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續道藏
清代道教文獻
 用九也犹不及二分馀者皆水之分故言

 水有馀也
二者以焉真
 五分之中止用二分自三日月出庚金方
 受生至 上弦
皆金生之日也色轻光淡月
 体未圆六日为一分自初三至初九正当
 第二分也 (第 016b 页)
八日
兑受丁十五乾体就至此
 丁甲用事所以超神接气也又且金旺水
 秀正是兑金乾金二者受鍊之真候也
金重如本 (第 016b 页)
 生昼夜二日半三十时加至二爻五日一
 候六十时巡十一月一辰自子顺至亥十
 二时五周合六十时一候初候五日惊蛰
 节震来受符运至 上弦
八日金性低昂半 (第 022a 页)
 生昼夜二日半三十时加至二爻五日一
 候六十时巡十一月一辰自子顺至亥十
 二时五周合六十时一候初候五日惊蛰
 节震来受符运至上弦 八日
金性低昂半 (第 022a 页)
夫何有乎无质生质水火
相滋二气相须无形合虚合虚之体体用一
斤之数数分两弦覆仰两圆论未合之先先
定上下 上弦
数得八下弦数亦八以二八合
上下得乾坤之体乾坤体一斤丹道正不倾 (第 010b 页)
候六十时巡十一日一辰子丑寅卯辰巳午
未申酉戌亥五周各六十时为一候初候五
日惊蛰震来受符运至 上弦
(第 019a 页)
八日
金性低昂
半受死守至十五日为一气金性全灭二十
日萌者不生阳伸阴屈水不动刚柔相使自
然丹耳二十一日巽来 (第 019a 页)
亥四
戊子五
己丑六(武后改元永昌)
庚寅七(武后改元载初又改国为周/元曰天授豫章王旦为皇嗣)
辛卯
壬辰九(武后改元如意再改长寿)
癸巳十
  经辰之丑二千二百五十八
甲午十一(武后改元延乾)
乙未十 …… (第 002b 页)
  经辰之辰二千二百七十三

甲子十八
乙丑十九
丙寅二十
丁卯二十一
戊辰二十二
己巳二十三
庚午二十四
辛未二十五
壬申二十六
癸酉二十七

甲戌二十八
乙亥二十九
丙子三十
丁丑三十一
戊寅三十二
己卯三十三
庚辰三十四
辛巳三十五
壬午三十六
癸未宋孝宗

甲申二
乙酉三
丙戌四
丁亥五
戊子六
己丑七
庚寅
辛卯九
壬辰十
癸巳十一 (第 027b 页)
  至本人生日安身不分男女皆逆如遇

  初三十三二十三 初八
十八二十八此
  六日午时不过宫未时过宫
○起大限例
  阳男阴女从命宫顺数十年行一宫阴
  男阳女 (第 014a 页)
 丹天
七月七日名道德腊此日五帝会于西方七
 气素天
十月一日名民𡻕腊此日五帝会于北方五
 气黑天 十一月八日
名王侯腊此日五帝会于上方
 玄都玉京
  其五帝攒会之日此日酆都北阴天帝
  考校鬼魂查生人祖考及见 (第 230a 页)
 钟律应斗枢者黄钟之律在子斗枢之运建子皆应一阳始
 萌之时即于三日之晡月之微阳生于西南阳生于月之下
 比震故云震庚受西方 八日
(第 2p013a 页)
上弦
兑受丁火阳升至半其平
 如绳十五对望日西月东月兔尽吐其光阳满卦体成乾十
 六平明巽见于辛阴符包阳使无 (第 2p013a 页)

不可烧尽。非所劝也。乃稍积薪柴渐就减
食。其普通七年十一月三日。钟自虚鸣。寺
众惊恐。莫测何相。 其月八日
钟复自鸣。乃
与大众共结善缘。尔后不复更食。唯用澡瓶
以汲清水。日饮一升。至二十五日朝。寺众
同往见 (第 0992c 页)
。与汝
聪明竟。云喜跃作礼及起身而文殊隐。云
自是总持辨悟为时导师。以夙因故牛云
称焉。

