臣闻《书》曰：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威。臣之有作福作威，害于其家，凶于其国，人用侧颇辟，民用僭忒」。释之者曰：「君臣之分，贵贱有常，政当一统，权不可分。『作福作威』，谓秉国之权，勇略震主者也。『人用侧颇僻，民用僭忒』，谓在位小臣见彼大臣威福由己，由此之故皆附下罔上，亦有因此而僭差」。夫箕子告武王以《洪范》，陈天地之大法，而独于此谆谆其严，凛乎其不可犯，真足以垂戒万世。且以作福作威而害家凶国，祸已如彼，而况征伐自天子出，圣有明训，人臣而可专之以贻祸天下哉？臣仰惟陛下天资仁孝，身履恭俭，率礼守法，畏天爱民，未尝有一过举。以韩侂胄获联肺腑，久事禁密，见其言时小心畏谨，故每事询访，觊有俾补。侂胄所宜仰戴恩遇，勉自抑畏，密勿弥缝，图报万一。而习于膏粱，不学无术，任重力小，轻躁自用，陛下少加假借，侈然骄肆，窃弄威福。恐人有欲议己者，乃首借台谏以钳制上下。除授之际，名为密启，实出私己，而奸险之徒亦乐为之鹰犬。台谏之官使诚出于天下之公选、人主之亲擢，论议章奏，允协人心，听之可也。今专植私党，任用匪人，凡有所言，无不阴授风指，而每告陛下必谓台谏公论不可不听。自是威福日甚，无复忌惮，稍有异己，必加摈斥，以专权擅朝，干分败常。自知其无所容，乃巧图兵柄，以为固本之策。撰造间谍，轻绝和好，遽起兵端。逆曦之任殿岩，侂胄交通狎昵，踪迹诡秘，人已窃议。当孝宗在位之日，以吴氏世掌兵权，圣虑高远，吴挺之生逆曦，年甫弱冠，因其来觐，留之禁卫，以系人心。及挺之死，至易以他将，逆曦在光宗朝亦不过假守边郡。侂胄既荐为殿岩，又纳赂以纵其归，复任西帅，付以全蜀，识者盖已寒心。果挟强敌以畔，人尤不能无疑于侂胄，而侂胄亦何辞以自解？藉曰无他，而虎兕出柙，咎将谁归？以至皇甫斌之败于唐州，李汝翼败于符离，商荣败于东海，郭仪败于仪真。郭仪之抱头鼠窜，仅以身免。将不素择，兵不素练，轻举妄动，自取困恤，殆理势之必然。而所以致此者，抑有由也。苏师旦起于笔吏之贱，侂胄奔走之旧，荐进宠用，不三四年骎骎通显。凡武臣之建节，非近属懿戚元勋宿将不以轻畀，举而授之奴隶。昔秦桧居相位垂二十载，不为不专，假宠使令，如贾玙、丁稷不过武功大夫，未尝处以朝廷职任。而师旦为御带，为知閤门，为枢密都丞，至秉旄钺。此秦桧之所不敢为，而侂胄敢为之。师旦何知，习利忘耻，固其常态。既为侂胄所亲信，遂招权纳贿，其门如市，自三衙以至江上诸帅首立定价，多至数十万缗，少亦不下十万。致败，侂胄不得已，稍从黜责，诸将往往退有后言，谓吾债帅而责以战将，途路籍籍，传笑境外，遂益有轻视之心。