诗文库
宫闱令有期周丧给假诏(天圣二年四月六日) 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九四四、《宋会要辑稿》礼一四之二五(第一册第五九九页)
宫闱令如有期周丧,在家在外并给假二日。遇朔望禋祭行事,即权差人祗应,假满仍旧。
令京西河北淮南诸路平谷价济贫诏(天圣四年四月壬子) 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九四五、《续资治通鉴长编》卷一○四
京西、河北、淮南诸路谷价翔贵,而富家多蓄藏以邀厚利,宜令所在平其价,以济贫民。
河东彊壮听自置弩诏 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九六二、《续资治通鉴长编》卷一二七
河东所募彊壮有习弩者,听自置;其第四等以下户,官为给之。
举补馆阁阙官诏(庆历四年四月丁酉) 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九六七、《续资治通鉴长编》卷一四八
今后馆阁阙官,即据合举人数,降敕委学士院与在京龙图阁直学士以上,或舍人院与在京待制,同共保举有文字德行官员,具姓名并所著述该时务文字十卷以闻。
以军储赈贷淄青等州民诏 北宋 · 宋仁宗
出处:全宋文卷九七四、《续资治通鉴长编》卷一七○
淄、青等州,自春已来,民颇艰食,其军储留及一年,馀尽以赈贷之。
皇宋明州新修保恩院记 北宋 · 石待问
出处:全宋文卷二七○、《四明尊者教行录》卷六、雍正《浙江通志》卷二三○
若夫有生之生,肇自无始之始。因缘妄想,汩没真如,往来于地水火风,合散于梦幻泡影。爱河浩浩,贯三界以周流;尘网恢恢,弥大千而洪覆。厥或渐修祇劫,顿悟刹那,杰出此涂,径到彼岸。变三十二具足相,化千百亿妙色身。普为一切心,广陈一切法。荫慈云于火宅,尽遣炎凉,揭慧日于昏衢,咸令夜晓者,其唯大雄氏而已乎。在昔周、鲁二庄之时,我教已显;爰逮汉、晋两明之后,吾道弥尊。莫不法法相传,心心相继。世无惭德,代有能仁。由是观之,则像教之兴,其来久矣,梵宇之设,庸可阙乎!明州保恩院者,即沙门知礼座主舍旧谋新之所作也。座主俗姓金氏,世居鄞江,七岁出家于州之兴国寺。洎进具,从宝云通法师受天台智者教。是教也,广大悉被,微妙甚深,全兼六度之功,尽得五时之味,义无幽而不显,理无隐而不彰。修之,止而念,念不差,斯之谓定力成矣,然后烦恼可断也。习之,观而空,空不滞,斯之谓慧解发矣,然后菩提可證。是以勤而行之,应堕恶道者,罪业即为消灭;守而勿失,种诸善根者,功德不可思量。座主二纪之馀,一志于此,探赜索隐,穷理尽性,可不谓勇猛精进者欤?用能博极三乘,周知四谛,六尘不染,五蕴皆空。甫乃吹大法螺,以警群迷;系大法鼓,而袪众惑。故得缁流蚁慕,信士骏奔,有若鳞宗龙而羽宗凤也。先是,此院缔构年深,颓毁日甚,思得能者从而兴之。众议所归,得请为幸。粤以至道三祀,乃与馀杭素所同志息心异闻,乘召而至,勠力而居。一之二之岁,姑务经营,供其乏困;三之四之岁,肇兴法会,要结檀那;五之六之岁,亲制疏文,训释精义。加以靡昼靡夜,或讲或忏,是以必葺之事,未暇矢谋。以日系时,方议改作。适值丹丘寿昌隶业苾刍觉圆,亦欲发心愿,言陈力,座主乃口传方略,指授规模。谈树提伽,以过去之因;说伊蒲塞,以未来之果。卒使悭贪易虑,结良缘而尽欲居前;喜舍励精,施净财而唯恐在后。一方响应,千里悦随。玉帛珠金,无胫而能至;楩楠杞梓,不召而自来。公输之削墨靡停,匠石之运斤弗辍,如是焉者三载,工乃讫役。观其基宇宏邈,土木环丽,金碧交映,玉毫增辉。先佛殿而后僧堂,昭其序也;右藏教而左方丈,便于事焉。节棁并施,楹角咸刻,梁螮蝀而双亘,瓦鸳鸯而并飞。复道连甍,洪分蔽日,长廊广庑,䆗窱来风。游之者误在于化城,住之者疑居于幻馆。轮奂之盛,莫之与京,而又此邦,异乎他群。列千峰于城上,止在檐前;走一水于廛中,才流槛外。地居形胜,天助幽奇,门开而紫陌相连,路僻而红尘不到。庭除冉冉,坐对闲云;苔榭时时,卧闻幽鸟。夫如是,亦何必乘杯访道,振锡游方,登涉于耆阇崛山,揭厉于阿耨达水者哉!待问通守竹符,函亲松柄。会兹胜概,告厥成功,承列疏以见贻,遂抽毫而为识。非敢广徵释部,沾取文声,第庶几他日为莲社张本焉耳。时大中祥符二年,岁在己酉四月六日立。
应诏言朝政阙失事状(熙宁七年四月十八日上) 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二○○、《司马公文集》卷四五、圣宋遵尧录·别录、《续资治通鉴长编》卷二五二、《皇朝文鉴》卷五○、《圣宋文选全集》卷五、《太平治迹统类》卷一四、《国朝诸臣奏议》卷一一七、《五百家播芳大全文粹》卷五二、《通鉴长编纪事本末》卷六○、《宋宰辅编年录》卷七、《历代名臣奏议》卷三○二、《经济类编》卷九、《续资治通鉴》卷七○
右,臣准西京牒,准三月三十日诏敕:「朕涉道日浅,晻于致治,政失厥中,以干阴阳之和。乃自冬迄春,旱暵为虐,四海之内,被灾者广。间诏有司,损常膳,避正殿,冀以塞责消变。历日兹久,未蒙休应。嗷嗷下民,大命近止。中夜以兴,震悸靡宁,永惟其咎,未知攸出。意者朕之听纳不得于理欤?狱讼非其情欤?赋歛失其节欤?忠谋谠言郁于上闻,而阿谀壅蔽以成其私者众欤?何嘉气之不效也?应中外文武臣寮,并许实封,直言朝政阙失,朕将亲览,考求其当,以辅政理。三事大夫务悉心交儆,成朕志焉」。臣伏读诏书,喜极以泣。昔成汤以六事自责,今陛下以四事求谏。圣人所为,异世同符。凡诏书所言,皆即日之深患,陛下既已知之,群臣夫复何云?曾子曰:「尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣」。陛下诚知其如是,复能断志无疑,不为左右所移,则安知今日之灾沴,不如太戊之桑谷,高宗之雊雉,成王之雷风,宣王之旱魃,更为宗庙生民之福乎?然自诏下以来,臣不知中外之臣,亦有以当今之急务,生民之疾苦,力为陛下别白言之者乎?盖必有之矣。而臣未得闻也。臣窃不自揆,伏念父子受国厚恩,备位侍从。向在朝廷,屡以狂瞽尘浼圣聪;间以衰疾自求闲官,不敢复预国家之议,四年于兹矣。幸遇陛下发不世之诏,问以朝政阙失,斯实千载一时。古人虽在畎亩,犹不忘君,况居位食禄者乎?是以不敢畏当涂,避众怒,爱微躯,保妻子,心知时事之可忧,而塞嘿不言也。窃观陛下英睿之性,希世少伦,即位以来,锐精求治,耻为继体守文之常主,高欲慕尧舜之隆,下不失汉唐之盛。擢俊杰之才,使之执政,言无不听,计无不从,所誉者超迁,所毁者斥退,垂衣拱手,听其所为,推心置腹,人莫能间。虽齐桓公之任管仲,蜀先主之任诸葛亮,殆不及也。执政者亦悉心竭力,以副陛下之欲,耻为碌碌守法循故事之臣,每以周公自任。是宜百度交正,四民丰乐,颂声旁洽,嘉瑞沓至,乃其效也。然六年之间,百度纷扰,四民失业,怨愤之声所不忍闻,灾异之大古今罕比,其故何哉?岂非执政之臣所以辅陛下者,未得其道欤?所谓未得其道者,在于好人同己,而恶人异己是也。陛下既全以威福之柄授之,使之制作新法以利天下,是宜与众共之,舍短取长,以求尽善。而独任己意,恶人攻难,群臣有与之同者,则擢用不次;与之同者,则祸辱随之。人之情,谁肯弃福而取祸,去荣而就辱?于是天下之士躁于富贵者,翕然附之,争劝陛下益加委信,顺从其言,严断刑罚,以绝异议。如是者,往往立取美官。比年以来,中外执事权者,皆此属矣。其怀忠直、守廉耻者,皆摈斥废弃,或罹罪谴,无所容立。至于台谏之官,天子耳目,所以规朝政之阙失,纠大臣之专恣,此陛下所当自择,而亦使执政择之。彼专用其所亲爱之人,或小有违忤,即加贬逐,以惩后来,必得佞谀之尤者,然后为之。如是则政事之愆谬,群臣之奸诈,下民之疾苦,远方之冤抑,陛下何从得闻见之乎?又奉使询访利害于四方者,亦其所亲爱之人,皆先禀其意指,凭其气势,以驱迫州县之吏,善恶系其笔端,升黜由其唇吻。彼州县之吏,承迎奉顺之不赡,何暇与之讲利害、立同异哉?及其入奏,则云州县守宰咸以为便,经久可行。陛下但见其文书粲然可观,以谓法之至善,询谋佥同,岂知其在外之所为哉!或者更增为条目,务求新巧,互陈利病,各事改张,使画一之法日殊月异,久而不定,吏民莫知所从。盖由袭故则无功,出奇则有赏,彼皆进身之私计,非有益国便民之志也。又令使者督责所在监司,监司督责州县,上下相驱,竞为苛刻。不即奉行新法,立行停替。或未熟新法,误有违犯,皆不理赦降去官,与犯赃者罪同,而重于犯私罪者。州县之吏唯奉行文书,赦免罪戾之不暇,民事不复留心矣。又潜遣逻卒,听市道之人谤议者,执而刑之。又出榜立赏,募人告捕诽谤朝政者。臣不知自古圣帝明王之政,固如是耶?昔尧「稽于众,舍己从人」。舜戒群臣:「予违汝弼,汝无面从,退有后言」。此其所以为帝王称首者也。秦恶闻其过,杀直谏之士,禁偶语之人,及其祸败,行道之人皆知之,而己独不知。此所以为万世戒者也。子产相郑,郑人游于乡校以论执政,然明请毁之。子产曰:「何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道,不如吾闻而药之也」。何今之执政异于古之执政乎?齐景公谓梁丘据曰:「惟据与我和夫」!晏子对曰:「据亦同也,焉得为和?和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过,君子食之,以平其心。君臣亦然。吾所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可。