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夫人吕氏墓志铭 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六七九、《晦庵先生朱文公文集》卷九一、嘉靖《邵武府志》卷一
夫人姓吕氏,建宁府建阳县长平里人。其先世于唐为河东著姓,乾符中,有侍御史行立者避地,始家建阳。入宋馀百年,乃有显人,而夫人之父希说亦进士中第,刚介不苟合,晚乃为剑浦令以卒。夫人生愿悫,不妄戏笑。未笄,失其母,剑浦俾治家事、抚弟妹如成人。寻以归邵武饶君伟,事舅姑甚得其欢心。馀年生子干,甫睟而寡。夫人誓志秉节,毅然不可夺。无何,剑浦及皇舅漳州府君亦皆卒,而姑氏固前没。饶氏固清贫,诸叔妹皆幼稚,夫人以孀妇抱弱子,持守门户,奉承宾祭,和辑上下,内外斩斩无间言。其出内用度不以一钱自私,文簿整整,虽龠合分寸无所漏。少或遗亡,则为之踌躇不怿者累日。指驭仆妾、接邻妇里妪咸有恩意。干幼时,爱之异甚,捧视漱沐,一不以委他人。及少长,遣就学,则程其术业,谨其出入交游之际,未尝辄借以颜色。干亦孝谨敦实,能自力学问,见称朋友间。中淳熙二年进士第,人谓夫人盛年苦节,以有斯子,今且享其报矣。始,夫人女弟为刘氏妇,早卒。至是,其子崇之与干偕选。夫人为其母之不见,每及之,未尝不悲叹出涕。人又以是知夫人之薄于荣利而厚于孝慈也。干调吉州吉水县尉,将行,夫人属微疾,一夕遂不起,闻者莫不哀之。岁丁酉秋七月十四日也,时年五十有六。明年,干卜葬夫人于其乡之思顺里,而奉其友江州录事参军游九思之状来请铭。拜起,涕泗呜咽不能言。予哀其志,亦雅闻夫人行实如游掾言,因删取其大者叙而铭之曰:
皇皇后帝垂三纲,制妇系夫阴统阳。盛衰修夭初莫量,有系弗改兹厥常。吁嗟夫人仁且庄,祗若帝训笃不忘。疚茕艰棘廪欲僵,卒济厥子后以昌。玉灵食墨此涧冈,纳词诔行告幽荒,山夷渊实无坏伤!
梦仙谣 南宋 · 薛季宣
创作地点:浙江省温州市
长城役罢骊山起,秦人断念还居里。
一呼或化为侯王,避之却是神仙子。
汉家宫殿生荆棘,桃源千(四库本作树)树长春色。
花香破鼻桃离离,只在人间人不知。
梦中有客曾一到,屋舍(四库本作室)衣裳殊草草。
狗彘鸡豚还治生,若度流年不知老。
南华砎壁连天起,人家庭户多流水。
红碧夭桃百种花,不似凡间锦和绮。
仙人容貌闲且都,居处虽贫乐有馀。
老子桃红入双脸,皤然只有银为须。
仙家女儿多茜衣,桃花宜面叶宜眉。
离宫茅舍略相似,别有谯丽(四库本作丽谯)璇为题。
仙君名氏犹属秦,许由往往陪游人。
老人石上问行客,传今几世秦之君。
为言天下方南北,人鹿千龄经几得。
嗟说来时桃始华,桃子而今未成核。
祖龙往日亲曾见,六合连兵事攻战。
北城紫塞南陆梁,倾赀未足供输挽。
诚知黔首无聊生,侧目有诛正视刑。
剖心不独商王受,当时论杀诸儒生。
我本何辜一何幸,避役离乡共亡命。
石髓药苗聊解饥,经年陡觉侪仙圣。
讯今丞相胡为者,振古如今同土苴。
惊起城头角调哀,顿觉令人小天下。
秦政求仙徒尔为,避秦役夫能至之。
还知道可无心得,学道有心无乃痴(自注:事异于《桃花源记》者,皆梦中闻见尔。陶潜、伍安贫记黄道真误入桃花源事,世传以为仙,或曰非也。近人有梦游仍夕(四库本作反)者,道所闻见,为作《梦仙谣》。乾道三年孟秋几望翼日记。)。
严陵方君墓志铭 南宋 · 吕祖谦
出处:全宋文卷五八九七、《东莱吕太史文集》卷一二 创作地点:浙江省金华市
