冠之裔。公自叙谱谍，载本末甚详。由高祖、王父而下，皆晦迹，以德行称乡里。逮公登二府，三代赠官保傅，荣及九族矣。公幼而颖悟，沈厚寡言。始入小学，与群儿伍，特不好弄。乡先生授以经史，一览辄不忘。由是日记数千百言，众咸骇服。父少保喜曰：「张氏种德积善，后世必有大吾闾者，其在此儿乎」！十岁能属文，出语不凡，同舍生歛衽畏避。时少保之子唯公一人，公昼则干蛊，夜则读书，积日累月，身脩学成，犹未忍离亲侧，少保屡勉之。年二十始入县庠，居无何，试艺优长，升补泮宫。方舍法盛行，游学之士肩袂摩属，公伟然杰出，冠于诸生，郡将尚书俞公㮚一见异之，期以公辅。大观四年，袖然为举首，贡入辟雍，继升太学。方是时，承平日久，京都以侈靡相尚，士之不悦纷华盛丽者十无一二，公独深居简出，潜心大业，至不知饥渴寒暑。流辈初易之，久而见其志趣益笃，问学益精，每群试辄处上游，乃更推服，质问疑义，或抠衣就弟子列。四方人士聚于成均无虑数千人，语学行之懿，必以公为称首。政和三年，试内舍第一。明年，以优等较定试上舍，主文尚书张克公见公程文，称叹不已，谓邃于经术，遂复擢为第一。是年四月七日，天子御崇政殿，赐上舍及第，释褐授承事郎。玉音宣谕：张纲系三中首选，可特除太学官。胪传既下，在廷叹仰，盖一时异恩，前此所未有也。宰相蔡京与张克公不协，故特抑之，后数月，始除辟廱正。当时好事者，以本朝衣冠盛事编次为图，载公三魁之美，󲦤绅荣之。五年，除国子正。蔡京方用事，必欲使天下士尽出其门。朋附之徒，有朝处奥渫而暮跻华要者，唯公守正不阿。初赐第，旅进一见而已，绝迹不再往。京以公为时第一流人，意欲罗入己党，频遣所亲致委曲，且曰：「倘能屈意相从，簪橐可立致」。公曰：「富贵在天，蔡氏其如予何」！京闻其语，大衔之。徽宗皇帝屡欲擢用公，京但于学官中时一改除，勉从上意尔。公久在学校，诸儒敬服，既横经上庠，以师道自任，循循训迪，卒岁忘倦。六年八月，除辟廱博士。一日忽有旨召对便殿，公自谓起疏远，荷圣主特达之知，思竭忠言，冀以感悟渊听。既见上，首论朝廷用人，当分别邪正，以谓「方今之患，在于君子小人混淆而莫辨，陛下倘奋乾刚，扩离明，询之以言，试之以事，稽诸古训，格以佥言，则邪正不啻黑白之易见。不然，将恐小人得志，无所忌惮，或苟且以害成，或邀功而生事，其祸有不可胜言者」。又论奢侈之弊，以谓「民之化上捷于令，陛下履丰亨豫大之期，固常忧风俗侈靡，而下戒饬之诏矣。然而背本趋末，日甚一日，流荡而不返，臣愚以谓陛下不率之以躬行之教，未见其能革也。陛下诚能以祖宗躬行之教为法，其不合于祖宗者一切去之，则天下虽大，有不难化者」。公仪貌端伟，音吐洪畅，所言切中时病，上为之改容嘉纳，奖谕数四。除秘书省校书郎，蔡党闻之大怒，益欲逐公而未有间也。七年，磨勘转宣教郎。明年，竟为蔡氏所挤，韩驹、张忞辈凡与公厚善者二十一人俱在遣中，得主管成都府玉局观以归。宣和二年五月，依元丰法，罢宫观。八月，磨勘转奉议郎。三年闰五月，再除秘书省校书郎，兼脩《国朝会要》。明年，兼校正御前文字。上方崇儒重道，博汇群书，公洞贯九流，多识奇字，校雠天禄，是正鱼鲁，功实多焉。朝廷议遣童贯、蔡攸宣抚朔方，公上疏极论不可出师之状，且引《易》「大君有命，开国承家，小人勿用，必致乱邦」之语，书奏，为持权者沮格不报，公愤惋久之。继传郭药师归顺，萧后纳欸，收复燕山，捷音踵至，在朝莫不相庆，唯公忧惧益深，至忘寝食。暨遭靖康之变，人皆谓公有先见之明。十二月，除著作佐郎。五年八月，入尚书省为屯田员外郎。十一月，磨勘转承议郎。初王黼秉政，威权浸专，公恶其为人，虽同僚以职事见，公亦托疾不往。周旋数年间，竟不识黼之面，黼憾之。公在职年馀，徽宗皇帝一日取班籍指公名谓黼曰：「此人驰誉文场，行实相称，可与除近上差遣」。黼设辞障蔽，竟不得迁。七年六月，改司勋员外郎。九月，磨勘转朝奉郎。十二月，北虏渝平，兵及畿甸，公夙夜忧愤，谓所亲四方，今国步阽危，吾处下僚，不获与闻朝论，然苟有可以效节者，不敢不勉。乃为书与父母诀，独留老卒，垂二绳于梁间，曰：「都城脱有不免，与其辱于犬羊之手，不若就死于此」。于是乘城昼夜守禦四十馀日。既解严，有旨登城及一月例迁一官，公曰：「主忧臣辱，义则当然，顾可因此以幸赏邪」？卒不自言。靖康元年三月，遇钦宗皇帝登宝位，覃恩转朝散郎。是时少保荣国以公久在围城中，音问不通，积忧成疾。公得家问，即上章丐祠，于是以公为两浙路提点刑狱公事。陛辞之日，上宣谕曰：「朕知卿不阿权贵，操守方严，故授卿此职，切宜为朕爱恤百姓」。公顿首受诏。还家方浃旬，复被召赴阙。大臣传上旨，欲除公横榻，公方迎医就养，吁天有请，辞甚哀切。钦宗皇帝雅知公无兼侍，特可其奏。及闻二圣北狩，张邦昌僭窃，遂弃簪绂，移病告老。