南宋

沈与求录入整理：赵瑞华

—1134年，49岁

1134年10月23日　十月二十三日，离临安，扈从高宗亲征。同日，至临平镇。与高宗论对诸将赏罚宜公。草诏书。作品：《亲征戒谕州县诏》出处：赵瑞华《宋诗人沈与求行年系地考》

亲征戒谕州县诏（绍兴四年十月二十三日）（1134年10月23日）宋 · 沈与求

朕以逆臣刘豫称兵南向，警奏既闻，神人共愤。

朕不敢复蹈往辙，为退避自安之计，而重贻江浙赤子流离屠戮之祸，乃下罪己诏，亲总六师，临幸江滨，督励将士。

然兴师十万，日费千金，动众劳人，惧所不免。

每一念此，恻然疚怀。

尚觊监司帅守与夫郡邑小大之臣夙夜究心，体朕此意。

凡借贷催科有须于众者，毋或纵吏并缘为奸。

凡盗贼奸宄辄生窥伺者，务绝其萌，毋令窃发。

其或乘时抢攘，恣无名之敛，容奸玩寇，失几察之方，至使吾民横罹困苦，有一于此，必罚无赦。

候军事稍平，当遣廷臣循行郡国。

周必大录入整理：杨剑兵

—1178年，53岁

1178年10月23日　在临安，有文。作品：《玉牒所进三祖下第六世仙源类谱并仁宗十年玉牒提举官少保右丞相史浩加食封制》出处：曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第226册，上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版，第225页

玉牒所进三祖下第六世仙源类谱并仁宗十年玉牒提举官少保右丞相史浩加食封制（淳熙五年十月二十三日）南宋 · 周必大

门下：系《麟趾》于《周南》，赖姬公之协赞；

首《猗那》于《商颂》，资考甫之多闻。

有华公族之振振，不显汤孙之穆穆。

惟时元老，实企前良。

兹涓吉以奏篇，爰演纶而亶众。

少保、右丞相、卫国公、食邑八千五百户、食实封三千七百户史浩，硕才经世，厚德表民。

弼予一人，夙推寅亮之美；

式是百辟，绰有柔嘉之风。

既甄陶士类以图宁，亦斧藻皇猷而助治。

念唐室开成而后，肇新史牒之名；

暨我家至道以来，初纪神明之胄。

粤从时迈，增广宏模。

网罗属籍之遗，润色累朝之盛。

命鸿儒而振领，率诸彦以成书。

登名数千，备三祖本支之六世；

垂裕亿载，次昭陵德业之十年。

尝恭览于昕庭，旋閟藏于邃宇。

肆甄乃绩，将进厥官。

属避宠以抗章，即驰恩而从欲。

宁无异数，昭我至怀。

其衍食于土田，庸策勋于翰墨。

于戏！

庆仙源之远，则亲亲之义不可忘；

思祖烈之贻，则继继之心不敢怠。

盖布在方册者纂脩之力，而达乎朝廷者辅相之功。

勉迪邦彝，益光儒效。

可依前少保、右丞相、卫国公，特加食邑一千户，食实封四百户。

朱熹录入整理：王利民

—1194年，65岁

1194年10月23日　讲筵进讲，留身面奏四事。作品：《经筵留身面陈四事劄子》（《朱文公文集》卷十四。）出处：束景南《朱熹年谱长编》第1162-1164页

经筵留身面陈四事劄子（1194年10月23日）南宋 · 朱熹

臣迂愚衰贱，无以逾人，仰荷圣明召从远外，置之近侍之列，处以劝诵之官，此岂私于小臣者哉，意者必以其粗尝讲学，稍有思虑，不肯随众默默，或有以仰裨圣治万分之一也。

而臣伏自到阙，三获进对，狂妄之言，时蒙采纳，如增添讲日、看详封事、不受贺表之属，皆得施行。

臣窃不自知，以为庶几可以披沥肝胆，毕义愿忠，而无负于陛下所以收录使令之意。

又窃惟念服在内朝，实以从容讽议为职，故虽被求言之诏，亦不敢辄同外臣撰述文字，以致宣泄；

但尝面奏一二，意望陛下自以为圣意施行。

而累日以来，窃观天意，雷霆之后，继以阴雨，沉郁不解，夜明昼昏，此必政事设施大有未厌人望，以致阴邪敢干阳德者。

而臣前日所尝言之大者，尚亦未蒙省察。

若但碌碌随群，解释文义，时时陈说一二细微，以应故事，则不唯非陛下所以召用愚臣之意，亦岂愚臣所以服事陛下之志哉？

今有微诚，须至倾竭。

臣之所言，其最大者，则劝陛下凡百自奉深务抑损，自宫闱之私，居处服用，且如潜邸之旧，以至外庭礼数，仆御恩泽，亦未可遽然全享万乘之尊，庶几有以感格亲心，早遂晨昏定省之愿，以为陛下必垂开纳。