桐君所庐下上数十里间,言台者以严遵,言石者以郭文,言山者以戴颙,其迹皆隐者之遗迹,其绪或没不见。独白云原唐末方处士干始居之,后出而枝叶最蕃,一原数百家,联谱合牒,衣冠人物之盛,邦人纪之。至于里居之良,虽事业无所试,厖然秀眉,集享全福,彼其中盖可占也。君讳元恪,字几先。少游郡庠,已而舍业归养,惇俭经缉,以厚其生。既衍既盈,则推以覆被其族而覃其乡闾。饭饥薪寒,槥死药疾,旁及桥梁涂路之属,力之所逮者,未尝有爱焉。故秘书监元若于诸方为长,望临绅,遴于许可,顾独乐君之淳固,恩意笃备。异日干戈抢攘,中朝名胜,往往来依秘监,嘉时令节,杯酒流行,谈赏讽咏,听者皆倾。君颓然在席,漠乎不以槩意,人亦莫能轻重浅深之也。绍兴己卯,诏赐高年爵,授承务郎。久之,复用恩增秩承奉郎,贲以银绯,于是君年八十矣。命服在躬,子孙诸婿,簪笏成列,耳目肤革,视前日既无所损,而光耀舄奕,处之夷澹,视前日亦无所加也。如是康宁者又十馀年,年九十有二,以淳熙二年七月癸巳终于家。曾祖仁拱,祖举中,考玠。娶陈氏,先卒。二子:伯曰行之,迪功郎;仲曰望之。一女,归吴寘。孙八人:炳,迪功郎、南剑州司户参军;次烨、煜、焕、炤、烜、焞、炜。女孙七人,迪功郎、建康府上元县尉郑尧,从政郎、平江府府学教授刘适正,朝奉郎、新知江州范端臣、王璞、钱膺、王中,实其婿也。季者在室。曾孙男五,女七。男之长者曰楶、曰㮤,馀未名;女之长者适沈宏祖,次适詹孝述,馀未行。玄孙女三人,尚幼。葬以其年九月辛酉。铭曰:
坐阅六朝,不出户庭。云来四世,陪导緌缨。吊壮北原,唁殇东坰。大耋一丘,休哉永宁。
跋杜可升藏兰亭帖 南宋 · 张尧臣
出处:全宋文卷四八九一、《兰亭续考》卷一
唐硬黄纸双钩《兰亭叙》,字皆率意为之,咸有褚法,必冯承素之流所榻写本,无复可疑。此书当下真迹一等,非知书者未易道也。昔南宫米舍人芾元章《书史》有云:「《乐毅论》,天下正书第一;《兰亭叙》,行书第一也」。缝有半书印,乃米氏宝晋书印,后有「忠孝之家」印,即吴越钱氏印,及有赵景道「进德斋印」,盖已经名公钜卿赏鉴矣。乾道二年中元前一日,获于钱塘故人杜可升升之,因手装于行在祥符寺。张尧臣跋。
三辞免中书舍人劄子(绍熙五年七月) 南宋 · 彭龟年
出处:全宋文卷六二九八、《止堂集》卷四
臣今月十四日准尚书省劄子,臣再辞新除中书舍人恩命,三省同奉圣旨,依已降指挥不允。臣控辞恳恻,尚閟俞音,不避天诛,再三冒黩。臣近于陛下登极之日,即闻宣谕,初政以收召人物为先,如朱熹、陈傅良皆合召来。次日同沈有开进封,又复及此。臣窃赞叹陛下始初清明,登进人望,若用人每每如此,何忧天下之不治!自此以后,召命迁除,日日有之,多慰人心,固无可言。乃十二日潜邸讲读官五人并蒙迁推,臣亦预焉,物议遂生矣。臣窃见自古人君即位之初,政是力行好事之时,多为潜邸旧人攀附争进,遂致给舍缴駮,台谏论列,内亏主德,外紊朝纲,所关非细也。是以英睿之主,必先留意于此。窃闻唐太宗即位之次月,房玄龄欲进官秦府旧人,太宗以为不可,曰:「王者至公无私,故能服天下之心。设官分职,以为民也,当择贤才而用之,岂以新旧为先后哉」!若太宗可谓以天下为心者矣。臣自备员讲读以来,岂止望陛下为太宗所为?今若贪荣慕禄,致陛下有愧于太宗,则臣之罪大矣。欲望圣慈检会臣前奏,早赐处分。若陛下未能俯听臣言,自此必有援例以请者,陛下拒而不予,则彼将有辞;予之,则倖门之开,实自臣始,臣不忍也。惟陛下留神思之,从臣所请,以尼倖门,不胜幸甚。取进止。
告祖考文 南宋 · 陈亮
出处:全宋文卷六三四九、《陈亮集》卷三○ 创作地点:浙江省金华市永康市
维绍熙四年岁次癸丑,秋七月乙丑朔,十有四日戊寅,孝孙承事郎新签书建康军节度判官厅公事陈亮,同妻何氏,男沆、瀹、沃、涣、涵,女缪、缯等,谨以家殽常馔致奠于我皇祖三六承节、皇祖妣黄氏八孺人、皇考四二府君、皇妣黄氏七八孺人之墓,而言曰:昔皇妣之生我,年才十有四,皇祖、皇祖妣鞠我而教以学,冀其必有立于斯世。而谓其必能魁多士也,故尝形诸梦寐,状元为童汝能,以为此吾孙也,少则名亮以汝能,而字以同甫。惓惓恳恳之意,虽取笑于乡人而不恤。及亮年二十有六,易名曰亮,而首贡于乡,而皇祖下世已十阅月,皇祖妣盖整一年又三月矣,皇妣且四年而未葬也。越二十六年,始见录于礼部。及对策大廷,天子拔诸众中而置之首选,曾弗涉于有司。上恩深厚,兢惧无地自容。我皇祖之梦至是始验,而不知所谓童汝能者果何祥也。我先人弃不肖孤而去,亦整二十年。被天子之命服而不能归荣其先,得罪于天,其来既久,茕然一身,又将谁咎!天地无穷,顶踵蒙恩,没身论报,恐死无门。归告诸墓,指日为誓:亲不能报,报君勿替。七十年间,大责有归;非毕大事,心实耻之。惟我再世,忘其不逮。尚想此心,愆或有在。誊天子诏,焚诸九原,幽冥共相,溥博渊源。我皇祖、皇祖妣、皇考、皇妣必不为此一饭之安也。