忽传太上皇帝践祚于南京，诏至之日，公病立愈，自陈乞就职，时浙宪已别差王翿矣。建炎元年，遇太上皇帝登宝位，覃恩转朝请郎。驾幸维扬，降旨召公赴行在所，公以二亲垂老力辞，遂再除两浙提点刑狱公事。四年七月，复除司勋员外郎，公又固辞，乃还浙宪。绍兴元年，磨勘转朝奉大夫。二年，改除江东提刑。是时戎马初息，民力未苏，公到官抚摩凋瘵，惠恤鳏寡。属吏之赃污不法怠不举职者，悉按劾无少贷。诸郡详覆具狱，躬亲省阅必以情，刑名或不当，驳正之，吏以舞文抵罪与夫民有冤而获伸者非一。自中原俶扰，士庶或尽室婴祸，事既定，往往立子为继，而于法不合承绝家财产，坐此牒诉纷然。公具奏，乞将已绝命继之人视出嫁女等法，量许分给。又铺兵依条不许别役，而无立定罪名，公乃乞比巡附辖使臣私役法一等科罪，今皆著令，实自公发之。凡州县事有未便，及民所愿欲而未获者，皆罢行之，不可概举。统兵官王进驻池州，凶暴放肆，凌蔑州郡，有曹官以小事忤进，遂钉其手于门。上闻其事，诏公体究。时国势未安，诸将皆有轻朝廷心。公到池阳，进拥铁骑数百突至轺车之前，众颇失色。公不为礼，入传舍廉问得实，立进数责之，进叩头伏罪，自是不复越纪律。公巡历所部，访民疾苦，未尝休息。迄冬奔驰道路，居鄱阳公廨止数十日而已。凡为民去害建利，唯恐不至。席未及暖，而江东九州无违梗，吏歛手不敢为非。公在任及所过州郡，馈送丝毫不受，下车之初，廨舍所列器皿，谓之「并净」，例皆一新，公即令公帑缄封，以俟后政，所用唯随行瓦木之器。比去，悉以所缄封者揭于榜。叹曰：「民之困弊未有甚于此时，而有司供帐，视承平不少减，吾忍用之哉」！至今士大夫相与语廉节者，多举公此事为师法。太上皇帝方锐意于治，二千石刺史之贤否靡不周知，一日顾宰臣，盛称江东最绩，遂以左司召。公入对，极论天下之事，上击节称赏，有大用之意。公又言监司守臣数易之弊，及州县狱囚瘐死，吏无考课法，上嘉纳之。三年正月，兼中书门下省检正诸房公事。二月，除起居舍人。是时北虏渐退，川陕屡捷，公恐中外苟安，上疏乞益严边备，又乞举行仁宗皇帝故事，诸路帅守替日，各令条列利害五事以上，画一具奏，后皆施行。五月，除中书舍人。公文思敏赡，凡得词头，即时具草，未尝稽留。方多事时，书命填委，公洒翰泉涌，事辞俱称，玉音称奖，谓「比年词臣，鲜能及之」。自扰攘以来，史笔未修，虽诏论撰，而秘省权轻，关会稽失。公建言乞依祖宗故实，委大臣兼领史事，即日诏宰臣吕颐浩兼修国史，至今遂为定制。北虏初议和，朝廷数遣使，而虏情叵测，廷臣以预选为忧，公独奋然请行。大臣以公姓名进，上曰：「张某亲老，且词命正有所赖，朕将委以北门之任矣」。公闻之感泣。未几荣国病甚，乞外，词章十馀上，不许，遂赐告迎侍还乡。继被旨趣归甚峻，是冬还朝供职。四年正月，兼详定一司敕令，寻除给事中。公由江东宪蒙召擢，不二年间，致身法从，自以遭时遇主，古人所难，知无不言，未尝有分毫顾望意。是时献言者交章公车，每付给舍看详，公曰祖宗成宪具在，患不能举行，舍是而一切纷更何益，自非卓然可用皆报罢。或挟势以强公，卒莫能得。大将有以军中田产乞不起税为言者，朝廷欲从其请，公毅然以为不可。先是推恩元祐党籍子孙，许其自陈，一时有司失于限制，来者不止，公建议以崇宁初年所定碑刻九十八人为正。又军兴以来，小人乘时召乱，经涉五年，而仇怨告讦，连蔓不已，公上言乞截日蔽囚，后有告者勿受，庶以广好生之德，事即施行，而潭帅申请委曾焚劫为首之人，请论如法，公复奏驳，上卒从公议。是时所在狴犴填溢，一旦释遣，皆洗然自新为良民矣。公又论举将帅，修战舰，淮南官冗，军粮阙乏，科敷弓料，私置税场，及宿卫单寡等，皆一时急务。旧法：应庶官至中大夫止，若太中大夫，非侍从不迁，谓之止法。宗室有特旨转行太中者，公因此上言：「崇宁、大观以来，士风不竞，叨官窃宠，不循资序，遂至国纪大坏。陛下慨然念治，将欲大变其俗，故前日冒滥之人，大者追夺，小者审量，有识之士，方窃欣幸，以为自是遵守祖宗之法。今乃复违旧章，超迁官秩，臣所未谕」。上闻公言，即寝其命。宣政大臣有上遗表章复官推恩者，公力疏其謟谀误国之罪以驳之。旧相或以生计自言，乞借拨官田，公引子产辞邑事以告于上。贵戚近侍，凡所干求，苟涉侥幸，一切奏罢之，人皆服公不畏强禦。公在省闼二年，凡命令有不当，辄封还，诋斥权贵，尽言切直，无所回避，风采振一时，上亦知公忠赤，屡见褒美。人以公居閒恂恂，似不能言者，而临事慷慨如此，益知所蕴蓄与常人殊，因为之语曰：「张公论事有回天之力，今信然矣」！张俊以宣抚使屯江上，遣营卒持书至江州瑞昌县，卒怙俊势，见令踞视出慢语，且与狱囚有疑似之迹，令郭彦参械系之，俊诉于朝，彦参坐免官。