人还，领所报书，得闻尊体日益轻安，而来书字画又足为验，幸不可言。记文之赐，尤荷垂念，思致笔力盖不减未病时也。此又慰幸之甚者。既以为贺，又以为谢也。但鄙意有少未安处，别纸上呈，幸更为详酌示报。此已砻石，只俟定本，即托人写刻也。「并山而东」，地势略是如此，但此处已是山麓，自郡城望之，北多而东少，不知别当如何下语。或云「东北入庐山下」，不知可否？又「率损其旧十三四」，今亦不见得旧来规模广狭，但据地基，则亦略是如此。恐此语说得亦太牢固，不若为疑词以记之。如云「度损其旧七八」，如何？又此役乃星子令王仲杰董之，亦欲特附名其间，以传久远，并望因笔及之也。其人老成忠厚，民甚爱之。此不必言，但欲知之耳。《洞主命官事记》亦见之，决非僻书，但此无书可检耳。此类传疑，正不必深说也。诲谕数条，极荷爱念。但前日未得回报间，已再申矣。又因地震之变，心自不安，不免具奏，乞降付三省密院。此亦面生，或恐触忤憎嫌，因得遂请也。未去以前，郡事一日不敢废，但终是心意自懒，觉得难勉彊耳。更看回报如何，不得请即当如所教也。治财太急，用刑过严二事，亦实有之。盖州郡用度犹可支吾，最是上供纲运拖下两年不起，令人坐卧不安，不得不紧急。然比之他人，已是宽了。稍可宽处无不放过，若更宽著，即倒却人州县矣。传者之言，似为建昌而发，便是向来自劾事。初以此县不办，令户掾往代之。此公性锐质薄，作事不无过当。初盖亦虑之，但以无人，不免再三丁宁而遣之。到彼果然过甚，大失民和。亟遣签判亲往慰喻，然后粗定。此则选择不精、戒喻不详之罪，今已令且还矣。但此县便觉无分付处，挠不可言。来喻所谓未斟酌者，可谓切中其病。少俟讼竟，事经宪司，当以尊意开喻之也。士人犯法者，教唆把持，其罪不一。但后来坐法结断，赃罪为重耳。然亦但送学夏楚，编管江州。其人经赦，便计会彼州官吏违法放还。今日到家，明日便陪涉宗室，教唆词讼，为人所诉。复追来欲挞之，而同官多不欲者，只决却小杖数下，再送他州，亦不为过也。弊政固多疏脱，至此一事，往来之人虽有苦口见规者，问于道途，无不以此事为当也。判语之失，诚如所喻。前亦觉之，但已施行，无及于改耳。其所争者，乃是一人与妻有私而共杀其夫，暑中系狱病死，而此宗室者乃认为己仆，而胁持官吏，禁近十人在狱，踰年不决。势不得已，须与放却。但一时不胜其忿，故词语不平至此耳。《诗》说昨已附《小雅》后二册去矣。小序之说，未容以一言定，更俟来诲，却得反复。区区之意，已是不敢十分放手了。前谕未极，更须有说话也。恐尊意见得不如此处，却望子细一一垂喻，更容考究为如何。逐旋批示尤幸，并得之却难看也。近看吴才老说《胤征》、《康诰》、《梓材》等篇，辨證极好。但已看破小序之失而不敢勇决，复为序文所牵，亦殊觉费力耳。所欲言者甚多，亟遣此人，未暇详布。正远，千万为道自爱。塾子更望时赐诲饬，令不至怠惰放逸为幸，千万至恳。欲趁此有人，令其挈妇还家，叔度书来，又似留其就学，二者之计，未知所处。不审尊意以为如何？此人回，幸报及。韩丈何为忽有此命？此未见报，不知果为何事。今想已行矣，不知却归何处？后便当致书也。正月四日上状，不宣。熹顿首再拜，上状伯恭冲祐直阁大著契兄坐下。

《卧龙庵记》闻已蒙落笔，愿并受赐也。钦夫寄一诗来，当并刻之耳。信阳事诚如来诲，然此言非独钦夫当佩服也，在于戆拙，所警多矣。叔昌书中有数语，可发一笑。子约书中所论，却望喻其当否也。熹又覆。

