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清代道教文獻
  陈相见许行而大悦尽弃其学而学焉陈相见孟子道
许行之言曰滕君则诚贤君也虽然未闻道也贤者与

民并耕而食饔飧而治今也滕有仓廪府库则是厉民
而以自养也恶得贤(饔音雍飧音孙恶平声)

  饔飧 熟食
也朝曰饔夕曰飧言当自炊爨(七乱反)以为
食而兼治民事也厉病也许行此言盖欲阴坏孟子
分别君子野人之法 (第 21a 页)
 (冬夏言色互文马八尺以上为龙凡所服玉谓冠饰/及所佩者之冲璜也麦实有孚甲属木羊火畜也时)

 (尚 寒食
之以安性也器疏者刻镂之象物当贯土而/出也凡此车马衣服皆非周制周礼朝祀戎猎车服)
 (各以其事不以四时 …… (第 5a 页)
 (郑氏曰日月会于寿星而斗建酉之辰也孔氏曰三/统历八月节日在轸十二度昏斗二十六度中去日)

  (一百六
度旦井二度中八月中日在角十度昏女三/度中去日一百二度旦井二十一度中元嘉历八月)
 (节日在翼十七度昏 (第 111b 页)
 其名耳春言鸾冬夏言色互文马八尺以上为龙凡
 所服玉谓冠饰及所佩者之衡璜也麦实有孚甲属
 木羊火畜也时尚 寒食
之以安性也凡此车马衣服
 非周制也周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四时
 为异 疏曰疏以达者春物将贯土而 (第 6a 页)
   爪士
笺云司右主勇力之士为王闲守之卫○周礼司右掌
群右之政令凡军旅会同合其车之卒伍而比其乘属
其右凡国之勇力之士能用五兵者属焉虎贲氏下大
夫二人虎士八百人掌先后王而趋以卒伍军旅会同
亦如之舍则守王闲王在国则守王宫国有大故则守

王门○孔疏云司右与虎贲氏俱率其属以卫王○礼
书云古之守卫王宫者不特士庶子而已有虎贲之虎
士司隶之五隶司戈盾军旅会同授旅贲及虎士戈盾
则王之在国在野可谓严矣必使四夷之隶者以著王
之所守在四夷也或使师氏之属师之者以著王之使
武以文也
   饔
说文 熟食
也○周礼内饔外饔郑云饔割烹煎和之称 (第 11b 页)
爵)
(盈而不饮杜言务/行礼○机音几)宴有好货(宴饮以货为好衣服车马/在容所无○好呼执反)
飧有陪鼎 (熟食
为飧陪加也加鼎/所以厚殷勤○飧音孙)入有郊劳(宾至逆劳/之于郊)
出有赠贿(杜去则赠/之以货贿)礼之 (第 7a 页)
服财
用择不取费(选取坚厚不尚细/靡○费芳味反)在国天有菑疠(杜疠疾/疫也)
亲巡孤寡而共其乏困在军 熟食
者分而后敢食(杜必/须军)
(士皆分 (第 7a 页)
熟食
不敢先食/分犹遍也○共音恭)其所尝者卒乘与焉(杜所尝甘/珍非常食)
(○乘绳證/反与音预)勤恤其民而 (第 7a 页)
(同时熟其大仅如賏薁故谓郁李又谓雀李也七月所谓薁即賏薁也蔓生类蒲萄六月熟瓯越谚)


(云賏薁 熟食
新粥正诗六月所食也存中误以此为郁李非也常棣唐棣棠棣特一物犹夫栘扶栘)


(蒲栘之为一物也棠唐常夫扶 (第 21b 页)
 此一章书是记孔子事君之礼也门人记曰凡臣之
 于君务期尽礼毋论事之大小悉当以谨敬持之若
 夫子则无一事之越于礼者君或赐以 熟食
必正席
 致敬而先尝之然后颁之于人尊君赐也君或赐以
 生肉必烹调使熟而荐之祖考荣君赐也君或赐以
 生 (第 39a 页)
    土刀切许氏曰贪也从食从号号  籀文 (古虎声也言其贪如虎至于号也)  省   文 

(王问切许氏曰野馈曰餫从食从运省)

