诸佛净业正因(云云)一心不乱时者小弥陀经云
若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号若
一日若二日乃至若 七日 一心不乱专称名号以
称名故诸罪消灭等是也见思浩浩者见思法华
玄义云又云见修又云四住又云染污无知又云 (第 0842a 页)

若台方从定起见阿弥陀佛身遍虚空圆光
之中无量化佛及菩萨众水流光明演说妙法佛
言我以本愿力故来安慰汝汝 七日 后当生我国
至期端坐而逝十字者宋长芦宗赜禅师禅理洞
悟宗说兼通而远遵庐阜之规建莲华胜会其法
日念阿弥 (第 0638b 页)

左右侍立。佛言。我以本愿力。故来安慰汝。汝 七日
后。当生我国。至期。端坐入寂。

宗镜录曰。问。心外有他佛来迎。云何證自心是佛。
答。一是如来慈悲。 (第 0541a 页)

。观音势至侍立左右。又见水流光明。分十
四支。流注上下。演说妙法。佛言。我以本愿力故。来安
慰汝。汝 七日 后。当生我国。又见佛陀耶舍慧持昙顺
在佛之侧。前揖曰。师志在吾前。何来之迟耶。既知时
至。乃为其徒曰 (第 0389c 页)

见分明。乃与其徒言之。且曰。始吾居此十一
年。幸于净土三睹圣相。今复见之。吾生净土
决矣。次日寝疾。 至七日 卒。远少年博览经史。
尤通庄老。因往太行山。听道安法师讲般若
经。豁然开悟。乃曰。九流异议。皆糠粕耳 …… (第 0265c 页)
心念。汝之身口俱致严净。又于瓶
中出一莲华与之。出定乃与寺僧叙别。夜渐
深独步廊下。念阿弥陀佛。将至 五更。 其声弥
厉。及旦弟子依常问讯。趺坐不动。就而视之
亡矣。

* 南齐杨都僧慧进

慧进年四十馀愿诵法 …… (第 0266b 页)
弦丝竹之声从西而来。良久乃止。

* 隋开觉寺僧道喻

道喻念阿弥陀佛。造旃檀像长三寸。后忽死。 七日 却苏云。见阿弥陀佛。云。汝造我像。何太
小。对曰。心大即大。心小即小。言讫其像遍于
虚空。又云。汝且 (第 0266c 页)

首楞严经　大势至获念佛圆通

鼓音王经　弥陀国城父母亲属

阿弥陀经　极乐过十万亿佛土

阿弥陀经　 七日 不乱感佛往生

观无量寿经　行三种业得生西方

观无量寿经　初修日观送想西方

观无量寿经　第八像观 …… (第 0149c 页)
支三藏支娄迦谶译

藏中有大方等大集贤护经跋陂经。并与
般舟同本异译。专说现在佛悉在前立三
昧。九十 日中 观想称诵弥陀。摩诃止观常
行三昧所准之经也。

佛说如来乌瑟腻沙最胜总持经一卷　高字
函

大宋太宗 (第 0151a 页)

行之。则
吾不妄付授也。又何患宗门寂寥哉。至祝。无
以表信。拂子一枝。法衣一顶。幸收之。绍兴壬
午。 七月初七日。 住平江府光孝应庵老僧昙
华书复(语录)。

* 怡山然禅师发愿文

归命十方调御师。演扬清净微妙法。 …… (第 1072c 页)
　家家留米羞斋粥。
　住持老僧沿门求。
　丐士缘化圭撮收。
　手胼足胝不敢惮。
　栉风沐雨何曾休。
　 五更 云堂门尚闭。
　普供厨中人早起。
　惟忧清众粥饭迟。
　日日朝朝悉如是。
　米沈满地凝如脂。
　去粗 …… (第 1073c 页)
　故我合掌至心回向。」
#+END_VERSE


** 赞僧

#+BEGIN_VERSE
「　缘觉声闻诸大沙门。
　 漏尽 果满众中之尊。
　假和合力求无上道。
　故我稽首和南僧宝。」
#+END_VERSE


** 赞众 (第 1074a 页)

　毕竟无能报恩者」
#+END_VERSE


传法有五　一受持　二看读　三讽诵　四
解说　五书写　外护内护流传即　佛法僧
宝不断也

* 禅林妙记前序京师西明寺释玄则撰

一切诸佛皆有三身。一者法身谓圆心所證。
二者报身。谓万善所感。三者化身。谓随缘所
现。今释迦牟尼佛者。法身久證报身久成。今
之出现盖化身耳。谓于过去释迦佛所。发菩
提心。愿同其号。故今成佛亦号释迦。三无数
劫修菩萨行。一一劫中事无量佛。中间续遇
锭光如来。以发布泥金华奉上。寻蒙授记得
无生忍。然一切佛将成佛时。必经百劫修相
好业。其释迦发心在弥勒后。当以逢遇弗沙
如来。 七日 翘仰新新偈赞遂超九劫在前成 …… (第 1092c 页)
事别姓释迦。朗悟自然艺术天备。虽
居五欲不受欲尘。游国四门见老病死及一
沙门。还入宫中深生厌离。忽于 夜半 天神扶
警。遂腾宝马踰城出家。苦行六年知其非道。
便依正观以取菩提。时有牧牛女人煮乳作
糜。其沸高踊 (第 1093a 页)

