访闻河朔今岁丰稔倍常，将来物价必贱，甚易收籴。望令河北便籴官吏将所抛斛斗万数约逐处在市寔价量估定，米须籴及七分以上。乞自今后米与粟中半收籴，仍乞候每岁住籴之后，选差官遍诣便籴州军点检。如不及分数及有糠秕夹杂，应干系官吏，乞重置于法。

秦王、楚王之后，各无嫡子、嫡孙及同母弟亦无庶子传至庶孙，诏依令敕详定。臣等谨按令文：诸王公侯伯子男皆子孙承嫡者传袭，若无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟、立庶子。无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。曾孙以下准此。窃以国朝近制，诸王之后，皆用本宫最长者封公继袭。今来新制，稽古改正，祖宗之子并令传嫡袭封。按令文传袭之法，莫不以嫡统为重，若不幸无嫡子及有罪疾，始许立嫡子同母弟。无母弟事不获已，乃立庶弟，然亦不离本统。其言庶者，别妾子之称，故下言嫡孙同母弟，次言庶孙，是别本房妾生之子，与上文庶弟之义同也。夫兄弟一体，同父异母，不序长少继祢，与祖不离本统，是重嫡之义也。若无庶孙，则曾已下准此，令文之明据也。以礼传言之，为后者四：有正体而不传重，嫡子有罪疾是也。有传重而非正体，庶孙为后是也。有体而不正，庶子为后是也。有正而不体，嫡孙为后是也。然皆不敢舍本统而及旁支也。按晋范宣议：「嫡孙亡无后，则次子之后乃得传重」。由此言之，须嫡房已绝，方许次子之后承之，况嫡房自有曾孙者耶？以《五服敕》言之，凡为后承嫡者，虽曾孙元孙与孙同，则庶孙包于其中矣。后总言为庶孙者，谓正服也，岂可通入别房之庶孙，而谓之承嫡耶？若以行尊而属近者为当立，则令文何以先母弟而后庶，不以长少为序？若以恩亲等者为当立，礼传何以受重者不以尊服之？借使本房有曾孙而立别房之庶长，则是嫡统无故而废之也，于义安乎？推情求理，宜以本房之庶孙继祢与祖，无庶孙则下传曾孙，不离本统而袭封，于礼令为是。臣等今定夺到秦王、楚王各无嫡子，无嫡孙，无嫡子同母弟，无庶子，无嫡孙同母弟，无庶孙，无嫡曾孙，无嫡元孙，无嫡曾孙同母弟。秦王之后，合立庶曾孙克继。楚王之后，合立庶曾孙世逸。其克继、世逸，祖父皆嫡。

臣窃惟议者以天地合祭始于王莽，稽之典礼，有所未合，故罢之，臣切有疑。谨案《周颂》曰：「昊天有成命」，郊祀天地也。前《汉志》载《郊祀歌》十九章，其七章曰：「惟泰元尊，媪神蕃釐」。说者曰：「泰元，天神也；媪神，地神也」。第八章言：「涓选休成，天地并况」。此天地同祀，可以槩见，恐非自王莽始也。夫国之大事，莫大于天地宗庙之祀，有其举之，莫能废也。古者祀事皆天子亲行，降及后世，事与古异，或因或革，各从其宜，故多遣官摄事。今圣朝郊庙之祭，三岁一亲行，必先朝飨景灵宫，荐太庙，然后合祭天地于圆丘，盖参用旧章，得礼之中。而议者又谓亲郊之岁，夏之时不可躬行，宜遣冢宰摄事，而罢冬至天地合祭。臣亦谓夏至方丘之祀，决不可躬行。虽大备礼乐，上公摄祭，亦恐此议未能合古，终不若天地合祭之日，亲执圭币，诚志内尽，礼容外重也。况天子父事天，母事地，既亲礼天神而不亲礼地祇，质之情文，深恐未安。陛下聪明睿智，圣学深博，古今万事，无一不昭其本原。其三岁亲郊，天地合祭之礼，伏乞且循旧制，以昭恭事三神之意。