(十四  丙寅)
 日本国沙门。荣睿普照等至于扬州。奉
僧伽黎十领。其上缀以山川异物之状。盖
其国主附之以施中国高行沙 (第 0591a 页)


(癸酉)
 安南主李龙翰卒。子昊旵立。其国后为
江南陈日照所有。而传其子威晃。

金国宣宗。名珣。章宗庶兄。执 (第 0701b 页)
事经亦云五十缘身行经见竺道祖录及僧祐录)
* 须真天子经三卷(初出或二卷或加所问二字亦云问四事经 太始三年十一月八日
于长安青门外白马寺出安文惠等传聂承远等笔受至十二月十三日讫见道祖僧祐二录)
* 海龙王经四卷(初 (第 0494c 页)
日于玉华寺八桂亭译沙门神皎笔受)
* 本事经七卷(见内典录永徽元年年九月十日于大慈恩寺翻经院译至 十一月八日
毕沙门静迈神昉等笔受)
* 天请问经一卷(见内典录贞观二十二年三月二十日于弘福寺翻经院译沙门辩机 (第 0557a 页)
。请法聪禅师居之。修
崇佛事。壬申年十一月即皇帝位于江陵。在
位三年。寿四十七 承圣(三) 壬申 
承圣元年 |西魏废帝钦 元年 |北齐 天保三年 |

三月益州刺史武陵王纪在蜀。十七年闻侯
景陷台城 (第 0801b 页)
里桥成都而还。僖宗崩。皇弟吉王长而贤。群
臣属望。中尉杨复恭请立其弟寿王杰。梁移
其祚。师言验也。 开元十五年十一月八日。

更衣端坐而逝。春秋四十五。帝哭之哀甚辍
朝三日。停龛三七日。颜容怡然。敕葬铜人原。
出内库钱五十 (第 0825b 页)
曰。公三公也。敛赠
公衮岂可加于僧体乎。与诸孤议。但以三衣
置柩中。不藏宝玉而已(文莹湘山录) 戊午
天禧二年 大契丹开泰六年。

己未天禧三年 大契丹开泰七年。

庚申天禧四年 大契丹开泰八年。

辛 …… (第 0863c 页)
奯。全奯
曰。大小德山未会末后句在。德山闻知令侍
者唤奯来前曰。汝不肯老僧那。奯密启其意。
山乃休。 明日
升堂。果与寻常不同。奯至僧
堂前拊掌大笑曰。且喜堂头老汉会末后句。
他后天下人不奈伊何。虽然也秖得三 (第 0878c 页)
及女来问视。悉谢遣之曰。毋乱人意。 十一月八日。

睹莲华现前。化佛垂手。身心踊跃。急索香水沐浴。西
向叉手。连称佛名。右胁而逝。时方午。及暮扪其顶 (第 0403b 页)
不闻于未来。
遂出之授门下僧大舟法建。归旧山之广唐
寺。问长老法众。与往日常所亲闻。同异如何也。 唐大中十一年十一月初八日



黄檗山断际禅师传心法要


师谓休曰。诸佛与一切众生。唯是一心。更无
别法。此心无始已来。不 (第 0379c 页)
宿。宿曰。你从何处来。僧曰。尖峰来。曰
大休有何言句。僧举前话。尊宿合掌曰。真大慈悲。嘉
靖二十一年 十一月八日。
集众书偈曰。三际握来为
拄杖。十方原是旧袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虚空
便到家。置笔端坐而逝。 (第 0164c 页)
山见一尊宿。宿曰。你从何处来。僧曰。尖峰来。曰大休
有何言句。僧举前话。尊宿合掌曰。真大慈悲 嘉靖 壬寅十一月八日。
集众书偈曰。三际握来为拄杖。十
方原是旧袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虚空便到家。
置笔端坐而逝。 (第 0575c 页)