而数日来，乃闻有旨修葺旧日东宫，为屋三数百间，外议皆谓陛下意欲速成，早遂移跸，以为便安之计。

不惟未能抑损，乃是过有增加，臣不知此果出于陛下之心，大臣之议，军民之愿耶？

抑亦左右近习倡为此说以误陛下，而欲因以遂其奸心也？

臣恐不惟上帝震怒，灾异数出，正当恐惧脩省之时，不当兴此大役，以咈谴告警动之意；

亦恐畿甸百姓饥饿流离，阽于死亡之际，忽见朝廷正用此时大兴土木，修造宫室，但以适己自奉为事，而无矜恻悯怜之心，或能怨望忿切，以生他变。

不唯无以感格太上皇帝之心，以致未有进见之期，亦恐寿皇在殡，因山未卜，几筵之奉，不容少弛；

太皇太后、皇太后皆以尊老之年，茕然在忧苦之中，晨昏之养，尤不可阙。

而四方之人但见陛下亟欲大治宫室，速得成就，一旦翩然委而去之，以就安便，六军万民之心，必又将有扼腕而不平者矣。

前监未远，甚可惧也。

至于一离尊亲之侧，轻去倚庐之次，深宫永巷，园囿池台，耳目之娱杂然而进，臣又窃恐陛下之心未易当此纷华盛丽之荧惑感移。

虽欲日亲儒士，讲求经训，以正厥事而进德修业，亦将有所不暇矣，此又臣之所大惧也。

至于寿康定省之礼，则臣尝言之矣，而其意有未尽也。

今闻迩日一再过宫，亦未得见，而不亟为之虑，如臣所谓下诏自责，频日继往者，顾乃逶迤舒缓，无异寻常之时，泛然而往，泛然而归，太上皇帝闻之，必以为此徒备礼而来，实无必求见我之意，其深闭固拒而不肯见，固亦宜矣。

又闻太上皇后惧忤太上皇帝之意，不欲其闻太上之称，又不欲其闻内禅之说，此又虑之过者。

殊不知若但一向如此而不为宛转方便，使太上皇帝灼知陛下所以不得已而即位者，但欲上安宗社，下慰军民，姑以代己之劳，而非敢遽享至尊之奉，则父子之间，上怨怒而下忧惧，将何时而已乎？

父子天伦，三纲所系，不惟陛下之心深所未安，而四方观听殊为不美。

久而不图，亦将有借其名以造谤生事者，此又臣之所大惧也。

至于朝廷纪纲，尤所当严，上自人主，以下至于百执事，各有职业，不可相侵。

盖君虽以制命为职，然必谋之大臣，参之给舍，使之熟议，以求公议之所在，然后扬于王庭，明出命令而公行之。

是以朝廷尊严，命令详审，虽有不当，天下亦皆晓然知其谬之出于某人，而人主不至独任其责。

臣下欲议之者，亦得以极意尽言而无所惮。

此古今之常理，亦祖宗之家法也。

今者陛下即位未能旬月，而进退宰执，移易台谏，甚者方骤进而忽退之，皆出于陛下之独断，而大臣不与谋，给舍不及议。

正使实出于陛下之独断而其事悉当于理，亦非为治之体，以启将来之弊，况中外传闻，无不疑惑，皆谓左右或窃其柄，而其所行又未能尽允于公议乎？

此弊不革，臣恐名为独断而主威不免于下移，欲以求治而反不免于致乱。

盖自隆兴以来，已有此失，臣尝再三深为寿皇论之，非独今日之忧也。

尚赖寿皇圣性聪明，更练世事，故于此辈虽以驱使之故稍有假借，实亦阴有以制之，未至全堕其计。

然积习成风，贻患于后，其害已有不可胜言者。

如陈源、袁佐之流，皆陛下所亲见也，奈何又欲袭其迹而蹈之乎？

且陛下自视聪明刚断，孰与寿皇？

更练通达，孰与寿皇？

寿皇尚不能制之于前，而陛下乃欲制之于后，臣恐其为患之益深，非但前日而已。

此又臣之所大惧也。

至于𣪁宫之卜，偏听台史胶固谬妄之言，堕其交结眩惑之计，而不复广询术人，以求吉地，但欲于祐思诸陵之傍攒那迁就，苟且了当，既不为寿皇体魄安宁之虑，又不为宗社血食久远之图，则自宰执侍从以至军民，皆知其非而不敢力争。

夫以寿皇之丰功盛烈，百世不忘，而所以葬之如此其草草也，此岂不又大咈天人之心，以致变异之频仍而贻患于无穷乎？

此又臣之所大惧也。

凡此四惧，皆非小故。

臣愿陛下深察愚言而反之于心，明诏大臣首罢修葺东宫之役，而以其工料回就慈福、重华之间，草创寝殿一二十间，使粗可居，又于宫门之外草创供奉宿卫之庐数十间，勿使其有偪仄暴露之苦。