今日得蕲州寄来王信伯集并语录，读之骇人，此洞记所为作也。然以一噎而废食，又似过当，故愚意欲明者更加意也。恐后人观之，复如今之视昔也。

杨盈川所居廨舍，好治亭榭，其榜额皆制美名，大为远近所笑。夫考室命名者众矣，或即其地号而著，或因其事实而称，揭而书之，斯用无愧。苟异于是，则徒丰其额，美其名，必为有识者之抚掌。天圣庚午岁九月七日，彦博受命宰榆次，越明年春正月四日始到官。邑之生齿受地而附籍者五万二千户，乔居而末业者不与焉。河东之邑，斯最为大，啧言控诉，庭无虚日。敏政者莅之犹惮弗及，顾予菲劣，岂敢逸豫？盖夙夜而在公者迄三时矣，未窥园圃。岁聿云暮，适西成告丰，而邑中之园亭得以睹览。县令表位之南，旧有小园，颓废已甚，乃荣垣薙草，惟涂暨茨。无变本而增华，但踵故而加饰。亦既成室，必也命名。可书者有三，而思凤是其一也。询于父老之口，质以往图之载，皆曰荀浪尝宰是邑，治有善迹，凤集其境，后人思之，乃用名乡。今县南有荀政乡焉。愚谓贤宰之迹，未可遽泯，因扁是亭曰「思凤」，所谓即地号而著，因事实而称者，斯得之矣。自是，居是亭者诚能修荀公之政，致祥禽之集，则后之人思之，亦如今之思荀公者矣。诗曰：荀令吟琴地，吁嗟集凤兮。想同桑雉扰，应并棘鸾栖。承乏今无敢，思贤古若稽。我来求旧址，即署改亲题。不独怀希骥，聊将警割鸡。一窥循吏表，芳躅愧攀跻。明道二年五月四日（《古今图书集成》职方典卷三○四。又见雍正《山西通志》卷二一二，光绪《山西通志》卷九九。）。

原作「明道五年二月四日」，明道仅两年，显误。据雍正《山西通志》改。

颐谨诣行馆，拜谢长官秘书。十月日，河南程颐状。

正为遂宁户掾，友人王君世垕数数为正言，城西傅君光家藏先正韩、范诸公手迹甚富。乃祖大夫公嘉祐初实见濂溪周先生于合阳，求教，先生手书《家人》、《艮》、《姤》等说赠之。其后程太中公知汉州，大夫公时为邑西川，又得交伊川兄弟间，手笔相问，往往皆在。正每见王君，必悉意咨恳，属以访求周、程诸先生手迹。庆元二年正月四日，王君忽自山中来谒，讲礼已，袖出伊川先生手状一幅。徐加考订，殆先生入蜀时笔也。大夫公集以为日记册，此版起六月，终七月十六日，内载王氏父子、吕氏兄弟迁擢，盖熙宁间日报，作细字，背面皆满。先生字处阙之，独得不谩。又问濂溪书，曰亡矣。正且悲且喜，谓王君曰：「正不敏，读诸先生遗书，学其学，求其道，今十年馀矣。每见当时一事一物，如南国之棠，曲阜之履，旁皇不忍去之也。今此纸幸脱于败烂之中，然诸先生所以开示后世者，世方以为奇货，安知叔孙武叔辈见之不遂投之水火耶？为我谢傅君，正奉藏之，俾勿坏」。其年秋，傅君来，言曰：「先生之书谨如命。大夫公讳耆，字伯寿，名在元符党籍」。光字用之，世垕字叔载。后学乐活度正谨书。

傅君周旋周、程师弟子间，知所主友，而伊川先生手刺谒谢，为礼亦恭，则其人之贤，不问可知。度君求访之勤，意欲甚美。濂溪先生往还遗迹，计其族姻闾里之间犹有存者，度君其广询之，当可得也。尝读明道先生《颜乐亭》诗，其卒章曰：「井不忍废，囿不忍荒」。呜呼！正学其何可忘？然则熹之所望于度君者，又不专在于此也。度君其益勉之哉！庆元丁巳七月二十二日，朱熹书。