今上壬午春，东武杨君承诏宰华阳。华阳户五万，征赋狱为蜀大县甲。君通敏敢断，究法家本意，照隐以明，决繁以约，摧暴以威，扶弱以爱。未期，政为下信且乐，整整号无事。部中无老稚，既恨来晚，又畏亟更去。君尝以县署久颓，半不能蔽风雨，集材工新之。周季孟成，穹隆轩豁，棋叙鳞列，素不及陋，饰不及侈，凡人居所宜有者，大小悉具。夫乘权役人为土木功，此易白白，怀惠而为则无怨。今君为家长，能庇卫之，增缮一署真可为，后之来者宜念。权，主恩也，得以尊，己布一令，无忘尊主；居，民力也，得以休，己举一事，无忘休民。二者无废，何愧负哉！自侯国为郡县，政教刑罚粹庞平峭，生灵大休戚，治乱大根柢，咸在郡县。矧郡务间妥丛冗，县宅大本。盖事之蚀民蠹国，必由芽檗以迨蔓衍。县能斸去芽檗，则郡无芟薙蔓衍，劳可非人耶。于戏！天子深拱总纲，以丰禄美赏收群吏功。相君能辅上，来俊良以署吏，俾天下郡县，栉栉俱材，则桓拨基干，章焉在兹。荐来尉此，适会新署成，托文以题岁月，辱为僚不得让，本其事以书。庆历四年记。

秦以力称帝，任私智以鞭笞天下，民不胜痛，思易其上以止之。胜、广乘聚，欲操戟木，□猛士鳞附，□□秦势，然率庸庸人，无高才卓画，不足了大义。及刘项起，龙超虎跃，用六合之愤以灭独□，若翻巨石以击瓦缶，何□□耶！两雄并峙，势疑而争，朝战暮伐，生灵未得出涂炭。然籍以刚暴涩赏，汉以仁爱大器，英雄多去□为汉用，自是兴亡之理白日也。韩公讳信，少尚阔大奇伟，不谨细□。始事项氏，不得用，脱身归汉，高帝用酂侯言，擢为大将，故得尽其才以驱驰天下，为汉立战功多矣。史氏皆汉臣，谓公叛诛，无一语及锱铢善，惜哉！谨条史事，以明公为。初，自汉中翼高帝出陈仓破三秦，缚□□将魏豹，东出井陉，一击剪赵，杀馀擒歇。功名盖天地，威德震万里，而师事亡虏，谨奉顺煦，若童蒙之为者，以咨下燕齐策，□席是势。举弱燕弊齐，犹苍搏乳雀，舒翼则获耳，而□□受谋于广武君，引由余、百里奚事为證者，何盖知图天下之功，当用天下之智。豪杰之所蕴有一也，其所以异者用舍也。计当时之士，闻此声□尺筹寸策者，孰不求用于公之□乎！汉诸将之功无公右者，能多得谋士然也。史不载者脱略耳。后之人，权位才□寻丈矢谋制事，或得发线□，则骄色傲气，艴艴见颜面，谓举世无我对者，矧爵尊势重，著绝世勋烈，而师事困贱者耶！呜呼，公之风无嗣矣。及侯淮阴也，召畴昔辱己少年，嘉有壮才，引为□□，了不以□□□意。后之人平时有□忽违戾，一旦得志，大必诛，小必放，茍脱去，视其亲□□□尚未易前意，况引而贵之耶！呜呼，公之风无嗣矣。当□田□杀龙沮，顾天下犹掌握中物耳，而拒蒯通、武涉之语，忠贯金石，岂卒反耶？高帝偕群雄起草莽，一朝已帝，众臣顾其□魏者不能无防，益以吕□□忍，故成其意。陔□之战，项籍始死，即袭夺公军，祸本兆矣。