公言：「近时州县之吏，多曲意迎合，献谀当路，至不随流俗，能为陛下奉法遵职者盖寡。如彦参者谓宜有以崇奖之，今乃坐免，何以为刚直之劝」！时俊典领重兵，专制阃外，朝廷每务优假，駮疏既上，在列骇愕，权要有为俊地者，公由是不能自安，俄解职提举江州太平观，朝野无不惜其去。五年二月，除徽猷阁待制。七年三月，再任于江州太平观。初少保以公恩封位至五品，公既奉祠归养，备尽子职。每岁时燕集，或宾客过从，公腰金侍立，捧觞上寿，乡人以为荣。是年六月，少保卒，公执丧哀戚甚，勺饮不入口，杖乃能行，人谓曾闵不过也。九年九月，外除，十月，差提举亳州明道宫。十一年四月，转左朝散大夫。公自转正郎，以朝廷多故，十载不叙年劳，至是有司始检举焉。十二年至十四年，凡两请奉祠，皆提举亳州明道宫。十一月，磨勘转左朝请大夫。十六年，丁荣国夫人忧。方强仕时，每念亲闱无手足之助，暮年乃克躬色难之养，温凊甘旨，未尝废离。及荣国寝疾，公屏去家事，专务医药，衣不解带者累月，居丧衰癯不自胜，执礼逾于少壮。十九年三月服阕，五月，差提举江州太平兴国宫。二十年，转左朝议大夫。二十一年八月，再任提举江州太平兴国宫。二十三年，公生七十年矣，遂引年辞禄。十二月得请，转左中奉大夫，依前徽猷阁待制致仕。公任司勋郎官日，秦桧以酬赏事属公，公据法以为不可，桧甚怨之。及桧当国，公绝不与通问。一日，桧谓公舅氏李朝正侍郎曰：「张夕拜正而不他，吾所心服，阙不闻问，鄙我也」？李移书道其语，公不答。阅岁，桧数温前语，色颇厉，朝正复相告：「桧方专权，睚眦必报，大臣诛杀流窜者踵相蹑，士大夫重足一迹，日虞祸及」。公得朝正书，曰：「吾已无救于世矣，京、黼尚不为之屈，况桧乎」！桧由此益怒，至是乃祈谢事，以卒素志。二十五年十月，桧死，太上皇帝躬览万几，图任旧人共政。不阅月，召公落致仕，赴行在所，制曰：「七十而归政，古之道也。古之人亦惟曰无以事劝耆老云耳，然至于寿考康宁，抱道怀德，而谙练治体者，则赐之几杖，乞言询事，不懈夙夜，安有听其引年而去，不知宝贵如我今者！具官某，时之耆杰，朕所体貌，给事东台，迨兹二纪，而凛然风声，犹著󲦤绅之间。不为朕留，以老自请，亦既许之矣。载惟老臣之居国，譬如合抱之乔木，封植成材，岂一日积！知材不顾，人谓朕何！是用起之丘园，引对便殿，使朕不失贪贤之美，而卿有不忘君之忠，岂不休哉！安车肯来，副我虚伫」。公以老疾为辞，诏不允，促行甚亟，公不得已就道。都人以公年耆望重，久间复出，夹道聚观，争先睹之为快，卫士之旧人识公者，更相告语，咨嗟叹息之声，洋溢朝路。公对便殿，太上皇帝喜见颜间，曰：「卿閒居已二十二年矣，前屡趣卿者，正欲速闻谠言耳」。首问当今治道之所先，公敷奏甚悉，因论比年公道不行之弊，亟蒙睿奖，对数刻乃罢。即日除吏部侍郎。方是时，尽逐秦党号召天下，名德之士咸处班列。不数月间，自执政至侍从、台谏，多公门人，如魏良臣、周葵、汤鹏举、凌哲，皆公昔所论荐，一时服公知人之明，且叹其为当今旧德也。秦桧当轴二十年，士大夫不登其门者几人，唯公七任宫祠，退藏密深，未尝以一毫干之，而桧亦不少假借。比公再登禁涂，秦门旧客，各欲诡脱踪迹，往往极口谈桧之恶，而公反不出一语。或问之，公曰：「今之因革，惟公道是从，岂以譊譊求胜哉」！由是更服公德量之不可及也。十二月，兼给事中。二十六年，兼侍讲。初讲《诗·关雎》一篇，因后妃淑女之事，历陈文王用人以致规谏之意。上褒谕再三，且曰：「久不闻卿博雅之言，今日所讲，析礼详明，深启朕意」。公乃奏：「比年举子，鲜知经术，宜令词赋之士，兼隶一经，如绍兴十四年故事，庶免偏废之患」。上深然之。明年省试毕，事遂施行。寻权工部侍郎，二月，权吏部尚书。自祖宗以来，立公私赃罪三等之法，以戢贪残之政，暨秦桧为相，复增民事一条，凡丽于民事，永不得注亲民差遣。公曰：「守倅令佐，亲民之官，茍有所犯，未有非民事者，锢人圣世，岂不重可惜哉」！亟奏罢之。公晨入坐曹，事无大小，必躬自钩考，发擿按治，吏无所容其奸。士大夫希恩雪罪，有数十年不决者，公悉以法订正，可与者即奏与之。因进故事，极言销金之费。异时论事榻前，上复以此为问，公口陈为患甚大，宜速禁止，遂下诏如公言。三月，再转左中奉大夫。五月，大金贺生辰使敬嗣晖入境，诏公馆伴。既接见，嗣晖谓其副曰：「我自幼闻此公姓名，今尚在邪」？由是执礼甚恭。故事，观潮浙江，坐定潮至，嗣晖举前辈诗数十首以问，公应答如响。中使入奏，上喜甚，及事毕，褒宠异于常时。盖嗣晖在虏中号知书，虏以秦桧死，选择而使之，欲以觇吾国，知公德望素著，辩论不可屈，故卒礼而去，无或违者。会彗出东方，诏士庶实封陈言。其间贪竞之徒，以权贵人死，意朝廷必欲尽变其所施设，故其言不择是非，杂然并进。