朽。缪托非才，如振性昧，洞微言、睽枢要；猥承
嘉请，难克固辞。聊述纪纲，敢逃诮让。时圣宋
熙宁五年闺 七月七日 序


万善同归集卷上

杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述

夫众善所归，皆宗实相。如空包纳，似地发
生 …… (第 0958a 页)
颠倒、见颠倒，不可思议。于
念念中入灭尽定，尽一切漏而不證实际，亦
不尽有漏善根；虽一切法无漏，而知 漏尽， 亦
知漏灭；虽知佛法即世间法，世间法即佛法，
而不于佛法中分别世间法，不于世间法中 …… (第 0960c 页)
断坏。若
人菩提心中，行念佛三昧者，一切烦恼、一切
诸障，皆悉断灭。」』《大集经》云：『或一日夜，或 七日
夜，不作馀业，志心念佛。小念见小；大念见
大。』又《般若经》云：『文殊问佛：「云何速得阿耨菩
提？」 …… (第 0962b 页)
顾后，后不顾前，都会大海。世间亦尔，虽有豪
贵富乐目在，悉不得免生老病死。秖由不信
佛经，后世为人， 更深 困剧，不能得生千佛
国土。是故我说，无量寿佛国土，易往易取，而
人不能修行往生，反事九十六种邪道。我 (第 0968a 页)

金光明经十二部。佛说阿弥陀经一百八卷。佛顶尊胜陀罗尼经二十四卷。佛说盂兰盆经。愈多愈妙。或纯礼兰盆怀 七日 亦可。
* 此会虽荐父母宗亲。兼度六凡。又六道轮回。互为眷属。凡夫不识。佛敕放生以助功德。宜广劝 (第 0505b 页)

节。及打油变磨等亦当经
心。众僧斋粥常运胜心。管待四来不宜轻易。如冬斋
年斋解夏斋结夏斋多茄会(端午 七夕 重九。开炉闭炉。腊八二月半是)。如
上斋会若监院有力自合营办。如力所不及即请人
勾当。如院门小事及寻 (第 0530a 页)

　翻罗井上亦无端」
#+END_VERSE


僧祇律云。滤巳虫水著器中。还送来处泻。中若来处
远者。近有池 七日 不消者。以虫著中。义净三藏云。若
井深处。或可别为盆贮。或可送往河池。泻水竟时还
滤涤器。奥法师菩萨 (第 0554c 页)

不二之门。师嘘一嘘。复曰。维摩大士
去何从。千古令人望莫穷。不二法门休更问。夜来明
月上孤峰。乃曰。 七月七日 复相见耳。至期。盥沐摄衣。
北首而逝。塔全身于寺之西坞。赐明觉大师。

** 德山远法嗣 …… (第 0134b 页)
。僧拟议。师便打。

*** 果州永庆光普禅师

初问谷隐。古人道。来日大悲院
里有斋。意旨如何。曰 日出 隈阳坐。天寒不举头。师入
室次。隐曰。适来因缘。汝作么生会。师曰。会则途中受
用。不会则世谛流布。曰 (第 0134b 页)

会棒作棒
会。入地狱如箭射。毕竟作么生会。师便打。僧礼拜。师
曰千句万句皆从自了。自己不了吃棒不了。 七日晨
兴巡阅匠工如平日。及午归丈室。语侍僧倦甚。登寝
榻。少顷方起坐。跏趺未竟泊然而逝。世寿七十有七
僧腊 …… (第 0773a 页)
著衣次。幻指椅曰汝上坐待我
拜你为师。师笑呈偈曰。木人提唱笑呵呵。更著衣衫
谁识他。昨日覸来是男子。 今朝 还作老婆婆。幻笑曰
此甚惬老僧意。复与同参游历教海。遍谒诸尊宿。事
幻掌记室。南北往来尽得心髓。万历 (第 0773b 页)

