地理類
釋家類
別集類
禪宗部類
淨土宗部類
瑜伽部類
論集部類
史傳部類
密教部類
經集部類
律部類
毘曇部類
事彙部類
涅槃部類
法華部類
般若部類
華嚴部類
大集部類
本緣部類
阿含部類
上座前跪云。僧一心自恣竟。便礼巳而退。
若五德及众僧举得罪者。依法忏之。律中又云。僧
十四日自恣。尼 十五日 相依问罪。故十六日方得
出界。
△三僧自恣时二。初评议僧字。
【疏】此剩僧字。去之又句阙。亦是译人 (第 0552a 页)
若五德及众僧举得罪者。依法忏之。律中又云。僧
十四日自恣。尼 十五日 相依问罪。故十六日方得
出界。
△三僧自恣时二。初评议僧字。
【疏】此剩僧字。去之又句阙。亦是译人 (第 0552a 页)
至
二月十五日。此二月是春时初分现。从二月
十六日至四月十五日。此二月是春时后分
现。从四月十六日至 六月十五日。 此二月是
夏时初分现。从六月十六日至八月十五日。
此二月是夏时后分现。从八月十六日至十
月十五日。此 (第 0172b 页)
二月十五日。此二月是春时初分现。从二月
十六日至四月十五日。此二月是春时后分
现。从四月十六日至 六月十五日。 此二月是
夏时初分现。从六月十六日至八月十五日。
此二月是夏时后分现。从八月十六日至十
月十五日。此 (第 0172b 页)
一日至十五
日四脚为时，二脚少二指为非时。六月十六
日至三十日四脚半为时，二脚半为非时。七
月一日至 十五日 五脚为时，三脚少为非时。
七月十六日至三十日五脚半为时，三脚少
为非时。八月一日至十五日六脚为时，四 (第 0738c 页)
日四脚为时，二脚少二指为非时。六月十六
日至三十日四脚半为时，二脚半为非时。七
月一日至 十五日 五脚为时，三脚少为非时。
七月十六日至三十日五脚半为时，三脚少
为非时。八月一日至十五日六脚为时，四 (第 0738c 页)
日合娄、七日合胃、八日
合昴、九日合毕、十日合觜、十一日合参、十二
日合井、十三日合鬼、十四日合柳、 十五日 合
七星，是黑月满。
「『白月，一日合张、二日合翼、三日合轸、四日合
角、五日合亢、六日合氐、七日 (第 0281c 页)
合房、八日合心、
九日合尾、十日合箕、十一日合斗、十二日合
牛女、十三日合虚、十四日合危、 十五日 合室，
是白月满。
「『六月合室宿满，昼行十七时、夜行十三时，强
日近南行，日午之影长二脚迹，女宿 (第 0281c 页)
合昴、九日合毕、十日合觜、十一日合参、十二
日合井、十三日合鬼、十四日合柳、 十五日 合
七星，是黑月满。
「『白月，一日合张、二日合翼、三日合轸、四日合
角、五日合亢、六日合氐、七日 (第 0281c 页)
合房、八日合心、
九日合尾、十日合箕、十一日合斗、十二日合
牛女、十三日合虚、十四日合危、 十五日 合室，
是白月满。
「『六月合室宿满，昼行十七时、夜行十三时，强
日近南行，日午之影长二脚迹，女宿 (第 0281c 页)
胝声闻众。彼云若诸众生。于释迦如来正
法中。能为僧事。自种善根。或教他种。于每月初一
日。或初八日。 十五日。 设斋供养比丘比丘尼。或供
养修禅定者。或供养诸说法者。或施坐具等。供养
众僧。由是善根力故。至弥勒成 (第 0955c 页)
法中。能为僧事。自种善根。或教他种。于每月初一
日。或初八日。 十五日。 设斋供养比丘比丘尼。或供
养修禅定者。或供养诸说法者。或施坐具等。供养
众僧。由是善根力故。至弥勒成 (第 0955c 页)
法如来可说也。
○三十二相。一
身相。修广庄严。容仪端整。二体相。上下等量齐肃。
三面相。如一轮满。 望日 之月光彩可寻。四顶相。高
显周圆。形如天盖。五发相。右旋盘曲。一丝不乱。六
耳相。低垂过肩。七眉相。 …… (第 0344b 页)
闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受
持读诵。为人解说。」
【此第四番较量持说福德也。初日分者 早晨。 中日
分者 (第 0347c 页)
日午。 后日分者晚间。日有六时。举此以该终
日耳。恒河沙及无量劫。俱借言。盖身命。人所最重。
以此为施。比七 …… (第 0347c 页)
言五眼。后说三心。中云河妙佛世界所有众生
心。如来悉知。虽优劣善恶不同。皆如三心不可得。
万法归一。 一更 无异观。故此分名一体同观。
「须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是世尊。如来有
肉眼。须菩提。于意 (第 0352a 页)
○三十二相。一
身相。修广庄严。容仪端整。二体相。上下等量齐肃。
三面相。如一轮满。 望日 之月光彩可寻。四顶相。高
显周圆。形如天盖。五发相。右旋盘曲。一丝不乱。六
耳相。低垂过肩。七眉相。 …… (第 0344b 页)
闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受
持读诵。为人解说。」
【此第四番较量持说福德也。初日分者 早晨。 中日
分者 (第 0347c 页)
日午。 后日分者晚间。日有六时。举此以该终
日耳。恒河沙及无量劫。俱借言。盖身命。人所最重。
以此为施。比七 …… (第 0347c 页)
言五眼。后说三心。中云河妙佛世界所有众生
心。如来悉知。虽优劣善恶不同。皆如三心不可得。
万法归一。 一更 无异观。故此分名一体同观。
「须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是世尊。如来有
肉眼。须菩提。于意 (第 0352a 页)
，志心专注求
法成就，起平等心发大誓愿，普为一切众
生令證菩提。
「又复宣说金刚手成就法。行人当从 十五日
起首，于金刚手菩萨前，结妙乐金刚印，随意
结界，以金刚语持诵一月而得精熟。从是已
后所作成就法，皆得 (第 0788a 页)
法成就，起平等心发大誓愿，普为一切众
生令證菩提。
「又复宣说金刚手成就法。行人当从 十五日
起首，于金刚手菩萨前，结妙乐金刚印，随意
结界，以金刚语持诵一月而得精熟。从是已
后所作成就法，皆得 (第 0788a 页)
渐满？复有三因缘使月光渐满。何等为
三？一者月向正方，是故月光满。二者月宫诸
臣尽著青衣，彼月天子以 十五日 处中而
坐，共相娱乐，光明遍照，遏诸天光，故光普
满。犹如众灯烛中燃大炬火，遏诸灯明。彼
月天子亦复 (第 0147b 页)
如是，以 十五日 在天众中，
遏绝众明，其光独照，亦复如是，是为二因缘。三者日天子虽有六十光照于月宫，十
五日时月天子 …… (第 0147b 页)
子，二者茎子，三者节子，四者
虚中子，五者子子，是为五子。以此因缘，世
间有五种子出。
「此阎浮提 日中 时，弗于逮日
没，拘耶尼日出，郁单曰夜半；拘耶尼日中
阎浮提日没，郁单曰日出，弗于逮夜半；郁
单曰日 (第 0147c 页)
三？一者月向正方，是故月光满。二者月宫诸
臣尽著青衣，彼月天子以 十五日 处中而
坐，共相娱乐，光明遍照，遏诸天光，故光普
满。犹如众灯烛中燃大炬火，遏诸灯明。彼
月天子亦复 (第 0147b 页)
如是，以 十五日 在天众中，
遏绝众明，其光独照，亦复如是，是为二因缘。三者日天子虽有六十光照于月宫，十
五日时月天子 …… (第 0147b 页)
子，二者茎子，三者节子，四者
虚中子，五者子子，是为五子。以此因缘，世
间有五种子出。
「此阎浮提 日中 时，弗于逮日
没，拘耶尼日出，郁单曰夜半；拘耶尼日中
阎浮提日没，郁单曰日出，弗于逮夜半；郁