公亟上疏，谓「求言不可不广，听言不可不察，举而行之，尤不可不审，盖恐疏远之人，锐于纳忠，有强出新意而致冲改祖宗旧法者，有取便一时而行之既久不能无害者，有贪蠲复之名而不以用度较之，致州县不免暗取于民者」。上曰：「数日来朝臣献言多矣，唯卿所陈之言，独合朕意，大臣用心正当如此」。明日宰执奏事，上宣谕此语，知公才堪丞弼，遂除公中大夫，参知政事。公入谢，因奏：「臣待罪政府，不欲令子弟仕于朝，乞罢男坚国子簿见任」。上曰：「卿深鉴权臣私亲之弊，首变前辙，朕甚嘉之」。特依所乞。厥后大臣为子弟引嫌丐罢者，相继有请，遂以为例。初秦桧久擅政柄，以严刑峻法钳天下之口，太上皇帝慨然总览，尽去苛刻之政，自尔诏令之下，无非宽恤民力。公建意以颁降重复，官吏奉行不虔，恐民庶不能通知，乃令有司看详，取其切于利民者，得八十馀事，止标大意及降旨月日，其间繁文一切削去。奏乞镂版，宣布中外，仍令州县揭诸粉壁。于是天下晓然，皆知吾君之德意矣。公在政府，孜孜庶务，忧国如家，钱谷甲兵之问，或至庙堂，必为之竭虑经画，至通夕不寐。幸而得之，则翌日以告丞相，俾奏行焉，未尝自以为功。而上亦深知士大夫无辜被罪，窜斥远方，有未还恩数者。公奏事上前，便便言不已，每蒙开纳。荐举人才，必参公论，皆曰贤矣，然后剡章。两省侍从由公延誉而被擢用之人甚众，公未尝语人，而其人亦卒不知为公所荐也。公自参机政，天下事多所建明，更化以来，所以维持纪纲法度可以数百年犹蒙其功者，公实有力焉。至二十七年九月，公谓家人曰：「吾贰政已期年，衰疾，岂可久妨贤路？宜出装，吾丐归矣」。乃夜奏，迟明怀至漏舍示同列，遂留身乞辞机政。上惊曰：「卿在政府，宣力甚多，方切倚毗，岂当舍朕而去」！确然不许。公既退，即挈家属出私第，示必不可留，相继章四五上，累降诏遣中使宣押，恩礼备至，公力恳不已。上已知公去意甚决，曰：「卿先朝老臣，出处皆可观，今之求去，盖欲全进退之节，岂可以朕故，令卿有不满意！然观筋力尚壮，尚为朕卧理一政」。而公又恳辞，上曰：「比年执政无善罢者，卿之行可谓勇退矣。且大臣去国，自有体貌，此不可辞」。拊劳久之，除公资政殿学士知婺州。陛辞之日，上复与公极论异日为治之要，已而曰：「旧德去朝，相见无日」。因颦蹙不怿。公再拜谢恩，既下殿，复宣坐赐茶，慰免加厚。公至浙江亭，将登舟，忽中使驰至，赐御札一封，通犀带一条，天语丁宁，备极恩宠，缙绅歆艳，以为近世创见也。是日，宰执侍从下至百执事悉会江亭叙别，冠盖相望，填溢阡陌，都人纵观，或绘为图，以比汉之二疏云。公至婺州，布宣天子德泽，为政务简易，存大体，至于事干休戚，则必反覆详审，而不敢忽。一方之民，初未识公，徒以公名德之重，更相戒饬，勿犯公法。自郡丞以至诸邑官吏，翕然奔走率职，曰：「岂可复以猥琐，上累我公神明」！公以狱者人命所系，尤所加意，每录重囚，必使升阶立坐隅，亲加临问，察其辞色，多得其情。涖事之初，有大辟囚以疑奏谳，得旨杖脊流配，当决日引囚出，则癯瘠若病者，公命减杖数之半。僚吏皆曰：「此敕断也，不可」！公曰：「主上宽仁好生，哀矜庶狱，某尝亲闻圣训，今此囚既以疑故宥其生矣，脱或毙于杖下，则如勿谳。人主欲生一人，而郡守乃杀之，尚可谓之承流化宣乎」？众莫敢言。本州岁以绫罗输内库，自绍兴以来，逋负重积，前官以属官禁，不敢丐免，有司督责严甚，公具奏一切蠲除之。又乞增大礼买罗之直，民皆被其赐。公在郡禄令之外，一钱不受，或以谓例所当得，前后相承，莫有废者，公曰：「吾顾法如何，未闻以例从事也」。食指猥众，用度不足，至质钱以自给，饬内外非饮食日用之物，不得辄市于民。婺出罗帛，家人欲一见且不可。仲春劝耕，例携妓乐，公悉屏去。灯夕出游，吏以故事告，公亦罢之。政务便民，安静不扰，数月之间，郡以大治。公曰：「可以休矣」。遂再辞禄。明年三月，命下，依前资政殿学士，转左中大夫致仕。即日西归，资装无浙东一物，尽以锡赉之馀，分给亲族之贫者。致仕官暨使臣合得俸禄悉罢去不请，曰：「吾平生食君之禄多矣，岂可复更尸素」。吏辈役于私室，难以费蠹饩廪，宁自给之食。筑亭池上，名曰「喜归」。公自号「华阳老人」。日与亲旧游息其间，又作诗以叙喜归之情，一时名士赓和盈轴。公遭遇累朝，晚年蒙太上皇帝擢与机政，眷遇优渥，虽一饭之间，未尝忘感戴之意，晨起必注香上祝千万岁。每戒子孙曰：「吾老矣，不能上报国恩，汝曹其勉之」。至被疾，犹谆谆道此语，人皆谓公发于至诚而然。二十九年七月，以其子坚该恩叙封，转左通议大夫。三十一年，太上皇帝巡幸建康，出京口，公扶病朝行宫。是时虏践淮甸，王师到屯江浒。上见公，慰劳周悉，因语时事，且曰：「卿在政府时，屡讲募兵之议，有司措置失当，今遂乏用」。公奏述江淮形势，乞宽圣虑。上问公体力增损，授以药方，仍述脩养之法，恩意欸密，人皆属目焉。