师旦旋以败露，削籍投荒，虽加之罪而心实不服，扬言于人，谓诸将贿赂，非所独得，盖指侂胄而言。然则师旦之窜，非专于伸国宪，亦侂胄籍之以自文尔。抑侂胄之专擅尤有大可罪者。臣闻国家有大兴作，谋及卿士，谋及庶人。《礼》曰：「天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，祃于所征之地，受命于祖，受成于学」。岂非兵凶器、战危事，故谨重如此。侂胄之举事，上不取裁于君父，下不询谋于缙绅，至于陛下侍从近臣有不得与闻，同列不能尽知者。甚至密谕诸将出师之日，潜假御笔以行之，外廷曾不及见。已破泗州之后，曲为之说，以罔圣听，始谕词臣降诏。迨沿边连以败报，悉皆蒙蔽，而谕夫诸将第以捷闻，人情汹惧，几不自保。幸祖宗德泽在人，逆曦授首，敌亦以粮乏而自遁。然而三边兵民毙死于锋镝，困于转输，沦于疠疫，室庐焚荡，田业荒芜，遗骸蔽地，哭声震野。斯民何辜，而致此极？至于强虏频年佥刷，皆吾中原赤子，彼惟重其族类而虐用吾民。光化之战，至驱佥军，又俘系老弱几数千人，填塞濠堑，以度军马。河南之地，十室九空，而两淮四十馀年生聚，遂成丘墟。是南北数百万生灵之命，皆侂胄一人杀之也。皇天后土，能鉴陛下之心，虽敌人亦知其非出于陛下之意，是以督府每遣小使使敌帅，书问往复，必以首谋奸臣为言。使侂胄本无邪谋，祇以轻信误国至此，亦当审察事势，束身请罪，退就贬削，犹有辞于天下。乃偃蹇居位，靡间唯容，遇边报稍稀，辄为大言，每执己见，则曰「有以国毙」，闻者缩首。夫国者太祖、太宗、高宗之国，而纵侂胄毙之，可乎？方倚腹心以为台谏，文饰奸言，谓之一人定国论以禁异议，怙终不悛，殆将罔测。夫侂胄本以庸闇无知，养成奸恶，得罪天地，得罪祖宗，得罪举国兵民，纳侮异域，孩提孺子口皆能言，心无不怨，而劫于积威，曾无一人敢为陛下言者。赖陛下觉悟，出自英断，特降御笔处分。且蒙圣恩，不以臣疏远无似，出长宪府。臣虽见具辞免，而已入台供职，亟举其专权误国之大者言之，其他罪恶擢发不足以数，未暇枚举。如陈自强者昏老庸谬，本无寸长可取，徒以尝假馆于侂胄，由州县小官数年间汲引拔擢，以致陛下过听，用为次相。阿附充位，不恤国事，不遵圣训，中书机务，唯唯听命，一无可否。侂胄曰兵当用，自强亦曰当用，侂胄曰事可行，自强亦曰可行。每对客言：「自强受恩深，只得从顺」。然则，从之者与自强之罪，亦不可胜诛矣。若其贪黩无艺，政以贿成，鄙猥之状，言之几污口舌，臣亦未暇悉论。伏望陛下详览臣奏，将侂胄、自强重赐贬窜，以答天人之愿，以释兵民之愤，以彰有国之典，以慰死者之冤。使敌国闻之，必谅陛下本心，使将士闻之，必为陛下戮力，忠义闻之，必为陛下奋发而起。宗社幸甚，天下幸甚。取进止。

