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乾元殿颂 初唐 · 王勃
四言诗 出处:全唐文卷一百七十八 创作地点:陕西省西安市
臣闻鹏霄上廓。琼都开紫帝之庭。鳌纪下清。珍野辟黄灵之馆。兼山配极。照鸾阙于霞标。荐水涵元。湛骊宫于雾壑。斯则神徵语怪。功潜鸟迹之初。理涉非经。道昧鹑居之始。授凤书而稽碧落。仙构罕存。按龟箓而质黄图。金模间起。粤若风移处闇。层巢恢火运之机。业洎向明。上栋括河图之奥。三阶布政。咏匪日于灵台。百堵陈诗。颂斯干于考室。亦有黄轩瞰月。谯门颓九洛之功。璿闼排烟。牧野构三河之酷。御燕台而临北极。缺王度于祈招。列云阁而拒南山。陨皇谟于轵道。然则卑宫丧礼。采椽轻四海之尊。丰屋延灾。柏梁非万乘之有。虽因时立事。奢俭殊流。而宏道在人。兴亡迭运。灵光末造。不窥九室之荣。景福宏规。犹拥三方之衅。瞻风旧史。逮曹马而无讥。观迹故墟。历周隋而未得。自我唐太陵迁构。均五方于鹤几之前。中野凝图。调六气于虬床之下。坐圭台而清俯仰。晷纬齐明。临鼎邑而重威灵。风雷合响。得元功于大壮。其在兹乎。我大唐鸡浑指极。/树神宰而制山河。鹤谶裁仪。辟太虚而有天地。黄精吐瑞。潜龙苞象帝之基。紫气徵祥。鸣凤呈真王之表。高祖太武皇帝虹星湛色。开宝冑于金壶。蛟电凝阴。发皇明于石纽。白蛇宵断。行移海岳之符。苍兕晨驱。坐遘云雷之业。属东邻委驭。扇虐政于丛祠。北拱隳尊。紊皇图于宝极。蜚鸿集野。瞻乌鲜投足之因。青犊啸风。偫鹿无择音之所。天街五裂。截鲸浦而飞芒。地纽三分。触鳌山而按节。元虬在御。扫圻甸而廓星都。黄鸟分麾。动扶摇而骇云阵。镳宫仗龯。跨高陌而登元。辔野韬戈。陟圯坛而拥号。皇图不恃。圣人追卷领之风。神器无私。才子奉褰裳之运。太宗皇帝云房揖契。压麟玺于庭轩。雷渚翔英。扰龙钤于周镐。八能亨运。抗鹓邸而仗朱髦。十乱恢基。临鹤州而拥黄龯。唐云秘族。潜开白水之徵。代景回轮。光践丹邱之运。权舆象纬。削茅社而建琼祧。草昧风云。席萝图而创璿历。紫庭合粹。括宇宙于宸襟。丹扆凝尊。运陶钧于宝思。摛碧霄而鍊石。上清耀魄之宫。诏寰海而捐珠。俯睇阳侯之室。功驱偃伯。顿鹗视于华封。道被来王。静龙吟于武库。元枢上运。卜年开累圣之符。丹灶升遐。遗范敞谋孙之画。皇帝陛下椒庭袭庆。曜璿萼于霞庄。兰殿分休。湛珠衡于月馆。道凝琼镇。下苍掖而照重熙。业峻铜楼。凭紫轩而揖偫后。环四瀛于舜抱。漏蚁覃津。栖十景于尧衿。巢螟荷照。上元开箓。宝龟定皇邑之模。下武崇基。飞龙锡帝台之构。贞明启运。齐玉镜于鸾门。易简成功。偃铜符于鹤仗。怀降尊于襄野。太阶忘七起之劳。念负重于焦原。中席托三危之险。临翠妫而则道。天孕时成。坐元扈而被图。神超物妙。皇后星浔纵淑。曳珠绂于铜皋。云野疏祥。抗琼枝于桂浦。素蟾登庆。六虚充牝马之贞。丹雀衔休。三雅合关睢之好。璿宫夜静。居龙幰而调元。金屋晨开。御鸳阶而缉化。芝庭揖训。远清和凤之仪。兰佩承风。竞峻当熊之节。皇太子承云紫座。翊八柱于乾维。湛粹青衢。揖三枢于地户。黄离踵曜。太阳分铣树之辉。苍震荐音。少海控银河之色。鹤筌飞奏。想丹驾于琼山。鲍俎捐芳。齿元冠于宝序。彤闱问竖。礼崇监抚之威。黼席兴贤。义极君亲之爱。若乃东门恤允。謺仙构于熊山。西苑承家。导灵波于雁沼。桐圭作瑞。凤毛曜丹穴之英。茅壤分维。麟距冠元邱之俊。巽宫延粹。辟朱柱于娥台。兑野流芬。疏紫兰于别馆。频隈毓范。云扃分戚里之驩。覃屿凝规。星阁绝郎官之请。雕龙命职。纵跳泽而骧鳞。翠鴳调司。顺义飙而抚翼。月轩宵伫。虞溪降璿纬之精。震帐晨披。姜水洞金韬之赜。飞鹤书而抽海状。桂壑于是投纶。转麟旆而揖山容。松涧由其削衽。轩图瑞矞。泛花绶于鸡林。农纪祥炎。濯兰缨于凤水。仙台俶务。三圭铨棘序之风。天秩调邦。六府燮槐衢之典。金门献纳。纵麟笔于苔笺。石馆论思。覈龟章于竹椠。淹中访礼。蹲龙摇璧水之波。稷下谈经。飞兔跃环林之秀。词庭吐凤。玩鸟迹于春黉。书帐翻萤。阅虫文于夏阁。杏花千亩。绀辕照磨蜃之功。桑柘三宫。元绂降亲蚕之礼。圆邱上辟。奉苍璧于灵坛。方泽下凝。列黄琮于宝墠。朱弦翠瓒。履霜怀四飨之尊。复霤重檐。涓日正三纲之首。五灵奔庆。冠蛇泽于黄枢。六祀衔欣。飏麟烟于绀席。遗弓积慕。虔深太庙之仪。执豆推恩。道振明堂之礼。瑶山广乐。备逸调于宫悬。洞庭仙奏。纳遗歌于帝府。九韶分唱。后夔清桂序之音。六变同和。飞凤掌梧轩之律。樽俎折旋之数。苞举阴阳。堂庭节奏之规。弥纶宇宙。灵襟索隐。控风伯于词林。睿想钩深。诏天吴于笔海。神穷独照。傍探赤水之珍。思洽几深。回写丹溪之韵。金坛紫露。映银籀而翻华。瑶林白雪。/藻琼章而吐绚。蝉机撮化。铜浑将九圣齐悬。虬箭司更。银漏与三辰合运。爽鸠分职。素云颓马喙之祥。神獬关司。元水照龙颜之则。黄沙鞠草。刬丛棘而迁讹。丹石滋苔。仰甘棠而息讼。融皋再稔。方闻外户之谣。昧谷千箱。坐溢康衢之奏。百城烟峙。望秋露而乘风。千室云开。合宵霆而组化。彤帏独选。熊轓下芦雁之祥。墨绶分贤。犀检降槐鸾之祉。筠骖伫信。髦士剖竹而相寻。苇杖沾仁。鲐叟攀轮而不暇。龙蛇可践。野人丰荷杖之驩。鸡犬相闻。城尉辍鸣桴之响。