主上登极，首访公安否。明年十一月，召公赴阙，公具奏力陈两经致仕，衰病难支。上察其由衷，诏曰：「张纲一时老成，朕所渴见，已令趣召，乃以耋老为辞，重违雅志，可从所请」。令所在州军常加存问，仍赐羊酒。郡守备礼，委县令入公里致诏，特异之恩，一时鲜俪，世以为宠。乾道二年正月，感微疾，踰月，疾良已。甲午之夕，与家人笑语如平时，遽命取水浴体，浴毕安卧，三问夜如何，至二鼓忽举手加额，三叩齿，遂薨于正寝。三日而歛，手足和柔，肤革如生。享年八十有四，官左通议大夫，职资政殿学士，爵丹阳郡开国公，食邑二千二百户，实封一百户。遗奏上闻，天子嗟悼，辍视朝一日，诏赠左光禄大夫，恤典皆如式。公始以经术大儒为上舍第一，释褐即官上庠，自正至博士凡三迁。时鼓笥踵堂，訚訚秩秩，盛于唐汉，公讲论经旨，研穷理窟，人人涣然冰释。五经尤精于《书》，每因讲解，著为义说，皆探微索隐，伦类通贯。尝疾夫絺绘揣合以应故事，故其言无一不与圣人契。既卒业，遂成一书，凡三十卷，世号《张氏书解》。自是后学潜心此经者，争传诵之，诸家之说，虽充栋汗牛，束之高阁矣。公在三馆，于未见之书无不读，闻见日益博洽，虽位通显，未尝一日废卷。晚年披阅稍倦，则命子孙读于前，而卧听之。议论常出诸儒意表，人有得其謦欬之馀，皆抄录藏去。其为文雄深雅健，粹然一出于正。代言西掖，绰有典诰之风，奏议详明，直而不讦，实近世文章之宗伯也。平生著述，有《华阳集》四十卷、《六经辨疑》五卷、《确论》十卷《、告猷集》三卷、《闻见录》五卷、《瀛州唱和》八卷。靖康、建炎间，遭兵火焚掠，煨烬之馀，所存无几。公纯诚直亮，禀于天性，自布衣至贵显，操守奉养不少异。气貌严正，虽燕处无惰容。未尝姑息，而人亲之；未尝暴怒，而人畏之。交游尽天下名士，推荐人才，先德行后文艺，卒皆通显。大抵不喜沽名，常曰：「中庸之为德，其至矣乎！舍是而要一时之誉，吾弗能也」。召节屡颁，皆出简记，贵倖近习，无一相识者。其爱君忧国，出于天资，每从容上前，必以进君子退小人、信号令明赏罚为言。尤小心恭谨，避权远势，退朝未尝与人言奏对之语。疏状稍干机密者，往往削藁不留，以故忠谋谠议，人亦莫能尽知也。宣、政间在京师，二奸相继弄权，气燄熏灼，士类不能改其操。绍兴中，退而里居二十馀年，当国之人复视之如仇雠，不能害。暮年遇合，遂入政府，守法任职，亲旧未尝敢干以私。急流勇退，再辞荣禄，全名高节，烂然独著。公尝书座右曰：「以直道行己，以正色立朝，以静退高天下，是三者人之大节，不可违也。吾虽不才，反身而诚，亦庶几焉」。其子以是刻诸石。观其言可见公用舍行藏素定久矣。公事亲至孝，承颜顺志，虽古人有所不及。亲没，追慕白首不少衰。时祭如见其享，忌日号哭如初丧，一言及亲，未尝不垂涕也。初祖母齐安夫人在堂，奉事尤谨。政和七年，公正室新安夫人徐氏以宗祀恩当受封邑，公乃以回授祖母，宣和七年，再乞回授，遂封太安人。绍兴元年，公以正郎初遇郊，当任子，以叔父汝弼为少保所友爱，遂奏乞先补叔父，被旨特许。既秉政，得谢而归，许上其子若孙三人，公自念吾白屋起家，备位二府，皆先世遗泽，而群从犹布衣，安得恝然忘之，遂剡章，乞官其堂弟曰绚，堂侄曰基、曰圭。未几基亡，复以郊恩官基之弟塾。公载念曾祖后犹有未仕者，又以郊恩官其从侄钺。自叔父以下，由公而仕者凡六人。公媦适溧阳进士谈思文，实荣国所钟爱，复奏补甥柽将仕郎。公始辍妻之封及祖母，辍子之禄及叔父，辍孙之官及群从甥侄。至薨没时，曾孙数人皆未官。呜呼！非孝义过人，安能若此！建炎初，六飞南渡，江浙云扰，公侍二亲奔窜山谷，乡邻之避寇者，知公所在，争趋附之，曰：「此公纯德孝行，可以动天，天必佑之，冀赖馀庇以免」。由是相从者数千人。昼伏夜行，周旋于烟尘矢石间凡数月，卒获无虞。间有舍公而出他途，必遇寇掠，前后数十无免者。一日公与群众隐大林中，虏骑绕林欢噪，声势甚迫，众大恐，迁徙纷乱，或啼哭失声，鬨然不可遏。正尔惶惑，忽大风起，飞沙折木，震动林薮，移刻而止，虏骑寻引去。是日微此风，则虏闻人声，无噍类矣，人皆以为公德行所感。厥后中朝士大夫流散南徙，狼狈于道，有至公卿者，不以在亡为辞，必厚馆之，或经岁乃去。性俭约，自入禁闼，赞化钧，首尾踰三十年，家无金玉之器，室无衣帛之妾，凡世之声色玩好，一无所著。在政府时，每解衣，人见所服缣素，无不叹息。乡人衣冠新异者，不敢服以见公。有为不善，宁受辱于有司，惟恐公之知也。公居依山，而田濒湖，每岁夏潦，山水湍激，悉为巨浸。有劝公增置良田者，公曰：「先世以此贻子孙，倘可保守，足以资伏腊，岂可广植膏腴，以损子孙之志哉」！故自微至贵，田不加益。禄廪之馀，推以赈贫，无吝色。每蓄善药名方，人有疾，手自施予。邻里死者，赒其棺椁。