君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。今据不然,君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。以水济水,谁能食之」?今朝廷之臣对扬启沃,亦有异于梁丘据者乎?卫君言计非是,而群臣和者如出一口,子思曰:「以吾观卫,所谓君不君,臣不臣者也。人主自臧,则众谋不进。事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎?夫不察事之是非,而悦人赞己,闇莫甚焉;不度理之所在,而阿谀求容,谄莫甚焉。君闇臣谄,以在民上,民不与也。若此不已,国无类矣」。子思言于卫侯曰:「君之国事,将日非矣!出言自以为是,而卿大夫莫敢矫其非;卿大夫出言自以为是,而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣,而群下同声贤之。贤之则顺而有福,矫之则逆而有祸。如此,则善安从生」?今执政主新法,群下同声贤之,有以异于卫国之政乎?是以士大夫愤懑郁结,视屋窃叹,而口不敢言。庶人饥寒憔悴,怨叹号泣,而无所控告。此则陛下所谓忠谋谠言郁于上闻,而阿谀壅蔽以成其私者也。茍忠谠退伏,阿谀满侧,而望百度之正,四民之乐,颂声之洽,嘉瑞之臻,固亦难矣。方今朝之阙政,其大者有六而已:一曰广散青苗钱,使民负债日重,而县官实无所得。二曰免上户之役,歛下户之钱,以养浮浪之人。三曰置市易司与细民争利,而实耗散官物。四曰中国未治而侵扰四夷,得少失多。五曰结保甲,教习凶器,以疲扰农民。六曰信狂狡之人,妄兴水利,劳民费财。若其它琐琐米盐之事,皆不足为陛下道也。舍其大而言其细,舍其急而言其缓,外有献替之迹,内怀附会之心,是奸邪之尤者,臣不敢为也。凡此六者之为害,人无贵贱愚智,莫不知之。乃至陛下左右前后之臣,日誉新法之善者,其心亦知其不可,但欲希合圣心,附会执政,盗贵富耳。一旦陛下之意移,则彼之所言亦异矣。臣今不敢复费简札,叙利害以烦圣听。但愿陛下勿询阿谀之党,勿徇权臣之意,断志罢之,必有能为陛下言其详者矣。此六者之中,青苗、免役钱为害尤大。夫力者,民之所生而有也;谷帛者,民可耕桑而得也。至于钱者,县官之所铸,民不得私为也。自未行新法之时,民间之钱固已少矣。富商大贾藏镪者,或有之;彼农民之富者,不过占田稍广,积谷稍多,室屋修完,耕牛不假而已,未尝有积钱巨万于家者也。其贫者,褴缕不蔽形,糟糠不充腹,秋指夏熟,夏望秋成,或为人耕种,资采拾以为生,亦有未尝识钱者矣。是以古之用民者,各因其所有而取之,农民之役不过出力,税不过谷帛。及唐末兵兴,始有税钱者。故白居易讥之曰:「私家无钱炉,平地无铜山」。言责民以所无也。今有司为法则不然,无问市井田野之民,由中及外,自朝至暮,唯钱是求。农民值丰岁,贱粜其所收之谷以输官,比常岁之价,或三分减二,于㪷斛之数,或十分加二,以求售于人。若值凶年,无谷可粜,吏责其钱不已,欲卖田则家家卖田,欲卖屋则家家卖屋,欲卖牛则家家卖牛。无田可售,不免伐桑枣,撤屋材,卖其薪,或杀牛卖其肉,得钱以输官。一年如此,明年将何以为生乎?故自行新法以来,农民尤被其患。农者,天下之本。农既失业,馀民安所取食哉?今货益重,物益轻,年虽饥,谷不甚贵,而民倍困。为国计者,岂可不少思其故哉!此皆歛钱之咎也。北尽塞表,东被海涯,南踰江淮,西及邛蜀,自去岁秋冬,绝少雨雪,井泉溪涧,往往涸竭。二麦无收,民已绝望,孟夏过半,秋种未入。中户以下,大抵乏食,采木实草根,以延朝夕。若又如是数月,将如何哉?当此之际,而州县之吏督迫青苗助役钱,不敢少缓,鞭笞缧绁,唯恐不迨。妇子皇皇,如在汤火之中,号泣呼天,无复生望。臣恐鸟穷则啄,兽穷则攫,民穷困已极而无人救恤,羸者不转死沟壑,壮者不聚为盗贼,将何之矣?若东西南北所在啸聚,连群结党,日滋月蔓,弥漫山泽,蹈藉城邑,州县不能禁,官军不能讨,当是时方议除去新法,将奚益哉!绿林、赤眉、黄巾、黑山之徒,自何而有?皆疲于赋歛,复值饥馑,穷困无聊之民耳。此乃宗庙社稷之忧,而庙堂之上方晏然自得,以为太平之业八九已成,此臣所为痛心疾首,昼则忘食,夜则忘寝,不避死亡,欲默不能者也。《易·复》之初六曰:「不远复,无祗悔,元吉」。言过而能改,虽悔不大也。其上九曰:「迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败。以其国君凶,至于十年不克征」。言迷而不复,凶且有灾,于君道尤不利也。昔秦穆公败于殽,作《秦誓》曰:「唯古之谋人,则曰未就予忌。唯今之谋人,姑将以为亲。虽则云然,尚猷询兹黄发,则罔所愆」。盖悔弃老成之远虑,用利口之浅谋,以取履败,而思补其过也,故能终雪前耻,彊霸西戎。汉武帝征伐四夷,中国虚耗,贼盗群起,又丧贰师之军,乃下哀痛之诏曰:「乃者,以缚马书遍示丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者,皆以虏自缚其马,不祥甚哉。公车方士、太史、太卜皆以为吉。今计谋卦兆皆反谬」。盖始寤公卿方士之谄谀,对不以诚,致误国事,有悔于心也。故禁苛暴,止擅赋,力本农,天下复安。自国家行新法以来,天下之人心祈口祷,唯冀陛下之觉寤,而拯救其失,以苏疲民,如望上天之膏泽,日复一日,以至于今。及今改之,犹可救也。过是则民力屈竭,一旦涣然离散,乃始劳心安集,岂不难哉!窃观陛下诏书,寅畏天灾,深自咎责,丁宁恳恻,以求至言。是陛下已知前日之失,而欲有所改为也。若徒著之空文,而于新法无所变更,是犹临鼎哀鱼之烂,而益薪不已,将何补哉!陛下诚能垂日月之明,奋乾刚之断,放远阿谀,勿使壅蔽,自择忠谠为台谏官,收还威福之柄,悉从己出。诏天下青苗钱勿复散,其见在民间逋欠者,计从初官本分作数年催纳,更不收利息。其免役钱尽除放,差役并依旧法。罢市易务,其所积货物,依元买价出卖,所欠官钱,亦除利催本。罢拓土辟境之兵,先阜安中国,然后征伐四夷。罢保甲教阅,使服田力穑。所兴修水利,委州县相度,凡利少害多者,悉罢之。如此则中外欢呼,上下感悦,和气薰蒸,雨必沾洽矣。彼阿谀之人附会执政者,皆缘新法以得富贵。若陛下以为非而舍之,彼如鱼之失水,必力争固执而不肯移,愿陛下勿问之也。臣窃闻陛下以旱暵之故避殿撤膳,其焦劳至矣,而民终不预其泽,不若罢此六者,立有溥博之德及于四海也。又闻京师近虽获雨,而畿甸之外旱气如故,王者以四海为家,无有远近,皆陛下之赤子。愿陛下虽徇群臣之请,御正殿,复常膳,犹应兢兢业业,忧劳四方,不遽自宽,以为无复灾也。又诸州县奏雨,往往止欲解陛下之焦劳,一寸云三寸,三寸则云一尺,多不以其实,不可不察也。又闻青苗之法,灾伤及五分则倚阁。其间官吏不仁者,至有抑遏百姓,止放四分以下税,此尤可罪者也。臣在冗散之地,若朝政小小得失,臣固不敢预闻。今坐视百姓困于新法如此,将为朝廷深忧,而陛下曾不知之。又今年以来,臣衰疾寖增,恐万一溘先朝露,赍怀忠不尽之情,长抱恨于黄泉,是以冒死一为陛下言之。傥陛下犹弃忽而不之信,此则天也,臣不敢复言矣。干冒宸扆,臣无任恳切惶惧之至。谨具状奏闻,伏候敕旨。
龙图阁直学士修国史宋公神道碑 北宋 · 苏颂
出处:全宋文卷一三四一、《苏魏公文集》卷五一
叙曰:在昔官以世称,而其事著见于后者,独史氏之载籍存焉。司马迁论著先人所次旧闻,班固奉诏续父所撰前记,皆因其绪业,卒成大典。后之言官守者称之,谈世家者善焉。国朝史官无常员,惟时撰录所寄,尤艰其选。而宋氏二公载世,典领其职。起建隆讫天禧,述祖宗创制致治之美,洎真宗一朝《实录》,时则尚书令、燕国宣献公预焉。自乾兴至治平,叙二帝成功盛德之事,洎仁宗一朝《实录》,时则贰卿龙图常山公继焉。五朝正史,二圣编年,出于一门父子手笔,可谓家世之盛矣。《传》曰「信哉其能成名也」,其常山公之谓乎!公讳敏求,字次道,宣献公讳绶之长子也。世为赵州平棘人。曾祖龟符,本州别驾;祖皋,尚书度支员外郎、直集贤院。并以宣献公任政府,追赠太师、中书令。而集贤公又兼尚书令,胙谯国公。三世业履勋猷,见端明殿学士邯郸李公碑志详焉。公生十年而承家学,摛辞据古,早有过人者。自经、传所载,师儒所传,靡不旁通而浃洽,而于唐世及本朝尤为练达。礼乐之因革,官阀之迁次,朝士大夫之族系,九流百家之略录,悉能推本其源流,而言其归趣。雅为丞相宋元宪公所知,从辟洛阳,每访以故实。太师欧阳文忠公领礼仪、修唐史,以公尝僚,手书咨事,自谓浅陋,繄鸿博之助。至于庙堂典故,学者疑义,莫不从而质之而后决。初,仁宗留意艺文,参用名实,寘公文馆。英宗综核群臣,阅台省之久不迁者,擢公修记史,掌名命。今上宪章百王,礼文有所损益,其论撰之选,公未尝不在其中。晚岁,付以史事,未逾月纪草成,与其长属奏御。上特开资政殿,服靴袍,读之终篇,改容而谕之曰:「两朝丰功盛德,赖卿等考求而发明之」。它日移疾告,上方临集英策进士,顾公不在列,问左右:「宋某安否」?即遣中使抚问。间数日,又命挟医诊视,仍召其子官于外者归省。及以讣闻,上悯然伤恻,制赠尚书礼部侍郎,敕府县应接其葬事,皆特恩,非常比也。公以文雅,被眷累朝,才升器使,终始隆渥,诸儒鲜偕最。凡历官起天圣三年乾元节,以父任秘书省正字。宝元二年,召试学士院,赐进士第。庆历三年,以光禄寺丞充馆阁校勘。坐赴同舍苏舜钦奏邸饮会,出佥书集庆军节度判官。以祖母郑国太夫人高年,请解职留侍京师。未几王文安公刊修《唐书》,表公习唐旧事,为编修官复校勘。郑国弃养,服嫡孙重去位,仍许修书于家。稍迁集贤校理,历通判西京、知太平州。