五云抽润。湛芳气于璿台。六府咸殷。唱丰歌于铜阙。不戒而东户。恩周动植之津。博施而举南风。化偃胎萌之寓。神谋备预。严七萃于丹枢。邃略防微。肃千庐于紫卫。元戎握节。黄公授犀阙之图。帝座闻鼙。元女荐龙庭之策。赪柯捭刃。中权决胜于两阶。白羽俄麾。善阵推亡于四表。朱匡反景之域。削蛇弭于文㮰。黑山明月之乡。委龙琛于武帐。锦轩星骛。控乾络而观风。绣服霞惊。浃坤纮而问俗。川浮没羽。鲸溪静丹浦之虞。陆荐飞毛。熊巘动青云之侦。银关骤雨。望紫陌而趋恩。铁幌驰风。计彤闱而沥思。赤马文猿之宝。丛积乎郊虞。纨牛露犬之贡。满盈乎储邸。青邱画野。/不踰征赋之乡。苍水奉图。未尽堤封之贯。且夫纬武经文。宏业也。含幽育明。至诚也。混齐六合。大功也。规模百代。昌数也。故能袭九空而宁庶物。划千里而统诸侯。休徵象德而动。嘉符触类而至。风扬晷洽。藻乾庆于芳年。司节河清。蔼坤祯于明渚。瑶枝结庆。泉埃荡玉盖之文。琼液浮甘。天酒缀金茎之色。黄麰紫脱。凑仙颖于中畿。翠箑丹蓂。謺灵株于上序。骈眸候日。漾影蒙池。比翰翻风。栖光理木。祥飞井络。震鳞题瑞朔之元。祉绚新郊。枵兽纪和年之序。具灵篇之绝贶。究仙牒之殊休。天人之际交矣。皇帝之道备矣。由是三灵物睹。扣兰禁而栖诚。九服子来。咏蒿宫而骋力。去奢去甚。不矜黄屋之隆。匪朴匪雕。方顺丹墀之请。宸规相宅。考周旧于灵都。睿览思和。获秦馀于正殿。偫臣列陛。奏萧相之遗模。天子临轩。采荀卿之故事。炎洲八桂。簉仙栱于林衡。岱畎五松。委灵材于梓匠。衢宫记范。万机抗九户之尊。海孽移琛。千栾省十家之费。飞廉卷霭。彻烟极而浮薨。屏翳收津。划星墟而置椠。瑶阶百雉。光悬宝露之坛。琼璧万寻。影綷崇霞之阁。拖虹梁而四注。星汉亏于上荣。謺云栋而三休。寒暑隔于中霤。雕楣鹤企。沓势分规。绣桷虬奔。殊形别起。图珰布藻。罄羽璧于狼泉。方镜披莲。孕花机于蜃浦。芝楼对幄。薰传五日之风。芸阁列钱。彩锻三旬之雾。文疏罩迥。阴兔息肩于绮寮。翠幌笼霄。阳乌铩翼于珠网。丰隆按节。下复橑而司阶。列缺施鞭。低丛楹而假道。温房伫幸。煦芳景于佳辰。凉室乘閒。凛徂飙于火序。金铺夕照。若帝圃之耀琼英。宝缀晨悬。类阿房之聚银烛。烟邱碧桂。翊珉陛而披香。雨岫赪筠。夹璿流而飏影。九衢翻翠。杂仙卉于中逵。四照霏红。间灵葩于右墄。神禽率舞。光浮肆夏之轩。瑞鸟相鸣。响叶钧天之乐。钩陈宿列。俨双碣于丹霄。绮徼霞周。辟千门于紫露。尔其左扃嵩镇。申侯降太室之祯。前枕莘郊。伊尹发空桑之秀。揭熊山而北眺。贝阙犹存。睹龟溜而西分。琼台易接。总交中宇。廓川陆而疏畿。竟想善邻。揆风霜而建野。然则因秦构极。祖宗耀金策之符。作洛恢基。我后创璿居之始。援天引圣。隔代重晖。横紫都而可袭。配元宫而非远。故能使神光夜烛。镜麟趾于文除。仙渰晨华。委鸾章于绣础。灵爻密发。八方昭大有之和。宝篆潜开。六合启同人之会。两仪交庆。虚碧墠而翘旌。万宇披欢。指苍车而候跸。虽青蒲颂德。东朝献龙凤之图。而丹极鸣谦。南面动貂羊之诏。百神推策。望璆径而虔诚。三让奉符。顾瑶坛而肃事。龟书吐瑞。按五校而分营。凤策扬辉。翔八鸾而节步。帷宫雾转。列芝盖于中天。帐殿星离。轫蒲轮于大野。紫鳞充馈。若大帝之共临。素鹤翔华。类偫仙之广宴。花开瑞雪。委琼馔而调芳。䌽绚祥云。夹珠旗而曳影。功推三祖。银绳勒东岱之威。业峻一人。金筴奉南山之寿。道既成矣。元符集矣。代既贞矣。元勋缉矣。运三辰而虚玉柄。风兑涣其中孚。悬五礼而偃金科。雷坎光其作解。奔烽举爵。溢仙酒于中衢。謺鼓分肴。浃宸辉于下里。吞九皇而上运。控八圣而遐征。翔赤骥而睇风区。吟翠虬而掩霄甸。隐隐轰轰。雷动天惊。回舆斜盼。而降乎乾元之殿。司宫庀职。肃坁堮而神行。掌舍巡方。焕岩廊而洞启。赫若朱螭。负汉而辉横海之鳞。默若苍鹏。架壑而振垂天之翮。千官晓次。傃银榜而端簪。万户宵披。候琼膏而肃带。灵戈列陛。天官具三揖之仪。云辂充庭。宗伯演九宾之礼。瑶鲸戒响。悬猛𥵂于端闱。铜狄分形。肃严扃于左序。排紫微而立极。宸仪冠明后之三。俯黄道而披轩。仙历用乾元之九。荡荡乎何圣人之无外。巍巍乎而神功之不穷也。臣勃席芳十步。企景三冬。虽承宣室之谈。犹窘灵台之影。仙坛远秘。已多谢于祥鹣。大厦初成。复攀荣于贺雀。慨深梁甫。终乖捧日之欢。恩极甘泉。未动凌云之价。神图不测。固流绚于丹縢。微志可存。庶镌芳于翠琬。敢献颂曰。
紫扃垂耀,黄枢镇野。
银树霜披,珠台月写。
向明立极,横神廓社。
大壮摛爻,斯干韵雅(其一)。(一章)
鹑居化没,狙讹道长。
琼构霞明,璜轩露厂。
弃人崇欲,违天蠹象。
南巢不救,东邻长往(其二)。(二章)
瑶缄考懿,金板藏功。
道凝茅屋,业盛蒿宫。
龙阶察祲,鹓阁调风。
推访华礼,酌俭思冲(其三)。(三章)
悬漦结衅,傅翼生灾。
千薨岭接,万栱星开。
争图绚侈,福极凶来。
风寒碣馆,露惨苏台(其四)。(四章)
十馆营秦,金房砥室。
千间架汉,韬云閟日。
济恶承危,同亡异术。
倾辀未远,遗墟继出(其五)。(五章)
龙川结祸,鹤塞称符。
尘惊八际,雾惨三都。
穹庐宝极,罽幕璿枢。
司宫坠典,掌舍沦图(其六)。(六章)
苍衢毓祉,丹邱表圣。