岁谷熟，必损衣食之费，增价籴而藏之，至春则减其值以济乏绝，一方赖此免于饥馑流徙者，不知其几千万人也。绍兴十六年丁荣国忧，有谷千馀斛，尽以贷乡民之无告者。既面焚券柩前，曰：「世俗以厚缁黄为孝于亲，孰若惠贫乏以酬亲志」。公所居宅南，甘露降于众木之上，一岁凡三见，穰穰如贯珠，庭前双桂、枝生连理，寝室之后，复产紫芝。又有群鹤数百，回翔寥廓，下视所居，公祝曰：「胎仙见临，愿示丹顶」。俄有二鹤，垂首檐槛，飞舞自献，人皆异之。先是公梦游一官府，殊庭虚寂，非人世比，梦中以为异日当居于此，后十馀梦宛然如一。公薨之月，族弟统梦至其所，与公言同门设绿牌而无字，有告之者曰：「俟张公至则书此额矣」。考公平生所践履，则知身后所归宿，夫何疑哉！公娶同邑徐氏，赠新安郡夫人，建炎四年卒。男二人：堂，右宣义郎，前公二十年卒；坚，朝散大夫，直宝文阁知泉州，尝历御史、国子、太常簿。孙四人：釜，承议郎，新通判信州；鋈，迪功郎，早卒；鉴，迪功郎，池州贵池县主簿；镐，从事郎，新平江府昆山县主簿。坚、釜皆中进士第，种学积文，能世其家。鉴尝荐名礼部。孙女六人，适士族。曾孙男女八人，尚幼。乾道二年十一月己酉，葬公于家北古观基之原，从治命也。公以全德硕望，遭遇四朝，言听计从，泽及天下，克保富贵寿考，屹然为世重臣。讣音流传，学士大夫暨闾巷之人，无问识不识，举皆痛惜流涕。蒙公恩者，至画像而祠之。公平生不求赫赫之功，唯以道德仁义自任，诚心守之，老而不衰，此其所以大过人者，真所谓古之遗直欤！公之子坚欲上公行实于朝，以丐易名之典，俾箴叙其本末。箴出入公门三十年矣，知公出处最详，辄以所闻见纪其实，以授公之子，不敢有加焉，庶几议谥勒铭，有所考信，以传不朽。视质诸夏，无且画工为无愧云。谨状。乾道四年三月某日，通直郎、大理寺丞洪箴状。

东南安于承平，戴白不识兵革，将懦士骄，戎器不除，通都大邑无金汤阻固。宣和庚子冬，方寇窃发于睦之青溪万年乡，即帮源为巢穴，持幻术鼓惑愚民。初从之者才十百，宪司两调杭越禁旅暨属邑弓兵，仅五千人，鼓行而前，堕贼奸计。我师既衄，贼势益张，自是莫敢言斗者。三命四集，辄号数万，攘睦躏歙，郡邑无小大望风披靡，奔北不暇。十二月二十九日，直捣钱塘，继失衢、婺，虐焰孔炽，震动全浙。越之为州，控扼大江，襟带台、明，平时恃杭如唇齿相依。杭既陷，越益危，水陆断绝，章疏不通于朝。臣滥守是邦，不敢爱生以乖大义，贻天下后世不忠诮，亟召父老，说谕祸福，令纠集郡民，无问内外强弱，咸授以兵，教以坐作进退法。不数日，应募踰万计，因鸠工补治颓垣而高深之，士气大振，兵声先达，消奸谋于已萌，沮凶胆于方壮，故虽相望一苇可航之近，曾末尝睥睨于其间。恭承宸翰，谓臣独守孤垒，贼不敢犯，且增秩进职，为忠义劝。臣载惟策名委质，受国重恩，见危致命，效死勿去，实臣子常分，夫复何功，敢当异数！乃控章欸恳祈回涣汗，帝旨弗俞，玺书沓至，云汉之章，灿耀耳目。顾臣际遇，昔所罕闻。臣观前史，唐颜真卿、张巡辈一时忠义，确金石而贯日月者也。然平原数窘，真卿去之；睢阳救不至，张巡死焉。臣智谋才略，岂敢妄意古人万分之一，而奸宄乱常，屠城戮邑，臣区区誓一身，与斯民斯土偕存亡。盖上赖宗庙之灵，以终保民社，岂臣之力哉！谨拜手稽首，以臣所受诏并书其本末，列之琬琰，传于永久。非敢侈上赐，庶几来者知如臣尺寸劳效，犹被优宠，莫不激昂志气，砥砺名节，相与言曰：「明天子录功如此，为臣者其可不以忠义为劝乎」？宣和四年正月旦日，述古殿直学士、宣奉大夫、知越州军州事、管勾神霄玉清万寿宫、兼管内劝农使、充两浙东路兵马巡检公事、统制浙东军马、赐紫金鱼袋臣刘韐谨记。

臣闻用兵之道，在知彼己。知彼而不知己，必败；知己而不知彼，亦败。自金人入边以来，百战百败。非止百战百败，往往望风奔溃，不暇交锋者，以将帅不知彼己，亦未尝讲究彼己之长短也。臣顷在鄜延、环庆路，见我师与夏人接战，每迭胜迭负，未有败衄如今日之甚者。盖鄜延、环庆皆山险之地，骑兵非所利故也。金人起燕、蓟，历赵、魏，绝大河，至汴、宋，皆平原广野，骑兵驰突，四通八达，步人不能抗，此所以多败也。夫彼之所长在骑兵，我之所恃惟步人。以步人抗骑兵，则平原广野决不能立。惟阻险用奇可以掩击，为将者不可不知也。金人用兵在秋冬之后。每年四月放马入泊逐水草，号曰入淀（原注：山西州军及燕、蓟诸处，契丹有国时，择美水草之地数千顷，禁人耕凿，留以养马，谓之马入淀。）。入淀之后，马不喂料，止食青草。七八月间，马乃出淀之际，敌人畏大暑之时，出其不意而攻之，庶可胜也。翰林学士孙洙制策论契丹，其略曰：「以一月之粮兴六月之师，破之必矣」。岂虚言哉？臣宣和四年任河北转运使，五月下旬随种师道与契丹相持于白沟。是年大暑，契丹以酷热不可忍，不顾性命跃入白沟河，以水浸其躯，其畏热可知矣。自用兵以来，每于春冬交战，正彼之所利，我之不利，此又所以多败也。臣尝观晁错议兵事曰：「匈奴之长技三，中国之长技五。山林积石，经川邱阜，草木所在，步兵之地也，车骑二不当一。土山邱陵，平原旷野，车骑之地也，步兵十不当一」。有深意存焉。历考自古论兵能知彼知己，未有出晁错之右者。愿诏诸将用我所长，击彼所短，讲求其说，以保万全。臣所谓知彼知己者此也。