单曰日 (第 0147c 页)
离于日道；六月南行，亦一日中，渐移
南向六俱卢奢，不差日道。诸比丘！日天宫
殿，六月行时，月天宫殿， 十五日 中，亦行尔
许。复次，有何因缘，常于夏时生诸热恼？诸 …… (第 0359b 页)
出，以是义故，圆满而现。复
次，青色诸天，衣服璎珞，一切皆青，常半月
中隐月宫殿，然此月宫，于逋沙他 十五日 时，
形最圆满，光明炽盛。譬如于多油中然大炽
炬，诸小灯明悉皆隐翳。如是如是，月天宫
殿， (第 0361a 页)
十五日 时，能覆诸光，亦复如是。复次，日
天宫殿，六十光明一时流出，障月轮者，此
月宫殿，于逋沙他 (第 0361a 页)
十五日 时，圆满具足，于
一切处，皆离翳障，是时日光不能隐覆。复
次，有何因缘，月天宫殿，于黑月分第十五
日 (第 0361a 页)
，一切不现？诸比丘！此月宫殿，于黑月分
第 十五日， 最近日宫，由彼日光所覆翳故，
一切不现。复次，有何因缘，月天宫殿，名为
月也？诸比丘！此月宫殿，于黑 (第 0361a 页)
南向六俱卢奢，不差日道。诸比丘！日天宫
殿，六月行时，月天宫殿， 十五日 中，亦行尔
许。复次，有何因缘，常于夏时生诸热恼？诸 …… (第 0359b 页)
出，以是义故，圆满而现。复
次，青色诸天，衣服璎珞，一切皆青，常半月
中隐月宫殿，然此月宫，于逋沙他 十五日 时，
形最圆满，光明炽盛。譬如于多油中然大炽
炬，诸小灯明悉皆隐翳。如是如是，月天宫
殿， (第 0361a 页)
十五日 时，能覆诸光，亦复如是。复次，日
天宫殿，六十光明一时流出，障月轮者，此
月宫殿，于逋沙他 (第 0361a 页)
十五日 时，圆满具足，于
一切处，皆离翳障，是时日光不能隐覆。复
次，有何因缘，月天宫殿，于黑月分第十五
日 (第 0361a 页)
，一切不现？诸比丘！此月宫殿，于黑月分
第 十五日， 最近日宫，由彼日光所覆翳故，
一切不现。复次，有何因缘，月天宫殿，名为
月也？诸比丘！此月宫殿，于黑 (第 0361a 页)
，不曾暂时离于日道。六月南行，亦一
日行六俱卢奢，不差日道。诸比丘！其日宫
殿，六月行时，其月宫殿， 十五日 中还尔许 …… (第 0414b 页)
，以是义故，圆
满而现。复次，彼青色天，衣服璎珞一切皆
青，常半月中，隐月宫殿，而月宫殿，于逋
沙他 十五日 时，圆满光明，照曜炽盛。譬如
多有诸种油脂，中然大炬，彼等一切诸馀灯
明，悉皆翳覆。如是如是，月大宫 (第 0416a 页)
殿， 十五日
时，每恒如是。复次，日大宫殿，六十光明出
已，障彼清净月轮。而月宫殿，于逋沙他十
五日中，圆满具足， …… (第 0416a 页)
第 十五日， 一切不现？诸比丘！其月宫殿，于
彼黑月第 (第 0416b 页)
十五日， 近日宫殿行。彼由日光作
覆翳故，一切不现。复次，何缘月大宫殿得
名月也？
「诸比丘！其月宫殿，于彼 (第 0416b 页)
日行六俱卢奢，不差日道。诸比丘！其日宫
殿，六月行时，其月宫殿， 十五日 中还尔许 …… (第 0414b 页)
，以是义故，圆
满而现。复次，彼青色天，衣服璎珞一切皆
青，常半月中，隐月宫殿，而月宫殿，于逋
沙他 十五日 时，圆满光明，照曜炽盛。譬如
多有诸种油脂，中然大炬，彼等一切诸馀灯
明，悉皆翳覆。如是如是，月大宫 (第 0416a 页)
殿， 十五日
时，每恒如是。复次，日大宫殿，六十光明出
已，障彼清净月轮。而月宫殿，于逋沙他十
五日中，圆满具足， …… (第 0416a 页)
第 十五日， 一切不现？诸比丘！其月宫殿，于
彼黑月第 (第 0416b 页)
十五日， 近日宫殿行。彼由日光作
覆翳故，一切不现。复次，何缘月大宫殿得
名月也？
「诸比丘！其月宫殿，于彼 (第 0416b 页)