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赐中外臣僚诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二三○、《宋会要辑稿》帝系九之五(第一册第一九五页)、《续资治通鉴长编》卷六五、《宋史记》卷三
朕司牧生民,讲求政典,言念代工之理,实资著位之臣。咸服蝉联,并勤夙夜。固倾输于诚节,悉砥砺于廉隅。恪奉教条,共康理道。而有因循未革,习以为常,驰竞相沿,免而无耻,或攸司之旷废,或言事之诈欺。宜颁申儆之文,用洽至公之化。文武臣僚等各膺宠遇,宜在竭诚,凡所上章,故当无隐。倘思尽瘁奉国,复何恤于人言;岂必留中匿名,俾有伤于公礼?盖有爱憎是徇,善恶多诬,但欲潜惑于听聪,不愿显行于按覆,颇彰欺罔,深黩政经。今后所上章疏,并须明具姓名,不得更乞留中。如事干机密,朕即临时相度,自馀并付所司,依理施行。又每因公事上殿,例有徼求,徒增躁竞之风,何助隆平之治?今后或有时政得失,人民疾苦,刑狱冤滥,军马未便,事涉机密,即许上殿,寻常细务,并于閤门进状。上殿劄子,即许径述事由,不必过为文饰。倘或能除民弊,克利公家,即当旌此忠诚,别加甄赏。又或于外庭显有闻见,倘云摭实,何惮明言。多因对扬,密形口奏,别无文状可以研穷,朋比者为称,廉直者见谤,忠良受染,评黩为公,既暗昧以难明,必欺诬而潜肆,徒使有罪获免,非辜致疑。今后或睹在京及外处官员政治有闻,公忠可举,意不掩善,欲达朝廷,及贪黩徇私,踰违昏昧,志思疾恶,心欲尽规,并仰明献封章,当行覆验。虚实之际,赏罚攸存。不得更因上殿,口有陈奏。中书、枢密院咸司政柄,共乂邦家,矧在公朝,宜崇治体,用符表率,以正彝伦。今后如闻内外文武臣寮、使臣、军校或公勤举职,清白检身,或不守廉隅,肆为踰滥,并令进拟,明述所因,或请奖谕甄陛,或请替移按验,庶叶至公之道,允成康济之功。谏议大夫、司谏、正言,官参侍从,职奉箴规,既言责以在兹,且忠规而是竭,但怀缄默,尤属素尸。自今睹朝廷过失、刑政不当,虽成命已行,而群情未协,并仰各上封章,直言利病。至于考绩,当举旧规,即不得茍扇虚声,潜相朋附。御史台纠察四方,肃正百辟。台阁之内,无所不监;王公以降,皆得举劾。自今内外臣僚有灼然违犯、刑狱冤滥,并依旧典纠察弹奏。倘能尽公忠不隳职业,当加擢用,以劝能官。如是怀顾禄之心,绝绳违之志,既章选愞,必正简书。或有应纠而不纠,不应纠而纠,令尚书都省弹举以闻。王者稽古,盖思于俾乂;先甲出令,用示于必行。当九有之承平,乃百度之求理。旌别淑慝,人也其时;申明纪纲,行之在我。咨尔缙绅之列,暨于钧轴之臣,各启乃心,奉若成宪,所宜遵禀,无冒宪章。中外臣僚,体予深意。
禁进奉物不得销金线文绣诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二三三、《宋大诏令集》卷一九九、《宋会要辑稿》舆服四之五(第二册第一七九六页)、《续资治通鉴长编》卷六九
朕肃膺大宝,慎守诒谋,思驯致于古风,冀日臻于景化。节用经费,循法度以建中;端居穆清,屏纷华而弗御。聿修俭德,以导化源。而穹昊眷怀,灵符昭锡。载伸大中之道,宜师清净之风。姑务身先,用张治本。眷言宗室,爰洎寀僚,当取实以去华,庶上行而下效,逮诸执事,各谨攸司。惟采章文物之名,载于仪职;及宴会供帐之具,宣乎《礼》文。盖朝范之所尊,贵国容之有耀,所宜如旧,用副式瞻。自馀供须,并从节约。其令有司除衮冕、仪仗、法服及宴会所设依旧外,其外朝及宫禁乘舆、服御、供帐,皇亲臣寮之家进奉物,并不得销金线文绣,有司所阙须创造,降诏依奏者,即许施行。诸司不得起样进呈,仍令皇城使刘承圭、龙图阁待制戚纶以进御物取进止。其宴会陈设如重制造,亦不得遍地文绣。庶成敦朴,渐复清纯,允符上帝之灵心,永奉混元之至宝。仍令有司,录此诏赐亲王、公主、诸亲家一本。
