日期

禮類
小學類
春秋類
四書類
易類
詔令奏議類
編年類
別史類
地理類
政書類
故事類
紀事本末類
正史類
職官類
傳記類
詔令類
載記類
時令類
雜史類
法制類
目錄類
史評類
金石類
史鈔類
類書類
醫家類
藝術類
小說家類
儒家類
術數類
農家類
天文算法類
雜家類
兵家類
道家類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
詔令奏議類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
律部類
事彙部類
華嚴部類
般若部類
法華部類
經集部類
大集部類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
續道藏
清代道教文獻
右有肇法师讲经处。名
曰白莲华遗迹。犹存寺左。有僧史宁僧统塔。越在草
莽。迁于肇之东。建堂三间。每月 八日
集同袍四十八
人效庐山社修念佛三昧。一日语众曰。辨才在上竺
年七十遂退归龙井。吾年今巳及不可复留。亦 (第 0741c 页)
裔也。文无撰人名。
但主僧思达跋数十字。乃绍兴十五中秋重刻。(摧本)
房州司理耿吉甫。怨其妄。摧于 淳熙十年十一月八
日。再刊住持元庵真慈不从。耿喻以颂云。见边不见
边。是则名担板。莫作如是念。透脱澄天眼。知彼不知
(第 0365a 页)
休薨七月皓立改元兴元年)

西晋(乙酉)武帝炎(泰始元司马氏字安世都雒阳)   甘露元

(丙戌) (十一月八日。
竺法护于长安白马寺译须真天子经二卷)   宝鼎元

(丁亥)三 (戊子)四   二 三

(己丑) (第 0037a 页)
 八月祭告天地祖宗告出征也。戒北征诸
将士曰。昔萧绎举兵入京。而令其下曰。一门
之内自极兵威。不仁之极今尔。将士与燕王
对垒。务体此意。无使朕负杀叔父名 程济
初。以北方兵起议。为妄言系狱。赦之擢为翰
林。充军师护北征 赠王袆为翰林学士。谥
文节。

庚辰建文二年八月。承天门易名皋门。端门
为应门。午门为端门。谨身殿为正心殿 诏
举攸通文学。以处士唐愚为学士。

辛巳建文三年。燕兵败于东昌。初靖难兵起。
道衍曰。师行必克。但费两日耳。及至此曰。

前固已言。两日乃昌字也。自此全胜矣 二
月文皇。令僧修佛会。祭阵亡将士张玉等。自
为文祭之 三月。诏逐齐泰黄子澄于外。责
以付托不效。藉其家以谢燕人。 壬午
建文四年六月十三日。帝纵火焚宫。变
服遁去。京师传言帝崩。燕王按兵入城。臣民
皆迎劝进许之。遣人布告 (第 0940c 页)
。次日辰时,亲见化佛莲华,遂觉精神恬适,目色
鲜明。急索香水沐浴,西向叉手,连声念佛,吉祥而逝,
十一月初八日正午
时也。 (第 0387c 页)
日暮,
遍身冷,顶门犹热。
赞曰,
#+BEGIN_VERSE
「 哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,奚望西生。 (第 0387c 页)
曰。某问西来意。和尚相戏。主曰。试述看。僧
举前话。庵主设香遥拜曰。大休古佛放光也。其僧方
悟。 嘉靖二十一年十一月八日。
集众书偈曰。三际握来
为主杖。十方元是旧袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虚
空便到家。置笔端坐而逝。塔于本 (第 0536b 页)
借路经过尔。其实纵横妙用于言
意之外。初不在文饰。 上曰。甚善。 复云。臣不敢久坐。谢
恩下殿。 师 绍熙元年十一月初八日
寿皇召对赐坐。
师云。陛下释万机。燕御重华想。于此道日有新證。 寿
皇云。朕向来得禅师开发。日用便觉 (第 0340a 页)
身同于毒树。若身命无常。弃尸陀林。施以鸟
兽。乃积薪柴。渐就减食。至普通七年十一月三日。钟自
虚鸣。 其月八日。
钟复自鸣。乃与大众共结善缘。尔后不
复更食。唯用澡瓶。以汲清水。日饮一升。至二十五日。寺
众同往。见 (第 0171b 页)
清凉。诸人若也会得。不负老婆心肠。诸人若
也不会。天明点烛烧香。不敢为诸人说法。只要据款
结案。 戊寅十一月八日。
崆峒山建达磨堂。上梁示众。师云。
伐木诛茆。三世诸佛全身露。搬砖运瓦。历代祖师显
神通。湛监院两肩担 …… (第 0770a 页)
盖峰高始道高。监院问。初祖佛法即不问。和尚今朝
事若何。师云。腊 烛尽
煇煌。进云。恁么则炤天炤地后。
毕竟作么生。师云。两脚趱钱粮。进云。此是监院事。和
问事又作么生。师 (第 0770b 页)
曩么三曼多嚩日啰(二合)拿阿波舍伴阇曩
吽泮吒
底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法一甲本奥书曰元历元年 十一月八日
于东山草庵书写之,此经异本多多也若是慈觉请来本欤又一切经内经题名同也觉禅本,乙本奥书曰贞享元甲子九月 (第 0013a 页)
。应当倍加。
奉献清净饮食花果等类。初持诵时。随其所
辨。随所得味。依彼本法而奉献之。若白黑二
月。 八日
十四日十五日。日月蚀时。地动时。广
加供养。若护摩时。所须之物。先辨置于本尊
主前。若持诵人。每欲食 (第 0672c 页)
堂设死关。自榜曰。
歇处。又自题云。佛法有人说。天山好自埋。天山晚
年自号也。七月二十一日泊然而化。 十一月八日
奉全身塔于證心堂。后夜素光从塔起。直上如虹
亘天。茂苑相国文震孟祭文云。浩然刚大。佛祖咸
在其陶镕。 (第 0296c 页)