臣尝考近年以来金人入境，我师遇之不暇成列，辄奔溃败走者，以平原旷野，我之步人不能抗彼之骑兵故也。又金人遇中国之兵，往往以铁骑张两翼前来围掩，为将者全不预谋，分两翼而射之，所以不能立。臣尝观史册所载，及以近事验之，边人之长实在骑兵，我之所长莫若彊弩。今欲禦骑兵，舍彊弩将安用哉？晁错曰：「上下山坂，出入溪涧，且驰且射，此匈奴之长技也。材官驺发，矢道同的，匈奴之革笥木荐弗能支也，此中国之长技也」。其理亦明矣。苏秦合从，说韩曰：「溪子、少府时力、距来，皆射六百步之外。韩卒超足而射，百发不暇止。远者括臂洞胁，近者镝弇心」。又曰：「以韩之卒被坚甲，蹠劲弩，带利剑，一人当百，不足道也」。夫史册所载，兹可验矣。以近事言之，崇宁年环庆路筑大砦泉，种师中将前军，羌帅比精者（原注：号磨贰比精，一时雄杰之首领。），铁骑万馀人前来奔冲。师中下马号令，以彊弩射之，乃退，虽相持数日不败。吾军中必有老将见此事者。宣和四年冬，契丹大帅四军太师引精锐来寇霸州，大战于永清县北。郭药师用河北第六、第八、第十五将马黄弩、神臂弓，药师本将人马分队相间，摆布对列，以马黄弩、神臂弓射之。敌骑少却，我师乘之，遂大败。今淮东提刑薛彦国时为第十五将，可召而问也。近日用兵，多系孤军独进。为将者不知彊弩之利，遂致中原之长技无由施设。且如万人为军，千人操弩，敌人骑兵骤至奔突，使三百步内彊弩并发，人人只发两箭，则敌人必却。敌人既却，我师乃可立。我师立定，然后可以语战。近时之败，以我师每为骑兵冲突，措足不定，所以败也。神臂弓箭在军器中虽最能及远，然其艺难精，自来逐将能射神臂弓者不过三四百人。兼临阵对敌，缓急之际，施放不快，不若彊弩之轻捷。臣愿训彊弩者此也。

某皇恐顿首再拜：某昨于宣和五年八月内，尝具奏燕山府一路开边阔远，其势难守，及条具河北、燕山路危急五事以闻。寻奉圣旨：「吕某所奏，意有包藏，情不可贷，可先次落职。如军粮阙误，令宣抚使王安中枷项」。上件行遣，并在朝廷。去年二月到尚书省，亦常陈述金人八月必侵边，十一月必大举，不蒙省察。以今日之事料之，金人衅隙又甚于前日，不待言而可知也。若秋冬不能捍禦，必又渡河分道并入。一道由青、沧以趋德、博，自京东东路西来（原注：以河北路、京东东路未经残破故也。），一道由磁、相、济、滑南来，一道由河东趋西洛东来，会兵于梁、宋之郊，徐议所向。不知朝廷何以支吾？某伏思今日之计，莫若远斥堠，明探报。不入境即已，傥或复来，速避地于江外以为后图，此事诚不可忽。去年秋冬间，祇缘庙论不同，或和或战，胶扰不决。又百官内少有知边事谋臣陈画利害，致令朝廷受祸，天下痛心。今日之事，不容更有蹉跌。伏愿某官深思熟虑，以保万全。盖金人恃其彊勇，故示不测。与契丹相持二十年，今岁讲和，明年大战。前后反覆，卒吞契丹。今日之势，讲和亦不可恃，欲战则力不逮。若非迁避，更无上策。议者多以为銮舆南渡，必失中原，是大不然。赤壁之战，魏彊吴弱。然而魏武大衄者，江淮之间沮洳之地，又有长江之险，非北人用重兵之利，此吴所以胜也。战胜则势张，岂有失中原之理哉！议者又曰：敌人既能渡大河，岂不能渡大江？亦不然。黄河水狭，霜降之后，水面不过一二里，又无水战之具。敌人渡河，所以不能制。大江则不然，水面阔远，狭处不下七八里。若于南岸预集水战，俟其半渡，由南岸以轻舟战舰顺流而下，顷刻追及，虽百万之师可挫也。且以夏人号为善用兵，与我相持，迭胜迭负，我师未尝如今日败衄者，以泾原、环庆等路皆山险之地，非骑兵所利故也。自金人入边，我师遇之，不待接战而辄奔溃，不暇成列者，盖平原旷野，步人不能抗骑兵故也。某之意欲迁避者，又以二十年童贯掌兵柄，军政尽坏，赏罚不明，人无斗志。所以先革此弊，然后可以语战。兼自燕山之败，金人连二年逼境，后来数路官私马劫掠已尽，步人之势终难抗骑兵。《霍去病传》云：「自后更不议伐匈奴者，以无马故也」。岂不可鉴哉？窃望某官长虑却顾，俯察愚夫之言。况防秋在近，机事甚迫。梁、宋间诸州环地千里，城壁不固，虽欲增修，已不及矣。伏愿发于诚心，开悟天意。先迁宗庙于江外，大驾且驻南京。若无探报，只驻南京。万一有警，速驾南来。江淮地热，又马无秆草，必不能久留。俟其既往，我复北去，未为失计也。兵法所谓「彼入我出，彼出我入」，兹诚今日备禦之策。若乃江淮、荆湖、两浙等路如何练兵，如何养马，如何选将佐，如何修城壁，如何备器械，如何聚粮食，此六者，尤为今日急务。惟速图之，不可缓也。某衰病馀生，夙荷知遇，不忍缄默。伏望恕其狂瞽而详择焉，不胜战恐之至。某皇恐顿首再拜。