云梦槛归，虽畏天下之口，赦而不诛，祸体成矣。海内己□，□力无用，不能知几向晦，鸣□冲下□疑以图自全，而有其功烈，怏怏不满，遂陷钟室之祸。噫，公之智明于时而暗□□，知圣贤之始而不知圣贤之终。每读史至此，未尝不辍书而泣也。公死，彭越继族，由是庐绾、英布辈指高后杀诸□□畏祸叛去。属天下新造，疮痍未完，继以大兵，下益搔困，而高帝竟以流矢不起，斯吕后为已。自汤武而下□□业□石，雄武明决无如汉高者，而不克蹈先王之美，刑于寡妻，为后世虑，牵帷箔之爱，不忌亵污□之干政，及抱□□鲁动干□□□屠戮宗室，非忠义之臣维持，几毁大业。太史迁号通博明大体，乃纪其史，同帝者□□妇人夺夫政，必引□□为典故，以乱天下者不可胜纪，悲夫！古人有言曰「牝鸡之晨，惟家之索」，信哉！按《易·家人》之初爻曰：「邻有家，悔亡」。高□□不能闲家以节法，正别内外之位，遂汩天地之大义，其后悔可道哉！于戏，圣人之言，遵之则治；舍之则乱，□□□明切也。庆历六年夏，□□簿鹿泉，东境乃昔背水战处，西境故有祠。谨□铭曰：

养虎□兽，□□虎肥。心忘山林，遂触杀机。时虽曰宜，后人可悲。

熙宁八年六月二十四日，永兴军节度使、守司徒兼侍中、行京兆尹、判相州军州事、魏国韩公薨于正寝，享年六十八。上闻震悼甚，罢三日视朝，赠尚书令，诏配享英□□□，临后苑发哀音过常数，遣使吊问其孤，赙物加等。又令其家欲有所请而在著例外者，一一条上，后皆从之，亲族拜官者十人。以其兄子正彦知相州。命太常丞、集贤校理李清臣祭以中牟，遣入内都知、利州观察使张茂则监护葬事，又遣勾当龙图天章宝文阁、入内供奉官张怀德增修墓兆，斲石以为幽堂，其费皆给于官。有司考行，谥曰忠献，以□□□□月二日葬于相州安阳县丰安村祖茔之西北。历观前世天子于勋旧大臣饬终恩礼，未尝有如此之厚也。自公之薨，不间远近少壮耆艾，闻之者罔不失声咨嗟，涕泣相吊。傥非有利泽尝济于天下，仁厚忠恕之德感人之深，孰能至于是乎！前葬，其孤以公之功实善行之录具书来授，请铭公墓。窃惟公之勋业名德，载之钟鼎，书之功录，传之四海内外，□□□□□□霆之音，常在人观听，则垂之百世而益彰，又何必资浅陋朽拙者之言然后传信？然圹必有铭，荐，公之故吏也，义不敢以衰病不能辞，谨考次始终大节以书。韩本出姬姓，至厥为晋正卿，谥曰献，其后子孙散居他土。博陆之韩，盖其后也。五世祖乂宾而上，皆葬博陆。乂宾仕唐为成德军节度判官、检校左庶子，以博学富文辞闻于时。高祖昌辞为鼓□□□□□□□璆为广晋府永济令，累赠太师、中书令兼尚书令、齐国公。夫人史氏追封齐国太夫人。祖构，仕本朝为太子中允，累赠太师、中书令兼尚书令、燕国公。夫人李氏追封燕国太夫人。父国华终右谏议大夫，为世名臣，国史有传，累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公。夫人罗氏追封魏国太夫人，所生母胡氏，追封秦国太夫人。皆葬安阳。公遂为安阳□□□□□□圭，少敏悟过人，不烦师教而强学自立，谨重修洁，未尝为出防表嬉纵事。始冠，天圣五年登进士甲第，授将作监丞，通判淄州。