乾道六年，成都府路转运判官、权安抚司事赵公说、知汉州事余时言共以州人李君之行义闻于朝，未报，而四川宣抚使王炎、安抚使薛良朋、转运副使王璠、判官赵不𢙯相继表上，孝宗皇帝闻而嘉之，乃九年闰正月丁酉制曰：「务穑劝分，有司之为政；发廪赈乏，仁者之用心。尔以布衣，居于下土，因年饥之不足，动义概以有闻。屡出私藏，多所全活。与计偕而已老，从官牒则徒劳。勉服官荣，归教乡里。可特授迪功郎致仕」。里之人高君之行而饱其惠，既相与嗟叹而咏歌之。君没之后十有七年，其孙寅仲入秘书省佐著作，会进史得增秩，因请貤以及君。于是又诏特赠承务郎，人以是益知君积善之报为未艾也。又后数年，著作君乃自其家使人以书致君行述一通于予，请以是铭君之墓。予故未得交君父子间，又以病废书久，欲谢不能。而惟闽蜀相望数千里，著作君乃近舍其乡之先生君子而远以属我，是其可以虚辱哉？乃最其书之言曰：君讳发，字浩然，其先陇西人。唐明皇帝逃难入蜀，过汉小留，其近属之从行者因或家焉，君其后也。世居什邡县邕顺乡，后徙长原。曾祖保荣、祖有质、父世通皆隐不仕。君资禀高迈，自少俶傥不群。读书有大志，傲睨场屋，谓功名可立致。以乡贡入辟廱，补内舍。久之未第，宦者梁师成方贵幸，士之不得志者类资以得官。或以是怵君，君正色拒之。京师被围，疏陈大计，不报，即弃录牒，归养于家。其先府君晚厌人事，常独居一室，家务一以诿君。君节衣缩食，瘠己以崇养。买书辟馆，迎脩士以教子孙。而于忠孝立身之大义尤致意焉，不专为觅举干禄计也。亲疾，疗治不遗力，虽毁伤无所惮。免丧既久，语及亲犹泣下，庐墓侧再踰岁。弟没亡子，遗腹生一女，妇服未竟，辄谋私其橐以行。君以义正之，其家愧恨，欲以危法中君。君不为屈，吏又偏主其词，而卒不能有以污也。已而抚其遗女如己生，且厚资之以归名族，无纤芥馀憾。自其少日生理未裕之时以至于老而丰殖，推财让产，恤孤怀幼，赒人之急，自兄弟族党以及于疏远之无告者，无不必尽其力，而退无自多之色。平生折券弃责不胜计。里人有斗讼者，就以求直，闻其言皆失所争而去。其微至于病者予药石，产者给薪米，亦久不懈。岁旱，犯烈日徒步数十里为乡人致祷，雨为立应，人尤德之。岁或不登，辄为食以食饿者，自春徂冬，日以千数。乾道戊子，民饥甚，官为振廪劝分，而就食君家者日至三四万人。明年，流庸未复而荒政已罢，民愈困弊，数百里间，扶老携幼、挈釜束薪而以君为归者，其众又倍于前。盖君之为此，自绍兴之丙辰至此三十馀年，岁以为常，所出捐不知其若干斛，所全活不知其几何人矣。及是而惠益广，绩愈茂，以故州郡及诸使者始上其事而蒙显赏焉。君初不欲，而不能止也。既起拜命，因摘诏语，榜其所居为「义槩之堂」曰：「姑以示吾之子孙，使之无忘圣朝所以褒劝之意而益勉于及人也」。盖于是时，君之年七十有七矣。明年，属疾且革，犹顾左右，问今日所饭凡几人。既没，所活饿人过其门者无不流涕也。嗣子𥫃既葬君其乡古魁之原，又次君行事如此，而论其概曰：「君才虽高而动以绳墨自守，凡有所为，必问礼律如何。其中退然如不胜衣者，唯于义之所在，则奋然以身先之，虽压以公卿之势弗夺也。临大患难，濒死而气不少沮。季子以言事得罪，至徙岭表，君不为动。与人交开心见诚，不逆其诈。尤谨然诺，不为利回。人有小善，称之不容口，不则必面折之，而亦不复留胸中也。故从之游者莫不爱敬而严惮之，或者至以侠名归之，盖不知世之以武犯禁者正君所深耻也。虽无官守之责，而闻四方水旱疾疫辄忧见言色。论天下事激昂慷慨，利害晓然，听者忘倦。故相魏国张忠献公雅知君，书疏往来，未尝不称叹其贤。张公都督征讨，君移书为陈量力虑胜之戚甚切。呜呼！君之为人如此，使及强盛之年得用其力于当世，则其所立宜必有大过人者。今既不获施用，而其馀功犹足以活千万人之死命。虽其存没，幸尝再被宠褒，然天之所报君者，岂若是而休耶？君卒之岁淳熙甲午二月丙寅，葬以辛丑五月之壬寅。君夫人同郡杨氏，先卒。二子，𥫃以累举得官著作，升朝籍，累封宣教郎致仕，赐绯鱼袋。竑中进士第，至宣教郎，后公数年皆卒。一女适朝散大夫、知嘉州王种。孙男五人，寅仲为长，次宾仲，次康，早世。次宪仲，次寘仲。寅仲贤而有文辞，今为奉议郎、知普州。所以笃君之庆于无穷者，将于是乎在。予虽不及识君，而于君之事无所疑者，独以行述为可信。又读义概诸诗，而全蜀名士无不在焉，益知行述之果不诬也。乃悉论次而系以铭。铭曰：

