右臣所领邑，居茅山之下，元符观实隶焉。经营之际，得以职事自效于斤筑之末，因获究见朝廷所以制作之本意。臣愚不佞，恭惟皇帝陛下天神天明，经纬万事，文德既畅，武功亦昭。上自京师，下逮海表，胜衣之子，知趣经术，弦诵之音，如昔邹鲁。偏师西指，辟国万里，名王贵人，俘献两观，治功巍巍，旷代未有。至于怀柔百神，尽诚备物，灵贶昭答，臣庶颂叹。维元符之建，实绍先志，不惑于飞举灵化之说，无取于黄冶变幻之事，清静无为，深达道妙。载营斋馆，以格真驭，尊异高行，风厉四方。历选列辟，孰如今兹，固宜仙圣眷怀，蒙福无极，瑞鹤翔集，以示民信。闻之邑人父老，华阳自崇宁以来，庆云醴泉，紫芝瑶草，盖多有之，然可闻而不可见，可见而不可致。惟是瑞鹤之应，上薄九霄，万目所瞻，不得而掩。臣前与部使者已具列上景命之符，莫此验白。窃意群公庶尹，礼官博士，因符瑞之既富，刺六艺之可考，抗章而请，有事于泰山梁父，以继七十二君之绝业，以扬我祖宗之休功，则兹山之灵，实兆厥祥。臣观古帝王既有殊尤特绝之绩，必有非常能言之士，铺张本末，比次律吕，勒之金石，著在简册，以光明于本朝。臣游泳太平，拭目盛事，而喑未闻声诗，不可非其人，故休缺。乃择日斋戒沐浴，撰成《茅山元符观颂》一首，词义鄙浅，无足简录，而臣之区区，厥有攸在。倘蒙万几之暇，俯赐乙览，虽以狂斐诛死，臣所荣幸。所有《元符观颂》一本，谨随状上进。干冒宸严，臣无任陨越兢惭、跼蹐俟命之至。谨录闻，伏候敕旨。

崇宁五年八月十日，茅山元符观落成，臣拜手稽首，作颂以献。一时九鼎既新，大乐既备，诸福之物，远迩创见。凡厥臣庶，推瑞应，陈赋颂奏御者，盖千有馀篇。上命大臣论定，居选中者十有八人，而臣实辱在第二。八月十五日，伏奉制书，进秩一等。臣窃自思念，束发就学，即覃思于经术，在朝廷雅有师承，不敢辄著书，书成，亦博士弟子所馀弃，独以馀力琢磨文章，妄有意于古人之域。然连试有司，不中程。晚以父任得官，吏道先法律，又不敢贰事，退食有间，亦未忍遂废翰墨。击辕叩角，穷愁无聊，用以自慰。会国家筑宫兹山，以尊有道，以交神灵。土木之功甫毕，羽毛之祥适至。臣子之心，区区有不能已者，辄不自揆，原大推功，播于颂诗，以祝千万岁寿。顾虽臣之极思，而材力驽下，训诂不博，言之所载，经纬失绪，大惧以狂狷获戾。今兹猥蒙明诏宠绥之，遂使疵贱姓名附见于崇宁第颂之列。臣虽死，骨不朽。然犬马微命，恐终无以仰报天覆。谨取所献《颂》副本，刻之乐石，以风示四方，使承学之臣，知如臣之昧陋，犹以文字当褒嘉。海宇之广，必有高明博大、不世出之士，形容德业，具载雅颂，咸五登三，告功神明，垂之无极，以示得意，其于始隗之义，则臣或庶几焉。大观元年四月一日，宣德郎、充淮南江浙荆湖制置发运司勾当公事臣鲍慎辞谨记。