凤矫仙枢,龙回宝命。
道凝金册,功驰玉镜。
紫气抽华,黄辉謺映(其七)。(七章)
神稽鹤谶,迹播鸡浑。
重光累极,翼子谋孙。
经天纬象,就日提元。
鸾轩湛粹,凤几裁尊(其八)。(八章)
祥抽紫历,业昭彤管。
珍雀朝翻,仙蟾夜满。
丹墟献迹,青台坠卵。
椒阃仪风,芝闺奉款(其九)。(九章)
登三建绪,明两开仪。
龙谯雾郁,鹓禁霞披。
波分璿渚,景峻瑶枝。
黄扉晓列,丹毂宵移(其十)。(十章)
龟文猎彦,麟旌收逸。
桂客攀荣,松宾改律。
紫鹓开纪,丹虬耸秩。
纵壑抟飙,登山捧日(其十一)。(十一章)
功融棘序,道备槐庭。
不仁者远,惟道斯行。
烟摇墨绶,电转朱軿。
境怀春翟,野散秋螟(其十二)。(十二章)
郑竹分科,燕棠辍讽。
铜机化极,珠囊业洞。
礼贵丹虬,乐调朱凤。
珠坰献宝,绵乡委贡(其十三)。(十三章)
龙阙静拆,鹤塞投弦。
歌呈豹尾,舞进鸢肩。
铜铙月斥,铁辋星悬。
绳幽架险,驿雾驰烟(其十四)。(十四章)
雾坛凝紫,河宫湛碧。
翠箑翻飙,丹蓂候魄。
霜均雹散,连珠契璧。
蘤盖笼霏,花衢坠液(其十五)。(十五章)
年和政美,化极风调。
灵台轸咏,考室兴谣。
循图访典,去泰捐雕。
道存南面,让屈东朝(其十六)。(十六章)
望云裁构,笼霄建宇。
方镜星离,图珰月聚。
梓匠倾思,林衡授矩。
画栱栖烟,文轩架雨(其十七)。(十七章)
芝房謺翠,桂庑流丹。
霞张万户,雾葺千栾。
重扃驻燠,洞牖栖寒。
神加有叙,贶入无端(其十八)。(十八章)
帝图临御,皇僚萃止。
电戟挥霜,云旌拒晷。
紫宫可逼,黄街易履。
凤础腾文,麟庭抗礼(其十九)。(十九章)
珠泥畅绩,银绳郁契。
鹤岭云明,龙坛景惠。
道超中古,功推下济。
惟帝惟天,惟天惟帝(其二十)。(二十章)
赦见禁德音(开宝九年正月壬申) 五代至宋初 · 宋太祖
出处:全宋文卷八、《宋大诏令集》卷二一五
门下:阳春应候,率土同和。当寰瀛开泰之辰,应天地发生之气,恩颁煦育,时庆混同。在缧绁以论辜,尽从疏理;居山林而亡命,亦许招携。凡在听闻,宜体朕意。应两京及诸路州府见禁罪人,限敕命到日,死罪与减一等,馀罪并与释放。
论入閤图奏 唐末宋初 · 张洎
出处:全宋文卷五七、《国朝诸臣奏议》卷九二、《宋史》卷二六七《张洎传》、《历代名臣奏议》卷九
臣准中书札子,奉圣旨,《入閤图》宜令史馆修撰杨徽之等四人将旧图比对,错误文字改正,修毕却送閤门者。臣伏以朝廷典宪,简册具存,近代因循,多违旧式。今陛下以《入閤图》虑文字错误,再令比对,即知圣念于临朝仪注谨重至矣。臣幸因诏旨,敢贡管窥,沿袭之宜,惟明主裁酌。切以今之乾元殿,即唐之含元殿也,在周为外朝,在唐为大朝。冬至元日,立全仗,朝万国,在此殿也。今之文德殿,即唐之宣政殿也,在周为中朝,在汉为前殿,在唐为正衙,凡朔望起居及册拜妃后、皇子、王公大臣,对四夷君长,试制策科举人,在此殿也。今之崇德殿,即唐之紫宸殿也,在周为内朝,在汉为宣室,在唐为上閤,即只日常朝之殿也。昔东晋太极殿有东西閤,唐置紫宸上閤,法此制也。且人君恭己南面,向明而理,紫宸黄屋,至尊至重。故巡幸则有大驾法从之盛,御殿则有钩陈羽卫之严。故虽只日常朝,亦犹立仗。前代谓之入閤仪者,盖只日御紫宸上閤之时,先于宣政殿前立黄麾金吾仗,俟契勘毕,唤仗即自东西閤门入,故谓之入閤。今朝廷以文德正衙权宜为上閤,甚非宪度。况国家丕承正统,宇内治平,凡百宪章,悉从损益,唯视朝之礼,尚属因循。窃见长春殿正与文德殿南北相对,殿前地位连横街,亦甚广博,伏请改创此殿以为上閤,作双日立仗视朝之所。其崇德殿即唐之延英殿是也,为双日常时听断之所。庶乎临御之式,允叶前经。今舆论乃以入閤仪注为朝廷非常之礼,甚无谓也。臣窃按旧史,中书、门下、御史台谓之三司,为侍从供奉之官。今常朝之日,侍从官先入殿廷,东西立定,俟正班入,一时起居。其侍从官则东西对拜,甚失北面朝谒之礼。今请准旧仪,侍从官先次入,起居毕,在左右分行侍立于丹墀之下,故谓之蛾眉班。然后宰臣率正班入起居,庶免侍从官有东西对拜之失,得遵正礼。臣又闻古之王者躬勤庶务,其临朝之疏数,视政事之繁简。唐始受命,五日一朝。景云初年,复修贞观故事。自天宝兵兴之后,四方多故,由肃宗而下,咸只日临朝,双日不坐。其只日或遇大寒盛暑,阴霪泥泞,亦放百官起居。其双日宰臣以下奏覆公事,即时特开延英召对;或蛮夷入贡,勋臣归朝,亦特开紫宸引见。陛下自临大宝,十有五年,未尝一日不鸡鸣而起,听天下之政。虽刚健不息,故天德之常然,而游焉息焉,亦圣人之谟训。傥君父焦劳于上,臣子缄默于下,或不能陨身碎首,引大体以争,则忠亮之心有所不至矣。臣欲望陛下依前代旧规,只日视朝,双日不坐。其只日遇大寒盛暑,阴霪泥泞,亦放百官起居;其双日大官食进之后,于崇德、崇政两殿召对宰臣。常参官以下及非时蛮夷入贡、勋臣归朝,亦特开上閤引见,并请准前代故事处分。臣闻《易》曰:「圣人久于其道,而天下化成」。茍动静有常,恬智相养,忧勤宵旰,则当躬政于冕旒,端拱穆清,则可怡神于玄默。夫如是,圣君向明御极之治,劳逸相均,高明配天,博厚配地,悠久而无疆矣。臣向承朝命,叨居馆职,邦国仪注,合预参详。当文思有截之时,献虚薄无庸之说,傥裨万一,虽死犹生。
