敕大防：端揆黄门之任，虚之久矣。以卿德望兼重，才术有馀，故授之不疑。涣号已行，佥言惟允。务称朕命，何以辞为。

敕纯仁：国之安危，寄于宰辅。朕岂茍然而轻授也哉。试之以事而不移，断之于心而不贰。成命已出，岂容复回。往修厥官，以称朕意。

余友文与可，非今世之人也，古之人也。其文非今之文也，古之文也。其为《超然》辞，意思萧散，不复与外物相关，其《远游》、《大人》之流乎？熙宁九年四月六日。

灵壁出石，然多一面。刘氏园中砌台下，有一株独巉然，反覆可观，作麋鹿宛颈状。东坡居士欲得之，乃画临华阁壁，作丑石风竹。主人喜，乃以遗予。居士载归阳羡。元丰八年四月六日。

元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月，至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方，反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。欲新其一，恐失其二。触类而求之，有不可胜悔者。于是，喟然叹曰：「道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作。盍归诚佛僧，求一洗之」？得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽。私窃乐之，旦往而暮还者，五年于此矣。寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：「知足不辱，知止不殆」。卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：「寺未有记」。具石请记之。余不得辞。寺立于伪唐保大二年，始名护国，嘉祐八年，赐今名。堂宇斋閤，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。

真觉大师志添传其远祖百花岩主之道，受持大般若波罗密多安忍精进静虑之戒，诵百千旋陀罗尼，降伏诸魔，拯拔众患，有大名称于四方。补之戊辰岁拜大师于京师，已蒙教诱。丁丑岁遭太夫人杨氏丧于丹阳，哭诣金山，修水陆供。大师忽于众中念旧拊孤，恻然慈闵。后数日，入船临柩，宣秘密音，如出金石。宴坐收足，忽起唱言：「汝母无苦，我佛如来有《大宝箧陀罗尼》，能为一切众生在生死者开大黑暗，灭罪增福。作金刚幢，获不坏报，若顶若佩，若安舍宅，若冢墓中所在之处，则为有佛，乃授此经」。补之奉行，如大师教。戊寅岁，遇妹之婿陈琦于金乡。琦不知补之尝受此经也，蹙頞而言：「我闻人言《大宝箧经》昔在朽塔，诸佛涕泣所共宣赐。愿以荐先行，求积年，了不可得」。补之惊惬，出经帽中，为琦赞说，再拜，授琦。琦即书写，命工刊印，普劝人子亡失父母如我苦者，恭敬供养，顶佩藏置，安像腹中，仗真正力，为升济资。四月六日，晁补之记。

右，臣伏蒙陛下擢寘贰卿，仍侍经幄，皆一时高选，岂惟陋学浅闻不足以任职，而臣犬马之齿七十有六，衰病日增，虽欲贪荣冒居，精力不逮。伏望圣慈矜察，除臣一宫观差遣，任便居住，庶沾薄禄，毕此馀生。

臣伏见近岁大理官治狱不公，高下其手，贼害善良，而世以为酷吏者三人：崔台符、杨汲、王孝先也。当言事官弹劾此三人之际，士大夫莫不欲朝廷远窜重贬，以慰群情。而大臣有荐台符以为知马政者，朝廷又见台符实曾为群牧官，遂以台符知相州。缘台符故，汲、孝先之谪皆薄，公议至今惜之。孝先降知濮州未久也，大臣复有称孝先颇有政誉者，朝廷又以孝先曾为水官，遂用为都水使者，公议莫不骇之。论者又谓台符、孝先既可以假托他事，而恕其本罪，即杨汲尝为户部侍郎，一日有大臣言其善治财赋，则可以复还户部矣。台符、汲、孝先同恶一体之人也，何独后汲也？彼主张孝先者，不过为孝先以治狱得罪，与治水事异，用之为都水使者无害也。臣尤以为不然。若以为事异而用之无害，则蹇周辅以盐法得罪，不害复为刑部侍郎矣；张诚一以不孝得罪，不害复为枢密都承旨矣。何独孝先也！用此以徇大臣之好恶则可，用此以为朝廷之政事则不可也。至于范子奇以河议观望反覆而得罪，未满岁也。今正当河议未决，内外大臣持论不同之际，复使子奇为河北转运使，不惟于河议有害，是使异日凡当朝廷大议，论者不复以观望反覆为戒也。虽观望反覆，不过罚金展年磨勘，而旋踵复用矣，岂不为圣政之蠹耶？臣于前月二十四日已曾具状闻奏，乞选择都水、转运司官，至今未见处分。伏望圣慈以河北生灵为念，特降指挥，检会臣前奏，早赐施行。