德而不才，德匪其德。才而不德，乃才之贼。贤哉若人，抱道隐居。振廪之功，日活万夫。茂实既腾，帝伟其绩。命服命书，于以往锡。既宠于堂，又贲于幽。惟是闻孙，益鸿厥休。我铭其藏，千古不泐。义槩之名，永世无斁！

右汉《樊毅修华岳庙碑》，云惟光和元年岁在戊午，名曰咸池，季冬己巳，弘农太守河南樊君讳毅，字仲德，下车之初，恭肃神祀。西岳至尊，诏书奉祠，躬亲自往，斋室逼窄，法斋无所。于是与令巴郡朐忍先谠图议缮。故二年正月己卯兴就，刻兹碑号，吏卒挟路。据此，碑乃即时所立，而太守生称「讳」者何哉？治平元年末伏日书。

右《华阳颂》，唐玄宗诏附。玄宗尊号曰「圣文神武皇帝」，可谓盛矣，而其自称曰「上清弟子」者，何其陋哉！方其肆情奢淫，以极富贵之乐，盖穷天下之力，不足以赡其欲。使神仙道家之事为不无，亦非其所可冀，矧其实无可得哉。甚矣，佛老之为世惑也！佛之徒曰无生者，是畏死之论也；老之徒曰不死者，是贪生之说也。彼其所以贪畏之意笃，则弃万事、绝人理而为之，然而终于无所得者，何哉？死生天地之常理，畏者不可以茍免，贪者不可以茍得也。惟积习之久者成其邪妄之心。佛之徒有临死而不惧者，妄意乎无生之可乐，而以其所乐胜其所可畏也。老之徒有死者，则相与讳之曰彼超去矣，彼解化矣，厚自诬而托之不可诘。或曰彼术未至，故死尔。前者茍以遂其非，后者从而惑之，以为诚然也。佛老二者同出于贪，而所习则异，然由必弃万事、绝人理而为之，其贪于彼者厚，则舍于此者果。若玄宗者，方溺于此，而又慕于彼，不胜其劳，是真可笑也。治平元年正月四日书（《欧阳文忠公集》卷一三九。又见《集古录》卷六，《六一题跋》卷六，《续文章正宗》卷一，《隐居通议》卷一三，《文章辨体汇选》卷三六八。）。

「治平」以下九字原无，据原本卷末校记引一本补。

庆历二年正月四日，武功苏子美观。

端平改元，上始亲政，擢贤俊，礼耆艾，乔公行简大耋奋庸，李公𡌴、徐公侨、张公虙皆秀眉鲐背，接踵造庭，而璧帛之聘四出未已。江西曾三异、金华杜斿各年八十馀，起布衣，入馆阁。俄复以朝请郎、主管云台观福清林公环为军器监主簿，或言不可彊致，改知宾庆府，公顿首辞至再，除直秘阁、主管崇禧观。又六年，淳祐改元，诏以公年八十有八，进直焕章阁、主管桃源万寿宫。三年正月辛巳，卒于家，年九十。某月某日，与夏安人合葬于某山某原。子男三人：公永；公奕，通判泉州；某。孙男四人：式之，高安县主簿；某、某，将以遗泽补授。公字景温，少与兄璟、弟瑑同擢淳熙甲辰进士第。历江山县主簿、仙游县丞、教授沅州、知阳朔县，改秩知萍乡县、通判静江府、知容州。在郡年馀乞祠，盖退而任鸿禧者四、云台者再、崇禧者三，而终于桃源焉。公自为小官，屡与当路有异同。衢州委视输，以绵出剩饷钱五万，公曰岁剩玖千两以为常，官吏可以愧矣，力辞不受。沅州委撰锡宴乐语，公曰：「此邹浩所不肯为也，然以臣子祝君父，某不敢辞，它作乞改属能者」。自重而不苟悦，故三十馀年而后脱选。朝命下萍乡，发常平粟七千斛，由醴陵入湘江以饷襄师，公争曰：「邑仅有线流通醴陵，中间陂堰百馀所，当此亢乾，夺粟毁堰，本先拨矣」。台郡以其语闻，诏免津发。和籴令下，萍乡当一万四千石，公又争曰：「邑四面阻山，舟车不至，七万口自食其力，无粟可籴，虽有粟不可致」。郡为镌额。既复有旨，萍乡所籴三千石听桩留在县，又奏记仓台曰：「今州县常平或数年不启钥，岂复有粟哉？为法自毙，不宜胶执，请令州县各上实数，岁豁一分为耗折，所积不许过三年，所豁至三分止」。使者陈公贵谊奏行其说于诸路。它与上官往复论辨甚众。前为容管者抑民市盐，白米正耗外斛加二斗，公悉釐革以纾民力。其行事可概见者如此。公遍通诸经，尤善属辞，场屋之文历一甲子机键如新，而平生耻以文名；精鍊世务，材臣能吏所不能及，而居常语不出口。历官不求人知。在萍乡也，郑公性之出守，察而异之，及得政遂有甲午之招。最后礼部李侍郎韶召对，言公高年清节，遂有辛丑之褒。时论贤公，亦以此贤郑、李。公享上寿，视听步履才如中年，馈奠必躬，登览却扶。宗戚庆吊必与，不以老宿自居。乾、淳辈行凋丧略尽，后生及门，忻然延接，或经时。谢客下帷隐几，嗒然默坐而已。仕至二千石，苦贫自若，衣惟裘褐，食惟鱼菜，器惟陶漆，自奉如深谷一叟尔。前卒一岁，预言其期，属纩顾犹子公遇曰：「身妄也，去则归真矣」。公遇请其说，公曰：「塞乎天地之间，通乎昼夜之道」。若公可谓豪杰之士矣。或曰：「士之遇不遇，道之行不行系焉，晚遇亦遇也。方端平初召彼故老，众幡然而起，公往而不返，然欤」？余曰：侯霸、严光，旧也；华歆、管宁，友也。霸以谀获讥，歆至死有愧，岂若布襦裙、羊裘而终身乎！既而同时诸人或老死，或为人贬议，惟公岿然独存，上自朝廷，下达州里，翕然尊敬无异论。呜呼，古有所谓旧人耆德，非公其谁！曾祖格，将作监主簿，赠通议大夫。祖遹，中书舍人，赠少师。父埏，奉直大夫，赠金紫光禄大夫。铭曰：