踰年，遭秦国忧，居丧以孝闻。服除，迁太子中允。明道初，召试学士院，迁太常丞、直集贤院、监左藏库，为开封府推官，赐五品服。改度支判官，迁太常博士。景祐五年，拜右司谏。供职始对，讽仁宗明得失，正纪纲，近忠良，□□□□□□□久疾。废朝谒，而日至中书视事。复同列议论不一，事多留积，又内降数出。公连抗疏极论，仁宗为罢中书执政，内降而止。诏参议雅乐，而阮逸辈黍尺之法无所考据，奏罢之。公为谏官三年，时政之阙，知无不言，言无不尽，前后七十馀疏，天子以为忠，故多嘉纳。五年，与三司同定茶法，又裁省国用，转起居舍人，知谏院。宝元二年，拜知制□□□□□□□品服。益利路饥，为体量安抚使，活两路饥人一百九十馀万，掊尅之害，一切蠲去，蜀人怀之。还朝，属赵元昊初叛，边将失律，仁宗自选公为陕西安抚使，北驰至高奴而贼巳引去。将士皆伤夷之馀，垂头丧气，居人惴惴未宁，公乃籍战死之家，厚加赙恤，又列其当赠录者闻于朝，更选材武之士，以张兵势，修严战守之备，以固边圉人情。□□□□□□□败将死，犹叱贼，而小人诬其降，遣御史置狱以按之，公力为辩其冤，平由是始得褒赠，家亦被恩。使还，康定元年迁枢密直学士，为陕西经略安抚副使，同管勾都总管司公事。明年春，按部至泾原，闻元昊遣使乞和，公戒诸将曰：「此兵法所谓无约而请和者谋也，正欲欸我而来犯塞耳，宜益严其备」。方会兵瓦亭，而贼已寇山外，公疾驰至镇，省军指□□□总□任福曰：「贼必由此路往来，此地得形胜，可处高而阵，以壮兵势。贼远来，利在速战，必不能久留，当整众持重以挫其锐。待其归则击之，未归勿得辄击」。既行，公又以其檄戒福曰：「违节度，有功亦斩」。福愚勇，始见贼，殊不遵节度，屡贪小利，驱众以深逐，不知其诱也，遂战殁。大帅夏文庄公遣人收兵，得公所与檄于福衣带，以闻，安抚使王文安公亦以是言□□□，罪在裨将，止下迁公右司谏，仍旧职，知秦州。数月迁旧官，俄进尚书礼部郎中兼秦陇凤翔阶成州路驻泊马步军都总管，兼经略安抚沿边招讨等使。庆历二年，改秦州观察使，秦之城素狭隘，民居兵营半在城外，公奏筑东西二城以环之，一物不取于民。十月，复为枢密直学士，迁右谏议大夫。十一月，充陕西四路沿边都总管、经略安抚招讨等使。驻泾□□□师，所遣戍兵类多孱软，而土兵劲律耐劳苦，公乃奏增置土兵而稍减屯戍。公护边久，恩信周洽，士贾馀勇，与范文正公志同气合，一归于忠义，乃共谋出师，取横山，恢复河南旧地。会元昊乞称臣，遂未发。仁宗知公勤劳甚久，尝赐密诏，先谕以初往之意。明年，与范公同召拜枢密副使，五上表乞守边，不从。既至，与范公复陈取横山之策。而元昊巳□□□止□虽纳款，犹敢妄有邀求，欲自建元，为父子呼「吾祖」，使人与陪臣为列。二府缘此，欲议其轻者从之。公独曰：「此皆非人臣礼，不可许」。后遂杀其礼为夏国主云。仁宗方励精庶政，手诏中书曰：「朕用韩琦、范仲淹、富弼，皆中外人望，其言之可行者，宜以时条奏」。又开天章阁赐坐，咨访当世急务。公上十数事，其略备西北、选将帅、明按察、丰财利、抑侥倖、进□□、□□才、去冗食、慎入官，言未及大施，而不便于己者毁已兴矣。