梦游飞云寄伦右溪 明 · 王渐逵
七言律诗
元旦后四日,夜梦,与伦右溪同登罗浮。历上界三峰,陟陟飞云峰顶,宛有楼台。凭阑览之,但见溟海汪洋,下瞰山趾,白如匹练,崔嵬万状,势若撼摇。右溪曰:“真天奇观也。”复仰看太虚,灏气苍茫,四际无极,罡风翛然,毛发辣竖。天阍九关,如在咫尺,徘徊久之而觉。因成一诗以纪焉。夫罗浮,天下之名山,予亦两造,而皆未至其巅,今复两梦焉。岂山灵有意于吾人耶,予特表之,俟右溪他日功成身退之后,乞罗浮以为醉乡,共卜筑而居焉,可也。
三峰上界共跻攀,灵境仙都异世凡。
碧落浴时天亦水,白头堆处浪为山。
石楼斜拂星辰舍,玉洞平临虎豹关。
回首中原何处觅,齐州九点缀人间。
陆孺人墓志铭 南宋 · 陆游
出处:全宋文卷四九四七、《渭南文集》卷三三
孺人山阴陆氏。曾大父某,国子博士,赠太尉。大父某,承奉郎。考某,迪功郎,明州司法参军。母同郡齐氏。孺人年若干,嫁为承议郎知梧州高邮桑公庄之妻。端靖淑柔,读书略知大义,自其在父母家,已得孝名,见治丝枲,辄趋与共事,法曹与齐夫人皆异之。建炎间,法曹避兵天台,而承议适摄县主簿事,故时两家已继为婚姻,情好甚笃,因以孺人归焉。承议既罢主簿,以乱故,不克北归,因寓近县山中,凡四十年。间虽出仕,岁满辄归。居山之日多于在官,衣食尝不足,孺人处之超然。自幼奉佛法,戒击鲜,终身不犯。尝舟行溯汴,遇老桑门丐钱,孺人亟施之,且问曰:「师何许人?老如此,尚行乞耶」?对曰:「居天台,兄弟十八人,我独好远游,故抵此。汝与我有宿契,他日当为邻」。及是,寓居适近石桥。一日,登应真阁,修茶供,至第三尊者,惊叹曰:「此吾汴舟所见也」。承议尝为西安令,有娠妇以事系狱,念释之,未果。孺人梦白衣人告曰:「囚且字子矣」。旦以告承议,呼乳医视之而信,即脱械,予假使归。果以是夕产。孺人事佛之验至如此然。奉家庙尽孝尽敬,朝夕定省如事生,凡祭祀烹饪涤濯皆亲之,至累夕不寐。承议平生所与游,多知名士,每客至,辄信宿留,孺人执刀匕,白首无倦色,曰:「此妇职也」。近世闺门之教略,妄以学佛自名,则于祭祀宾客之事皆置不顾,惟私财贿以徇其好,曰:「吾徼福于佛也」。呜呼!娶妇所以承先祖,主中馈,顾乃使之徼佛福而止耶?安得以孺人之事告之。承议有兄之子,妻士人陈汝翼,贫无以生。孺人力赞承议挈之归,同爨十五年,使其子与己子俱就学,遂中名第。而孺人诸子皆好修,世昌从诸公问学,不以贫夺其志,人以为积善之报。孺人得年七十有四,以淳熙十二年正月己丑卒。丈夫子三人:长之瑞,早卒。次则世昌。次世茂。女子子四人:徐廷焕、顾渊、陈宽、吴植,其甥也。明年,某月甲子,葬于天台之太平乡朴墺,祔承议之墓。世昌实来请铭,孺人于予为从祖姊,其敢辞。铭曰:
庙祭宾享,维妇之职。嫚骜狠骄,蠹我壸则。孰如孺人,耆老益恭。名山崇崇,閟此幽宫。
代皇太子请起居表 初唐 · 崔融
出处:全唐文卷二百十七
臣某言。今月某日。起居舍人某至。伏承圣躬顷稍不安。今已痊复。手舞足蹈。庆跃兼深。臣闻孝于事亲。为子之方已极。恭于奉上。为臣之道则先。臣自违侍轩墀。已淹时序。周储故事。一日三至于寝门。晋室旧仪。一月五朝于左阁。今之望古。臣独何人。日者沥胆陈祈。焦心觐谒。伏惟天皇以关河镇重。监守务殷。睿旨冲邈。未垂矜亮。今既十月筑场。三农事隙。特乞暂息恩召。俯念丹诚。遂以起居。假以时月。得晨拜旒扆。遂臣私情。则暮辞阙庭。在臣无恨。不胜恋慕之至。谨遣某官奉表陈请以闻。
景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐蕃骑马之戏因重为柏梁体联句 初唐 · 李显
押阳韵
大明御宇临万方(帝),顾惭内政翊陶唐(皇后)。
鸾鸣凤舞向平阳(长宁公主),秦楼鲁馆沐恩光(安乐公主)。
无心为子辄求郎(太平公主),雄才七步谢陈王(温王重茂)。
当熊让辇愧前芳(上官昭容),再司铨筦恩可忘(吏部侍郎崔湜)。
文江学海思济航(著作郎郑愔),万邦考绩臣所详(考功员外郎武平一)。
著作不休出中肠(著作郎阎朝隐),权豪屏迹肃严霜(御史大夫窦从一)。
铸鼎开岳造明堂(将作大匠宗晋卿),玉醴由来献寿觞(吐番舍人明悉猎)。(《纪事》云:“时上疑窦从一、宗晋卿素不属文,未即令续。二人固请,许之。吐蕃舍人明悉猎请令授笔,与之。悉猎云云。上大悦。赐与衣服。”)。
护塔灵鳗菩萨传(开宝五年十一月) 唐末宋初 · 释赞宁
出处:全宋文卷四○、《阿育王山志》卷五、《阿育王山志略》卷上