偈颂七十六首 其一 南宋 · 释师观
押元韵
佛语心为宗,无门为法门。
个里全身入,别是一乾坤(嘉泰元年七月十四日入圣因禅院,指三门)。
蒋安人潘氏墓志铭 南宋 · 袁燮
出处:全宋文卷六三八九、《絜斋集》卷二一
乡友朝奉郎蒋君如晦,嘉泰中,为闽漕属官之长,时余亦为仓属。朝奉生长大家,饮食衣服之奉,宜与寒士不类,而止以一子自随,主中馈、护衣篝者,咸不在。余疑焉,请问其故,朝奉曰:「吾妇之不来,惮远而止尔。固尝饰一婢以从我,吾以为古者妻不在,妾御莫敢当夕,著在《礼经》,此所以弗与俱也」。余于是叹曰:「贤哉,君之夫妇!妇人之不妒,男子之无欲,自古所难。今君妇选择妾媵奉承君子,确乎无妒忌之行;君亦恬淡自处,不累于欲,萧然若山泽之癯,可谓夫夫妇妇矣。度越流俗,岂不远哉」!朝奉欣然曰:「是知我夫妇者」。一时士大夫备闻此论,亦皆两贤之。朝奉之妇,安人潘氏也,讳妙静,故家济南。金据中原,父大宗正丞讳致祥,与其兄郎中渡江南,而寓四明之小溪,因卜居焉。郎中使金庭不辱命,以正论忤权臣,世高其节,宗丞亦以才气不群,有闻于时。故论名族者推潘氏。安人自髫龀时,端静如成人。年将及笄,归于蒋氏。时族之尊行,不啻百数,皆属目视其所为,既而人人致敬礼,无违者,翕然誉之。姑李氏,庄简公兄女也,治家有法度,严不可犯。事之尽礼,欢然无间言。近亲孤幼甚众,舅姑之无恙也,实任抚育之责,既殁,克继先志,并包兼容,有求响答,厚尔供亿,毕尔嫁娶,无不意满。而资用寖微矣,多方撙节,量入为出,赖以均给焉。朝奉天资鲠亮,以廉节自励。安人敬而承之,同德一心,冰清玉映。警策二子,常以门户为念,诲女若妇,具有规绳。嫠居之后,备尝艰阨者十五年,日用几不支矣,而轸恤孤寡,扶助亲党,无异于往时,益勤益俭,不资他人。每曰:「吾与其不足而有求,孰若俭约而无求也」。可谓名言。士大夫不能忍穷,犹贪求以饱其欲,而闺阃中持论乃如此,岂不深可敬欤。故家典型,于是乎不坠矣。两该恩封,嘉定十二年七月丁未。疾卒,寿七十有三。是岁十二月壬午,葬于奉川溪口之原,祔朝奉之窆。子亢宗、克家,俱力学,克家尝两预乡举。长女适兵部侍郎赵汝述,次适进士潘倓,伯父郎中之孙也。孙师佑、岳老。葬有日,二子泣请铭。余观自昔论妇德者,率以柔顺为贵。柔顺,信可贵也,然有志操殊常,不以柔顺自足者,尤为可贵。是故无违夫子,虽妇人之德,而夙夜警戒,乃相成之道,岂徒柔顺而已哉。安人之立身,所可称述者盖如此。固尝学佛矣,晓其大义,而不喜诵经。或问之,则曰:「直心道场,佛亦如是,何以经为」。此达者之言也,勒诸坚珉,孰曰不宜?于是敬诺之。铭曰:
谓一于柔兮,坚正乃尔。谓列于才兮,家政则理。生于名门兮,作配君子。相观而善兮,宜尔具美。门户之昌兮,曷其有已。
林正仲墓志铭 南宋 · 叶适
出处:全宋文卷六五○二、《水心文集》卷一六、《黄氏日钞》卷六八、民国《瑞安县志》卷一一 创作地点:浙江省温州市水心村
余为儿,嬉同县林元章家。时邑俗质俭,屋宇财足,而元章新造广宅,东望海,西挹三港诸山,曲楼重坐,门牖洞彻,表以梧柳,槛以芍药,行者咸流睇延颈。元章能敛喜散,乡党乐附。诸子自刻琢,聘请陈君举为师,一州文士毕至,正仲、懿仲皆登进士第。正仲名颐叔,宽整有局量,朋友爱信。为罗源主簿。丧死者焚尸,糜其骨,众薰合和,凌风飘飏,命曰升天,以尤细为孝。正仲雕文禁止,治冢甓藏之,始变其俗。有以刃梃诬人至大辟,狱再岁不酬,正仲视之,文疮,且溺死也,一府称善。移玉山丞。玉虹桥在市心,坏久,计费数百巨万,徒舆缩手,正仲自与钱劝成之,至今为利。辟监建康户部赡军库。元章卒,正仲哀毁成疾,未几亦卒。群弟环视,从容诵梦中语曰:「世衰道不沦,作者口兴起」。因振手而诀,年四十九,时绍熙元年七月丙寅也。以致仕恩迁通直郎。三年十月己酉,葬于北湖。夫人叶氏。二子,子真、早夭;子普。长女为尼,次嫁项叔益。他日,子普谓余:「吾祖若祖母叔父,皆得当世名人为铭,独先人二十年铭未立,敢以请」。始,元章奋独身,自致大家矣,而抑利务与,晚岁极淡薄。正仲材富位狭,所至有纪;懿仲名渊叔,敏业精识,众尤以为当远至:然皆止于选人。正仲死,子普方十岁。稍长,崇庵庐,辟墓道,异草秋荣,美槚寒碧,与余书词甚美。懿仲诸孙亦早慧,同时中童子科,乡人甚以为宠。夫五十年之远,盛衰能否未有不变者。今其孙曾,塈昔墉,畎初畲,长立幼慕,滋厚于旧,岂非元章好善之报而正仲兄弟未报之泽欤!嗟夫!余既耄衰,而见元章四世矣。余不足悲,而元章之后益隆,可喜也。铭曰:
望江之宅,其传无斁,元章之德。集云之阡,其久而新,正仲之贤。合二弥存,以蕃后昆,请视斯文。
长女如范葬记 南宋 · 曹彦约
出处:全宋文卷六六六七、《昌谷集》卷一五
曹氏如范者,昌谷居士某字简父之长女,名柔则,无封邑,以字志也。世为南康军都昌县清化乡龟山人,今徙居城下年馀。十岁即颖悟孝友,若有阴相之者。十八岁为同县人牛斗极妻。居士持湖北庾节,摄守鄂州及将漕湖南,改帅长沙,皆以之随行。及归牛氏,则所以事舅姑和叔妹者,犹前日孝友,得舅姑欢心,抚如己女,叔妹之所倚信,不翅己兄弟。处良人以敬,抚婢妾以恩,治饮食、奉宾客以勤。又能躬履俭啬,力任家务,举无违礼,如老成人,中外斩斩,无不称善。居士自剑外乞归,移守宁国,待次乡郡,实归宁城下。仅二十日,忽得吐下疾,踰一日遂不起。虽痛楚委顿时,言语犹不乱。享年二十有七,实嘉定十年七月十四日也。呜呼痛哉!所生母王氏,以其解事有情义,嫡母宜人黄氏所深爱,病时不顷刻舍二母。病革时,黄氏犹抱持之。生两男,皆不育。有女闻娘,方七岁。卜以其年八月十五日归葬于义风乡彭婆桥之南原,以便祭祀。斗极已命于朝,为初品官。其父与兄皆为朝列,门地方显,而妇贤不寿,命也夫!前葬十日,居士记。
卧龙纪行(庆元五年七月) 南宋 · 黄人杰
出处:全宋文卷五八三八、《全蜀艺文志》卷六四、《蜀中广记》卷二一、《古今游名山记》卷一五、嘉庆《四川通志》卷一四
帅帐跨鳌陈损之、绣衣具茨王璆联辔登卧龙,置酒高会,宾客从者十有六人。是日,金虎啸风,丹云蔽日,凉生尊俎,兴在江山。献酬赓唱之馀,挹火士泉,访海仙像,尘虑息而神瞿唐。昼漏垂尽乃去,真胜游也。庆元己未七月十有四日,鲁斋黄人杰书。
祷雨九鲤见龙记 南宋 · 朱端学
出处:全宋文卷六三六四
莆阳之西八十里,有湖曰九鲤。汉何氏伯仲九人乘鲤仙去,因以名其湖。湖之间有潭,神龙之所舍焉,岁旱则祷雨于是。郡守每遣官乞水,若应若否,必归其水。端学误恩以守兹土,岁在丙午秋七月,始莅事,邦人首以旱告,且曰春种多不下土,今平畴亦就槁矣。遂祷于其潭,水至之三日即雨,农无绝粒之患,神龙之赐也。嗣岁丁未夏旱,自浙而南,闽中之雨亦愆期。六月十有一日辛巳,有祷于郡祠,自是四郊间雨脚雷声入郡城者虽屡,而甲申城乃雨,民亦未告足。己丑,侍郎贾公选备奉御札下属郡,以祷祈为事。庚寅,遣官乞水于湖,乃致斋祷于神龙曰:圣天子下诏,有「永念旱甚,朕心如焚」之语,臣子当若何!神其速应,则主忧可释,吏责可宽矣。辛卯,四野重阴,雨祷讫,其所先雨。壬辰,水将至。辛巳雨,虽雨骤,而云阴复解,日光且穿漏。及关而迓,复雨,拜已复止。时于郡治之前,有白龙见尾于云端,自东摇曳而西,观者如堵。方崇奉其水于道宫,旋若泻盆,几历两时。癸巳逮于丙申,载阳载阴。丁酉一雨三日,响应之速殆类桴鼓。昔昌黎文公能开衡山之云,且自言其正直感通,而东坡先生复以精神许之。端学视文公其敢少企,兹焉有祷而龙见,岂非天子闵雨,一德之所致乎,其可忘神之所赐耶!旧有祠于潭上,岁久坏漏,易而新之,将以额请于朝,故书以述其应验云。淳熙十四年九月朔日,男承奉郎著谨书。
按:弘治《兴化府志》卷三一,同治十年刊本。
七月十四日夜大雨彻晓方止田家云早晚禾自此不忧矣喜而为诗 宋 · 虞俦
七言律诗 押尤韵
夜雨倾盆捣瓦沟,檐声汹涌碎江流。
安眠一枕西窗晓,饱饭十分南亩秋。
老火熏天已无迹,频年赤地更谁忧。
起来喜拨床头瓮,却待今宵月满楼。
大理少卿直宝谟阁杨公墓志铭(绍定四年九月) 南宋 · 魏了翁