富郑公宣抚河北还，将至国门而命守郓，公奏曰：「弼忠亮少与，今天下不闻其过，使还咫尺不得一望清范，少陈策画，而责补闲州，臣窃为陛下惜之」。不报。前此郑文肃公领四路，以刘沪、董士廉城水洛，泾原帅尹洙言非便，诏止之。俄郑公罢四路而犹移文二人者城之，洙乃遣总管狄青□□□□□□□士廉系狱，青欲斩之而洙不许，郑公极语论救于朝，公乃上十事，以数二人者之罪，然卒薄沪等责。后士廉请阙讼其事，而执政左右之，复城水洛，时同进数公皆已相继罢去，公亦恳求补郡。五年，除资政殿学士、知扬州，迁给事中，徙郓州，又改成德军。八年，河朔始分四路，移定州路都总管兼安抚使，兼知定州。从来守将皆武人，安于无事，□□□□□益骄纵。公至，修明军政，刬除宿弊，士卒犯令或稍涉暴横，则立斩以徇，连营惕息，皆怗怗以就律，至不敢大声高语。考李卫公遗法，为方圆锐三阵以教之，军声烈烈，震慑虏廷。杨怀敏建言禁并塞山林，公私不得樵采，居人亡去者十六七，公奏开其禁。会大水，岁饥，夙夜竭力以修荒政，豫储菽粟，设区处以待流徙之民，远近归之者如市。至春获给路□□□旧业，全活者不可胜数，优诏褒美。皇祐元年，拜资政殿大学士，迁尚书礼部侍郎，又拜观文殿学士再任。五年，授武康军节度使，充河东路经略安抚使、兵马都总管兼知并州。北虏谋侵我天池之境，公遣将苏安静至塞上，召虏人谕之曰：「尔昔尝借我天池庙焚香，文移具在，今何得妄言尔地」？虏人屈伏，遂并退连冷泉村地十馀里。又代北旧以黄嵬□□□界，自后戎入辄耕上山腹，公又遣安静穿濠以杜其侵越，遂复旧境。并北塞多闲田而甚美，太宗朝潘美为帅，患虏之钞掠，驱其民内徙而空之，谓之禁地。昔欧阳公尝奏乞耕之而不果，公曰：「我今不耕，异时必为虏人盗占」。遂奏募人为弓箭手，计顷分给，总得四千人，垦地九千六百顷。先是，岁遣将统内郡兵公戍近羌诸郡，谓之防秋，公曰：「河外无事，□□□时坐耗边廪，非策也」。乃不遣。太原之俗，死者多燔而后葬，贫人无地则收骨寄之佛祠中。公知恻然，乃下令开谕，自今毋得燔，又为近郊买地，四隅立表，贫无地者得葬于其中，自是其俗一变。会久疾，乞还节守乡郡，诏领节知相州，并人环拥，号泣者万计，尽日不得出郭门，至有毁桥断路，随行数驿然后还者。踰年，召为工部尚书、三司使，在道除枢密，□□□以来，右府图籍纷乱丛委，而未尝纪次，每讨旧文以證近事，不可遽得。乃奏选官编集，为六百八十卷，其间得祖宗神谋睿断，载之御笔，可以为后世法者尤多，其后中书亦如之。又奏定禄令驿令，请出内帑钱籴粟数百万以实塞下。丰州，古九原也，与麟府鼎足，向以无水不能守，为叛羌所破，公奏遣郝质、郭霭、王庆民经度修复之，又置保宁、永安二寨□□之屏蔽。嘉祐三年六月，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。六年，进拜刑部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士。