入为群牧判官、开封府推官、三司度支判官。坠马伤足,出知亳州。召还,充仁宗实录院检讨官。步蹇不任朝谒,特旨蠲之。由京寺七转至尚书工部郎中:两以庆恩覃霈,一以《唐书》褒赏,四以考课进秩。治平元年,同修起居注。明年,知制诰,同修撰《实录》。今上登极,陟兵部。于时英宗大行梓宫在殡,上封者请听宗室嫁娶,太常议不可。既踰年,又有言者。公曰:「义服变而练,可以嫁娶矣」。坐前后不类,夺一官,以知制诰知绛州。未几复官,召还修撰如故。《实录》成,拜右谏议大夫。熙宁三年四月,今枢密副使吕公以言事罢御史中丞,知颍州。公以草制,执政指所言,易其词以进。未旬日,今御史中丞李公自秀州判官擢监察御史里行,公言:「旧制,博士以上再历通判,须奏举方得入台。去年骤用京官,议者以为非。今又以幕职超拜,恐弗循官制之旧」。即上还其制目。因自陈目疾,蕲解书命。章再上,以本官奉朝请。岁中,兼史馆修撰。明年,加集贤院学士。八年,特拜龙图阁直学士。十年,修国史。其别使,自校勘至右史,两知太常礼院,判登闻鼓院、官告院、尚书礼部,开封府发解官、锡庆院考试官、契丹国信使。洎升从官,历纠察在京刑狱,判秘阁、秘书省、尚书都省、刑部、工部、吏部流内铨、礼部贡院,知通进银台司兼门下封驳、管勾三班院,编修,宗正寺修玉牒官、提举醴泉观,再判太常寺兼礼仪院事。洎知审官东院、提举官告院、定夺郊赦命官、使臣罪犯、编排录用勋臣子孙。一为制策考试官,四为殿后考覆官。其专领则永厚山陵。熙宁七年,南郊皆为礼仪使、馆伴契丹使河北,祭塞河口。编修《閤门仪制》、《蕃国朝贡条例》,详定《元正朝贺仪注》。而省寺所涖,多宣献旧服,公嗣修其政,有光前烈。又掌均公、建公笺记,摄鸿胪卿,护燕国公主、兖王、卫王葬事,以疾不果行。其论议,则为礼官时,少师石中立薨四十日,而子从简又卒,无他子承重,嫡孙祖仁不知所以服。公曰:「按司马操驳徐邈摄祭议,是服宜三年。郑康成注《仪礼》:『期出而虞,丧以三年』。是服可再制,祖仁当解官,因其葬制斩衰」。时三礼官执据不一,判寺宋景文公独是公议。陇西郡王李用和薨,辍朝日通在太庙孟享,不坐内。公援石保吉故事,请补其日。徐国公主以驸马都尉王师约兄为侄奏官,公执非是,诏即正其名。太常前上祧庙迭迁禧祖事已施行,既而再三参定。公言已有前议,不敢预闻,遂免连书。熙宁初,转对上三事,其一曰:「外官数易,吏民疲于送迎。愿久其职,则考积有实而恪位匪懈矣」。其二曰:「河、陕举人以文词登科者鲜,望因科诏令三路与诸郡,列荐其行。能特恩赐第,则朴茂之士遝进矣」。其三曰:「顷年遣使,宽恤民力,减放役人,而事务仍旧。宜酌其闲剧,省事增人,庶几民蒙实惠」。其为修撰,言馆阁四部书猥多舛驳,请以《汉·艺文志》目购寻众本,委直官重复校正。然后取历代至唐录所载,第为数等,则其善者校留之,馀置不用,则秘书得以完善也。其论贡举,诸州郡置学官,专职教导。三岁科举取士,三分以二分待糊口校试,如旧式;一分依元年赦敕州郡谕荐,监司审覈而后奏名。太学则主判保荐,并赴御试,中格者附榜。如此取之数路,则群材不遗矣。秘书省论郊庙祝词语义有非当,请命学士改定。使河口还,奏河北旱灾,望蠲其夏租。罢绛守,言本郡岁伐山稍八十馀万,其役特重,请均三分一于晋、泽二州,以纾绛人。其后官不数易,太学三舍取士,州郡置学官,三路取百人,繄公开陈其端也。熙宁四年,议入閤两制。太常以谓此唐日坐朝之仪,不足为盛礼,宜削去之。公请如唐坐宣政故事,约閤门旧图量设仪卫,以朝朔望。诏可其奏。今月朔朝文德,由此始也。旧制台阁官被命别使即中谢,后或废格。公使永厚陵洎修国史,皆奏复之。观所举可以知其造次,必于义而不失职守也。其撰著则有《书闱集》十二卷、《后集》六卷、《西垣制集》十卷、《东观绝笔集》二十卷。属词谨严似权仆射,论事简切似李司空,训辞兼常、杨之温雅,篇什得元、刘之清丽,盖有湛深之思。初,宣献公辑《唐大诏令》,未次甲乙,公用十三类,离为一百三十卷。唐自大中世,史记放绝,载祀不传。公缀集所闻,续武、宣、懿、僖、昭、哀六朝《实录》,总一百四十八卷。国朝都汴,沿旧方镇,府寺、邸第、闾里、坊巷,增易数矣,人罕识其故处者。公依韦述《类例》撰《东京记》三卷。雍、洛故京,汉、唐遗事,渐罹残毁,其迹熄矣。公掇方志洎碑记所载,撰《长安》、《河南志》各二十卷。奉诏编缉则有《閤门仪制》十三卷、《集例》三十卷、《例要》五卷、《蕃夷朝贡录》十卷。记当官所闻见与其应用,则有《三川下官录》、《入蕃录》、《春明退朝录》各二卷,《韵类宗室名》五卷、《安南录》三卷、《元会故事》一卷。摭唐人物、世系、遗事,则有《讳行后录》五卷。纂唐文章之散逸、卷部不伦者,有《李翰林集》三十卷、《李北海集》十五卷、《颜鲁公集》十五卷、《刘宾客外集》十卷、《孟东野集》十卷、《李卫公别集》五卷、《百家诗选》二十卷。复采晋、唐人诗歌见于石者,作《宝刻丛章》三十卷。尝谓司马迁《史记》注解疏梧,学者罕通其义训,悉取《音义》、《索隐》、《正义》,王元感、陈伯宣《别注》,将仿颜师古《西汉》为《集注》。及被诏修《百官表》,续本朝《会要》,删定《九域志》,皆未克就。呜呼!可谓博矣。公雅以善书称,结字清劲,得其家法。前奉诏题濮安懿王、王夫人神主,书御制《韩忠献公碑》,及当时公卿士人所请题写,被金石刻者多矣。尝对延和,上问宣献遗迹。翌日,奏七轴以献。自公之亡,未有继其书名者。公姿宇浑厚,乐易自得,与之交久而益亲。平居言笑侃侃,不为边幅表襮。一遇事则毅然据正,若不可犯者,人亦莫窥其尺寸阔狭。三为郡守,皆以修书召去,不得满岁。其去也,民益思之。喜甄奖人物,前后荐士数百,讫不为累。郑国太夫人,故太子太师江陵杨文庄公徽之之女。文庄无子,宣献逮公继主其祭事,岁时不绝。尝欲勒碑神道,病革犹戒其子亟成之。家书数万卷,多文庄、宣献手泽与四朝赐札,藏秘惟谨,或缮写别本,以备出入。退朝则与子侄翻酬订正,故其收藏最号精密。平生无他嗜好,惟沈酣简牍以为娱乐,虽甚寒暑,未尝释卷。早与仲弟都官君敏修文章学问,互相开发,子侄辈悉能奉循世范。熙宁三年,昆弟三人同年登科,士大夫著为衣冠盛事。公久在禁垣,时叹荣滞,而恬然裕处,未尝以世务婴虑。病中手疏治命,止戒子孙勤约清白,以绍世风。幼子未官,而推遗泽以及从孙兹,又可以见其所存云耳。母夫人常山郡太夫人毕氏,故相文简公之孙。公又娶其侄光禄少卿从善之女,号京兆郡君。室则姑子,家则妇姑。慈和静专,济美图训,前四年逝。公以世教浸薄,礼服简废,特制杖期,以称哀情,言礼法者善之。子男九人:庆鲁,殿中丞;匪躬,著作佐郎;二早夭;尚贤,将作监主簿;正功,大理评事;表微、揆方,将作监主簿;处仁,始名。女子二人,适赞善大夫王佑、秘书丞吕希纯,并先亡。孙八人:焞,将作监主簿;燔、煜、爚、㷟、煇、灼皆未官。孙女七人,长适太常寺太祝曾说,次适白马县丞范祖德,五幼未有行。公年六十一,以元丰二年四月甲辰终于春明坊之适寝。以其年七月癸酉葬管城县马亭乡东城原宣献公之右次。既葬矣,诸孤泣血,奉遗事抵仆曰:「先人平生相知之在朝者,无若翰林范公洎公之久且深。其葬也,范公铭其圹矣。今埏隧所表,宜得公文,以载于石,二者盖先志也」。仆惟三纪交游,趣舍不异,仕宦出处亦略相等。懿文美行,尤详其始末。衔悲纪实,故质而不文。铭曰:
皇世隆儒,以文致治。士陶其化,超然特起。荆山瑾瑜,乔林杞梓。或生远乡,或出门势。遭时并出,蔚为邦器。庙堂彬彬,台阁济济。如古哲王,思皇多士。代有名家,克济其美。彼美常山,族茂枝繁。风流儒雅,奕叶蝉联。鸿都秘馆,由祖逮孙。言论史经,父子演翻。惟宣献公,辅翊仁宗。议论闳远,词藻深雄。一时标准,万世中庸。经邦贰政,德爵偕隆。公践世职,徊翔门掖。朝廷典章,礼乐沿革。祖述源流,贯穿今昔。闻其话言,士有矜式。宣献之文,公实嗣之;宣献之博,公又继之。宠禄方至,谋谟未施。徒流故事,载在攸司。公登史观,天子所选。考纪初文,赐对清宴。袍服改容,览书称善。圣言褒贲,委成大典。公疾不朝,集英遣使。挟医诊治,召还其子。公之云亡,上嗟良史。赠官诏葬,不以常比。马亭之东,父祖有墓。丰碑重屋,隐然崇阜。公穴其旁,不百举步。双螭相望,揭于衢路。公之遗风,士所向慕。公之令子,克承厥绪。君子之泽,何有世数。于乎无穷,兹丘以固。
赠右屯卫大将军赵公墓志铭(熙宁二年十一月) 北宋 · 苏颂
出处:全宋文卷一三五○、《苏魏公文集》卷六○
公讳叔趾,秦悼王讳廷美之裔孙。曾大父德彝为颍川郡,王大父讳承矩,赠相州观察使。考讳克循,追封东阳郡公。惟王之子孙,在属籍中特为繁衍,而朝廷敦睦之厚,无有疏戚,恩礼一均,故公生五岁,以赐名例授太子右内率府副率,十馀年而迁至右千牛卫将军。年十九,不幸感疾而逝。诏赠右屯卫大将军,兹所以见恩恤始终之至也。准状,公东阳之第七子。母曰安定县君彭氏,生于皇祐辛卯四月六日,卒于熙宁己酉五月二十七日。其为人纯和质重,喜亲师学。于父母孝,于兄弟睦。而仪观甚伟,在稠人中,见之者无不耸然以恭,是谓公族之秀者也。以服父丧,继罹国恤,故未及昏媾。其葬也,以卒之年冬十月十三日,从故相王发引而西,以十一月十日祔于汝州梁县秦王之坟次。有诏词臣为之作铭。铭曰:
孰畀之资?生于国宗。胡夺之年?甫冠而终。其生未室,其藏有封。于汝之坟,先王之从。
贺庆州杜待制启 北宋 · 王安石
出处:全宋文卷一三九五、《临川先生文集》卷八一 创作地点:浙江省宁波市
伏审拜命宸章,作藩侯阃,凡假声猷之重,居深庆蹈之怀。恭惟某官华国粹贤,逢辰吉旦,以儒雅饰治术,以器业结上知,树绩计庭之司,飞荣书殿之秘。吴都按部,耸群吏之廉隅;陕服登车,峻列侯之风采。国家以边城之寄,戎路所圻,眷内阁之近班,督师臣之重柄。申伯宣力,方维屏以显庸;韩侯献功,即介圭而入觐。伫参鬷嘏,以协具瞻。北律方严,冲真尚远,希上为宗社,保固襟灵。