出处:全宋文卷七一二三、《鹤山先生大全文集》卷八一
孝子之于亲也,爱之斯录之,故有复,有重,有铭物,有烝彝鼎。上之报功也,有大烝,有铭常,有追襚,有策有诔有谥。逮其降也,文于窆石曰碑,然而鲜不浮誉而溢美。汉人已谓碑铭唯郭有道无愧,然则自有道之外皆愧也。予虽不令,不敢冒所愧以谀墓,而有德有言足以命之曰无愧,则仅仅见焉,今铭杨公叔正其一也。开禧三年,吴曦以蜀叛,成都路安抚使杨公辅会僚属议,同席三十馀人,愕视莫敢发。公时摄府学教授,独诵言:「今日之事当计逆顺,不当计祸福。仆言是则正名讨罪,曷为弗克?不然,愿与先生死此以报国」。杨公壮之,未决也。公泣下呜咽,请致为臣而去。贼平,部刺史陈邕上其事,特诏迁一官。又十九年,湖州寇潘丙援济王以叛,有司当正以法,议一及之辄中其祸,于是廷绅咋舌。绍定元年,公以戎监对垂拱殿,谓去岁风雨为暴,水潦溃溢,此阴盛阳微之證,而台臣诿曰霅川水患之惨桀之馀烈也。呜呼,尚忍言之!后又以理卿对,遂申前说,谓:「巴陵追降之命,重于违群臣而轻于绝友爱。陛下居天位之至逸,则当思天伦之大痛。雍熙初元,秦邸殁于房陵,既行封谥,又录用其子,极其存恤之意。今乃曰不当为之后,以贻他日忧,何圣世示人之不广乎」!又曰:「今日不言,后必有言之者,与其追恤于后,固不若举行于今也」。是日,诏直宝谟阁、知重庆府。呜呼!明君臣之分,厚兄弟之伦,是虽人所当言,而利诱物迁,不反是为非则举细遗大。公能循理尽分,使顽者惕,懦者立,事君持身之概若此,吾铭可无愧矣。公讳泰之,叔正其字也。系出汉太尉震,在唐居长安静恭里。广明中,国子祭酒膳从僖宗入蜀,其徙眉青神则自镒始。五传至鉴,五与乡举,以三《礼》释褐,公之五世祖也。曾王考芳。王考揆,封朝奉郎,累赠中奉大夫。考虞仲,中大夫,充秘阁修撰致仕,累赠宣奉大夫。修撰公两召不起,谢事凡十又六年,蜀人高之。妣史氏,封安人,累赠硕人。修撰守巴州,兼山黄公裳为通江尉,俾公受经。公尚幼,黄器重之。杨致一天倪、刘子野真、史鸿渐渐皆以经术教授乡里,公历登其门,皆列高弟。家故藏书数万卷,手自校雠。年十二三后,卧不设榻者几十岁。读书必及诸实践,举斯世声利无足以动其心者。初以郊恩补官,庆元元年与兄似之同奏名类省试。明年调泸川县尉,两易什邡,再调为绵州州学教授,转丞罗江县,改宣教郎知严道县,特差知广安军。未上,丁父艰。免丧,知富顺监、知普州,继知果州。召赴行在,除工部郎中,迁军器监、大理少卿。补外馀年,差主管绍兴府千秋鸿禧观。疾笃,以本官致仕。积官自迪功郎至朝奉大夫。始仕什邡,与使者辩狱事不屈,使者贤而举之。教授左绵,覈职事之窾籍,自郡守之客始。守不可,公径上提学司求避,易石泉军教授。其在罗江,制置司檄置幕府。适长沙吴公猎谕蜀,公遣三书曰:「使曦为乱而士大夫不从,必有不敢为;既乱而士大夫能抗,曦犹有所惮。夫乱,曦之为也;乱所以成,士大夫之为也」。每请间论事,帅为改容。或疑严道不易治,公曰:「清以莅之,何县之不治」?郡守锐意兴作,徵索无艺。先是邑输免役并折官价,守更理见缗,公数白不听,遂以所当得白直钱与令所得酒人稍食日为钱四万有奇对偿。会嘉定倅贰阙,以公摄事。时白崖砦将王堹引蛮寇利店,刑狱使者寘倅于法,或又谓罗长五诸人实导之,当坐死。公访知夷都实迩利店,夷都蛮称乱,不需引导,固请释之,不听。乃请于制司,去所居官,制司以议舍檄公,公但还雅安。公自为小吏,与大官抗声辩是非,无所礼逊。四川宣抚使安公丙尝荐诸朝曰:「蜀中名儒杨某之子,当逆臣之变,勉有位者毋动,言不用,拂衣而去。使得尺寸之柄,必能见危致命」。诏任满赴都堂审察,公以亲老辞行,诏以广安优之。在富义视事三日,即出相告僚吏士民「其勤攻吾之阙」。西湖旧有堂名「景濂」,公易以「君子」而记之曰:「堂既作而旋废,已废而复兴,尝考其故,则以中遭伪学之禁尔。夫周、张、二程崛起千载,使圣人之学炳如日星,其有功于天下后世甚大。其徒不曰此孔、孟之学也,必曰此伊洛之学,使人得以集矢于其的。茍寄意于君子,则自非君子之弃而小人之归者,畴忍坏之」!学者叹其远识。郡之府廪充牣,籍其数以康困槥死举生。