〔贴黄〕昔帝尧以鲧方命圮族，不欲使之治水。今孝先为狱官高下其手，贼害善良，正不可以治水也。前日大理狱缘台符、汲、孝先锻鍊以陷深刑之人，今理诉洗雪者，不可胜数。有司自当条列闻奏，以正台符、汲、孝先之罪也。罪犹未正，孝先何可遽有擢用也？又孝先缪妄，人皆知之，谓有政誉者非其实也。又今日河议朝廷大事也，使子奇前日故道之说为是，固不当以观望而变易，故道之说为非，安有议论大事而卤莽如此，岂不上误朝廷？若使子奇此行不预河议，即是子奇虽为转运使，而终无补于河事，徒使议论反覆者视子奇以为理当然耳，不复有所惩戒也。

焞年二十始登先生之门，被教诱谆谆，垂二十年。昔得朱公掞所编《杂说》呈先生，此书可观否。先生留半月。一日请曰：「前日所呈《杂说》如何」？先生曰：「某在，何必观此。若不得某心，只是记得他意，岂不有差」。经兵火来蜀中，得数本，窃观之，其间或详或略，因所问而答之，盖学者所见有浅深，故所记有工拙，未能无失，不敢改易。焞虽未尽识其意，以所见无疑者，辄成此书，目为《师说》，览者各自得焉，不能详告也。绍兴六年四月二十一日，门人尹焞记。

已降指挥，守太师致仕文彦博赴阙，独班起居，减拜，令閤门取旨，兴国寺戒坛院安下。宰臣、执政官班迎，朝见日就兴国寺戒坛院赐御筵，起肩舆至下马处，子弟一人扶掖，出入仪制依见任宰臣。签赐令客省依例赐十日。人从大程官二十人，从人二十人，散从官一十人，权差宣武兵三十人。

开封府界、三路保甲已罢团教，逐年更不差官按阅，只令随逐次拍试事艺。

邓温伯依三月十四日命除翰林学士承旨，其四月二日提举醴泉兼侍读除命勿行。

复置通礼科，其解额分数及考校格式等，令礼部立法以闻。仍令太常寺将《开宝通礼》重行校定，送国子监颁行。

南北外两丞司管下河埽，今后令河北、京西转运使、副、判官、府界提点各分认地界至，内河北于衔内带兼管勾南北外都水公事。

于元符令内「财产官为检校」注文「估卖」字下添入「委不干碍官覆验」字，又于「财物召人借请」字下添入「须有物力户为保」字，又于「收息二分」字下添注「限岁前数足」字，又于注文「勾当公人量支食钱」字下添入「提举常平司严切觉察」字。

门下：立爱惟亲，式本御家之治；以名为表，莫严辨位之仪。眷帝位之方隆，嗣王姬之载育。诹辰协吉，敷策扬廷。皇第二十三女膺莞簟之殊□，蕃壸闱之显福。柔明蚤惠，婉嫕夙成。被秾兰茝之华，洵美瑛瑶之度。实吁异禀，在傅弗勤。聿当初晬之期，爰举始封之制。诞昭徽数，侈亚后之丰章；商锡新称，协有周之旧典。以尚荣怀之庆，以闳敦叙之休。于戏！体重剪羁，相德容之有俶；诗言衣裼，饬内行以无违。进席龙光，永绥寿恺。可。

饶州南康军知、通并先次充替，令歙州疾速取勘；并本路提举官，令江东提刑司取勘，并具案闻奏。