缘河州军长吏与巡河使臣躬视堤岸诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二五九、《续资治通鉴长编》卷九五、《宋会要辑稿》方域一四之九(第八册第七五五○页)
应缘河州军,自今每岁令长吏等与巡河及本地使臣躬亲检视堤岸,当浚筑者,连署以闻,勿复减省功料,以图恩奖,违者重置其罪。
乞罢修京城奏(庆历四年五月) 北宋 · 余靖
出处:全宋文卷五六一、《余襄公奏议》卷上、《续资治通鉴长编》卷一四九、《九朝编年备要》卷一二、《国朝诸臣奏议》卷一二六、《历代名臣奏议》卷八一、《右编》卷七、《汴京遗迹志》卷一四 创作地点:河南省开封市
臣窃闻大臣建议,内有修京城、置府兵二事者。伏以庙堂建论,天下具瞻,帝王言动,万世为法。安危所系,举措非轻,事之几微,不可不谨。难与虑始,人之常情。臣愿陛下深思远虑,以安民为本。臣请缕陈二事,望陛下择其可否。臣闻西贼僭号之初,宋祁请修函谷关,此时关中动摇,谓朝廷弃关西而自守。今无故而修京城,乃是舍天下之大,而为婴城自守之计,四方闻之,岂不动摇?强弱之势,正在此矣。无戎而城,《春秋》所讥,守在四夷,义不如此。又前岁以边鄙之警,而河北诸路拣点乡兵,天下百万农夫,皆失其业,北敌慢书,亦随而至,乃是乡兵之利未集,而先致其害也。况今北胡之赂既厚,西戎之好既讲,虽知信誓不可卒保,嗷嗷苍生,咸望帖泰,而都畿之下,先自扰之,根本不宁,四方何所望哉!昔魏侯恃险,吴起以为失词;宣王料民,山甫言其害政。惟是二者,皆古今之所戒,而安危之所起,愿陛下舍此二策,别议远图之术。
论马政脩之由人不在于地奏(庆历四年) 北宋 · 余靖
出处:全宋文卷五六三、《余襄公奏议》卷下、《国朝诸臣奏议》卷一二五、《历代名臣奏议》卷二四二、《大学衍义补》卷一二四 创作地点:河南省开封市
臣伏睹国家自来于河东、陜西沿边等处估买蕃马,近自西贼不庭已来,买马数少,不足国用。此盖中国久隳马政,不能蕃息,至于专仰戎狄之马,以成此弊。臣窃按《诗》《书》已来中国养马蕃息故事,乃知不独出于戎狄也。秦之先曰非子,居犬邱,好马及畜,善养息之,周孝王召使主马于汧渭之间,马大蕃息。犬邱,今之始平;汧渭,今之秦陇州界也。《周官》校人之职,春执驹以养血气,夏攻特以防蹄齧。卫文公居河之湄,以建其国,而诗人歌之曰「騋牝三千」,不言牡而言牝,则牝为蕃息之本也。卫则今之卫州也。诗人又颂鲁僖公能遵伯禽之业,亦云「駉駉牡马」,鲁今属兖州,左氏云:「冀之北土,马之所生」。即今镇、定、并、代,皆其地也。《月令》:「季春之月,乃合累牛腾马游牝于牧。仲夏之月,游牝别群,则絷腾驹」。亦秦人之马政也。汉之太原,有家马厩,一厩万疋。又楼烦胡北,皆出名马,即今之并、岚、石、隰界也。武帝出攻匈奴,官私马十四万疋,于汉之马,最为多矣。唐以沙苑监,最为宜马,即今之同州也。又案唐自贞观至麟德,中国马四十万疋,开元中置七坊四十八监,半在秦陇绥银。则知古来牧马之政,修之由人,不在于地。臣切见今之同州及太原已东,相、卫、邢、洺皆有马监,其馀州军牧地七百馀所。伏乞特降敕旨,于群牧使副、都监、判官等内差一员,往监牧旧地,相度水草丰茂去处,拣择孳生堪牧养马,专差人员,牧于四远。牧放一依《周官》《月令》之法,务令蕃息,别立赏罚,以明劝沮,庶几数年之后,马畜蕃盛。
谢擅止散青苗钱放罪表(熙宁三年夏) 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷六七八、《欧阳文忠公集》卷九四、《皇朝文鉴》卷六四、《宋四六选》卷九、《四六法海》卷三、《唐宋元名表》卷上之二、《文编》卷九、《文章辨体汇选》卷一三六、嘉靖《青州府志》卷一八、雍正《山东通志》卷三五之三 创作地点:山东省潍坊市青州市