汤阴县思贤堂记(熙宁三年四月) 北宋 · 强至
出处:全宋文卷一四五四、《祠部集》卷三三、《永乐大典》卷七二三六
龙图阁直学士会稽陆公,尝为令汤阴。公去爱留,久而民思,思公不得见,辄寓其情于物。凡过公昔所居堂,必徘徊想像,若有所恋而不能去。今令张渐伯,因民之所慕,榜其堂曰「思贤」。去年公解常山帅节,移镇全蜀,过故治邑,邑民欢呼焚香,夹道争拜马首。噫,公之不为邑久矣,虽有馀风遗爱在民耳目,其欢迎而望拜者,未必尽当时之人,犹喜公若是;使其人尽尝亲被公惠,与其方去邑之时,其喜若思,宜如何也?公为诗以道邑民之勤,渐伯并刊诸石。始公能以善政使民思,今渐伯能名堂以慰民之所以思。民之思止于迹,渐伯能思公所以为贤而履其实。茍去而他日过此,安知不能使汤阴人如望陆公于前日也。陆公字介夫,名诜。熙宁三年四月初六日记。
庚申四月六日马上口占 北宋 · 吕陶
七言绝句 押虞韵
圣皇恩重恤狂愚,待罪山城岁已踰。
更入西门三百度,便须跨马上成都。
〔附录〕日记 北宋 · 刘挚
出处:全宋文卷一六八三
(元祐五年)七月二十七日,以孟秋享致斋本省。是日早,延和奏事毕,留身请补外。谕以不可,哀祈切至,再拜而退,投表于通进司。随有旨东府,不许般出。明日,从上自景灵宫还,至端门即入,即返辔而南,寓泊曹民园听命。八月一日癸巳再表,批不允。近当阎安自曹园押入,随班奏事毕,少留再恳,谕劳再三,未有可旨。退再入劄子上焉。是日有旨,诸处毋接外章奏。五日五鼓封还所奏,陈衍押入,见衍于本省后堂,见奏垂拱。六日奏事已,少留面对(《续资治通鉴长编》卷四四六小注引。)。
/(元祐五年八月戊戌)吾之求去也,岂苟然耶?吾出于寒远,被擢四年矣,实过其分。于国既无显劳,而妨贤路,宜知止。此一可去也。元祐政事,更首尾者零落无几。独吾与微仲在,馀者后至,远者才一年尔。虽不见其大异,然不得谓之趣向同也。或漠然两可,或深藏其意为不可测,或以异意阴入其害,公肆诋諆。挚近因中司一章论政有云:「愿戒大臣共敦此义,勿谓不预改更之事,遂怀同异之心」。于是所后至者皆不乐,不乐则意不得不生矣。故政论不一,阴相向背为朋,而吕相亦自都司吏额事后于吾有疑心。夫共政事者六人而有异志,同利害者才二人而有疑心,则岂独孤立之不易,实国事之有病也!古人有安国之志、全身之智者多引避之。此可去二也。去年六月范尧夫罢后,至此阙右揆。自安厚卿丁忧,近又孙和父薧,吾位遂在众人上。议者或以递见及,势岂得安?此三可去也。闻外籍籍以吾于庙议有不合而去,又谓见微仲比数留身,有所惧而去,皆非也。又以谓久阙不补,恚而求去,此无知之言也。士大夫喜吾此举者亦不一云(《续资治通鉴长编》卷四四六。)。
/(元祐五年九月癸未)先是,中旨召(裴)纶及(胡)竞为言事官,辅臣面奏候召到审察。纶至一诣都堂,其人亦清修之士,惟苏颂略识之,遂以纶为监察。既而言者交章论列,以谓人主用人固善,但此二人何缘达于上听?恐歧径一开,不胜其弊。乞明降荐者章奏,以公选授。而纶亦恳辞,故罢之。终不谕以荐者。竞尝为瀛州学士,罪恶有状,因并谕曰:「竞到别与差遣」。外议推求其论,为说不一。或曰纶前通判蔡州,颂有子在其部,犯法将败,纶力庇全之,故颂密荐。又曰纶居许,与诸韩善近,宗师多延誉于士大夫,而致之于傅尧俞,故尧俞密启。或又云维所荐也。竞则多谓陈衍荐之,盖尝承受于高阳,与竞同时,又雅相厚也。初云韩忠彦、刘安世所荐,皆高阳同官尔。问二人皆不然(《续资治通鉴长编》卷四四八。)。
/(元祐五年十月丁酉)右司员外郎王古为秘阁校理、太府少卿,太府卿李杲卿为卫尉卿,卫尉卿刘忱为太府卿,太府少卿程博闻为司农少卿,司农少卿廉正臣知滑州。吕大防、刘挚以杲卿老而怠于事,素赖博闻,古既非强明,又不勤敏,而太府事刘忱虽老犹精审,故易之(《续资治通鉴长编》卷四四九。)。
/(元祐五年十月乙卯)初,命元发与王安礼对易,韩川封还元发词头,以为病不可为帅。过都门二十日不敢求觐,其病无疑。元发磊落有气节,往往不为在事者所喜,故挤逐流落几二十年,方稍被眷奖,有所任之。而老矣,苦脚疾,他无甚病,然其志未能无所望。既摧颓不能支,又为后生辈指点,议者疑其邑邑以死也,亦可哀矣(《续资治通鉴长编》卷四四九小注引。)。
/(元祐五年十月乙未)韩宗道自刑部侍郎除宝文阁待制,吕大防实主之。初莫晓其故,昨撰除目后疑其然,因博询,乃知宗道有求于傅尧俞,小封干大防,故忽发,谓众人猝猝不能可否也。苏颂亦韩姻,为此委屈者,独谩挚及许将耳。宗道为正侍郎才三月,挚因晚集,以宗道事问大防曰:「何故除外任」?大防曰:「外面难得可移之人,宗道已多时」。挚曰:「宗道虽久,乃是权侍郎,改为正侍郎及今方百馀日」。大防愕曰:「是,是,然终须作待制,只是差早尔」。挚曰:「不然,只凭观之不为过,若比众人则太优。陆佃为正侍郎五年,才得待制知颍州。梁焘两为谏议大夫,又为中丞,又为权尚书,请郡,止得待制知郑州。天下公议亦可畏,不知外人如何说此差除也」!大防默然久之。逾月,宗道仍旧故官。盖大防畏公议,因事改前过也(《续资治通鉴长编》卷四四九。)。
/(元祐五年十一月甲子)先是,许将以台章居家待罪,内降将自辨劄子云:「臣初与众议不合,进呈日亦言不可,退而进拟,亦不敢签书,即非变本议。今既招人言,乞行罢黜」。是月初四日甲子进呈台章及将劄子。吕大防叙差除利一事云:「许将元无论,止曾言恐超资,密院再检有例,遂将上。若一人未同,岂可以进呈?将止是迎合反覆,临时观望,却非有倾夺之意」。谕曰:「记得上来时将曾言不可,料亦无他」。大防又言:「臣等疏拙,承人乏而已,其为无补,实皆知罪。然亦不至作奸,众人议论不同,乃是相济」。刘挚因曰:「古人以为上下雷同非陛下之福。若人人相顺从,却不是好事。但得各有公心,虽小有不同,而公言之,是乃同归于善也(《续资治通鉴长编》卷四五○引。)」。
渠阳奏捷(《续资治通鉴长编》卷四五○引。)。
/(元祐五年十一月戊子)二十八日,辅臣晚集,议陈安民事。是日早,中书出一奏状,欲差安民诣河北东、西府界沿河与州县同括民间冒佃河滩地土,使出租。众已签圆,刘挚留状白众曰:「此一事大扰,须三二年未可竟,徒为州县乡耆河埽因缘之利,数十州百姓有惊骚出钱之患」。吕大防曰:「此顷年亦曾为之。漕司今以两河岁计不足,须当取此,以助其费」。挚曰:「括田取租,固未敢言不可,但恐遣使不便。不若下转运司,令州县先出榜,令河旁之民凡冒佃河田者,使具数自首,释其罪,据顷亩自令起租,严立限罚。若限满即差官同河埽司检按,重立骚民受贿条法。如此亦须年岁可见次第。今朝廷专遣使临之,其弊不可胜言」。大防曰:「甚好!待别议行遣(《续资治通鉴长编》卷四五○。)」。
/(元祐五年十二月乙未)高丽旧通朝贡,真宗初尝遣使来,自言苦于北寇诛求,愿臣属天朝,绝辽好,请王师援助。于是,朝廷方与辽和,不受其语。遂去,自是不至。熙宁初,罗拯将漕福建,因贾舶寄意招来之。于是时,神宗有鞭挞戎狄之志,喜其说。即以拯为制置副使,经理其事。已而入朝奉贡,朝廷待遇之礼、赐予之数皆非常等,恩旨亲渥,至于次韵和其诗。在馆问劳无虚日,多出禁苑珍异赐之,沿路供顿极于华盛,两浙、淮南州郡为之骚然。每至州县或镇砦,皆豫差诸色行户,各以其物赍负迎于界首,日随之,以待其所卖买,出境乃已。及鞍马什物等皆用鲜美者,被科之家旋作绣画,或求于四方。人多失业,至于逃遁,或有就死者。盖朝旨严切而引伴皆用中人,是以如此。自元丰八年使者回,到今复至。朝廷用知杭州苏轼及御史中丞苏辙之请,痛加裁省,及定其程限,自入界不两日到阙下。问引伴官向縡、赵希鲁,沿路扰费十去六七矣(《续资治通鉴长编》卷四五二。)。
/(元祐五年十二月甲辰)初,台谏之击许将也,均独以谓不可用细故退大臣,乞明正是非。及将罢,均言益不已。于是苏辙、孙升、岑象求等皆劾均以为朋奸。第一章言均三事:一谓范育不可罢,二留刘挚,三救许将。既而章继不止,然其后章止论救将事,不及其他。均亦连章劾辙及升不为朝廷辨事之是非,补人主聪明,专以私意阴受大臣密谕,结为朋党,表里排陷,乞正其罪。会兴龙节假放,两曹得以从容各罄所言以相诋,章皆下三省。均以目录前后章申都堂,至是进呈。宸意閒暇,两无所向。吕大防禀测之。谕曰:「均难重任」。大防曰:「自来言官以事去有三四等。知州、知军、通判,已甚得监当」。谕曰:「与合入差遣,不要亏他」。馀并无言,遂可广德之拟。挚因出笏奏曰:「臣昨八月中请外任者,本以窃禄岁久,无补朝廷,心不自安,故乞一郡。殊不闻均奏留臣也。臣等进退,料必出于宸衷,岂由臣下议论。兼台谏留执政,亦合避嫌,疑诚不知体。又均福建人,臣与之非故旧,亦非乡里,止曾于台中同官。昨均留臣,臣实不得而知,更望照察」。笑谕曰:「侍郎有何事要去?昨是太皇官家留住侍郎,均亦不曾有文字」。大防曰:「刘挚昨求去,并无事。今为苏辙言上官均文字内说及曾留刘挚,要奏知也」。挚谓均为王氏学,有文采,性介洁,守道甚笃。元丰八年挚在台,爱其前为御史治相州狱,守节得罪,故复举之。后以张舜民事罢,今年六月复为殿中,至今三黜,皆与义无嫌。傥止论大臣去留,宜明辨是非,不可轻以人言进退,以厉臣节、塞朋党,如此则为有补。不然当指邪恶事状,直言而去,为是惜也。区区以留将为言,故理不胜矣。大抵将之去,外论半是半非,虽各系其党,盖不无由来也。挚又尝语大防,以将为人有可取者:博记问,气劲,见不平必开口,不畏强禦,亦其所长。大防谓潜心怀二,立党偏见,亦可恶者不少也。均孤立于盛党间,可怜哉(《续资治通鉴长编》卷四五二引。)!