公葬厥妃，因葺数椽。扁曰全庵，取曾子焉。在昔龚胜，岂不华颠。老父来吊，谓夭天年。公则异是，鹄举凤骞。视区区者，犹腐鼠然。甘藿如肉，以步易轩。曰与童冠，商论遗编。亦或婆娑，水涯山巅。年几百龄，雪髯红颜。谈笑而终，有如蜕蝉。乌虖如公，乃可谓全。皦如斯铭，揭之于阡。

前阙悉以命汝。公益感慨，言：「四十年间大火者三，辛酉、辛卯之火皆有兵祸，今兹之火安知非兵衅所伏」！劝上储皇嗣、厚伦纪以弭变。七月，又言：「近内批数出，外廷执奏，寂然不报，谈者揣摩，曰此由径而得也。召某执政，留某侍从，物语不惬。妄男子上书补官，莫知所言何事，但见片纸从中而出。彼因景监而求见者，亦将包羞含愧而不皇安矣」。疏入，除起居郎。甫就职即引去，除权礼部侍郎，出关俟命，七疏求去。时经筵彻章，上犹遣中使宣谕，赐御书诗及鞍马。公拜赐，进古诗六章以讽。归至括岭，赋诗有「今朝岭上冲风雪，犹胜蓝关度岭人」之句，可谓婉而成章矣。其冬以集英殿修撰知福州、福建安抚使。滨海渔业之民旧苦奇征，公悉蠲之。据案决事，窭士细民人人得至前吐情实，公徐开谕以理，往往感吾，失所争而去。书判会情切理，父老至今传诵。贵寓如郑、陈两元枢，赵、李二端明，皆相与甚欢。四年，以礼部侍郎召，有尼之者，提举玉隆万寿宫。五年，以工部侍郎召，尼者未已，提举太平兴国宫。公所居水深土厚，族多名士，客自远来者皆胜友，以棋酒赋咏为乐。岁时入城，士望而喜曰：「东圳公来矣」！人人如坐春风，不知其年位之两高也。公素清健，因哭仲子始衰。九年，以疾告老，诏进一官，待制宝章阁。病，却药，曰：「生死命也」。一日语家人曰：「余行矣」！遂卒，腊月辛亥也，年八十。遗表闻，特赠宣奉大夫。太常考功，定谥文恭，累某官。硕人沈氏，先十年卒，赠某夫人。子男二人：怡老，朝请大夫、知兴化军；愉老，故承直郎、沿海制置司干办公事，戊戌甲科，先公四年卒。女一人，嫁某官吴舜龙。孙男三人：坡翁、绍翁、磻翁。东圳，公自号也，里人称之曰东圳先生。十一年十一月甲寅，合葬于南奥之原。余尝谓本朝名争臣多矣，惟天圣之孔、范，庆历之欧、蔡，熙宁之吕、刘，建中之邹、陈，至今犹有生气。非以其能言也，以其能言人所不能言也。由端、嘉至淳祐，如洪舜俞、王去非、杜成己、徐直翁、李元善、方德润、唐伯玉及公，此八君子言论风旨暴白于世，岂非以江表之玉振续中朝之金声欤！公居言责数日尔，曰北司怙宠，曰南阳害政，曰斜封恐启倖门，曰火灾宜继绝世，前乎公者或沿是不合而去，公继其后，持论愈劲，岂非能言人所不能言欤！公坦荡无町畦，而内泾渭甚严。平居与人语若恐伤之，一旦立风霜之地，奋《春秋》之笔，不以一字假人。然白简指陈，雅责而已，不巧诋也，虽受责者愧之而不敢怨。自洪至唐，皆余素友，公自吴中来奉天基寿觞，始识之于丁御史伯桂坐上，倾倒如平生欢。惟余与铁庵中座狂瞽，屏居田里，公来帅闽，书筒慰藉不绝。余使粤，与愉老同寅，于公父子有情好，故使君问铭于余。余曰行状叔方陈公笔也，简而有法，余何以加，诺之四年，耄荒不克为。俄而使君出牧，泣谓余曰：「吾砻石久矣，先友惟君殿后，不可以复需矣」。乃书其大节于石。公遗藁若干卷，余所序也。曾祖道先，祖闻一，父鼐，三世隐德。父以公贵赠大中大夫，母金氏赠硕人。铭曰：