臣某言:今月二十九日,准中书劄子,以臣奏乞不俵秋料青苗钱事,奉圣旨,不合不听候朝廷指挥,擅行止散之罪,特与放免者。有罪必诛,是为彝典;原情以恕,特出深仁。闻命惊惭,省躬涕泗。臣某诚惶诚感。伏念臣以一介之微贱,荷三圣之奖知。宠禄既丰,初无报效,筋骸已惫,尚此迟徊。曲蒙大度之并容,误委一方之寄任,职当抚俗,责在分忧。方兹旰昃之劳心,岂敢因循而避事?昨遇国家新建官司而主计,大商财利以均通。分命出使之车,交驰于郡县;悉发旧藏之镪,取息于民氓。而臣方久苦于昏衰,初莫详其利害。既已大諠于物议,始知不便于人情。亦尝略陈众弊之三,冀补万分之一。属再当于班给,顾已逼于会期,虽具奏陈,乃先擅止。据兹专辄,合被谴呵。岂谓伏蒙皇帝陛下深轸睿慈,俯矜朴拙,免从吏议,特贷刑章。夫何草木之微,曲被乾坤之施。臣敢不益思祗畏,更励操修?戒小人之饰非,希君子之改过,冀图薄效,少答鸿私。
论韩琦范仲淹乞赐召对事劄子(庆历三年) 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷六七九、《欧阳文忠公集》卷九七、《续资治通鉴长编》卷一四一、《历代名臣奏议》卷三二六 创作地点:河南省开封市
臣伏见自西鄙用兵以来,陛下圣心忧念,每有臣寮言及西事,必皆倾心听纳。今韩琦、范仲淹久在陕西,备谙边事,是朝廷亲信委任之人。况二臣才识不类常人,其所见所言之事,不同常式言事者,陛下最宜加意访问。自二人到阙以来,只是逐日与两府随例上殿,呈奏寻常公事,外有机宜大处置事,并未闻有所建明,陛下亦未曾特赐召对,从容访问。况今西事未和,边陲必有警急,兼风闻北虏见在凉甸与大臣议事,外边人心忧恐。伏望陛下因无事之时,出御便殿,特召琦等从容访问,使其尽陈西边事宜合如何处置。今琦等数年在外,一旦归朝,必有所陈。但陛下未赐召问,此二人亦不敢自请独见。至和两府大臣,每有边防急事,或令非时召见聚议,或各令互述所见,或只召一两人对见商量,此乃帝王常事,祖宗之朝并亦如此,不必拘守常例也。取进止。
后汉朔方太守碑阴跋 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七二○、《欧阳文忠公集》卷一三五、《集古录》卷二、《六一题跋》卷二 创作地点:河南省开封市
右汉朔方太守碑阴题名,云「永寿二年朔方太守上郡仇君察」,「察」下灭一字。「除郎中大曲长」,「大」下又灭一字。「延熹四年九月乙酉,诏书迁衙令,五年正月到官,奉见明府」,「见」下又灭一字。「立祠刊石,表章大圣之遗灵,永示来世之未」,「未」下又灭一字。「谨出钱千」,「千」下又灭两字者。下行因纪姓名,据此乃当时修庙出钱人尔。今其姓名往往可见,云:衙乡三老时勤伯秋、上官凤季方,录事史杨禹孟布,衙主记掾杨绶子长,门下功曹裴笃伯安,仓曹掾任就子优。又有集曹掾、军假司马之类,名字多不完。其所出钱不过三百至五百,盖汉世物轻币重,今华岳孔子庙碑阴所列亦皆如此。其所立祠,盖不知为何庙也。治平元年夏至日书。
后汉袁良碑跋 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七二○、《欧阳文忠公集》卷一三五、《集古录》卷二、《六一题跋》卷二 创作地点:河南省开封市