/(元祐五年十二月)辛卯朔,中大夫守尚书右丞许将为太中大夫、资政殿学士知定州。
先是,十一月丙子,殿中侍御史上官均、监察御史徐君平进对,挚谓韩忠彦曰:「闻均及君平有章,皆为许将声冤,谓中司不当摇大臣」。忠彦曰:「将自言亦若此,然止称均,不及君平」。挚曰:「前此闻杨康国、刘唐老为傅尧俞辨诉,台谏官与大臣为地,前未之有。殆出于近世,非公道也。党与根株,其将奈何」?挚自谓于用言未尝不恳恳于诸公,天实知之。既而吕大防亦为挚言声冤事,如挚所闻。又曰:「常疑人分别南北似非理。今观之,岂不可骇」!君平,江南人。尝从王安石学,苏辙举为御史。昨闻均语于人,颇愠辙寻常多召君平及岑象求议事,彼不知君平异趣,故不疑尔。今日之对,必有异论。盖自邓温伯来,梁焘等去,近又召彭汝砺,至今言路复有君平辈。挚每以告大防,而大防顾疑挚分别南北,此深可虑也。会秦观准敕书御史台碑,适自彼来,为挚言:闻均等对,以许将细故不可动。又言君平与辙无异志,虽与均同对,必不助其语。又言辙及孙升前对,谕语甚温,但颇然许将争利一事。云若非将言,几误此事也。及是踰半月矣,乃有内降付三省,云许将近累上表,乞除外任。可资政殿转官知定州。翼日十二月二日以内降进呈。谕曰:「许将自昨来事后,言者章疏攻弹不已,今令补外,然别无事」。吕大防奏曰:「近时外补少迁官者,今将转官拜职,又得帅府重地,圣恩优厚,臣子之幸」。又谕曰:「昨来韩枢密、傅侍郎事过后便定夺,更无人言。独有右丞被言文字甚多,不可如此也」。挚私谓将所争利一事诚细故,未足以为去留。但将自初入以来,人望不快,昨宣押之后,论者不可止。上既以利一事为将之是,故言者置其事,止以人物不可在政路为说。是以天意,顾公议不能主之也。人不素修,欲信于士大夫,其可得哉!将性敏惠,明见事理,而所趋甚异。喜圆机,薄节行,持「言不必信、行不必果」之论。好「宁我负人、无人负我」之事。此其大失也。措之于政事,岂非为害?此人情所以欲去之尔。前日陈衍至大防府第,必以此询决之。然将忤物不一,孤立亦可怜。是日范纯礼过都堂,谓挚曰:「继将者当用邓温伯」。又曰八座当用范百禄,补鳌当用范祖禹,补掖当用彭汝砺。又谓将之去非是。挚与纯礼雅善,故于挚无隐。然昔者议论不如是之私,今听其言,不敢以为当。傅尧俞多为其所惑,皆类此也(《续资治通鉴长编》卷四五二。)。
/(元祐五年十二月戊申)校书郎晁补之通判扬州。初议除目,吕大防欲以杜纯为侍御史,孙升为起居郎。刘挚曰:「纯向以无科第及朋事诸韩,自南床为中司所劾,罢去为相州。今如何复除此官?兼纯兄弟与今中司兄弟不相与,恐成纷纷。若孙升,不知彼文学何如」?大防曰:「然以其久于此矣!自与公同时在台,当少迁。若以文行,则谁不为之?待更熟论」。挚度大防欲用纯者,盖范纯礼所属。用升者,自许将之去,傅尧俞及纯礼之党数数延誉邓温伯,冀引补其阙,患升之在言路,故先欲动升以待之。升前与梁焘辈力论温伯,故朋党架造如此。已而纯礼过都堂,语挚以王汾不当直为真侍郎,彭汝砺尝为中书舍人,反为权摄。挚告以王尝除谏大夫,馆阁二三十年矣。彭谪籍,新复集撰,两月即召来,料须有渐也。又云杜常粗俗,不宜典礼乐。王钦臣不乐为大蓬,是欲他日除真侍郎尔。故先以汾立例也。挚谓纯礼平日恬默,不意其开口如此。有所偏系故也(《续资治通鉴长编》卷四五三。)。
/(元祐五年十二月甲寅)是日,诏以向宗良知邢州。初,密院拟差高士敦。士敦益路钤辖罢,合入此差遣。告命已至,进邸累日。而宗良二十二日入表陈乞此州。昨日降出,今进呈,太皇太后谕曰:「依宗良所乞」。即奏曰:「已差人多日」。又谕曰:「差下甚人」?奏以实。谕曰:「为太后曾言,且与」。宗良复表曰:「自来已差人,无陈乞冲替之例。欲与宗良别选一州与邢相若者」。谕曰:「邢只谕宗良,却别寻一州差与士敦,兼士敦不须忙也」。退依宣谕,以士敦知泾州。圣意深远,刻己避嫌多类此。宗良孱騃,不足当此任。宰执所以屡执不与者,恐其害民也。成就上德,始遂其请尔(《续资治通鉴长编》卷四五三引。)。
/(元祐五年十二月十六日)渠阳旧属溪猺。熙宁、元丰间取其地,自是蛮酋岁出侵扰。元祐三年,议者争言欲弃其地。朝廷重其事,故废诚州为军,馀岁废有差。而侵齧出没犹不已,乃以知荆南唐义问为转运使,专措置之,驻于黔阳县。选人余卞,前为澧州推官,上书请废其地与蛮,以息边患。至是义问辟以为勾当官。二人意主于弃地,朝廷固亦久以是为议,但今方其跳梁为患,宜先有所痛惩艾,然后许之。于是发京西将兵并土兵殆万众,益以黔南兵丁,给钱二十万缗,责以讨扑。自十月后兵数进,焚荡庐屋禾仓等,夺其兵械甚多。但以溪洞地险,有林箐岩穴之阻,官军不可以深入,多隔溪水林薄相射,其杀伤甚众,而不能得其级。故八战皆胜,级才得二百馀。朝廷不欲专责以级,盖数级以为功,惧其反害平民。从来将兵者欲多级者,数杀良民老小,或运粮人夫,斩其首。议者所痛叹久矣!又义问奏捷亦略足以申威灵。其酋曰杨晟秀既逃遁,藏于飞山。故近日官军围其巢,今穷迫,与其族数十人作状请命。义问连上之,朝廷遂欲息民竟其事,故议如义问所画如此。其间奏请,疑不能无小谩,然包之以就大计尔(《续资治通鉴长编》卷四五三。)。
/(元祐六年正月)己巳,命翰林学士兼侍读范百禄权知贡举,天章阁待制、吏部侍郎兼侍读顾临、国子司业兼侍讲孔武仲同权知贡举。执政聚议,始欲用侍御史孙升同知。挚谓无旧比,乃止。挚意谓邓温伯必进补许将阙,其党疑升必论列,故谋以此五十日拘之也(《续资治通鉴长编》卷四五四。)。
/(元祐六年正月甲申)是日,吕大防移疾。太皇太后遣陈衍至尚书省,问刘挚人材可进用者,挚具以六七人对,苏辙、王岩叟在焉。衍又询大防第,不知大防所对为何也(《续资治通鉴长编》卷四五四。)。
/(元祐六年正月)丙戌,龙图阁学士、知杭州苏轼为吏部尚书。先是,太皇太后两谕执政,令除轼此官。时以轼弟辙初入台,又杭方灾伤,故徐徐至今(《续资治通鉴长编》卷四五四。)。
/(元祐六年正月丁亥,诏安礼落资政殿学士,仍知舒州。)挚谓安礼非纯正之士,然忼慷有大节。在神宗朝为左丞,数数敢论事,不小屈于王、蔡,一时翕然推重。但其人治己不肃,性淫侈,又喜宠小人,此其不至者。其才高甚,世之悠悠者未可轻议也。或云傅尧愈惑于范纯礼辈所教,锐欲痛黜之。苏颂、韩忠彦不知,又佐其说。赖吕大防无他意,处心稍平,故止降小郡,不置劾。或谓曰:「不知了得否」?意欲扬此声以掩纷纷。竞坐唐老、康国言,再落职(《续资治通鉴长编》卷四五四。)。
/(元祐六年二月庚寅)是日经筵吴安诗、侍讲冯京初赴侍读。宰臣、执政俟读官毕,起诣御前奏事,申叙所讲所读之事有未尽或可以因古讽今者,从所请也。前此尝已面奏欲如此,盖执政数年间未尝闻上德音。上渊嘿谦靖,同听之间未肯出语可否。唯于经筵可以讲学问之事,庶有闻也。今日所申论,乃仁宗谕宰执以内降事,令中书、密院执政守条诏,明有法者不得更取旨。讲官讲《孟子》不为管、晏事(《续资治通鉴长编》卷四五五。)。
/(元祐六年正月辛卯)前月二十四日有所问,挚对以元祐以来政事虽有更张,臣僚虽有进退,皆天下公议、顺人心者。若异时之是与非固不能保,然自有公论也。今不若引用正人,布在近列,以辅佐主上,维持善政,如此而已。若用小人在左右,则异同纷纷,何待后日也?因以数人可保者附奏。而辙、岩叟与焉(《续资治通鉴长编》卷四五五小注引。)。
