若夫有生之生，肇自无始之始。因缘妄想，汩没真如，往来于地水火风，合散于梦幻泡影。爱河浩浩，贯三界以周流；尘网恢恢，弥大千而洪覆。厥或渐修祇劫，顿悟刹那，杰出此涂，径到彼岸。变三十二具足相，化千百亿妙色身。普为一切心，广陈一切法。荫慈云于火宅，尽遣炎凉，揭慧日于昏衢，咸令夜晓者，其唯大雄氏而已乎。在昔周、鲁二庄之时，我教已显；爰逮汉、晋两明之后，吾道弥尊。莫不法法相传，心心相继。世无惭德，代有能仁。由是观之，则像教之兴，其来久矣，梵宇之设，庸可阙乎！明州保恩院者，即沙门知礼座主舍旧谋新之所作也。座主俗姓金氏，世居鄞江，七岁出家于州之兴国寺。洎进具，从宝云通法师受天台智者教。是教也，广大悉被，微妙甚深，全兼六度之功，尽得五时之味，义无幽而不显，理无隐而不彰。修之，止而念，念不差，斯之谓定力成矣，然后烦恼可断也。习之，观而空，空不滞，斯之谓慧解发矣，然后菩提可證。是以勤而行之，应堕恶道者，罪业即为消灭；守而勿失，种诸善根者，功德不可思量。座主二纪之馀，一志于此，探赜索隐，穷理尽性，可不谓勇猛精进者欤？用能博极三乘，周知四谛，六尘不染，五蕴皆空。甫乃吹大法螺，以警群迷；系大法鼓，而袪众惑。故得缁流蚁慕，信士骏奔，有若鳞宗龙而羽宗凤也。先是，此院缔构年深，颓毁日甚，思得能者从而兴之。众议所归，得请为幸。粤以至道三祀，乃与馀杭素所同志息心异闻，乘召而至，勠力而居。一之二之岁，姑务经营，供其乏困；三之四之岁，肇兴法会，要结檀那；五之六之岁，亲制疏文，训释精义。加以靡昼靡夜，或讲或忏，是以必葺之事，未暇矢谋。以日系时，方议改作。适值丹丘寿昌隶业苾刍觉圆，亦欲发心愿，言陈力，座主乃口传方略，指授规模。谈树提伽，以过去之因；说伊蒲塞，以未来之果。卒使悭贪易虑，结良缘而尽欲居前；喜舍励精，施净财而唯恐在后。一方响应，千里悦随。玉帛珠金，无胫而能至；楩楠杞梓，不召而自来。公输之削墨靡停，匠石之运斤弗辍，如是焉者三载，工乃讫役。观其基宇宏邈，土木环丽，金碧交映，玉毫增辉。先佛殿而后僧堂，昭其序也；右藏教而左方丈，便于事焉。节棁并施，楹角咸刻，梁螮蝀而双亘，瓦鸳鸯而并飞。复道连甍，洪分蔽日，长廊广庑，䆗窱来风。游之者误在于化城，住之者疑居于幻馆。轮奂之盛，莫之与京，而又此邦，异乎他群。列千峰于城上，止在檐前；走一水于廛中，才流槛外。地居形胜，天助幽奇，门开而紫陌相连，路僻而红尘不到。庭除冉冉，坐对闲云；苔榭时时，卧闻幽鸟。夫如是，亦何必乘杯访道，振锡游方，登涉于耆阇崛山，揭厉于阿耨达水者哉！待问通守竹符，函亲松柄。会兹胜概，告厥成功，承列疏以见贻，遂抽毫而为识。非敢广徵释部，沾取文声，第庶几他日为莲社张本焉耳。时大中祥符二年，岁在己酉四月六日立。