右汉《袁良碑》,云「君讳良字卿」,「卿」上一字磨灭。「陈国扶乐人也,厥先舜苗,世为封君。周兴,虞阏父」,自此而灭。又云「满为陈侯,至玄孙涛涂以字立姓曰袁」,自此又灭。又云:「当秦之乱,隐居河洛,高祖破项,实从其册。天下既定,还宅扶乐」。盖不知为何人也。又云「孝武征和三年,曾孙斩贼先勇,拜黄门郎」,「曾孙」灭其名,「贼」下亦灭一字。又曰:「封关内侯,食遗乡六百户。薨,子经嗣。经薨,子山嗣。传国三世,至王莽而绝。君即山之曾孙也。举孝廉、郎中、谒者、将作大匠、丞相令、广陵太守,讨江贼张路等,威震徐方,谢病归家,孝顺初」,「初」下数字灭。又云「府举君,拜议郎、符节令」,其后又云「永建六年二月卒」。其碑首题云「汉故国三老袁君碑」,而碑文有「使者持节安车」,又有「几杖之尊,袒割之养,君寔飨之」之语,以此知良尝为三老矣。其馀磨灭,虽时时可读而不能次第也。又云「帝御九龙殿,引对饮宴」,九龙殿名惟见于此。治平元年五月二十九日夏至假书。
后汉敬仲碑跋 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七二一、《欧阳文忠公集》卷一三六、《集古录》卷三、《六一题跋》卷三 创作地点:河南省开封市
右汉《敬仲碑》者,其姓名字皆不可见,惟其初有「敬仲」二字尚可识,故以寓其名尔。盖疑其人姓田氏也。大抵文字磨灭,比其他汉碑尤甚,字可识者颇多,第不成文尔。惟云「州郡课最,临登大郡」,又云「居丧致哀」,又云「司隶从事、治书侍御史」,又云「光和四年闰月庚申」,此数句粗可读尔。其馀字画廑完者,以汉隶今为难得,录之尔。治平元年闰五月廿九日书。
唐郑预注多心经跋(〔天宝九年〕) 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七二四、《欧阳文忠公集》卷一三九、《集古录》卷六、《六一题跋》卷六 创作地点:河南省开封市
右郑预注《多心经》,不著书人名氏,疑预自书。盖开元、天宝之间书体类此者数家,如《捣练石》、《韩公井记》、《洛祠志》皆一体,而皆不见名氏。此经字体不减三记,而注尤精劲,盖他处未尝有,故录之而不忍弃。矧释氏之书,因字而见录者多矣,余每著其所以录之意,览者可以察也。治平元年夏至日,大热,玩此以忘暑,因书。
唐欧阳琟碑跋(〔大历十年〕) 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七二五、《欧阳文忠公集》卷一四○、《集古录》卷七、《六一题跋》卷七 创作地点:河南省开封市
右《欧阳琟碑》,颜真卿撰并书。余自皇祐、至和以来,颇求欧阳氏之遗文,以续家谱之阙。既得颜鲁公《欧阳琟碑》,又得郑真义《欧阳谌墓铭》,以与家所传旧谱及《陈书》、《元和姓纂》诸书参较,又问于吕学士夏卿。夏卿世称博学,精于史传,因为余考正讹舛,而家谱遂为定本。然独琟碑所失者四:颜公书穆公封山阳郡公,吕学士云陈无山阳郡,山阳今楚州是也,当梁、陈时,自为南衮州,而以连州为阳山郡。然则《陈书》及旧谱皆云穆公封阳山公为是,而颜公所失者一也。旧谱皆云坚石子质南奔长沙,颜公云自景达始南迁,其所失者二也。欧阳生自前汉以来诸史皆云字和伯,而颜公独云字伯和。二字义虽不异,然当从众,又颜氏独异,初无所据,盖其缪尔。其所失者三也。《元和姓纂》及《谌铭》皆云胤,约之子,而颜公独以为纥子,其所失者四也。琟之世次不应舛乱如此,盖谌之卒葬在咸亨、上元之间,去率更未远,真义所志,宜得其实。琟卒大历中,唐之士族遭天宝之乱,失其谱系者多,颜公之失,当时所传如此,不足怪也。治平元年夏至日书。铭阙其末数句,不补。
唐李光进碑跋(〔元和中〕) 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七二六、《欧阳文忠公集》卷一四一、《集古录》卷八、《六一题跋》卷八 创作地点:河南省开封市
右《李光进碑》,杨炎撰,韩秀实书。唐有两李光进:其一光颜之兄,其一光弼之弟也。此碑乃光弼弟也。唐史书此两人事多误,《新书》各为传以附颜、弼,遂得其正。治平元年夏至日书。
唐人临帖跋 北宋 · 欧阳修
出处:全宋文卷七二八、《欧阳文忠公集》卷一四三、《集古录》卷一○、《六一题跋》卷一○ 创作地点:河南省开封市