/(元祐六年二月丁巳)是日,辅臣对于延和殿,同问两宫圣安。候奏事已,密院退,苏辙面奏云:「臣闻谏官论臣不已,昨日又闻备录奏状申三省。臣望轻德薄,不可以任执政。臣欲乞一外任」。谕曰:「言官之言皆不当。切勿轻入文字」。并进呈徐君平状云:「言事无状,乞赐黜逐」。谕曰:「与一外任。并杨康国亦与外任」。辙再奏言决不敢贪恋恩赐,取辱天下,今日更不入省。退留身论事。挚先与大防议同留及节议康国所备录事六状,大要与初状同意,谓辙刚很自任,曾论众执政,不可使之共政,恐怀疑相倾。傅尧俞、韩忠彦办理断案事,尧俞不直,而辙劾二人,有二章,又因及挚辈。此盖言者常事,遂以为雠,非也。又言曾受张方平赠遗,今乃举王巩,报其私恩。又言不合弹王觌、朱光庭。不合乞弃智固、胜如二堡,欲表里赵卨。又云辙他日必为王安石之乱法度、引奸邪。又云决辙去留,不可谋于宰执。盖其间恐有曾误陛下谓辙可任者,有以嫌疑自处者,有怀利心不肯忤陛下用辙之意者,今须出于宸断。大概如此。内论二堡及王、朱事,众议以为得之,他皆无理。方轼、辙困于流离,方平爱其才,有所资助,此天下之义也。岂可以为货取也?轼、辙之所取,非若方平者,亦不可受也。此论鄙哉!具以其事奏之,喻以为然。挚又奏:「果辙曾言及臣等,今便以为雠,臣等虽浅陋,未至如此。以辙为王安石,此则事不相类。又康国云恐众执政畏避辙强,相引而去,天下之事,又不可知。亦无此理」。谕曰:「与一平平外任」。再奏曰:「康国之论虽过,而其心亦忠谅。愿少宽容,只与一在京差遣。并徐君平亦待移动,皆罢言路也」。俞之。因从容论议人物,愿常以邪正为心,辨察其心。又因辅导圣志,叩以宫中进学如何。皇帝答曰:「见读《孟子》、《论语」》。又说及《稽古录》,再曰:「已降出」。从来未尝闻上德音,今闻是三语也。太皇太后又说魏徵、长孙无忌事。久之,乃退。逢密院上殿,挚谕王岩叟使略谢上保全之意。盖已许罢君平。辙隔门上马,众勉之曰:「且只入文字,不须居家」。否曰:「适已奏知」。遂出。
先是,挚过都省,左仆射吕大防不至,大防为挚言欲间日入,就当笔日故也。挚以为若如此,则两揆于都省遂无聚议,恐未安。兼门下事简,三日一留亦无害,况旧例已如此。是日挚过都省,大防亦至,盖觉前所云就当笔日始入为未安也。大抵都省不可阙宰相,又不可不集也。问行官制后,左相日日入省,以门下无事耳。右揆间日留,中书自有法,以中书事繁也。元祐元年司马光作相,画旨小事听左右丞批判,并词状亦归二厅,宰相可以精意于大事。至三年四月大防及范纯仁拜相,遂以光之请为一时指挥,事无巨细,并讼诉一归左右仆射。收权则可,谓之是,则挚不知也。今自上马,伏几案纷纷落笔,惟虞不能毕,至五六鼓已逼,上厅览词状,遂聚厅矣。旧中书、密院不如此也。徐当议复光之制(《续资治通鉴长编》卷四五五。)。
/(元祐六年三月辛酉)是日,尚书右丞苏辙押入随班奏事已,辙留身久之,又遣中使阎安押入省。杨康国、刘唐老皆罢言职为尚书郎。
论者皆欲分别是非,以正黜陟。此诚为国之要务,所以服天下。然有不可为者,以朝廷进退大臣不当用一二人言罢。若遂谓言者不当而黜之乎?则二人之言非尽为失。外议一词,率以二人为是矣。以二人为是遂罢大臣乎?则所指之事未足以为大臣重轻,而于国体未便。兼亦可否在宸衷,开陈之际,不能无嫌,故止于两平。既以全上恩进任大臣之礼,又以保二人养忠直之气。难哉!难哉!
中书舍人郑雍申三省,禀康国当作何词?吕大防批云:「作平词」。挚谓大防曰:「东台又何如」?指朱光庭也。大防曰:「已有嫌迹,恐不敢作」。光庭昨为辙所弹,故云尔(《续资治通鉴长编》卷四五六。)。
/(元祐六年三月)四日,忌前假。假日班朝延和,不奏事,以今日进呈《神宗实录》。进《神宗实录》,再坐,宣宰执同观。先立班宣名,奏万福。宰执面东少立,俟修撰、编修官、起居谢毕,同升殿。三省、密院由右阶,修撰官赵元考、范纯夫、黄鲁直由右阶升立定。取第一册置帘前案上,左相读数行,两殿举哭。上勉太母曰:「天寒恐饮冷气,且止哭听读」。读四板,宣谕曰:「可止,只进入」。众下殿,提举以下告谢,移班,礼毕退立。挚同馀执政别班告谢曰:「伏蒙圣慈以编修院进《神宗实录》,先召臣等,使观览,不任云云。移班如之。宣赐茶,挚独升右阶,茶毕退,右相独奏事。再升,不久下,自再坐,立班前行。二仆射左右自皆分立如故,后行间班,然止移右省侍郎为左班首。密院不过,何也(《续资治通鉴长编》卷四五六小注引。)。
/(元祐六年三月)丙子,太中大夫守尚书左仆射兼门下侍郎吕大防特授正议大夫。《实录》成,大防当迁通议大夫,其祖讳通,执政同进呈,请超迁之。大防固辞,不许。先是一日,延和奏事毕,大防面奏:「近臣有劄子乞罢《实录》提举官推恩,决望允从。窃闻有旨中书具推恩例,伏乞用近例许免」。奏讫先退。右仆射刘挚及两省以例进呈:《真宗实录》并正史成,提举并转官。后来《仁宗》、《英宗实录》并两朝正史成,提举韩琦、曾公亮、王圭并辞之,但赐器币有差。圭又增一子六品服。谕以大防官尚卑,可勿听辞。今晚可锁院。挚奏:「兼《神宗实录》功绩甚大,实宜增秩。然大防当迁通议大夫,通字犯其祖讳,理当避。官制以前祖宗比例,首相多是超转。今可改两官,为左正议大夫,不可过」。又谕曰:「避讳自来如何」?对曰:「若百执事则寄理官资,候再磨勘日转两官。今大防首相,恐难用此」。谕曰:「甚善」。又奏宰臣转官须宣召学士面授旨,难拟熟状,容中书具转官及加恩等事奏入,乞留中,作中旨施行。可之。退如所奏具状进入。草制者,中书舍人、直学士院韩川也(《续资治通鉴长编》卷四五六。)。
/(元祐六年三月丁丑)中书舍人韩川言:「新除陆佃龙图阁直学士。按佃为人污下,无以慰天下之望」。诏命词行下。先是,佃及黄庭坚除命下中书,川并封还。是日,吕大防不入,川过都省禀议,刘挚谕以佃为侍从十馀年,昨乞外任,自当加职。是时,方以言者有所及,故降旨候《实录》成不转官,加职。今书成,行前旨尔。言者所指,后制狱根究,无罪也。川晓然而去。庭坚方议之(《续资治通鉴长编》卷四五六。)。
/(元祐六年三月)壬午,御集英殿,赐进士诸科马涓以下及第、出身、同出身,假承务郎、文学总六百有二人。涓,阆中人也。宗室八人,子漪自第四甲升第二甲,馀递升一甲。宗室自英宗增置教官及讲课之法,神宗又广出官之制,人竞为学,今遂与寒畯群校进退。苏颂有孙象,先在三甲,王岩叟有子摭,在四甲,二人并诸宗室,皆下殿谢。故事,两制以上方谢也(《续资治通鉴长编》卷四五六。)。
/(元祐六年三月乙酉)是日,辅臣奏事,太皇太后谕以贾易能言事,可除侍御史。佥谓圣明知臣每如此,可喜也。
杨康国初除磁州,既而韩忠彦谓吕大防曰:「康国磁州太甚,比唐老绛州殊不类」。挚本亦谓康国此除不平,然唐老有主之者,故挚不欲摘之。今早漏舍,但略云:「磁州动著见任并已除,共两人」。大防曰:「不奈何」。挚即默默。盖深惜事体,不欲有异。至是因忠彦语,即好言曰:「诚是。诚是。康国久在言路,今自左司谏改吏部郎中得磁州,比唐老为右正言半年改兵部员外郎即得绛州差不同。莫改一州与绛比者足矣」。大防欣然曰:「甚好」。遂改卫州。康国自言:「昔官于卫,死亡者五。愿换相或怀」。因以相授之。挚谓康国辞卫可也,惜乎其指名以有求也(《续资治通鉴长编》卷四五六。)!
