说者常怪陆羽《茶经》不第建安之品，盖前此茶事未甚兴，灵芽真笋往往委翳消腐，而人不知惜。自国初以来，士大夫沐浴膏泽、咏歌升平之日久矣。夫体势洒落，神观冲淡，惟兹茗饮为可喜；园林亦相与摘英夸异，制捲鬻新，而趋时之好；故殊绝之品始得自出于蓁莽之间，而其名遂冠天下。借使陆羽复起，阅其金饼，味其云腴，当爽然自失矣。因念草木之材，一有负瑰伟绝特者，未尝不遇时而后兴，况于人乎！然士大夫间为珍藏精试之具，非会雅好真，未尝辄出；其好事者又尝论其采制之出入，器用之宜否，较试之汤火，图于缣素，传玩于时，独未有补于赏鉴之明尔。盖园民射利，膏油其面色，品味易辨而难评。予因收阅之暇，为原采造之得失，较试之低昂，次为十说，以中其病，题曰《品茶要录》云。

茶事起于惊蛰前，其采芽如鹰爪。初造曰试焙，又曰一火；次曰二火，二火之茶已次一火矣。故市茶芽者，惟同出于三火前者为最佳。尤喜薄寒气候，阴不至于冻（芽茶尤畏霜，有造于一火、二火皆遇霜，而三火霜霁，则三火之茶胜矣。），晴不至于暄，则谷芽含养约勒，而滋长有渐，采工亦优为矣。凡试时泛色鲜白、隐于薄雾者，得于佳时而然也。有造于积雨者，其色昏黄。或气候暴暄，茶芽蒸发，采工汗手熏渍，拣摘不给，则制造虽多，皆为常品矣。试时色非鲜白，水脚微红者，过时之病也。

茶之精绝者，曰斗，曰亚斗，其次拣芽。茶芽斗品虽最上，园户或止一株，盖天材间有特异，非能皆然也。且物之变势无穷，而人之耳目有尽，故造斗品之家，有昔优而今劣，前负而后胜者，虽工有至有不至，亦造化推移，不可得而擅也。其造一火曰斗，二火曰亚斗，不过十数銙而已。拣芽则不然，遍园陇中择其精英者尔。其或贪多务得，又滋色泽，往往以白合盗叶间之。试时色虽鲜白，其味涩淡者，间白合盗叶之病也。

物固不可以容伪，况饮食之物尤不可也。故茶有入他叶者，建人号为入杂。銙列入柿叶，常品入桴槛叶。二叶易致，又滋色泽，园民欺售直而为之。试时无粟纹甘香，盏面浮散，隐如微毛，或星星如纤絮者，入杂之病也。善茶品者，侧盏视之，所入之多寡从可知矣。向上下品有之，近虽銙列，亦或勾使。

谷芽初采不过盈箱而已，趣时争新之，势然也。既采而蒸，既蒸而研。蒸有不熟之病，有过熟之病。蒸不熟，则虽精芽，所损已多。试时色青易沉，味为挑入之气者，不蒸熟之病也。唯正熟者味甘香。

茶芽方蒸，以气为候，视之不可以不谨也。试时色黄而粟纹大者，过熟之病也。然虽过熟，愈于不熟，甘香之味胜也。故君谟论色则以青白胜黄白，余论味则以黄白胜青白。

茶蒸不可以逾久，久而过熟，又久则汤乾而焦釜之气上，茶工有乏新汤以益之，是致熏损茶黄。试时色多昏红，气焦味恶者，焦釜之病也。

茶已蒸者为黄，黄细则已入捲模制之矣，盖清洁鲜明，则香色如之。故采佳品者常于半晓间冲蒙云雾，或以罐汲新泉悬胸间，得必投其中，盖欲鲜也。其或日气烘烁，茶芽暴长，工力不给，其芽已陈而不及蒸，蒸而不及研，研或出宿而后制，试时色不鲜明，薄如坏卵气者，压黄也。

茶饼光黄，又如荫润者，榨不乾也。榨欲尽去其膏，膏尽则有如乾竹叶之色。惟饰首面者故榨不欲乾，以利易售。试时色虽鲜白，其味带苦者，渍膏之病也。

夫茶本以芽叶之物就之捲模，既出卷，上笪焙之。用火务令通彻，即以灰覆之，虚其中以热火气。然茶民不喜用实炭，号为冷火，以茶饼新温，欲速乾以见售，故用火常带烟焰；烟焰既多，稍失看候，以故熏损茶饼。试时其色昏红，气味带焦者，伤焰之病也。

壑源、沙溪，其地相背，而中隔一岭，其势无数里之远，然茶产顿殊；有能出火移栽植之，亦为土气所化。窃尝怪茶之为草，一物尔，其势必由得地而后异，岂水络地脉偏钟粹于壑源，抑御焙占此大冈巍陇，神物伏护，得其馀荫耶？何其甘芳精至，而独擅天下也？观夫春雷一惊，筠笼才起，售者已担簦挈橐于其门，或先期而散留金钱，或茶才入笪而争酬所直，故壑源之茶常不足客所求。其有桀滑之园民，阴取沙溪茶黄杂，就家捲而制之，人徒趣其名，睨其规模之相若，不能原其实者盖有之矣。凡壑源之茶售以十，则沙溪之茶售以五，其直大率放此。然沙溪之园民亦勇于为利，或杂以松黄，饰其首面。凡肉理怯薄，体轻而色黄，试时虽鲜白，不能久泛，香薄而味短者，沙溪之品也。凡肉理实厚，体坚而色紫，试时泛盏凝久，香滑而味长者，壑源之品也。

余尝论茶之精绝者，白合未开，其细如麦，盖得青阳之轻清者也。又其山多带砂石，而号嘉品者皆在山南，盖得朝阳之和者也。余尝事閒，乘晷景之明净，适轩亭之潇洒，一取佳品尝试。既而求水生于华池，愈甘而清，其有助乎。然建安之茶散天下者不为少，而得建安之精品不为多。盖有得之者不能辩；能辩矣，或不善于烹试；善烹试矣，或非其时，犹不善也，况非其宾乎！然未有主贤而宾愚者也。夫惟知此，然后尽茶之事。昔者陆羽号为知茶，然羽之所知者皆今所谓草茶，何哉？如鸿渐所论，蒸笋并叶，畏流其膏，盖草茶味短而淡，故常恐去膏，建茶力厚而甘，故惟欲去膏。又论福建为未详，往往得之，其味极佳，由是观之，鸿渐未尝到建安欤。