维宋受命百有四十六年，天人和同，万物盛多，重光累休，越于古初。哲宗皇帝推辑福应，报礼上下，游心道真，侧席异人，于是茅山上清三景法师刘混康以道业闻于东南，乃遣中谒者致礼，意欲必起之。混康不得辞，既朝，遂住持上清储祥宫，恩数频烦，为国广成。已而求还故山，许之，赐所居为元符观。今皇帝既亲万机，遵复先志，治人事神，诚意感格，而尊德乐道，犹恐不及，复遣使迎致先生于京师，待遇之礼，悉用元符故事，有加焉。未几告归，赐号葆真观妙先生，诏刻九老仙都君玉印及白玉念珠、烧香简、红罗龙扇诸物，又亲御毫楮，为书度人清静、六甲、神符三经以宠赉之，皆惊世骇目不可名之宝。皇帝若曰：「先帝所以经营元符于名山，盖将揭虔妥灵，祈天永命，用辅相我国家。朕既嗣事，而观之基构有未备，其敢皇宁」？乃命江东转运司，凡土木工费，悉为之调度；别降御前空名祠部度牒百道，以助其用，委官护作。仍增崇三茅君位号，司命君曰司命太元妙道真君，定录君曰定录冲静真人，保命君曰保命冲惠真人。又敕尚方取金玉瑞物，依天之命，作为九锡，以显扬三君之景光于无穷。部使者与郡县吏虔上之命，夙夜不敢懈，经始于崇宁二年正月九日，粤崇宁五年八月十五日告成。重门夹道，中为天宁万福殿以祠三茅君，东为景福万年殿以祠皇帝本命星君，西为飞天法轮以藏恩赐之书，傍为崇宁阁以奉□□□□□□参列，多勒宸翰，虹光宝气，仰薄璿极，天龙共瞻，林壑□□。至于钟阁醮坛，斋房燕室，亦无一不协于度，总四百有馀区。高明杰大，工尽其技，金碧丹垩之饰，荧煌昭烂于崇冈秀岭之上，烟霞霏微，草木葱茜。望之若神变幻化，莫可图写；即之肃然若云车风马，往来于空旷有无之间，不可得而知也，可谓盛矣。臣谨按句曲山于仙经为金坛华阳之天，山川神秀，据东南一都会，汉晋以还，世著灵迹，往往禁樵牧，营馆御，以祈福祥。本朝尊奉之仪，务隆典则。而山为见符命，灵光仙籁，庆云紫气，合于图牒者，史不绝书。然臣尝谓宝玉神鼎，金菌紫芝，皇天上帝实藏之兹山，所畀付后世太平有道之主，茍匪其时，不虚其应。而历代方士隐人，弗揣其本，徘徊岩阿，冀幸遭遇，良足悯笑。至闻华阳有司命之庭，则又筑室庐，欲据其胜，结构相望，而终莫得其处。逮元符既建，岿然居积金之下，深崦长谷，苍崖翠壁，隐见断续，臣仆而朝，然后知天作而地藏之，盖有待也。恭惟皇帝陛下聪明睿知，得于天纵，孝悌之行，通于神明。自初绍服，骏惠前烈，改元命历，具著圣意，延登同德，以熙天功，罢黜奇邪，用劝多士。朝廷既治，蛮夷率服，颂声已作，协气自应。天高地下，日星明润，河不怒溢，委蛇而流，坤灵效珍，成我帝鼐，薄海内外，获蒙丰年，盛德大业，显著如此。方且精思于清静无为之学，屈己于岩穴有道之士，增筑殊馆以迎三神之釐，是宜无疆之祚集于一人，亿万斯年，永作民主。所谓宝玉神鼎，金菌紫芝，殆将荐于帝廷，享于宗庙，以昭明应，而积金清淑之气，蜿蟺扶舆，磅礴郁茀，亦欲产祥储休，肤寸而合，燕及四海若时雨，彰示方来，为国福地。呜呼！斯实圣时甚盛之举，万方黎庶瞻望驩呼，不能嘿已者。臣愚不胜惓惓，忘其固陋，昧死上献《元符观颂》。颂曰：

于皇上帝，傅临万国。分奠山川，以相有德。岩岩积金，曲水之浒。仙圣所宅，望彼吴楚。河图幽赞，我不敢诬。达时休明，乃锡之符。秦人矜夸，鼓钟山颠。神不报享，瘗璧而旋。降及近世，祠祝日勤。飙驭寥寥，亦莫或闻。我营元符，冠冕林麓。钦崇三真，百灵怀服。乘彼白云，陟降帝所。无以致之，孰为来者。崇宁之政，视古无前。有不吾信，酌民之言。乾运其刚，离丽其明。先训是若，大猷是经。校奸屏偷，赏信刑威。群公庶尹，千载一时。士敏于学，吏恪其职。除我戈矛，长我黍稷。外攘内修，咸底厥绪。迎致先生，式歌且舞。彼苍匪高，有听在下。申命百神，锡以纯嘏。华阳之天，密迩灵囿。流庆隤祉，益不敢后。卿云之下，灵芝煌煌。鸣鹤飞舞，来献其祥。太史占之，实应寿考。媚兹一人，后天难老。皇帝曰嘻，朕何私焉。敛时五福，播之黎元。君臣拜手，天子万寿。越弥亿年，作民父母。明明天子，事帝以实。有道是遵，无文咸秩。符贶荐臻，不忘斋慄。明明天子，景命维新。置我神器，不震不骞。德音孔臧，与世永延。山积而高，川至而增。并受福禄，日维不胜。垂拱储神，监于太清。

承务郎、知江宁府句容县事、兼管勾茅山崇禧观臣鲍慎辞撰。