〔贴黄〕臣切惟太皇盛德节俭，帑藏储积甚丰。侧闻尝有遗旨，除供治园陵用度外，以助陛下军国之费。有内臣王镕者实主其事，盗窃既多，潜以奉侂胄，又与李奭、杨荣显、毛居实、李大谦等瓜分之，下至侂胄奴隶周筠、凌文彦、陈琮，亦皆盗取。当边事未宁，用度极繁之时，岂应臣下因太后之丧，遂以为利，且有违慈训。伏乞睿旨令所属拘回，以俟处分，实为允当。其李奭等并究见情犯轻重坐罪。伏乞睿照。

〔小贴子〕照得苏师旦因受结托，荐用庸谬，以致败恤，上误国事，虽已窜责，未正典刑。刀笔贱吏，原其误之故，死有馀责，乞赐处分。苏师旦既逐之后，堂吏史达祖、耿柽、董如璧三名随即用事，言无不信，公受贿赂，共为奸利。伏乞睿断，将三名送大理寺根究，依法施行，实快士论。伏候敕旨。

尝观汉诛梁冀，而张纲条其无君之心十五事。以韩侂胄而视冀所为，其罪恶盖有加焉。谨条列而言之：侂胄恣情专擅，凡所欲为，不复奏禀，伪作御笔批出。同列惮其权势，不敢争执。此其无君之心一也。庙堂以徐邦宪尝请建储，欲召用之，侂胄驾言上怒未已，每辄沮止，不知其意安在。此其无君之心二也。机速房乃军国要密之地，而辄置于私第，凡所调发，与群吏为密，庙堂不得与闻。此其无君之心三也。金字牌合自御前给降，而擅留于私家，凡所遣发，未尝关白于上。此其无君之心四也。周筠本侂胄仆厮，乃作恭淑皇后亲属补授。此其无君之心五也。苏师旦乃侂胄书吏，而阶衔辄带随龙。此其无君之心六也。寝室上下四围皆用罗木，如木围之制。此其无君之心七也。诸婢房閤皆宫禁之物，各有内中镌记。此其无君之心八也。搜索其家，有北界榜文三纸、逆曦伪蜀榜文一纸，皆不以上闻。此其无君之心九也。寿慈宫钱物宝玩，侂胄皆先用掌记抄录，择其所欲，盗归私第，其馀伪作太皇太后分赐。此其无君之心十也。侂胄罪恶，所宜肆诸市朝，与众弃之。陛下曲为容贷，俾其全躯，又活其孥，而天下之人但知称兵首乱残民误国，至其蓄无君之心有如此十事者，或未尽知。乞下臣此章，播告中外，使咸知侂胄负滔天之罪，而陛下圣度优容如此，以诏天下来世。

问念远诒，良认意予。才具卓卓，当路所知。杨漕一书纳上，嘱其剡荐甚力。幸□至俟除宪，又当别宛转也。惠贶名熏，何必及此，多感多感。笔百枝、赐香四贴、赐茶两封，还便一笑。孝友上启。

古者诸侯五祀，而门居一焉。县为子男之邦，实应侯度门之设，非特取备豫之意而已。近世有作，率为屋再成，奉敕书其上以严宪度，且建鼓下漏以节晨昏、肃瞻听，皆事之不可不谨者也。新昌为县馀二百年，其形势所处，溪山深窈，左右拱揖入之东西。行者见其环应秀，特知非徒设，而观游胜处，如竹西、空烟，虽通都大邑盖未易有，黄檗、洞山名闻天下，皆近在境内，其磅礴郁积如此。故邑之秀民多文儒自振，持养深厚。方承平时，真为万室之邑，家给人足，无羡慕于外，宫寺民居，栉比鳞次。中罹兵燬，而县门未复者三十馀年。绍兴丙子，令尹晁君公达始更新之。历时浸久，堕弛是虞。嘉定四年，豫章陈君圭实来，究心摩抚，综理有序。期年之后，惠信休洽，民被实德，咸歌舞之，君亦乐其俗之美，而年谷屡登，阅讼稀简，官以无事。由是废坠毕举，而馀力足以及之。乃程工度材，更审面势，其严正坚致，视旧或过，而高卑宏杀，率皆中度。既成，君以书来曰：「区区是役，顾何足言，而考之旧记，自丙子至今又将六十年，沅州太守刘公之文固不泯，而先太师实篆其额。今士与民将纪其颠末，而意有所属，似非偶然者，敢不以告」。孝友愀然有感，而为之言曰：郡邑之设，皆以为民，而官府规制亦无非事者。自甘棠之诗言之，虽蔽芾之阴，不害其为茇憩，而民之思咏，千百馀年而不能忘者，以其德也。然以一时之事，而使后之人于居处次舍将尽略之，盖亦有不可为者矣，特其志有公私，而从事有先后耳。今君一意在民，使茕嫠得所，愁恨叹息不闻，而后及于兴作，又以其撙节之馀，役不及民而事以辑，是不可以无传也。