    于容切 熟食
共人也  (省从食从共即古𩟷字)  文 

(它结切贪也从食从殄省贪者必至于殄灭也)


(于革切 (第 41b 页)
    桑谷切鼎实      (并钟从食速省声)      鼎文 

(力救切饭气蒸也从食留声)


(如甚切大熟也从食壬声)


(于容切 熟食
也从食雍声)


(稣旱切熬稻粻䅣也从食散声)

    与之切米蘖煎  籀文从  古文或 (或从也 (第 51a 页)
 三百亿禾秉之数也 毛传兽三岁曰特
坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑
胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮彼君
子兮不素飧兮

 兴也 朱注轮车轮也 毛传漘厓也沦小风水成
 文转如轮也 孔疏囷圆仓也鹑鹌属 毛传 熟食
 
曰飧孔丛子孔子曰吾于伐檀见君子先事后食也
  伐檀三章章九句
   虞惇按诗序辨此诗专美君子之不素餐 (第 13b 页)
 赋也 李氏曰爪士爪牙之士也 毛传底至也
祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔
 赋也 毛传亶诚也 刘氏曰尸主也 毛传 熟食
 
曰饔 郑笺已从军而母主饮食之事自伤不得供 (第 2a 页)
  郑笺谭国在京师之东鲁庄公十年齐师灭谭
有饛簋飧有救棘匕周道如砥其直如矢君子所履小
人所视眷言顾之潸焉出涕

 兴也 毛传饛满簋貌飧 熟食
谓黍稷也救长貌匕
 所以载鼎实 朱注棘匕以棘为匕也 孔疏砥砺
 石也 毛传如砥贡赋平均也如矢赏罚不偏 (第 37a 页)
 至祭祀则以畀尸与宾尊尸与宾所以敬神也
 刘氏曰阴阳和万物遂而人心欢悦以奉宗庙则神
 降之福故寿考万年也 邱氏曰与尸谓献 熟食

 酌齐献尸是也与宾谓助祭之宾酌齐献尸尸因酌 (第 24a 页)
   诗皆有武王谥其非武王时作可知盖周公作
   之以歌颂武王之功即以为武王作云尔无烦
   聚讼也
 臣工之什十篇十章 一百六
(第 23a 页)
  陈相见许行而大悦尽弃其学而学焉陈相见孟子道
许行之言曰滕君则诚贤君也虽然未闻道也贤者与
民并耕而食饔飧而治今也滕有仓廪府库则是厉民
而以自养也恶得贤(饔音雍飧音孙恶平声)

  饔飧 熟食
也朝曰饔夕曰飧言当自炊爨(七乱反)以为
食而兼治民事也厉病也许行此言盖欲阴坏(音怪)
子分别(必列 (第 19a 页)
 七百六阳九之运
凡水旱之岁历运有常案律历志云十九岁为
一章四章为一部三十部为一统三统为一元
则一元有四千五百六十岁初入元 一百六

有阳九谓旱九年次三百七十四岁阴九谓水
九年 (第 7b 页)
一百六
岁并三百七十四岁为四百八 (第 7b 页)
有德无才 味
断断兮无他技之辞穆公盖亦苦于大臣之不能容才故其所取者如此
其心休休焉其如有容焉芟三条减 一百五
字) …… (第 44a 页)
愿矣是为事必有终也其事上之事也与下文非其财者也之其字皆指在上者言看章句意亦然
孟献子曰畜马乘芟二条减 一百五
字) (第 51b 页)
网而曰纲者以其大绳
属网也不曰射而曰弋者以其生丝系矢而射也汉文帝身衣弋绨弋字义同
盖有不知而作之者减 一百五
字)
天下之物莫不有理故为其事者当先知其理理即其事之所当然者也盖有不知其理而妄作其事者我却无此多闻人 (第 44b 页)
网而曰纲者以其大绳
属网也不曰射而曰弋者以其生丝系矢而射也汉文帝身衣弋绨弋字义同
盖有不知而作之者减 一百五
字)
天下之物莫不有理故为其事者当先知其理理即其事之所当然者也盖有不知其理而妄作其事者我却无此多闻人 (第 44b 页)