其后去郡,又以禄廪数千缗予邻里,以千缗为义庄。普以叛卒之扰,安居、安岳二县受祸尤惨,公力白宣抚使安公,尽蠲其赋,凡少府用度,悉从减省。在郡凡输边二万缗,蠲赋如之,振贫赒阸半之。安公复上诸朝,召赴行在所,公固辞,诏差知果州,任满日赴行在。果以畸零钱久为民病,公会一年经费,储其赢以为诸邑对减,厥数甚夥,遂上尚书,按为定式。民歌之曰:「前张后杨,惠我无疆」。盖吾同年友张义立方实自发其端,而公踵行之。凡四方礼馈率不以入私帑,与民约剂而为之息,名长生库,以赡𡞦独,民至今德之。上嗣服,申前诏趣行,实宝庆之元也。明年三月乙亥入对后殿,首请法天行健,奋发英断,总揽威权,无牵于私意,无夺于邪说,以救蛊敝,以新治功。次谓:「本朝德泽迩来斲丧无馀,民无常心,何恃为国」?次论:「陛下以直言求人而以直言罪之,使天下士以言为戒,臣恐言路既梗,士气益消,循循嘿嘿,浸成衰世之风,为国者何便于此」!上奇其对,顾问再三。越翼日,除工部郎中。时吾友真希元、洪舜俞、张行父、王万里新以言得罪,予坐迁靖,徐纯忠、胡季昭迁象,公来自远方,首及之,繇是中外臣民闻风兴奋,相继言事,无所避忌。逮淮东之变、郁攸之异,言者益众,其端自公发之。后四月当对,公奏:「三十年间,士大夫之论不过三言而已,为安静,为用中,为更化。安静则茍偷也,用中则模棱也,更化则纰政尚多,何更化之有」?又谓:「兵端作于开禧之初,民力未困,故民之常心未失也。兵端再作于十年之后,民力已穷,常心丧矣」。识者以为笃论。三年,迁军器监。时蜀有狄难,势张甚,制阃下令弃阶、成、和、凤、天水五郡,撤戍退屯。今四川制置副使赵敏若彦呐时帅汉中,以死干城,而军孤援薄,蜀二三公亦邮书奔告。用蜀者媢忌滋甚,陷以深文,诏下四川制置司狱。公为书,帅蜀人扣政事堂,或曰「是将为赵累」,公曰:「非畏累赵,畏累身耳」。自为书上之,引来俊臣罗告狄仁杰对狱事为證,又请以身任其无他,事得勿治。尝以诗为相君寿,有云:「潭潭位槐鼎,既阅二十年。治效何悠悠,民瘼殊未痊。近甸饥馁切,三垂烽火连。人意苦不纾,生理绝可怜」。闻者韪之。绍定元年三月又对,其略曰:「自去岁风雨为沴,田庐不存,饥馑流离,人或相食,疫气偾作,盗贼肆行,淮楚之间狐狸跳梁,證状日异,不可谓细故也。愿陛下进君子,退小人,使忠直之言日闻而憸佞之说不至,惨刻之人不用而忠厚之论得伸,一扫贿赂贪墨之习,而为礼义廉耻之归」。上首肯再三。冬孟之吉又对,朝拜疏,夕补外。过辞相君,为书大略谓:「宰相职事无大于用人,用人有道,去自私之心,恢容人之度,审取舍之择而已」。又曰:「庆历间,吕文靖为相,岁月最久。孙沔上书,谓天下将有土崩瓦解之势,而吕夷简无一言以启沃上心,以谄佞为君子,以奸邪为羽翼,是张禹不独坐于汉,李林甫复见于今」。末又引史越王事,勉相君毋用聚歛之臣、残酷之吏,闻者为之缩颈。明年六月至重庆,岂弟之政如三郡。峡多盗,官利其觉籍虚而粥之民,民不愿也则临之以威,于是土旷民穷者众。公曰是驱之盗也,斥馀法用从制司市官田,募民垦耕,置廪居租以赡贫困,虽尝为盗者亦周之,期以自新,俗用大变。绍定三年夏四月,公闻乞归得请,疾且病矣。辛巳,即自力登舟。丁亥始被命,五月壬辰朔,假馆于江津赵氏,癸卯卒,得年六十又二。诸孤跣护丧车,以七月癸卯脱輤于庙。公婿于舅故承事郎丙之女,三男子:森,先卒;埴,迪功郎、前监顺庆府酒税;埏,将仕郎。一女子,许嫁阎叔恭,将仕郎。孙七人,长续曾,以致仕恩奏名。孙女四人,长适魏恭愿,予从父弟文翁之子也,馀尚幼。四年九月丁酉,埴、埏以母命葬公于县之玉台乡坤山。公峻而裕,介而不倨,饮食作止有常,无疾声,厥行立必正方,不茍訾笑。祀飨必躬,略采古礼行之。居官荐士惟其可,非是,虽达官贵人莫夺也。前后三被命召,申命者再,凡四辞乃就。及位朝著,甫三月而求归,不获则请谢事,其不茍就盖若此。然济时行道之心未尝不汲汲,小试郡邑间,赡学助边,代输蠲赋,以至买田屋居养孤独之类,为钱凡七千万有奇,捐己禄以偿官又不在焉。惜其所施仅止此。