灵鳗者,不测之神物也。按《感通传》,南山道宣律师问天神陆元畅曰:「四明圣井,灵鳗应现,如何」?答曰:「护塔菩萨也。宝塔东来,相随而至」。沿古抵今,四方道俗以名香异花引而观之,咸见游泳于澄泉之内。井在阿育王寺东可一里馀,两山夹路,下可百步,阴沉可畏。故无旱暵阴霪,常湛湛然。中引脉而出,泠然涌溢。鳗也欲出,则有二红蟹先行,若前驱耳。身长一尺五寸,其馀大小应量,不可测也。首鼻如鼋龟,耸双耳,脑有金星,或现银星。其尾如鳢,其色黄黑,其鬐长锐。潜泳水中,有慢慠之趣,盘旋梵下,有恭逊之形,夭娇焉,蜿蜒焉。掬而嗅,无鱼鳖之腥,投而沉,无网钓之惧,实谓龙类不藏者也。泉有饮者,差疾灭罪,相传谓之「圣井」,鱼谓「鳗菩萨」也。唐僧宗亮诗云:「散尽残云碧甃开,灵鱼石缝露星腮。寒生镜底长清浅,泉脉流从印土来」。咸通十年,刺史柳韬、判官苏乘,各领家属游寺,遍观灵迹,不信鳗鱼,捕入桶中,封归州宅,约三日无兆,即烹之。至期开烹,殊无所睹。差人至井,见游泳跳跃。其年,有僧到寺礼塔,三年为誓,有了角儿为之供侍,不须工价。期满礼毕,酬直不受,乃告曰:「吾是井鳗,助师礼塔耳」。一僧到寺,相貌奇异。至井见鳗,掬之归院。烹之既久,唯留涎沫。往井看验,巡甃而行。贞明二年,钱武肃王迎舍利宝塔于钱塘,造九层浮图,由是灵鳗不见。寺僧频赍名花诱之,无踪,咸谓往卫宝塔耳。同光丁亥岁十一月,武肃王梦一菩萨,首戴结鳗花冠,两掖挟蟹。因问大师法崇,其故何祥。答曰:「是阿育王寺圣井灵鳗来护塔耳」。乃命近都戴诠往井视之,止见一鳗。即遣近侍吴顼、五都将何新同僧清福、宗韬备香花往迎银星小鳗。时冰雪正严,而吸花宛转。遂于塔西就山根凿三井安之。凡遇佛生日,道俗咸集,必赍花至井诱之,则跃而出,见者莫不倾心也。癸巳年,重修阿育王寺,见在圣井游泳,方知灵鳗护塔,来去无常,不可思议哉!丁酉岁,大师因胜充寺纲纪,限满交付,下次见鳗为證。同守碧甃,经月无踪。上山伺之,见在路侧,仰腹青膀,蝇蚁交唼。同见僧云相谓曰:「此是灵物,不可谓殒」。以木盛之,埋于石畔。俄尔,见在井中腾跃,遂闻于文穆王,降香敬之。辛丑岁,明州境上阿育王寺界多风淫雨,乡老皆言灵鳗归井,频有见者。寺僧惠与道侣数人至井,见游跳如昔。戊午岁,钱塘井亭煨烬,井泉亦竭。王命再造,起砖井,寻阴窦,杳无遗踪。咸谓灵鳗已先归四明圣井。僧皓卿上状言:「王若建九层浮图,灵鳗自可迎归」。癸亥十月,王遣钱仁晃、褚延昌押花舫、设佛像,选高德僧昱从、守贤、子蟾,赞宁预马,远诣鄮山阿育王寺井所,开建道场,即日便得灵鳗。子蟾又于露井得小鳗,同罂盛归。明日,威仪将发,天飞细雪,皆言天花矣。夜泊州西,即失小鳗,众皆惊异。平旦,舟发西渡,申刻已到馀姚,其神速又如此。既达江岸,文穆王躬扶罂入,广兴佛事。戊辰八月中,鳗见外井。烛照中井,别见三五鳗交横跳泳。时众或见满井,皆不可定也。明州太守迎归本厅,作法会祈祷,忽见青烟而殒。太守秘之,送还圣井,启罂投之,则举跳入穴矣。尝试论之曰:南方泽国,炎土山墟,或习坎之间,或麓陉之穴,在隰涧者谓之「溪鳗」,处井窟者谓之「土蛲」。今会稽应天者谓之「螭蜃」,则大禹帝锁之;南康江浒者谓之「小龙」,则许真君禁之。昔有不信者,或烹之化沫,或食毒害人。彼不附浮图,不护圣迹,犹或变化难测,况此菩萨之应现耶?或问曰:「既为菩萨,水族何胜此嘉称」?答曰:「华严会中,微尘众类,皆受佛子之称。经云:『法身流转五道,名曰众生』。众生与佛心更无差别相,所称何怪哉」?曰:「菩萨纪质分形,故无定约,何谓鳗类」?答曰:「且龙之变化也,或鳢或螺,为校为鲤,岂定形耶?又应以此身得度者,即现此身而为说法。今观灵鳗也,护宝塔,利群生,若兜率蜂王,警诸天而谈跋致;灵山龙女,破五障而趣菩提。交光于星宿海中,牙映于帝网珠内。是知菩萨不必手擎如意,身挂花鬘,然后始谓之,但随所应现护宝塔耳」。赞宁辄搜既往,显神化之无方;安识将来,在圣朝之独久。后之徵验,引而伸之。炎宋开宝五年,岁在实沉周朔旦,左街僧统赞宁述。
皇朝龙飞记 唐末宋初 · 赵普
出处:全宋文卷四四
周显德七年,郑王在位。正月,定州奏北虏倾国入寇,朝廷震恐。初二日,帝命澶州节度使慕容延钊率兵北伐。是日,又命上总领大兵北面讨伐,宣赐金带、银器、鞍马、铠甲、器仗数十万。初三日,上拥众出爱景门,车骑整肃,有不可犯之势。宣徽南院使昝居润奉敕安排御筵,饯送于郊外,大臣枢近祖席相望,送行为一时之盛。先是,都下军民相与谣言,有扶策之议,士庶恐怖,扶老携幼寄于他所者不可胜数,惟内庭之间晏然不知。及启行之日,军律甚严,都人始安堵。日昃,师次陈桥驿。余时年三十九,为归德军节度掌书记,从军北征,宿于此驿。初夜,皇弟匡义为内殿祗候供奉官从行,忽来谓余曰:「适人有报,驿门外诸军将士皆喧然聚议,称欲扶策太尉为天子,安有此不祥之事」?遂密令人侦之。未及反,列校等突入余寝所,喧哗言曰:「我辈犯霜雪,忘性命,盖为国家。今上无君长,功成谁赏我哉?众议今策太尉为天子,则北殄戎虏,亦不为难」。余与皇弟及都押衙李处耘各以逆顺之理晓谕,且折之曰:「强敌寇边,雄师在此,尔等甲兵几何,便欲扶策天子?况太尉一心忠赤,通于神明,若闻此事,必诛杀汝辈,不可草草」。列校等相顾,亦有稍稍引退者。良久复集,挺刃张弓,言词粗暴,皆云:「太尉功德高于天下,我辈营中已有定议。言说出口,岂可退而受祸哉!理在必听也!太尉亲从都来几人,虚受杀伤,岂能当抵万众」?察其情状,顷刻不虞,锋刃交横,势不可遏。皇弟与余同声斥之曰:「尔等本为上无君长,皆欲扶竖天子。事关成败,成则佐命功臣,败则狂迷叛卒。且须稳审,何得便肆喧悖」!遂相率列坐房中聚议。