臣契勘金人本契丹附庸之国，契丹主天祚侵陵其民，诛求无厌，以致愤怨，举兵交战，遂灭耶律氏。政和年间，内侍童贯奉使大辽，得赵良嗣于芦沟河，听其狂计，遣使由海道至女真国通好（原注：女真于宣和四年方建国号大金。）。女真既灭耶律氏，兵益众，势益张，知中国太平日久，都无战备，必可图也，遂陷中原，势愈肆横。二十年间主张国事者，国相尼玛哈也。为之谋臣者，刘彦宗、固新贝勒、萧三太师、高庆裔、王芮、张愿恭之徒是也。为之将帅者，斡喇布、扎木、伊都、洛索贝勒、达赉三子、四太子、达赉郎君之徒是也。谋无不成，战无不克。横行天下，又近十年（原注：天会三年，金人方盛大。），彼之势可谓强矣。然尼玛哈之性好杀而喜战，用兵不已，昧于不戢自焚之祸。部曲离心已久，将士厌苦从军，皆讴吟思其乡土。势必溃散，有将亡之兆（原注：臣于宣和七年十一月陷于金，次年二月得归朝廷。在敌中时，其众每夜嗟叹，皆云与契丹交兵，十年不得归，今又向南去，不知何时到家乡。）。又其性嗜杀，将兵所至，族其强壮老弱，掠其妇女财宝，悖天道，结民怨，穷极已甚，此亦将亡之兆。刘彦宗、斡喇布、伊都、扎木、国王洛索贝勒皆已死，所存者才气皆在数人下。其将士所有，子女玉帛充牣于室，志骄意满，此亦将亡之兆。凡此，皆彼之形势也。我之形势，比之数年前则不同，何以言之？数年以前，金人所向，我之战兵未及交锋，悉已遁走。近年以来，陛下留神军政，拣择精锐，汰去孱弱，今二三大将下兵已精矣（原注：臣窃料刘光世、韩世忠、张俊、杨沂中、王𤫉下兵数约二十万人，除辎重火头外，战士不下十五万人。）。陛下圣性，精于器械，制作工巧。数年以来，卑宫室，菲饮食，而辍那财用，修造器甲，今器械略备矣（原注：外域之兵，自来以全装衣甲禦敌。中国甲士，自来止有前后弇心副膊，有皮笠子而无兜鍪，故怯战。臣在河北，尝观太宗皇帝于北京武库排垛下河北十七将军器并无全装，今日皆不堪用。祁沟之败，恐由军器不全。）。兵既精，器械又备，将士之心曾经战阵，胆气不怯，勇于赴敌。故顷者韩世忠扼金于镇江，张俊获捷于明州，陈思恭邀击于长桥。去年金人初到淮南，世忠首挫其锋，诸将屡得胜捷。至于吴玠累次大捷于川口，此我之形势也。夫太祖、太宗皇帝有兵十四万而平定诸国，遂取天下。况今有兵十五万，察贼之势如彼，度我之势如此。若不用兵恢复中原，则必有后时之悔，岂可少缓哉？

右晦堂大和尚墨迹三纸。佛印盖公辈流也，而其言推敬之，至称为老师。退之之与柳子厚，欧阳永叔之与杨大年，道枢不同，而韩、欧之称柳、杨，唯恐不师尊之。议者以谓避争名之嫌，非也。前辈倾倒，法当然耳。公道德冠丛林，而器资与公辈一时，又名卿且留情吾道者，今皆成千古，堪师之。能畜此帖，嗜好，大是不凡。宣和四年自印福绝湖来，出以示其侄，因流涕书之。

王逸少骨鲠，颜平原刚正，两公皆有立朝大节，而后世以字画称，予尝嗟惜之。然名德之重，故世珍其笔迹，盖理之固然。东坡之于王、颜，又其逸群绝尘者，其法权极可宝秘。宣和四年人日，觉慈轴以来示予，予忻然喜其嗜好，若可教也。

秦少游、张文潜、晁无咎，元祐间俱在馆中，与黄鲁直居四学士。而东坡方为翰林，一时文物之盛，自汉唐已来未有也。宣和四年七月，太希先倒骨董箱，得此三帖，读之为流涕。呜呼，世间宁复有此等人物耶？

宣和四年夏，弥月不雨，稻田龟兆出。予晨兴垂头坐西斋，方与造物者游，而厨丁聿来告米竭，余作白眼久之。希先送此轴来索跋，欣然见王子敬诸君子，忘其厨丁。厨丁求与决，予曰：「当以三筏用事，正不必逼人也」。

无尽居士，崇宁二年自政府谪亳、蕲两州，以宫祠罢归，舟而南。时龙安照禅师自西安往迎之，至夏口，遂与无尽俱载登赤壁。余闻之，作诗寄之曰：「无尽、龙安两勍敌，大梅、庞老是同参。近闻赤壁同登赏，想见清风助笑谈。已作泛舟游夏口，又成横锡过江南。归来万壑松声在，依旧闲云没草庵」。明年夏，无尽来招住峡州天宁，辞之。已而问来僧，尝记觉范言句乎？僧诵前诗，无尽忻然和之曰：「心月澄澄映碧潭，曾参错认作曹参。若非临济具只眼，争得维摩相对谈？万象森罗皆拱北，百城迢递谩游南。直须取惜眉毛落，烧却山头洛浦庵」。宣和四年十二月十四日，龙安之门弟子义一，持无尽所作照公塔铭语句来，时无尽亦殁逾年矣。余游二老，盖三十年，今俱成千古，独余身在，然亦折困于梦幻数矣。是夜义一先寝于坐，念旧游如前身事，录两诗以授之，使归，举似山中之耆年，庶其哀余之志也。