所著书有《克斋集》百卷、《论语解》三十卷、《老子解》二卷、杂著五卷,类书有《春秋列国事目》十五卷、《公羊谷梁类》五卷、《易类》五卷《、诗类》三卷、《诗名物编》十卷、《论孟类》七卷,《东汉》、《三国志》、《南北史、》《唐》、《五代》皆类,凡为卷七十有四,历代通鉴及本朝长编类又二十五卷,《东汉名物编》三卷、《诗事类》八卷,集诸儒《易》解为《大易要言》二十卷,皆手自编缀也。某得罪南迁,遇公于于湖,语及国事,公忧形于色,曰「仆必不为久计也」。后以书至靖曰:「事有大于巴陵者乎,不可舍而及也」。予益信公之爱其君以忘其身也。后二年,予被命生还,则公卒且葬矣。中道得埴、埏书曰:「父之竁未有铭,公也知我父者,父亦深知公,敢百拜以请」。某每惟世降俗薄,人之蒙谄负义、媕娿集诟以终其身者,形存而气腐。公也伸首万物之上,语嘿出处,惟义是比。则今虽云亡,生意未慭。乃铭曰:
千夫之诺诺,不如一士之谔谔,尚于叔正见之,悼九原之不可作。惟正理具存人心,孰非广居而安宅?苟吾分所当言,奚利害之究度?炯日星其并垂,质鬼神而无怍。
祷雨说 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一七九、《西山文集》卷三三、《古今图书集成》庶徵典卷九四
云蒸雨降,虽自于天,其实从一念中流出。故祷祈未效不可怠,怠则不诚矣;既效不可矜,矜则不诚矣;不效不可愠,愠则不诚尤甚焉。未效但当省己之未至,曰此吾之诚浅也,德薄也,于神乎奚尤!既效则感且惧,曰我何以得此也!不效则省己当弥甚,曰神将罪我矣,吾其能容身覆载间乎!盖天之水旱犹父母之谴怒也,为人子者见其亲声色一旦异常,戒儆畏惕,宜如何邪?方其未复,当如大舜号泣于旻天时,如伯奇履霜中野时。幸而复,则喜而不敢忘,敬而不敢弛,惴惴焉恐亲之复我怒也。故曰仁人之事亲如事天,事天如事亲。绍定己丑中元前一日,祷雨于仙游山,书此自警,且以告亲友之同致祷者。
京口先达题名(庆元六年七月) 南宋 · 陈德一
出处:全宋文卷六四四二、民国《江苏通志稿·金石志》一三
京口为郡,雄跨淮浙,而轸接江左,自皇朝祥符以来,文风漫韪,擢进士第者日夥,繇是登禁途,躐政路,往往前后相属,而郡庠题名独阙,至有衣冠望胄,诗礼名流,以□世其科者,声称泯不复著。德一备数冷掾,至则深讶焉。既而稽诸方志,则进士一科,犹班班可考,间亦未免缺逸。且以异科进者,亦不载之笔。于是命学之职书史者,与领袖诸公,同共参订,考其宗派,稽其勋阅,摭其禄仕稍穹者,悉表而出之,勒诸坚珉,以侈缨簪之盛;以厉衿佩之志。使他日继此而书者,源源不绝,岂惟是邦之荣,德一亦与有荣焉。庆元庚申中元前一日,郡文学三山陈德一书。
郑君傅墓志铭 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六三○、《后村先生大全集》卷一五五 创作地点:福建省南平市建阳区莆田
君傅名岩,少苦学能赋,二十一荐于乡,二十七再以魁荐。五上春官不售,或劝奉对南廊,君傅浩然不屑,益淬砺不少顿挫。淳祐壬子七月丙申得寒热疾,医误服石膏汤,暴下而卒,年五十一。明年腊月戊午,葬于尊贤里松门山。娶郭氏,无所字,以弟子孙为后。既而庶出一遗腹子,未晬。郑氏之先讳守浩者,梁榜登第,牧新州。母弟守约,于君傅为曾祖。是生撰,为祖。撰生渭,为父,母欧阳氏。世清贫,君傅无卓锥,操寸管而已,而内事父持家,外接宾友,上葬再世,下拊弟妹,礼文无缺,恩意甚备。古者造士升俊必以行艺,以君傅修于家者言之,行未完耶?鸣于场屋者观之,艺未工耶?然铁砚穿,毛颖秃,取礼部一名如登天。呜呼!未尝剖璞刖足而退,人也,犹可奋翼垂翅而死,天也。铭曰:
弘六十馀,乃始奉对,君傅之夭,小弘十岁。吾铭斯丘,览者悲慨。
野塘赵处士墓志铭 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六三八、《后村先生大全集》卷一六一 创作地点:福建省莆田市莆田