如是则上有以感格太上皇帝之心，而速南内进见之期，又有以致寿皇几筵之奉，而尽两宫晨昏之礼；

下有以塞群下窥观眩惑之奸，而慰斯民饥饿流离之叹。

此一事也。

若夫过宫之计，则臣又愿陛下下诏自责，减省舆卫，入宫之后，暂变服色，如唐肃宗之改服紫袍，执控马前者。

预诏近属尊行之贤，使之先入，首白太上皇后以臣前所陈宛转方便之说。

然后随之而入，望见太上皇帝，即当流涕伏地，抱膝吮乳，以伸负罪引慝之诚。

而太上皇后、宗戚贵臣左右环拥，更进譬谕解释之词，则太上皇帝虽有忿怒之情，亦且霍然云消雾散而欢意浃洽矣。

此二事也。

若夫朝廷之纪纲，则臣又愿陛下深诏左右勿预朝政，但使朝廷尊严，纪纲振肃而国家有泰山之安，则此等自然不失富贵长久之计。

其实有勋庸而所得褒赏未惬众论者，亦诏大臣公议其事，稽考令典，厚报其劳。

而凡号令之弛张，人才之进退，则一委之二三大臣，使之反复较量，勿徇己见，酌取公论，奏而行之。

批旨宣行，不须奏覆，但未令尚书省施行，先送后省审覆，有不当者，限以当日便行缴驳。

如更有疑，则诏大臣与缴驳之官当晚入朝，面议于前，互相论难，择其善者称制临决。

则不惟近习不得干预朝权，大臣不得专任己私，而陛下亦得以益明习天下之事，而无所疑于得失之算矣。

此三事也。

若夫山陵之卜，则臣前日尝以议状进呈，近日又与同列连名具奏。

今更不敢频烦圣听，亦望特宣大臣，使详臣等前后所论而决其可否于立谈之间。

先宽七月之期，次黜台史之说，别求草泽，以营新宫，使寿皇之遗体得安于内，则宗社生灵皆蒙福于外矣。

此四事也。

凡此四事，皆今日最急之务，切乞留神，反覆思虑，断而行之，以答天变，以慰人心，上以彰圣主用人求谏之实，下以伸小臣爱君忧国之忠，则臣不胜千万大幸！

又窃念臣老病之馀，寒斋独宿，终夜不寐，忧虑万端；

而进对之时，率多遗忘，言语精神又不能以自达。

是以前日一再面奏，所陈数事，有未蒙深察者。

今因入侍，敢复冒昧，辄形纸墨，伏惟圣明独赐详览而择其中。

至于孤危之踪，不敢自保，窃恐自今以往，不获久侍清闲之燕矣。

臣无任瞻恋恳切皇恐俟罪之至。

取进止（乞留中。）。

〔不受贺表下贴黄〕臣又闻前日贺表虽蒙退出，而未降指挥。

今后合称贺事，三年之内并与权免，其节序变迁，并合进名奉慰，并乞圣明先赐处分，庶几遇事免致失礼。

伏候圣旨。

〔窃观天意下贴黄〕臣又闻前此雷雨之时，累曾地震，此十七日半夜前后，其震尤甚。

八月半间，蜀中大震，墙屋往往倾摧。

臣虽不曾亲见，然见者颇多，传闻甚的。

圣政方新而变异不止，天戒甚明，必有所为。

并乞睿照。

〔此三事也下贴黄〕臣又尝谓人主当务聪明之实，而不可求聪明之名。

信任大臣，日与图事，反覆辩论，以求至当之归，此聪明之实也。

偏听左右，轻信其言，每事从中批出处分，此聪明之名也。

务其实者，今虽未明，久必通悟。

务其名者，或外间一时可以竦动观听，然中实未明，愈久而愈暗矣。

二者之间，所差毫釐，而其得失则有大相远者。

伏乞睿照。

魏了翁录入整理：林日波

—1225年，48岁

1225年10月23日　诏除集英殿修撰、知常德府，上书辞。作品：辞免除集英殿修撰知常德府状。出处：彭东焕《魏了翁年谱》第283页

辞免除集英殿修撰知常德府状（1225年10月23日）南宋 · 魏了翁

右某今月十九日，准尚书省劄子，三省同奉圣旨，魏某除职予郡。

二十三日续进省劄，备奉圣旨，魏某除集英殿修撰、知常德府，填见阙。

某倏闻成命，倍惕危衷。

伏念某顷因属疾之馀，数羾祝釐之请。

一年之内，移告累旬；

六月以来，陈情八上。

会玷共工之贰，再腾控免之词，冀奉真祠，稍图私佚。

兹叨误柬，终閟俞音，宠论撰之隆名，畀藩宣之重寄。

况殿閤十有三等，集英独号于热官；

而荆湖十有五州，常武实称于重镇。

岂以抱痾之久，属兹求退之频，知其不可为而为，是谓非所据而据。

周章失措，跼蹐靡皇。

欲望朝廷，特赐敷奏，曲怜病体，覆视累陈，毋拘反汗之嫌，俾遂归田之愿。

所有恩命，某未敢祗受。