余复谓曰:「比以并寇与犬戎结连侵犯封疆,诸公此行,奉命征讨,今忽萌此大事,北面强敌,使谁支梧?不如退杀戎虏,功成回日,徐图此事」。诸校复曰:「方今主幼,政令多门,若候杀贼回京,已怀疑忌。乘此无备,便入京城,策了官家,我辈方是有主,杀贼未晚。若未扶策,六师亦不肯行」。余白皇弟曰:「国祚废兴,尽关历数,军情如此,无可柰何,全不商量,恐成误失」。于是皇弟及诸校曰:「扶策帝王,更改朝代,虽云天命,切在人心。此际前军已过黄河,宿将咸居节镇,京城若乱,诸处不惟戎寇交侵,转恐天下多事,新君纵立,后患不轻。不如严戒军兵,勿令剽掠京城。京师不乱,诸道自安。但能全此功勋,可以长久富贵」。诸校等闻劝谕,已各识变通,皆云:「只为扶策官家,固非劫夺财物,不令乱闹,管取安宁,上下同心,更无异议」。商量既定,夜至四更,遂差衙队军使郭延赟驰骑入京,告殿前指挥使石守信、殿前都虞候王审琦等言:「圣上以难遏军情,即受扶策,去城不远,即便到来。要安众心,免生惊惧」。诸头有置,各有区分,事件稍繁,更不备录。将士围绕,守候天明。上以祖席连绵,困于杯酌,酣醉熟睡,殊不知军中之谋。渐分晓色,四面啖叫,震动郊野。余虑有不测,走白事由已,见将校数人直入寝阁,擐甲露刃,厉声曰:「诸军无主,今日策太尉为天子」。上惊起,著衣竟,诸校便扶出厅事,以黄衣加上体,脱免不获。兵马阗咽,剑戟满前,皆罗拜于庭下,万岁之声闻于数十里。内外腾沸,拥迫上乘马南行数里。上惊怖未定。皇弟叩马首谏曰:「此去京城不远,恐将士等倚恃推戴之功,恣行剽夺,反以为乱。愿赐禁戢」。上乃勒骑谓诸校曰:「我本奉命北征,尔辈自贪爵禄,以锋刃逼我为君王,命我南归京师。我既从汝矣,今复有命,汝辈亦当从我乎」?众皆下马曰:「惟命是听」。上乃谕之曰:「太后与少主,我尝北面事之。当朝权贵与我比肩事主。尔辈切不可逼迫宫内,有所加害。京师士庶及诸司局务,朝廷之根本,尔辈不可辄恣剽劫,亦不可惊动居民。依吾令,即当以金帛爵禄为赏;不尔,则连队诛戮」。诸将皆再拜禀命。六军长驱至都门,秋毫不犯,行在肃然。皇都百万生民赖上之一言,皆无惊动。自古改更朝代,未有若此者也。先是,天平军节度使、同平章事、侍卫马步军副指挥使韩通为京城巡检使,粗暴有勇略,时人谓之「韩瞠眼」。其子亦有智数,每以上得望,常劝通为不利。通以为意意。至是,上勒兵入城,通方在内閤,闻变,惶惧奔归,率众为备。军校王彦升遇之于路,跃马遂杀之,并杀其妻子。上以彦升专杀,大怒,欲斩之,以受命之初,故不忍。自韩氏之外,不戮一人而得天下。于是,周帝与太后及大臣议其去就。至辰巳间,诸校劝进不已。辅相枢近相次皆至,上见之呜咽流涕曰:「辜天负地,事出不意。六军迫胁,我无以处之,奈何」?宰相范质等相顾,以军情坚确,太后已有禅让之意。王溥降阶再拜,质等咸降阶再拜,呼万岁。周帝诏文武百寮班于崇元殿下,降手诏曰:「昨以北戎入寇,边境震惊,遂命讨除,决期平乱。属以方在幼冲,勉荷基业,虽大臣竭力以扶持,然禁旅临歧而不进。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤,今月四日部领内外大军至陈桥驿,军情忽变。天命有归,既务静于寰区,理难违于推奉,宜行禅让之事,以副亿兆之心。布告中外,当体朕意」。宣徽使引帝上龙墀听命,再拜。宰辅以下策就东阶升殿,易御服,登御座,受群臣朝贺。是日降诏曰:「帝王废兴,盖由符命。茍人情之已去,谅天禄之永终。宜遵至公,式循旧制。今奉周帝为郑王,永为国宾,仍迁于西宫」。复降诏曰:「封二王之后,备三恪之宾,所以示子传孙,兴灭继绝。夏、商之居杞、宋,周、隋之启介、酅,古先哲王,实用兹道。矧予凉德,历试前朝。虽周德下衰,勉从于禅让;而虞宾在位,岂忘于烝尝?其封周帝为郑王,以奉周嗣,正朔服色一如旧制。务遵典礼,称朕意焉」。又尊帝太后为周太后,并迁于西宫,所司供给,务令丰厚。诏曰:「有虞氏禘黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。祀不止于本朝,义必尊于有德。著于祭法,朕甚慕焉。矧惟眇躬,逮事周室。讴谣狱讼,虽云新造之邦;庙貌园陵,岂忘旧君之礼?其周朝嵩、庆二陵及六庙,宜令有司以时差官朝拜祭享,永为定式」。初五日,大赦天下:「门下:朕以五运推移,上帝于焉眷命;三灵改卜,王者所以膺图。朕起自侧微,备尝艰阻。当周邦草昧,从二帝以徂征;洎虞舜陟方,翊嗣君而篡位。但罄一心而事上,敢期百姓之与能。属以北虏侵疆,边民罹苦。朕长驱禁旅,往殄胡尘。鼓旗才出于国门,将校共推于天命。迫回京阙,欣戴眇躬。幼主以历数有归,寻行禅让。兆庶不可以无主,万机不可以旷时。勉徇群心,已登大宝。昔汤武革命,发大号以顺人;唐汉开基,始因封而建国。宜国号大宋,改周显德七年为建隆元年。乘时抚运,既协于歌谣;及物推恩,宜周于华夏。可大赦天下。应正月五日昧爽已前,天下罪人所犯罪已结正未结正,已发觉未发觉,罪无轻重,常赦不原者,咸赦除之。应贬降、责授及勒停官等并与恩泽。诸配徒役男女人等,并放逐便。其内外马步兵士各与等第优给。