琼管在中州西南万里鲸波浩漾之外，其长吏常以领护岛中四郡，填抚民夷为职，委寄甚重。然以其险且远也，朝廷往往不暇择人，冒而往者，意或私有所利，固不复知所谓承流宣化为何等事。是以其地今为王土数百年而旧俗未尽革，论者因鄙夷之，以为是果不足以与中国之声教，其人盖深耻之而未有以雪也。淳熙八年，今帅守韩侯始以经略使察廉表行州事，而天子许之。至则为之正田亩之籍，薄盐米之征，教之以耕耨灌溉之法，而绌其官吏之无状者。民业既有经矣，然后日为陈说礼义廉耻之意以开晓之。既又表其从化之民，以厉其不率教者。出入阡陌，劳来不怠，行之期年，民吏浃和，俗以一变。化外黎人闻风感慕，至有愿得供田税、比省民者。于是侯亦自喜其政之成而幸其民之不我违也，乃取庄生濠上之语，作「知乐之亭」于放生池上，北望观阙于云天缥缈之间，以为岁时瞻伫祝延之地。且曰其使邦人士女嘉辰胜日有所咏歌鼓舞，以自乐其得被圣化而不愧于王民也。间而以书属予记之。予惟韩侯之于此邦，其勤至矣，不但一亭之作为可书也。然其为政本末之序，则于此亦有可观者，因为书之，以告后人，使凡居侯之位而游于是者，必以侯之心为心，又观于其政而取法焉，则庶乎民生日厚，民德日新，而王化之纯无远迩矣，世岂有终不可教之民哉？侯名璧，字廷玉，长乐人，世以清德显云。九年冬十月庚申，新安朱熹记。