高安郡治之东有溪出焉，南入于江，溪傍地若隐起。尝建学宫其上，已而更为驿舍。耆老相传，此地于学甚宜，既不能还其旧，则即其榜为贡士较艺之所。乾道初元始修营之，然而规模草创，工程取具，栋宇挠弱，庭庑浅迫。凡莅事者、试业者暨诸有司，皆不足以容，则通驿舍而一之。东西异处，防闲不严，士人坐作出入，俱弗以为便。庆元四年春，毗陵胡公来守是邦，岁适大比，公先事顾虑，逆知不可以苟简临之，然下车伊始，布政施令，固有后先。且农事方兴，时不可夺，剸裁暇日，思有以处此。择可委者庀事，木取之旁郡，力出乎州兵，市工以佣，且倍其直，将撤而新之。念旧址褊狭，而邦人之意不欲他徙也，则大畀民赀为之经理，使之轻去故居，不知贸迁之劳。由是得地宽平，赋财衍裕，为厅事，为直舍，为合食之堂。修廊四出，矩正绳直，内外有司，以至治书守藏卒隶之徒，各有攸处。闬阀垣墙，壮厚高显。凡为屋一百四十有八楹，而民不知有是役。六月三日经始，七月十有三日落成。不逾月，秋试至者千五百人，目新乎所睹，心安乎所适，皆得以优游晷影，纾广志思，而无局促弇郁之患。发身有助而为利无穷，德公既深，合辞属孝友记之。孝友谓公出名门，典型所钟，施置兴作，盖其馀事。特计虑久远，萌于始至之日，图为靖暇，成于旬朔之间，由是而推其蕴蓄之大者可知矣。

余与三山陈君元卿为同年生，又尝同僚于延平，得其人盖详矣。而君来新昌，人有问君之为人者，余应之曰：陈君君子人也。学明行修，其于事虽微不忽，吾邑庶其理乎。君之始至，邑负郡钱数百万，又他司督逋赋有名无入者或倍前令时，凡今所谓为邑之难者举有之。君遇民以信，辑事以勤，裕财以廉。期年而令行于民，用足于公，行事信于上官，前所谓难者君为之若易然。乃兴学养士，延礼高年，将以德义陶染其俗，凛凛向乎成矣。一日，视县狱倾弛特甚，入者有压焉之惧。君曰：「是惟因循以至于此，吾又可以已乎」？揆工饬财，期一新之，凡为室六。阖辟有宜，鞫系有所，储廪湢浴以至治狱之具，皆料理中律。始营度以淳熙十五年夏四月，成于秋七月既望。于是凡邑之事无不举者。而邑人以余之言为然，故于其狱之成，属余为记。夫狱非政之所先，而亦不可废也。矧其事至重，寒暑燥湿一失其所，足以病人，桁梏笞箠顾虽未施，有被其惨者矣。君用意于人之所不急，是非以狴犴待人也。推君之心，将使人无罹乎此，不幸而入，则罪当情得而无意外之虑，可谓岂弟君子者矣。后之人能以君之心为心，新昌之狱其空乎！

知沅州军州、节制思南等处沿边溪洞诸军事刘恭叔奉其父军州公行状，诣余泣拜请铭。按状，刘公讳千祥，字忠素，天宝乡湾溪里人。曾祖讳淇，有隐德；祖廷芳，三领乡举，任吉水县丞；父獬，字元直，绍圣丁丑何昌言榜进士，终潭州府通判。曾祖妣胡氏、祖妣甘氏、母周氏，封夫人，皆有贤德。以己卯三月十一生公，幼有志操，与兄千龄、千能、千瑞笃于友爱，随父宦游而能笃志学问，博闻强记。既壮，以父命出赘太平乡金源张氏。不愿荣仕，优游田里，日与亲戚故旧觞咏宴乐而已。绍兴辛酉，通判公与夫人周氏相继以疾终，公匍匐归哭，与诸兄共襄事，哀毁尽礼，见者怜之。公平居善于教子，以恭叔聪敏不凡，遣就外傅。学成，登宣和甲辰进士，发轫鼎州通判，擢今官。绍兴甲寅朝廷推恩，赐公如恭叔官，紫金鱼袋。福寿康宁，乡里荣之。乾道八年壬辰十二月初三日，感风疾卒，距所生己卯年登七十有四也。配张氏，有贤德，赠恭人。子一人，即恭叔，名愿；娶张氏，继胡氏、喻氏，皆封夫人。女一人，早丧。孙男二人：师尹、师皋，皆有文行。公卒又明年癸巳十二月十五日，恭叔始克奉柩归葬新吴三十二都旗形潭头山，面江作巽，山乾向为坟，盖遵治命也。恭叔既襄事，以余有旧好，请为铭于墓。呜呼！公生上承父荫，下以子贵，封赠大夫。生荣死哀，何可无铭（下缺）！