棒会。入地狱如箭射。毕竟作么生会。
师便打。僧礼拜。师曰。千句万句。皆从自了。自已不了。
吃棒不了。 七日 晨兴。巡阅匠工如平日。及午归丈室。
登榻跏趺未竟。泊然而逝。世寿七十七。僧腊四十八。
塔全身于天童之 …… (第 0581c 页)
一日蓦地入堂一喝。众骇然无语。师四顾而出。次晚
乃召众曰。山僧昨晚为汝等。立在万仞岩头。命如悬
丝。 今晚 为汝等。用老婆禅。亦命如悬丝。复喝一喝曰。
且道。今日者一喝。与昨日一喝。是同是别。会得者出
众道看 (第 0582b 页)

曳杖入通元。万众挽之不可。居六月。示微疾。晨起按
行工筑。停午卧榻。少选趺坐。频申而逝。崇祯十五年 七月七日 也。寿七十七。夏四十四。明年癸未。弟子建
塔天童。迎全身窆幻智庵之右陇　上堂。举高峰和
尚云。清底泥 (第 0314c 页)

众云。老祖常住者。乃宝掌千岁和尚开山也。宝掌和
尚。中印土婆罗门子。示生于周威烈王之十二年。丁
卯岁 七月七日午 时也。师生多瑞应。骨气不常。目大
鼻长。耳垂眉高。紧握左拳不展。父母知非凡器。甫九
岁。即以投佛陀精 …… (第 0366a 页)
公迁化。师乃泛涛江。挂笠会稽云门。时唐高宗显庆
二年。岁在丁巳。师巳满千岁。又馀七十二年矣。忽于 七月七日 示徒如光慧云等偈曰。本来无生死。今亦
示生死。我得去住心。他生复来此。遂掩目趣寂。 (第 0367a 页)
七日
复苏。嘱曰。吾灭度后。宜塔于此。后有迎吾骨西归者。
慎毋拒之。语讫长逝。众遵遗命。遂塔全身于若耶溪 (第 0367a 页)

　师一日游山。四顾周览。谓侍者曰。何日复来于此。
侍者哀乞遗偈。师曰。平生唯患语之多矣。翌日出杖
屦衣盂。散及徒众。乃曰。 七月七日。 复相见耳。至期盥
沐。摄衣北首而逝。当宋仁宗皇祐壬辰六月十日也。 (第 0712b 页)
七月七日。 塔全身于寺之西䲧。赐明觉大师。寿七十
三。坐五十夏。

**** 襄州延庆山子荣禅师

僧问。如何是 (第 0712b 页)

今佛放光明。助发实相义。巳到之者。顶戴奉行。未到
之者。应如是知。应如是信。击禅床下座　宋哲宗元
祐 壬申七月七日夜 (第 0036c 页)
子时。 为众曰。三处住持。不传一
法。火风聚散。物理常情。吾灭后。不得循世俗情。当依
法火葬。归骨于塔。乃说 (第 0036c 页)
偈曰。今年六十六。三处因缘
足。 夜半 火烧山。跳入火中浴。言毕示寂。阇维。得五色
舍利。塔于云居。

**** 潭州大沩怀秀禅师

信州应 (第 0036c 页)
氏子。僧问。昔日沩山水
牯牛。自从放去绝踪由。 今朝 幸遇师登座。未审时人
何处求。师曰不得犯人苗稼曰恁么则头角巳分明。
师曰。空把山童赠铁鞭。 …… (第 0036c 页)
参积翠岁馀。尽得其道。乘间侍翠。商搉古今。适
大雪。翠指曰。斯可以一致苕帚否。师曰。不能。然则天
霁 日出。 云物解駮。岂复有哉。知有底人。于一切言句
如破竹。虽百节。当迎刃而解。讵容声于拟议乎。一日
翠遣僧逆 …… (第 0037a 页)
曰汝与么说话。犹带唇
齿在。师曰。庆闲即与么。和尚作么生。曰近前来。为汝
说。师拊掌曰。三十年用底。 今朝 捉败。龙大笑曰。一等
是精灵。师拂袖而去。由是学者争归之。庐陵太守张
公鉴。请居隆庆　僧问。铺席新开 (第 0039a 页)

吃棒不了。 七日 晨兴。巡阅匠工如平日。及午归丈室。
语侍僧。倦甚。登寝榻。少顷。方起坐。跏趺未竟。泊然而
逝。世寿七 …… (第 0293b 页)
作女人拜。向师曰。上
座。我拜你为师。师笑呈偈曰。木人提唱笑呵呵。更著
衣衫谁识他。昨日覸来是男子。 今朝 还作老婆婆。传
笑曰。此甚惬老僧意。复遍谒诸尊宿。归龙池掌记室。
尽得心髓。万历庚申。诛茅石磬。数载 (第 0293b 页)