宝庆之相，负夹日功，一濡其沫，立致显融。公独掩鼻，不受牢笼。间因赐对，造膝输忠。上既亲政，简在清衷。垂拜紧官，乃出观风。福星迭照，涧西瀍东。公无遐心，帝有追锋。擢登骑省，明良相逢。公感上知，蹇蹇匪躬。谏草一传，纸贵洛中。非公之贤，惟帝之聪。及雷□款，出昼雍容。岁晚两召，眷注愈浓。或者嗾獒，其如冥鸿。全晚节香，抱明月终。呜呼悲夫，人亡国空。不可泯者，奏篇民庸。后有良史，议论必公。余笔久秃，如关强弓。南粤之阡，肃肃万松。敬述斯铭，以诏无穷（《后村先生大全集》卷一四四。）。

「屏」下原有「各」字，据清抄本删。

予与仲素定交几四十年，忆初从龟山，龟山以《孟子》「饥者甘食，渴者甘饮」，与夫「人能无以饥渴之害为心害，则不及人，不为忧矣」，令仲素思索，且云：「此语若易知易行，而有无穷之理」。仲素思之累日，疏其义以呈龟山，曰：「饮食必有正味，饥渴害之，则不得正味而甘之。犹学者必有正道，不悦于小道而适正焉，则尧舜人皆可为矣，何不及之有哉」？龟山云：「此说甚善。但更于心害上一著猛省留意，则可以入道矣」。仲素一生服膺此语，凡世之所嗜好，一切禁止，故学问日新，尤不可及。自非龟山抽关启钥，而仲素于言下省悟，何以臻此！使仲素而不死，则其精进此道，又岂予之所能知哉！今日李君愿中以其遗书质予，其格言要论，自为一家之书，阅其学益进，诵其言益可喜，信乎自心害而去之也。自仲素之亡，传此书者绝少，非愿中有志于吾道，其能用心如此之专乎？既录一本以备玩味，今录其书，并以仲素之所授于龟山者语之，以俟异日观其学之进，则此语不无助焉。绍兴辛酉正月元旦后三日，庵山陈渊谨书。