右唐人所临诸家法帖一卷。其前数帖类真卿所书,盖其笔画精劲,他人未易臻此。按《唐书》言褚无量尝请以当时所藏奇书名画命宰相以下跋尾,而玄宗不许。此乃有宋璟等列名于后,又颇多讹缪,岂后人妄增加之也?然要为可玩,何必穷较其真伪!今流俗所传钟、王遗迹多不同,然时时各有所得,故虽小小转写失真,不害为佳物。由是悉取前后所得诸家法帖,分入《集录》,盖以资博览云。此本得于李丕绪少卿。治平元年夏至日书。
谢恤刑表 北宋 · 蔡襄
出处:全宋文卷一○○五 创作地点:浙江省杭州市
臣襄言:五月二十九日,进奏院递到诏书一道,赐臣钦恤刑狱者,臣已施行讫。宽诏发中,至仁逮下。当赫隆于盛暑,俾明慎于常经。正宁推恩,普天同抃。臣襄诚惶诚恐,顿首顿首。伏惟皇帝陛下文明御宇,法则在躬。亲揽万几,休有一德。化鸿钧而被物,道皇极以爱民。画象衣冠,思循于往制;省罪囹圄,曲畅于至慈。特布训辞,用清科禁。臣叨临藩服,绝远朝廷,臣无任瞻天荷恩、激切屏营之至。
按:《蔡忠惠集》卷二○。又见清抄一百五十卷本《圣宋名贤五百家播芳大全文粹》卷三八。
赐文武百寮文彦博以下上第五表请皇帝御正殿复常膳允批答 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一八六一、《苏文忠公全集》卷四三 创作地点:河南省开封市
朕以寡昧,膺受多福。常欲损上益下,畏天之威。矧兹旱灾,咎在不德。而卿等以雨泽既至,封章屡上,勉从甚意,其愧于中。夫天之有风雨雷霆,犹朕之有号令赏罚。朕不修明其事,何以责应于天。永思其终,无忘纳诲。
赐文武百寮文彦博以下上第五表请太皇太后复常膳许批答 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一八六一、《苏文忠公全集》卷四三、《古今图书集成》宫闱典卷一○ 创作地点:河南省开封市
德积无素,民罹其灾。精诚莫通,祷不时应。虽蒙膏泽之报,仅救焦枯之馀。勉徇来章,犹虞后患。其谨视盗贼,勤恤流亡。益务交脩,以裨不逮。
乞候坤成节上寿讫复遂前请状 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一八六四、《苏文忠公全集》卷二三 创作地点:河南省开封市
右,臣近奏,乞依王洙故事罢翰林学士承旨,仍乞一郡。奉圣旨依累降指挥不允者。衔戴恩慈,怵迫威命,已经三却,其敢固违!已于今月二十九日赴阁门祗受告命讫。然臣衰病日加,心力难强,亲嫌之避,愚守不移。伏见坤成节在近,欲候上寿讫,复遂前请。勉强供职,庶表见臣子恭顺之心;逡巡力辞,盖终存典刑分义之守。谨录奏闻。谨奏。
书李主词 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九三七、《苏文忠公全集》卷六八 创作地点:江苏省常州市
「三十馀年家国,数千里地山河。几曾惯干戈!一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是苍皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。挥泪对宫娥」。后主既为樊若水所卖,举国与人,故当恸哭于九庙之外,谢其民而后行,顾乃挥泪宫娥,听教坊离曲哉!
乞只于家业钱上均籴奏 北宋 · 童贯
出处:全宋文卷二七○四
均籴之法,乡村若以田土顷亩均敷,则上等所均斛斗数少,实为优幸;下等均定斛斗数多,不易供办。如以家业钱均,则上等所均斛斗数多,下等人各均定斛斗数少,委是两事利害不同。转运司具到坊廊户均数目看详,欲乞依久例只于家业钱上均籴。
按:《宋会要辑稿》食货四一之二二(第六册第五五四七页)。又见同书食货七○之一五二(第七册第六四四六页)。