/(元祐六年)四月四日除目,密院拟王崇拯管军,同进画可。密院又以曹诵雄州,李谅代州,邢佐臣保州。既集都堂,得批旨,四除并未得行。别进呈,崇拯习熟人事,善奉过往,以得名誉。佐臣有将才,然耋衰已甚。出入潞公、魏公、鲁公门下甚熟,年七十馀。谅端愿,予昔曾谕以险薄。四月六日进除目,密院以前日批旨并具可以管军人姓名脚色敷奏,皆不若崇拯。谕曰:「崇拯有何劳能?闻说止是熟事,且须选有功劳之人」。密院请用曹诵。谕曰:「不可!何不止召刘舜卿入来供职」?左相微仲同对曰:「难得人为代。兼泾原边面最重,恐未可辍舜卿」。谕曰:「向来范纯粹庆州任满,皆言辍郡不得。今召为侍郎,何故却便那得?舜卿若来,可除范子奇代之」。众愕曰:「此人虽有功,然边帅恐不更历。万一误事」!谕曰:「太皇自用此人,不累卿等」。又曰:「邢佐臣衰老无能,只见提辍差遣,会个甚事?只是能取奉人说话。为甚不与致仕」?师朴曰:「见亦有文字乞致仕,今来难为因除差遣却令致仕」。谕曰:「教他致仕」。挚曰:「候见本人状,别进呈」。左相曰:「管军事亦候初入日再取旨也」。崇拯、佐臣,挚皆不识。以所闻考之,皆如宣谕。近日见密院数拟佐臣及杜师益差遣。佐臣无故换横行为大名路钤,方辞免未受,又除保州。杜师益自京东将官除州钤,又改路钤,又除邢州。所至无半年者,外人亦颇云云,乃知所谕必有闻也。《诗》曰:「高高在上」,「日监在兹」,可不敬惧乎!自向日许冲元事时,挚累谓诸公以舜卿可召还宿卫,选一儒将帅守平凉。左相不谓然。今见宣谕,虽心知其是,犹退曰:「舜卿恐不可辍也」。范五之召,后来闻出于小凤,及范三之祝,众人不知之。四月七日集都堂,微仲议欲寝舜卿之召,则一切俱不动矣。军职亦未阙事。挚曰:「上或问以军职不阙,则前日何故拟崇拯?如此则是见有子奇之举而寝。恐未安也」!微仲曰:「且如此耳!若不可,则以章楶帅渭,子奇帅庆」。师朴曰:「楶之除庆,人犹以为不胜任。渭则可乎」?挚曰:「蔡京、蒋子奇皆可帅渭。谢二亦可」。微仲、彦霖、子由皆曰:「恐招言语。兼子奇皆不可以代三人」。挚曰:「然则竞如何」?微仲曰:「不得已,则子奇径帅渭耳」。挚曰:「其如公望何」?四月八日延和奏事,得寝舜卿之召。谕曰:「子奇可作帅否」?对曰:「可!候有阙取旨尔(《续资治通鉴长编》卷四五七。)」。
/(元祐六年)五月二日,吕惠卿分司,自副使以中散大夫、光禄卿分司南京,许在外任便居住。惠卿元祐元年九月谪官,明年用中书一期检举法除分司,而言者不已,遂寝。明年止移宣州居住。及今又将三年,通仅五期矣。刑部检举法散官用三期叙,本部欲自量移后理期,此非也。故将上初,帘中也疑之,故起议论。既许奏之,遂可。已而晚得内降,舍人孙升奏封还之。具坐元责词谓大奸,当废不当牵复。若不欲终废,犹须依沈括例,七年后可议稍复。四月,吕惠卿依刑部自宣州后理三期(《续资治通鉴长编》卷四五八注文引。)。
/(元祐六年五月庚午,断任永焘狱。)永焘此狱淹延一年,永焘晓文法,于事精明。向在吏额房得罪出省,继有讼其私事者,制狱并开封两处勘劾,经恩降外,有冒请食计钱绢八匹,以案问,得杖一百。刑部检刺配例,既上,都省刑房问难,谓不问从案问本寺,遂改不作按问,从徒一年。中书疑其前后不同,送刑部,刑部如前断。复上中书。三省聚议,以永焘固无足恤者,但前日吏额事,朝廷选委使主裁。今缘众怨群挤欲杀之,意如前日伪书之事,而朝廷遂重其罪,正快群仇之私耳,有害政体。为面陈其详,永焘从法寺元断,又恐无以平众情,则加以千里编管,馀皆未减,经恩者更不降特旨。众议颇以为酌中。永焘尝招权作威福,所裁者皆百司吏史,故取怨如此。闻给事中留之一夕,明日遂行。后六日内降御史安鼎言刑赏,乞改正赵思复回授恩泽与其子及任永焘徒罪。批云:「宜依所奏」。外封仍印「急速」等字。挚寻具奏二事,内有合面禀节目。今去垂帘日远,俟二十二日进呈,谨先奏知。右丞苏辙初不欲奏,便要别议,缘永焘十三日已决讫押行,难改正,须索面奏其详。以简白辙,乃签书入。及垂帘日进呈,永焘改作徒刑,依律敕折杖法,小杖决馀罪十下(《续资治通鉴长编》卷四五八。)。
/(元祐六年)六月七日除目,以范纯粹知延安。吾尝白众:纯粹母老,方自外来,恐难便遣。微仲、彦霖皆谓边事熟,无若此人者。及进呈,又以其亲老而病。彦霖曰:「国事重,私计轻」。众和曰:「然」。遂可。十二日,范刑侍以纯粹事来。十七日集都堂,纯粹至,范既以亲老而病,人子之心,安委以去?辞帅甚哀。昨日上前吾亦略为言其故,而吕相决欲其去。吕相非有他意,特以右府主之固,右府亦特以王彦霖确不肯移,然大抵皆以纯粹习边事详且久耳。此固国事也,不当以私议免。然吾尝白二三公,以谓急难之事则可以一切断之,今幸平居无事,亦可以少伸臣子之情。范母七十,风病八年,卧于床,止有一子,从来饮食起居赖以为命。今使之离去,似非人情。吕相曰:「适以鄜延要地,有边机之事未了,故须其人」。吾曰:「所谓边事,是地界也。地界之辨于本路者已了当,自来只有熙河地界,未必在延安。适议近已有指挥,今夏人遣使自诣熙河说话,则延安无所事矣」。又曰:「陕西门户在延安,不独熙兰地界也」。吾曰:「使纯粹死,则延安遂不差人乎」?韩师朴亦曰:「诚是!诚是!使其丁忧,则又何如」?吕相曰:「事至如此,则须别论也」。吾于上前虽开陈其端,而不欲极力论之。盖吾所主者,纯粹之私计;彼所主者,为王事择人。上之听其难易也。吕相因请曰:「臣昔为陕西经略判官,而先臣病于家,蒙先帝遣中使按问。今乞遣人问劳范母以遣其子之意,边事了即召归矣」。帘中可之。今日范至都堂,具道昨日宣谕之说。吕相语之曰:「便归矣!莫且勉为朝廷行」!范恳甚切至。既去,吕相曰:「莫须别商量」。师朴欲以韩玉汝,苏子由欲以范尧夫,吕相欲以苗授,又欲以刘舜卿。吾以班簿示吕相曰:「请于学士待制或前执政内选人」。皆不可。吾曰:「从官内外如林,岂无一人可帅者乎?蒋子奇、钱协皆在陕西久,可择一人」。吕相曰:「皆难保」。彦霖曰:「纯粹遣不行,则他人若再辞,岂当强之」?师朴曰:「不若且令纯粹去,严典一指挥」。吕相曰:「范若免,须与宫观」。顾师朴曰:「请谕如此。来日且再遣之,更看上面如何」。议事之难,大约如此。十八日延和谕曰:「昨日遣人谕范母,至其家,果病不虚」。二三公执前议,仍云:若坚辞,须当行遣,与一閒慢差遣。吾曰:「彼以亲疾面辞,亦须甘心」。遂不允其乞,仍限五日朝辞。过都省,微仲留门下,范纯粹来云:「见吕相已有回意,将诣右府(《续资治通鉴长编》卷四五九注文引。)」。
/(元祐六年六月丙申)以钱五万赙黄氏庭坚丁母忧。庭坚以《实录》成,当进秩。请回授其母一郡太郡,勘当久之。其母卧病累年,庭坚侍药极诚孝。近闻增甚,吾为趣其所请状,又为择美名与之曰安康郡太君,冀以迎禧却咎。八日敕下,是夜不起矣,实李公择之姊也。可为叹恻!将归葬于洪州分宁,家贫甚,夫人钟爱一女,嫁用三千缗,庭坚一切无违,坐是窭乏(《续资治通鉴长编》卷四五九注文引。)。
(元祐六年六月丙申)。(马)涓(朱)、绂、(张)庭坚皆太学高第。涓状寝不及二子,庭坚尤有操行(《续资治通鉴长编》卷四五九注文引。)。
/(元祐六年六月丙申)巩奇俊有文词,然不就规检,喜立事功,往往犯分,躁于进取。苏辙兄弟奖引之甚力,然好作论议夸诞,轻易臧否人物,其已可畏。所喜所不喜别白轻重,无所顾忌,以是颇不容于人。昔坐事窜南荒三年,安患难,一不戚于怀。归来颜色和豫,气益刚实,此其过人甚远,不得谓无得于道也。元祐初,司马光甚悦之,以为宗正寺丞。意欲立功名,不免时复上书,又有犯分之举,公议恶之。去通判扬州,在任皎皎当事,府赖以治。更谢景温、王安礼二守,皆相欢喜。于是有少年之过,代还。除知海州,不满意,有所干请。吕大防爱其才,怜其有志,改与密州。言者交攻,乃下淮南考按。转运使张修言有状,然不指其实迹,乃罢密州。时到官数月矣!还京索寞,久之,用恩例乞得太平观。见议者既息,而巩意复有所萌,乃谋得中司特荐,又遍以干求,复除宿州。言者交攻之,再下本路考按。林积意以为无事,而其言媕娿不坚决,劾者言积罔上,请再体量。于是中书具坐谏官郑雍、姚勔章疏,下淮东提点刑狱王桓按实。巩曰是必欲取其有罪而后已,不可留矣。乃去南京待官期。挚与巩实连姻,言者攻巩不释,意有在也。不然,此何等事,而至于如此哉!元祐以来,以不谨被劾者前后非一,皆不体量,独巩如是,事可知矣!宿州固未可保也,巩去未几,郑雍、姚勔及安鼎并乞罢巩宿州,三省议以为然。苏辙欲候体量。既进呈,吕大防曰:「已按其事,欲待其来,而言者又如此,更听圣裁」。挚因进曰:「此一事首尾二年,而言者纷纷不已。事至寻常,独以巩与臣连姻,所以外言疑臣主之。然臣从来不曾与议,今莫若罢巩,以慰言者。俟按见无罪,却还巩一郡,如此亦所以安巩也」。从之。挚季子迹实娶巩女云(《续资治通鉴长编》卷四五九。)。