余长兄湖州德清尉、赠光禄寺丞讳球之次子曰公彦，字师道，即太子中允、赠太师、中书令兼尚书令、燕国公讳构之曾孙，右谏议大夫、赠太师、中书令兼尚书令讳国华之孙。母灵寿县太君陈氏。公彦幼失二亲，祖母魏国太夫人罗氏鞠之如子，而余三兄司封又爱而教育之。余与公彦同年生，同时就学。公彦始读书，为辞章甚敏，而干家事尤长，故司封兄专以门内之务责之公彦。所委必集，尝曰：「我所以能办者无他，勤而不私尔。移我此心以治吏事，宜无甚难者」。然用是颇废学。天圣中，有诏少卿、监以上殁，于五经郊恩者，许录其子孙一人，公彦因得补郊社斋郎，调南仪州岑溪主簿。岑溪风土之恶，在岭南为第一，而公彦殊不以为忧，但日与其民辨讼之枉直，而平其疾苦。逮满岁，全家安然以归。再调楚州宝应县主簿，考满，补开封县丞。康定元年秋，余任陕西经略安抚副使，奏公彦授将作监主簿、签署保静军节度判官事。宿据汴渠之冲，事甚剧，公彦悉心赞画。其今翰林学士王公素知其才，屡称荐之。庆历三年夏，就差知汝州叶县事，转太常寺太祝，俄改知磁州武安县事。县跨西山盗贼之薮，公彦乃籍邑之射生户者，使各占其地，遇盗发，则与当捕之吏共捕之，条其赏罚，示以必行，盗奔它境。六年秋，改大理评事。七年秋，差通判怀州事。次岁河朔雨水害稼，民大饥，公彦与其守夙夜经虑，诱郡豪出粟，极力赈恤，全活甚众。时朝廷转江淮米百万斛，由黄河下抵卫州，分给灾伤诸郡。公彦被旨，与中贵人董其事，皆如期以济。皇祐元年，改光禄寺丞。二年春，就移知荣州事，明堂恩迁大理寺丞。五年冬，转太子右赞善大夫。郡有盐井四十馀所，昔以岁课之重，乃抑乡民以分主之，年祀既远，水泉有盈竭，户力有兴替。得利之多者，或所主之户富；得利之寡者，或所主之户贫。故贫者虽岁破家不能偿官课，而富者日获其赢以肆兼并，荣民苦之久。公彦既至，知其弊，曰：「吾境之民，皆王民也，奈何使其有幸不幸以至此而有不变之哉」！乃集其众，使自疏之。于是类其井得利之多寡以相附之，量其民户等之高下以相参之，民以为均，而课入亦办。转运使知而保奏之，事下三司，以为当朝廷嘉奖。归阙，用是升次，得知和州事。嘉祐元年冬，改殿中丞。郡有宿寇，时发闾里，民以为患。公彦乃举武安制盗之法增损之，以令其下，讫三岁无盗。归，属朝廷以瀛处边要，北道之重，通判之任，非尝为郡者不得预其选。公彦以近先域，岁时洒扫之便，欣然就之。将赴治所而疾作，食辄不能下。病日益，余度其难治，乃泣而谕之曰：「万一有不可讳，汝叔在，勿以儿女为虑」。公彦曰：「是诚感。然儿女之荣与否，公彦莫得而知之矣」！色殊不动。是夕卒，其达性命如此。四年正月四日也，时年五十二。公彦介直有守，性乐俭薄。每公退，必涉猎书史间，以诗笔自娱，斋室凝尘，怡怡如也。待遇宾佐，称礼而已，不为厨传之饰。人或讥其太约，公彦曰：「吾虽起于荫补，当吾祖考之亡，诸父未达之前，家甚窘，吾尝同历艰苦。今幸窃荣禄，敢效世家子之所为哉！虽然，尚惧吾子孙不能守法，渐陷奢放，以隳吾家」。闻者嗟服之。素晓法令，而用心平恕，凡处谳议，茍情文相当，而上官执其异见，公彦必析理固争，虽死不可夺也。少侍司封兄从官，见其清白过谨，志师慕之，故在官以洁己为先。闺门肃然，虽市物，一钱不得不白。民安其无扰，去则歌思之。公彦始娶贾氏，同州韩城令昌符之女，先卒。再娶张氏，职方郎中文昌之女，封仁寿县君。皆柔顺以正，克成家道。子四人：长曰确，试秘书省校书郎；次曰恺，并早亡；次曰恬，秘书省校书郎；次曰恪，尚幼。女五人：长适前常州武进尉孙扶，次二女早夭，次三女并幼。庆历中，余葬先考妣于相州安阳县新安村之水冶，而贾氏从葬于东茔之丙位。嘉祐七年十一月二十九日，因余妻安国夫人崔氏之葬，乃举公彦之丧纳贾氏圹中。呜呼！公彦行完于躬，政修于官，吾门之令器也，不幸越中年而亡。余且老，失其所托，可胜其哀哉！铭曰：

噫公彦兮，行廉节劲。为子克家，在官能政。明而守法，当世谁竞。怡然处约，众则奚评。宜享也丰，嗣门之盛。如何始衰，遽此不幸。夫子言《易》，善兮有庆。及系辞焉，又贵知命。庆为教耶，命其默定。不然何为报之戾哉，诉于天兮孰听。

在建康、镇江府榷货务都茶场收趁茶盐钱，每遇次年正月四日，一全年照递年所收，各行比较，更不通比。如有增羡去处，乞依旧格推赏。或有亏欠，取旨黜责。庶几赏罚公明，可以惩劝。