章。一章七闰计十八年四月十五日。犹少七
月十五日则不满一章。应得六月二十三日。
将此足前成十八年 十一月八日
也。三频大
者展前成二百二十七月零 (第 0326a 页)
八日。
四十九月
为章。一章有三日。用一百九十六月为四章。
得十二日除三十一月零 (第 0326a 页)
八日
应得二日。共
十四日足前成十八年十一月二十二日。四
布萨者十八年十一月。抽得三百四十日将
三百三十六 (第 0326a 页)
日为一年添成十九年。馀四日
添前十一月二十二日成二十六日。约二十 八日
为月则少二日。在戒疏至十二日方得。
则于今钞十日外更加二日。恰成一月方得
满足二十年也。今则以疏为定 (第 0326a 页)
主招
王二十三年七月十五日夜。既托胎巳。亦同我辈凡
夫。十月满足而生。即当此昭王二十四年甲寅岁四
八日。
于岚毗园内无忧树下。右胁而生。生巳梵释
雨香。九龙吐水沐浴其身。地涌七茎莲华乘足。以表
七觉支花。而 (第 0004c 页)
共礼慈尊三涂湮没以停[酉*爰]六趣漂沈□息浪在众
生数尽启真诚凡是有情俱登佛道。

时太平兴国八
岁次癸未冬十一月八日
工毕记。

镇府龙兴寺讲法华梵网经沙门归演 挍勘

银青光禄太夫捡挍太子宾客兼殿中侍御史颖
州尤从都 (第 0273c 页)
蜜经(拜观同上)

唐北天竺沙门大广智不空译。第二姚秦天竺
沙门鸠摩罗什译。
序品。佛在鹫峰。初年月 八日。
入大寂静妙三摩地。毛孔放光。召十方菩萨来
集 观如来品。说护佛果护十地行。观身实相。
观佛亦然 菩 (第 0941c 页)
俗。俱禀修行。所谓净身口意。如戒
而住也。

六斋日
此以上半月。下半月。各三日言之。上半月
三日。 初八。
十四。十五。下半月三日。二十三日。即上
(第 0701a 页)
初八日。
二十九三十日。即上半月十四十五
日。

十斋日
初一。 (第 0701a 页)
初八。
十四。十五。十八。二十三。二十四。
二十八。二十九。三十。月小二十七日起。 (第 0701a 页)
互相不肯。同见大梅。夹山便举问二人见处。那个
较亲。梅曰。一亲一疏。夹山复问那个亲。梅曰。且去。 明日
来。夹山明日再上问梅。梅曰。亲者不问。问者
不亲。夹山住后自云。当时失一只眼。即此一则。非
即明性真 (第 0785a 页)
一举。努力直往。毋犹
豫也。遂高声唱佛。夜以继昼。如是半月。其母及女来
问视。悉谢遣之。曰毋乱人意。 十一月八日。
忽睹莲华
现前。化佛垂手。身心踊跃。急索香水沐浴。西向叉手。
连称佛名。古胁而逝。时方午。及暮扪其顶 (第 0415a 页)
八十馀人。读疏讫。菩萨
殿内。忽现金灯四十馀遍。商英。思有以归奉
者。即自塑泥像。以十一月出按民兵。 八日。

像于菩萨前发愿。其文曰。一切处金色世界。
真智所以无方。东北方清凉宝山。幻缘所以
有在。无方则一 …… (第 1130b 页)
阿耨池中。誓终分段之身。更显希奇之作。读
文讫。殿内现金灯三。其日大雪。雪止之后。五
色祥云遍空。 其夕。
清辉阁前。罗睺殿左右。现
银灯十四。黄嵬岭上。现大白光三。翌日。五色
云自辰及申。盘绕不散。至夜雪作 (第 1130c 页)