/(元祐六年六月丙辰)彦若有长子仁恕为许之阳翟令,贪虐不法有状,提刑钟浚按发之,势甚暴。彦若上书言:「臣往为谏官,尝劾王安礼。浚,实安礼党。恐挟此报怨,狱有不平,愿移狱改推」。内批「依奏」。遂于邻路淮南差官,止于许州制勘。狱成,录问官駮以为失重罪,法当再勘。自去年十月始制狱,于是已半年馀矣。知许州韩维奏曰:「此狱连逮三百数十人,今前勘可断者已决四十二人,馀人尚多。方此盛暑,若依朝旨移于亳州置狱,即地远冒暑,淹系可矜!仁恕之妻子已病危笃,士人家尚尔,细民可知。愿止就本州别推」。吕大防与二三公议曰:「仁恕案内自盗赃无所駮,止可约此重断足矣」。召法寺、刑部约法于都省。时六月三日也。明日将上仁恕赃,至追两官,除名勒停,更不再勘。敕下,言者交章,或谓仁恕断轻,失其大罪。或谓前勘未经伏辨,异时可诉,须当再推。或谓如不欲再兴狱,而押仁恕赴台取一审状。其意大抵以挚与彦若婚姻家,事在嫌疑,故力论不已。又皆通诋彦若为前不合妄乞移狱,是上书不实。又云谓浚报雠是诬告,乞重行责。挚闻诸公于上前说彦若以从官诚不宜辄上言,子有罪,听官司治之可也。然彦若父子之情迫切,而言止乞移推尔,谓为不实诬告,非也。言者既不止,遂增仁恕以陈州编管。彦若三不允,而请宫观不已,至是乃有此命。言者惟贾易、杨畏、安鼎,皆言仁恕恃亲党作过,意谓挚也。此事挚首曾面奏,以亲嫌,恐招言者指,且文字不敢与闻,故终始不知其议。每奏及此,先下殿(《续资治通鉴长编》卷四六○注文引。)。
/(元祐六年七月辛酉)彦若四奏乞外祠,今得在京,疑其未敢安也。是日内降□章,其间安鼎、杨畏皆言彦若,贾易乃别论常事。前日易与鼎对后,章不即下,人籍籍谓彦若因及挚。今日方降出,则无所及挚。又谓彦若笃学有纯德,若不能言,而中甚刚,然暗于世故,一切不治人事,与人少意,长厚君子人也。救仁恕事虽出于一时迫切妄作,要是父子之爱,难深责之。而言者急攻不释,独以挚故耳。作责词者极口诋之,殊非正言,无一人辨之者。六月二十八日彦若先罢侍读,今又罢学士。
按:《续资治通鉴长编》卷四六一注文引。
钦慈皇后哀册文(建中靖国元年五月) 北宋 · 蒋之奇
出处:全宋文卷一七○五、《宋会要辑稿》礼三三之四一(第二册第一二五八页)、《宋大诏令集》卷一六
维建中靖国元年岁次辛巳,四月辛卯朔,六日丙申,上神宗皇帝妃陈氏尊谥曰钦慈皇后。粤五月辛酉朔,六日丙寅,迁座于永裕陵之次,礼也。羡道夙启,告奠载撤。羽卫警而有行,鹥辂隐其将发。孝子嗣皇帝臣佶永慕徽音,恭率礼典。瞻黼筵以踊痛,奉灵车而恭遣。乃诏迩臣,敬扬圣善。其词曰:维陈肇氏,实生尧母。有妫之后,维舜之胄。陈之启封,实始于周。繇汉历唐,或相或侯。逮我有宋,世远弥盛。族出京兆,为时显姓。皇图有赫,益充炎正。《关雎》成化,曾沙协庆。乃钟淑哲,爰际神圣。女功是缵,妇职是听。乐修四教,懋崇六行。斋戒从桑,左右流荇。仪若兰郁,度如玉莹。逮下惟仁,奉上惟敬。两宫隆爱,九御怿美。女谒无私,彤管有炜。妙彰笔劄,戒视图史。克厚人伦,以受帝祉。日符表运,履敏应祥。超任邈姒,翼夏生商。宜民宜人,为君为王。则笃斯庆,于邦有光。昔在元丰,帝龄见梦。抚神鼎以号绝,睇凤台而茹痛。怆桥山之已远,惜苍梧之未从。怊兮永怀,窈兮至静。袿裳无饰,珠藏金屏。乐施不倦,好谦自秉。忧勤克念,夙夜犹警。月望未几,华殒斯顷。盖与世以皆昌,胡畀年而不永?呜呼哀哉!钩陈动色,阴灵堕辉。林有风而不止,露在草而先晞。昊天不吊,慈颜早违。有蜃其车,有缟其旂。旐继纚綍,翟缀廞衣。衡总晦采,幽室阖扉。望国郊其未远,空故庭兮不归。呜呼哀哉!时龙天飞,离明玉丽。祗遹遗训,亶隆前制。乃正坤极,允尊皇孋。瑞琮陈司,重翟在庭。玉瑑有册,实上尊名。金范有玺,实奉至荣。文备邦礼,哀贯皇情。以万国之贵,而聿追于后;以四海之养,而不逮其生。呜呼哀哉!灵殿云结,神阙山立。乘舆亲谒,献斝躬执。衣黄恍见,泪俎纷入。二仪感而风悲,千官侍而雨泣。灵之下兮既享,澹将归兮陵邑。呜呼哀哉!吉月兮辰良,嵩霏兮缑雾。龟兆兮告迁,轜龙兮莫驻。呜笳递咽,杠旄列注。背吹台以右转,越巩冈而西去。盛夏殂兮不复春,晨不复兮夜台路。呜呼哀哉!仰烈考兮在天,溯从之兮洛川。洛川兮斯茔,松柏兮有阡。九虞续兮其返,神顾我兮来还。原既安兮不骞,祚后之人兮万年。呜呼哀哉!
立孟元孙女为皇后诏 北宋 · 高皇后
出处:全宋文卷一七三八、《续资治通鉴长编》卷四七二、《通鉴长编纪事本末》卷一一三、《程子年谱》卷一一
吾近以皇帝年长,中宫未建,历选诸臣之家,参求贤德。故马军都虞候、赠太尉孟元孙女,阀阅之后,以礼自持,天姿端靖,雅合法相,宜立为皇后。付学士院降制施行,其他典礼并依已降指挥。
三游山记之一(元丰五年四月) 北宋 · 沈辽
出处:全宋文卷一七二五、《云巢编》卷七
余卜居齐山逾月,欲一探左史洞而不知其地。四月丁巳,会公华、德相至,遂召唐生者俱游焉。出延庆兰若,旁山东行,北上数百步,观李氏书堂遗趾。益北去,委蛇山谷间,道滋峻,多丛竹高木,时有佳花赤白,芳菲袭人。不远三四里,地颇平,斗下石壁间,嵚岩丈馀,直北不知其际,皆蓬藟无人迹。崖西彻阳气,生草木。其东平峭洁白,雨露之所不至也。德相欲题名,索笔不得,怅然者久之。左之右有三洞,或可入,或不可入,是谓石燕洞。复南出,循山北上,豁然望青溪圩,田直池荡,楼观窣堵若图画。下山西,皆𡸙嶒怪石,有一穴甚峻,欲下不得,道槃桓其下,以谓不可登。良久,乃褰荆棘,蹑颠石得上,慄慄如履锋刃,且首步极危殆。至洞下,岩势若彫斲,实天之成。俯听水声泠泠,将下穷其渊,取火者缓不至,乃止。是谓石虎洞。下求左史洞,失道,陟降崖坂,颇厌苦之,已乃识其处。石巑巑若深池,四旁相若,欲下不敢,委藜而引蔓,般跚乃得下。观杜牧之与张公子题名,字颇泐灭。「吴仲庶与张伯益游」,复作大篆题之。此洞后也。北望石下有蛇窦,窦口才广尺有咫,俯身伏入,蜿蜒象蛇行乃得至。洞中宽耸,可容百辈,有遗骸焉。直北出山顶,日已晡矣,乃谋还前㙏,截山腰,过书堂,观涌泉,遂归。且将僦工与浮屠者为棺其遗骸而瘗之。公华姓夏,名琮。德相姓马,名永誉。时元丰五年壬戌也。
上太后言急务四事奏 北宋 · 梁焘
出处:全宋文卷一七八九、《续资治通鉴长编》卷四七二、《太平治迹统类》卷一九
臣今月六日当制,恭承太皇太后手诏立皇后。伏惟陛下为皇帝留神选纳淑哲,踰年方始中选,其于安国家之功益崇矣。朝廷庆事,天下幸甚,臣敢为两宫之贺,因得以献所当言者四事。朝廷奉陛下诏旨,讲求迎纳皇后典礼甚备,诚一代盛事,所当次第施行,不宜少损,使天下明知国家敬重大昏之礼,垂法万世。此一也。陛下既为皇帝得贤助于内,又常多进正人,辅佐圣德于外。正人多则政事纯一,政事纯一则朝廷安静,奸邪自消,可以终无忧悔矣。此二也。俟庆事已成,内中合有推恩之人,宜出自圣意,早赐处分,不须更待臣下奏请,贵恩德上归,所不可缓。此三也。今来有大庆事,上下人心所共欣仰,宜有恩霈以慰群情。乞面谕大臣商量,特与指挥,不可全无,亦不可至薄。此四也。四者皆关于今日急务,可济中外欢心,简而易行,足广圣德,望深留宸念。
〔贴黄〕臣昨日欲面对此等事,既不得面对,区区孤忠,必欲自达,故辄见于文字,上彻圣听,伏望采察。
所谓恩霈者,天下刑狱,恐有冤滥,远方之人,可以遍为德音。在京诸军,必有觊望,可与等第特支。此为费不多,为惠至广,足以召集和气,慰悦众志。其特支必须支给,其等第乞令大臣参酌,其钱恐户部不易遽办,亦乞详酌指挥,伏望断自圣意处分。
皇后淑德贤行,固已早成,更望太皇太后陛下出于圣意,谨选宽和有识无忌老成晓事之人左右辅佐。仰惟圣虑深远,已必有处分,臣妄意及此。
孙觉可给事中制 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一八五一、《苏文忠公全集》卷三八 创作地点:河南省开封市
敕:朕闻明主在上,凡侍从皆得言。若其不明,虽台谏亦失职。朕以冲眇,丕承祖宗。未堪多难之忧,常恐不闻其过。下至执艺,犹当尽规。岂必谏臣,而后论事。矧兹封駮之重,任参黄散之间。知无不言,职固当尔。具官孙觉,行不违道,言不违仁,处以孝闻,出以忠显。先帝所以遗朕,天下谓之正人。屡告嘉猷,固非小补;间自西省,迁之东台。而觉方进阳城之直词,固怀萧生之雅意。重违其请,阅月于兹。卒采群言,以遂前命。以尔抗章伏閤之志,施于还诏批敕之间。其一乃心,以称朕意。
赐新除守司空同平章军国事吕公著辞免恩命不允诏 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一八五六、《苏文忠公全集》卷四○ 创作地点:河南省开封市
敕公著:委重元老,朕之本心。归安丘园,卿之素志。今于二者,酌处其中。使卿获居劳逸之间,而朕不失仰成之托。于义两得,夫复何辞?
赐新除太中大夫守尚书左仆射兼门下侍郎吕大防辞免恩命不允诏 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一八五六、《苏文忠公全集》卷四○ 创作地点:河南省开封市
敕大防:端揆黄门之任,虚之久矣。以卿德望兼重,才术有馀,故授之不疑。涣号已行,佥言惟允。务称朕命,何以辞为。