余晚起家为词臣,赵君庆龙自淮左捧檄入都,请予铭其先君子野塘处士之墓。余已耄昏,又禁中书诏填委,诺之而未暇也。既而余告老还山,岁中淮左之使再以书至,且赍粮以待,曰必得铭乃归,余不敢以衰惫辞。赵氏南渡初自郑州管城避地信州之玉山县,居焉。处士讳遂,字景初。于学士公讳督为五世祖,于龙图公讳旸为高王父。学士以吕汲公荐入馆,龙图坐与陈了翁善谪舂陵,为靖康右正言。于赠承议郎讳泽为曾王父,于沅州通守讳涣为王父,于直秘阁章泉先生讳蕃为父,妣孺人俞氏、邢氏。少传家学,又负笈千里,南岳麓,东丽泽,以寻张、吕之绪。从岷隐戴公受《春秋》,晚益殚洽,尊闻行知,非若世儒书痴传癖而已。章泉先生高节闻天下,春秋高,坚卧不出,然四方之士从者如云。处士左右承迎,凡可以娱亲享宾者,倾家无吝色。先生寝疾,处士已华皓,尝药举扶,执丧送终,哀动行路,骨见衣表。朝廷以先生累辞聘召,晋直木天,法当泽子。处士嫡长也,叹曰:「先人逃名,敢因以为利乎」?力辞。改命承务郎致仕,亦不敢拜也。即所居之侧绵蕝数椽,扁曰「野塘书院」;又为小圃,扁曰「东囿」。秀岩李公榜其堂曰「企疏」,谓公父子不减二疏。处士落笔语妙,篇什流传,然未尝存稿。其自咏有云:「诗乎颠次必于是,酒也须臾不可离」。杂之章泉集中无辨也。为人内端介而外和易。早交名流,晚殿诸老,清谈修谨,独坚悍不衰。将终,旬浃无所苦,觉体倦,戒家人具浴歛,议丧葬,命易箦,正寝而逝。生于绍兴壬午七月十四日,卒于淳祐丙午六月十九日,年八十五。明年丁未二月丙申,葬于招善乡叶家坞之原。配俞氏,先夫人之侄,徽守湍石先生讳毕之曾孙。三男:长庆曾,迪功郎、泉州德化尉;次庆章,宝庆乙酉贡士,皆前卒;次庆龙,见迪功郎、泰州节制司准备差遣。一女,适起居舍人故韩祥。孙男女各八人。自古王侯将相多如麻粟,惟逸民高士,虽帝王盛世不过巢、许、夷、齐辈数人,厥后有为羔雁动色、猿鹤惊恐者,故谢公有小草之侮,藏用有随驾之嘲,常秩有听鸡之刺,非素隐之难,而终隐之难也。若夫父抗节于前,子继志于后,余考前载,得三人焉,汉徐稚、晋戴逵、本朝魏野而已。三士所立固高,稚子登,华歆欲见不诣,公府交辟不应,汉末盗贼敬之,不犯其里;逵子勃亦高尚,以散骑常侍徵不至;野子闲与仲先齐名,时人有「父子少微星」之句。非身隐之难,而世隐之难也。以古准今,处士真章泉先生之子矣。铭曰:
子铭季札,不过十字,野塘之铭,稍觉词费。谁传逸民,有考于是。
镇江徐偃王庙记 南宋 · 史弥坚
出处:全宋文卷六七○○、《嘉定镇江志》卷七、《京口三山志》卷一
夫天用莫如龙,龙之神有君象焉。麟凤龟龙,为王者嘉瑞。麟以德,凤以仪,皆不常见。龟以前知,常见而不常其灵。惟龙之见在乎常不常之间,其为用,从云而降雨,润五谷,成丰年。生民之命,实司于龙,龙之功不可与麟凤龟同日语。弥坚被天子命,来守斯土,无善政美化以惠利其人,兢兢然觊得一稔,则可幸逃责。乃今夏六月不雨,至于秋孟之十有一日,苗则槁矣。农以病苦,斋宿而祷于王祠。祀史讫事,肤寸之阴起于祠旁,次日亭午,炎曦流铄,独焦山外江浓云泼墨,冷风掠面,如冰雪噤,两龙见于云间,水波逆立有声,上与龙接。疾电震雷,甘霪随至,霶霈(下阙)。越三日,岁以大熟。弥坚躬率寮吏,展敬祠下,以答神贶。顾瞻殿庭,庳隘倾圮甚,而覆之蘧蒢疏蔓,苍苔蟠延其间,升降之际,心恧背汗。私念神之所以庇乎人者如彼,人之所以奉乎神者如此,庙其不可以不新也。于是改葺正殿,以妥安王灵。为旁小殿二,仍其旧,以扬子二龙王配食。大门廊庑,皆撤新之。按旧庙始大于帅臣刘公光世,又继以王侯胜、张侯诏。历岁久,居民抵冒,蔽遮其前,气不宣通,则表而迁之,筑垣距江,外则三门,翚飞跂翼,轩豁呈露,惊涛捲雪,庙瞰其上,江行陆走,得以瞻仰。是役也,都统刘侯元鼎实任其责。既成荐飨,则为迎神送神之辞,遗之邦人,使歌以祀,无以忘王之赐。辞曰:中泠之泉,冽且清兮。维王之神,仁且英兮。五雨十风,岁以成兮。倾倒天瓢,不惮勤兮。崇崇之宫,妥王灵兮。牲酒馨香,荐以诚兮。王其来归,福我民兮。
贺后村生日庆八十 其一 南宋 · 林希逸
七言律诗 押先韵
星履班头跨锦鞯,乞身玉座赋归田。
当行两制文章老,来处三壶功行仙。
生比莱公过半月,占求尚父恰今年。
先皇法从新皇忆,须落前衔拜榻前(自注:七月二十九日生,寇公七月十四日生。)。