郡守职宣风化，访疾苦、课耕植、均赋调，操得其术，军民同其利；否则，军民受其弊。新于岭南隶广部，去京师计七十二驿，地僻境隘，民薄产而多贫。朝廷遣守与之共理，或骄其僻而不举职，或轻其隘而不为力。其能以治行自任，去是而卒享显贵者，时亦多焉。惜乎名氏湮落而微恶不白，遂访诸故老，参按图牒，具诸名氏刊志于壁，使声绩大于当时而有述于后世者足以为劝云。时嘉祐三年正月初四日。

延安郡主李氏，太宗皇帝之外孙，真宗皇帝之甥，齐国献穆大长公主之女也。父为镇国军节度使、驸马都尉，赠太师、中书令、尚书令、许国公，谥和文，讳遵勖。大父连州刺史、赠太师讳继昌。曾大父枢密使、镇国军节度使、赠太师、中书令、尚书令、陇西郡王，谥元靖，讳崇矩。家世勋业，列在国史。大中祥符三年十一月主生于永宁第，弥月，献穆公主见主于帝所，帝曰：「女，吾之所出也，且有奇法，异时非才贤不以逑匹」。因出缣帛以为庆。逮周晬，召至内省，临视除发，以珍宝戏物百馀种赉之。甫七岁，即赐冠帔。入谢赐，见皇太子，将拜之，帝曰：「齿同矣，孰为长」？徐推主生月日后皇太子，乃使拜，盖欲以长幼序之。每宴会中，常呼置旁坐，所以恩爱之良厚，非诸王公主女所可拟。天圣五年，封长寿县主，以归今閤门使、忠州防禦使钱君晦。钱氏自忠懿王举所承袭十有三州之籍上于朝廷，而其人民数十百万不罹兵革之役，以至太平。阴施深长，勋美盖世，主家以是通婚姻。及主归，而其君舅文僖公以代诰命，参禁密，遂持将相印，其族植笏而通省户者以百数，门阑厮役，青紫群列，号为贵显。然以主之重，务自损下。主益恭谨持礼，承舅姑，奉祭祀，夙暮不少懈。姻亲娣姒，降屈色词以相接，亲疏有意。于是诸钱内外悉称主贤。明道二年，进延安郡封。自和文公薨，主叹曰：「吾独有母存乎」！孝忧愈至，时物之新者，必先献乃敢用。皇祐三年，献穆捐世，主哀戚甚，却珠金之饰，日夜涕泣思慕，因见癯悴。上念先皇帝弟兄无复存者，乃恤其孤，谓主曰：「大长公主岁常资郡主厚甚，今寂寞耶」？俸钱每月六万，特增至十万。是年除夕，主还外舍设奠，盖岁新矣，而母不复见也。号恸咽绝，左右更劝，莫能止。夜中气懑胸，比归，疾益，力戒二子自强以立门户，歛葬之用必以约。四年正月四日终，春秋四十有三。上恻悼，不视垂拱朝一日，命中司宾临吊，赙赠加等。以其年四月十日葬河南府洛阳县邙山之原，从先姑之兆。子三人，曰景初，光禄寺丞；景裕，大理评事；其季早夭。女适右班殿直赵思复，封寿安县君，先主二年而亡。孙男四人。初，父和文公博雅有文，喜与贤士大夫游，献穆又以贤德辅之，著于天下。主更见积习皆善行，故不以贵势富侈自用。闾阎民有死丧不能给，必资其家。隶侍使令，未尝诃谴。有嘉宾焉，亲视烹饪。虽其资敏淑，然有所从来矣。主善书，能为五七言诗，居閒，设烈女图，读书史以自娱。二子就学，日程其所为，又勤解说曰：「吾观持梁策肥者，外虽矜豪，而中空无有，多慢侮人，岂圣人所谓爱亲者不敢恶于人之义乎？若不为此，吾意安矣」。故二子知所以为学。防禦君能亢其宗，以有声名，主实训有助焉。铭曰：

猗哉延安，肖于悊亲。少所养习，既归有闻。婉娩令善，率礼而文。唯时贵重，世莫与隆。群从祁祁，车服有容。天子惟舅，言朝于中。北第高门，爰东其轨。父王之孙，母兮帝子。曰予尔思，我适则喜。旋于我家，相印簪斧。齐珥则多，君姑娣姒。以承以比，和乐有序。孝爱深矣，哀陨其生。子学而力，夫以材名。胡不遐考，用观厥成。孰不愿年，曷支其倾。惟德之寿，寖久益明。于何其寿，其寿斯铭。

范君隐德不耀，以艺文称于西州旧矣。楹中得兰亭摹本，虽岁久而笔画如新，体法秀整，诚世学之家，子孙宝之不坠也。熙宁初元正月四日观，临洺宋敏求、清源吕夏卿、襄国陈荐、河南陈绎。