诸军内有请小分料钱者,特与加等第添给,中外见任前任职官,并与加恩。文武升朝官、内外诸司使、副使、禁军都指挥使已上,及诸道行军司马、节度副使、藩方马步军都指挥使,应父母妻子未有官及未有叙封者,并与恩泽;亡父母未曾封赠者,并与封赠。诸处逃亡,限赦到日内仰于所在陈首,并与放罪,依旧军分收管;如出百日不来自首者,复罪如初。念彼愚民,或行奸盗,属兹解网,咸许自新。诸有草寇处,仰所在州府及巡检使臣晓谕招唤。若愿在军食粮者,并与衣粮;如愿归农业者,亦听取便。于戏!革故鼎新,皇祚初膺于景命,变家为国,洪恩宜被于寰区。更赖将相公王,同心协力,共裨寡昧,以致隆平。凡百军民,深体朕意」。翰林学士承旨陶谷行。是月,契丹之兵皆自引退。先是,民间有得梁朝沙门宝志铜碑记谶未来事云:「有一真人在冀川,开口张弓在左边,子子孙孙万万年」。江南李王名其子曰「弘冀」,吴越钱镠诸子皆连「弘」字,期应图谶。及上受禅,而宣祖之讳正当之,始知天命有所归矣。普以非材,预参军事,目睹昌运,援笔直书,庶使后代知我宋龙兴,天命自集,非人力也。建隆元年岁次庚申三月初十日,谏议大夫、枢密学士、赐紫金鱼袋赵普记。
按:《国朝二百家名贤文粹》卷一一五,宋庆元三年书隐斋刻本。
论取士法疏(宝庆二年正月二十日) 南宋 · 幸元龙
出处:全宋文卷六九三一、《松垣文集》卷一
宝庆二年正月二十日,朝奉郎、郢州通判臣幸元龙薰沐昧死百拜,献书于皇帝陛下。臣昨因陛下诏求直言,冒上封事,专言边务,未暇他及。续睹省劄行下,奏到希少,限五日遵行已降诏书,而访求廉吏之诏继颁。臣辄敢为陛下推原天下所以多贪吏之故,冒死以上。愚者千虑,惟陛下择焉。臣闻程颐有云:进士之科取士甚好,可以罗孤寒之士。近世公道大废,粗于科举稍公,孤寒之士尚可以进身。自科举之外,公道尽泯,荐举之法,最为世弊。苞苴盛行,请谒肆市,有势者翱翔云霄,而孤寒之士陆沉沙泥,夙夜以思,不可胜叹。方今贪吏布满天下者,皆基于科举之公道废也。欲革贪吏,莫若罢荐举,而用试法,庶几如进士科可以得孤寒之士,而贪冒之风少革。何也?荐举之弊,贪吏之源也。举剡非势力不能,势力非苞苴不动。选人求举剡,非有贵要之书不可也。求一贵要之书,宛转动费千百缗,甫能入手。由是士大夫败坏心术,竞趋于贪,而寡廉鲜耻矣。其未改秩也,刻剥吾民以求书;其既改秩也,摧削吾民以求偿。出入之门,致馈终身,礼不敢废;受恩之多,掣肘百端,法不敢守。上下诛求,溪壑莫填。官取其百,吏取其千,官取其千,吏取其万,相持相制,莫敢谁何。习以成风,政出于贿,独清者为入所嫉,独立者为人所忌。如是而欲天下之有廉吏,是渔于山而求鱼,猎于水而求兽耳。故曰,欲天下之有廉吏,当自罢荐举始。荐举罢而求试法,使苞苴不行,请谒不行,则才能之士拔十可以得七八,非如荐举之拔十不得一二也。何谓试法?今荐举之法,每岁除四川外,班引改官者凡六十四人。臣谓天下选人,凡有六考者宜并与之就试。其差试官如省试法。严为之禁,密为之防。与之试疑狱一场,试书判一场,试时务策一场。非进士奏补者不收试,非年未四十者不收试,曾以贪赃败者不收试,曾以惨酷罢者不收试,曾经五科不中者不收试。凡试不拘人数,每岁通取六十四人。如此,则士大夫知所以砥砺廉隅,惟恐犯赃之不得试,而贪冒之风不革自销矣。贵要无路可以置苞苴,而苞苴之风不革自销矣。选人无路可以致请谒,而请谒之风不革自销矣。未改秩者不致摧剥吾民以求书,已改秩者不致摧剥吾民以求偿。如此,则廉吏奚患其无,贪吏奚患其有哉?试法一行,非特进士可以罗孤寒之士,如程颐之言;即试改官之科,又可以罗孤寒之士,亦如程颐之言矣。有势力者其计无由行,无势力者不患不显达。无材能者其身无由进,有材能者不患不见知。如此,非徒可以销泯贪冒,亦可以激昂学问。心术日正,而气节日隆,风俗日厚,士大夫各安其分,而无躁进之心,各安其业,而无倖侥之望,则贪吏影灭迹绝,而廉吏布满天下。非特可以去贪吏,亦可以多循吏;非特可以去谬吏,亦可以多能吏,其为生灵之福、宗庙之福莫大焉。
跋石钟山记后 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九三三 创作地点:江西省赣州市大余县
钱唐、东阳皆有水乐洞,泉流空岩中,自然宫商。又自灵隐下天竺而上至上天竺,溪行两山间,巨石磊磊如牛羊,其声空磬然,真若钟声,乃知庄生所谓天籁者,盖无所不在也。建中靖国元年正月五日,自海南还,过南安,司法掾吴君示旧所作《石钟山记》,复书其末(《苏文忠公全集》卷六六。又见《古今法书苑》卷四二,《名山胜概记》。)。
「自」前原有「皆」,据右引删。
新正五日消寒第七集同人集陈大令熙藩霅溪吟舫大令以盆栽素心兰见赠即席赋谢 清 · 洪亮吉
四言诗 出处:黔中持节集(癸丑甲寅)
此日何日,窗棂阴阴。
抚序不乐,求我素心。
素心之人,其室如斗。
街南巷西,为约良友。
春酒既熟,园蔬杂陈。
虽未投辖,童先闭门。
离离光明,一室四出。
重帘无人,花影若月。
坐客默坐,咸披素襟。
所愧空谷,跫然足音。
移花居前,移酒在左。
友知我心,举以赠我。
我家南头,一阁面山。
山桃水仙,位置其间。
人之素心,花亦相肖。
言诠巳忘,静不索笑。
时或独醉,时还孤眠。
半窗冥冥,香彻曙前。
请罢为皇从弟德钧举哀成服奏 唐末宋初 · 杜镐
出处:全宋文卷六一、《宋会要辑稿》礼四一之七(第二册第一三八一页)
德钧本服大功,合举哀成服。又按典章,虽有斩衰之丧,不废天地之祭,盖不以卑妨尊。今者皇帝择日恭谒陵寝,罢金石之奏,服缟素之衣,盖欲极追远之情,隆罔极之感。苟为大功卑幼,更成服举哀,敦叙之仁于兹虽见,奉先之道有渎严恭。况复乘舆已曾临哭,臣等参酌,请罢举哀成服。
正月初三至初五再攻焚其攻具虏骑大却 南宋 · 赵万年
七言绝句 押微韵
鹅车虎炮与云梯,堪笑胡儿巧用机。
大帅胸中摅妙算,一时谈笑尽灰飞。
漏生夜睡不觉失明天晓已后仍少六刻不尽钟鼓既晚官司失朝(刻漏一条) 唐 · 张鷟
出处:全唐文卷一百七十四
挈壶所掌。司刻成班。铜史分曹。金徒启位。阴虫成魄。恍惚如神。灵蛇吐津。希夷若鬼。日不藏往。晦明之所莫违。月不爽来。寒暑由其顺序。自三苗乱政。五霸任权。史官丧纪。畴人废业。孟陬于焉舛候。摄提所以乖方。五夜不分。六日无辨。圣朝修百王之弊政。举千载之颓纲。龙首应时。鸡人合节。大小之候。共砌荚以凋荣。昏旦之期。逐宫槐而舒卷。二分二至。无亏余遂之踪。大馀小馀。允叶容成之度。何得漏生弛慢。吐号乖宜。朝官颠倒于衣裳。街吏失期于钟鼓。齐君望晓。莫听钟声。京尹失时。空奔马足。漏司乖错。准法论刑。
贺飨太庙拜南郊表 唐 · 王晙
出处:全唐文卷二百九十八
臣某言。臣得度支盐铁转运副使户部侍郎潘孟阳状报。伏承皇帝陛下以来年正月四日谒元元宫。五日飨太庙。六日拜南郊。制命施行。中外庆抃。臣某诚欢诚抃顿首顿首。臣闻四气首时。履端为贵。六经重祭。报本是先。伏惟皇帝陛下光启睿图。纂承宝历。功格宇宙。德冠勋华。以建寅之吉辰。备用辛之大礼。祗事宫(一作宗)庙。克禋烈祖之严。对越天地。聿修孝孙之敬。万灵从祀以肸蚃。四夷率职而骏奔。乐奏九成。神降百福。臣幸逢昌运。外守藩条。不及侍苍辂之后尘。仰泰坛之盛典。心驰魏阙。目极汉仪。踊跃海隅。倍万恒品。
禁约中外臣寮不得因乘传出入赍轻货邀厚利诏(太平兴国二年正月丙寅) 北宋 · 宋太宗
出处:全宋文卷六三、《宋大诏令集》卷一九八
古者百乘之家不畜鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,盖禁其与百姓争利也。凡我在位,莫匪令人,赋禄足以代耕,临财岂思苟得?尚念战争之后,颇亏廉耻之风;虽在绅之间,犹竞锥刀之末。乃至奉使郡国,守镇藩方,罔守不贪之言,亲与细民争利。宜申约束,以劝多方,自今后中外臣寮,不得因乘传出入,赍轻货,邀厚利,并不得令人于其诸处图回。有不如诏者,郡县长吏以名闻奏。
为人作祭弟文 唐 · 张说
出处:全唐文卷二百三十三
维景龙三年岁次庚戌正月癸丑朔五日丁巳。从兄兵部尚书某。以清酌少牢之奠。致祭于故将军弟之灵。钦若贻宴。俾降戬谷。神祚玉衣。天开金屋。绵系溢宠。诸宗横福。睹交泰之二仪。承序殷之九族。引同本于条干。合分流于昭穆。义有感而意深。恩无方而情笃。况山慕乔顶。林晞秀木。深仁远庆。俟子能复。何从才之有馀。而辅德之不足。举朝野而皆痛。在密爱而尤酷。呜呼哀哉。永怀令弟。言念生平。兰华雪艳。玉润珠清。礼乐悬解。文章挺生。三箧暗记。十门画成。风流望美。月旦倾声。掌北军之师律。首东观之词英。伟壮夫之献颂。善仁者之论兵。眷新丰而临幸。绕汤井而连营。乃奉车之暴逝。忽复绥而凶行。轸天悲于宸掖。固聚族于华京。惠连诗梦。子敬琴情。倘昭昭之不泯。知亲亲之素诚。呜呼哀哉。尚飨。
武林书事九首 其六 宋末元初 · 方回
押支韵
岁在戊午正月五,代宰臣供万寿诗。
凤凰山下芙蓉阁,龙础无踪世不知(自注:宝祐丁巳冬,代丞相讷斋程公元凤为明年天基节诗十首,称旨。)。
不空羂索陀罗尼经序 武周 · 释波崙
出处:全唐文卷九百十三
若夫此经。乃该二谛而无遗。括因果而斯尽。可谓引万行之道首。进错提之神足。超生死之灵翼。升涅槃之圣翮。信知法门幽密。教旨冲元。非世智之能议。匪聪辩之所测。有大菩萨。号观自在。大悲周于十方。悯法界之偫迷。故说此经。示其正路。斯乃久成正觉。是能仁之本师。故能十方法界。莫不现身。普应偫机。随缘化益。若其闻名灭罪。如日销于薄霜。礼念蒙恩。似月敷于莲蕊。巍巍荡荡。圣德高元。事超言说之端。理绝思量之表。余虽愚闇劣。而慕法门。巡历两京。寻参善友。每念总持。如饥若渴。于大周圣历三年岁次庚子三月庚戌朔七日景辰。幸得此经。如死再生。是西京宝德寺僧慧月与常州正勤寺大德慧林吒于智藏等数人。共请北天竺岚波国婆罗门大首领李无謟。以同翻梵本不空羂索经一十六品。合为一卷。将就北天竺迦湿弥罗国婆罗门大德僧迦弥多啰以同勘梵本。久视元年八月景午朔十五日庚戌。勘会粗毕。则拟将进。此十六品。斯土未行。曾闻隋朝所翻别本六十三纸。未尝见也。所愿皇基永固。德覆十方。金枝琼萼。郁茂常荣。三大愿力。劫劫无穷。四宏誓心。生生无尽。苦海倾竭。三宝永存。恐时代迁远。闻者生疑。故述拙言。序之云尔。