时仁宗延礼辅臣，图讲太平之治，祫享祀明堂赦书下，仁惠周于海内。忧赋役之耗民力，而遣宽裕之使；虑俊良之伏田野，而有遗逸之贤；欲守令之修职业，增秩久任以劝之；矜茶禁之害齐民，除榷法以苏之。籍户绝田租，置广惠□□□天下之穷独。摹印方书，给散药剂，以救天下之疾恙。其始议多自公发。七年，进封仪国公。仁宗春秋高，尚未有皇嗣，虽忠鲠之臣间有言者，而未开纳。公朝夕深念，自以身都上相之位，国之大计，无大于此者，乃进言曰：「陛下承三圣之统，兢兢翼翼，日思光大先烈。今享御四十馀年，虚主器之位，恐非所以重宗庙之意也，臣窃深忧之。愿□□宗室之贤，建为冢嗣，副万国渠渠之望」。仁宗意犹未决，公乘间又数开白，言益切至，仁宗曰：「后宫将有就馆者，卿姑待之」。后免乳皆皇女，公金石一心，挺然无所顾恤。一日又怀《孔光传》以上陈于扆前，曰：「汉成帝即位二十五年无继嗣，遂立帝弟之子定陶王，成帝中材之主犹能之，况陛下聪明仁圣，并迹尧舜，又何难哉！愿陛下以太□之心为心，则无不可者」。仁宗释然感悟，俄选英宗判宗正寺，而力辞不就职，日坚一日，公复启之曰：「陛下既知其贤而选之矣，今过自谦抑，不敢遽当者，其器大识远，非中智之所能跂及。此益所以为贤也，愿陛下固起之」。仁宗曰：「休更为他名目，便可立为皇子，于明堂大礼前成之」。公进曰：「此天地祖宗神灵扶佑，以开陛下□意，社稷幸甚，天下幸甚！今独中书闻德音而枢密院未知，臣愚愿陛下复宣谕及右府」。诸公对，仁宗宣示，一如前语。公奏曰：「兹事体大，愿降诏中书门下」。从之。中外传闻，交语相庆，英宗已立为皇子，犹冲退未离藩邸。公又奏曰：「今既命之为子，虽已令本宫族属敦劝，愿更选亲信内人往谕陛下之诚，则必出矣」。仁宗遽用公言，□□庙遂入居于庆宁宫。八年三月，受仁宗遗制，奉英宗即皇帝位，中外祗肃，晏然无一事。四月，充仁宗皇帝山陵使，是月，拜门下侍郎兼兵部尚书，进封卫国公。英宗初即位，感疾，慈寿宫以权宜预政，公以纯诚一节，承事两宫，忠谋硕望，镇厌内外，人情安帖，上下无异言。公审英宗已康复，乃力请朔日御朝临幸，祷雨奠宗室之□，以开慰众心。及具素仗出，都人瞻望圣颜，皆跃跃以喜。其耆旧相与言曰：「吾君貌类祖宗，真英主也」。车驾还宫，起居安适，一如平日，慈寿宫甚悦，未几遂还政。治平元年，提举修《仁宗实录》，闰五月，进右仆射兼门下侍郎，权枢密院公事。英宗听断之始，未能周知群臣能否，公乃籍从官等名氏为一编，各题品其才业之实，□用之宜以进。永昭陵使毕，恳辞时柄，英宗手诏曰：「卿有大德于朕，有大功于时，一旦无名谢事而去，岂不骇天下之耳目，而重朕之过乎？其辅朕使无忝先帝之命，则卿之终惠也」。公见诏语峻甚，不敢复辞。郊祀恩，进封魏国公，辞兼枢密院公事，从其请。国朝旧制，天子初即位，宗室尊行之，已亡者当赠官改封，濮安懿王英宗所生父也，□书以本朝未有故事，请付有司考典礼以求其当。既而礼官与两制共议，咸谓当封大国，称皇伯。中书以所生父称伯，疑无经据，方下三省再议，而英宗遽令权止，而台臣交攻不已，指欧阳公为主议者，诋毁尤切。公谓人曰：「此中书事，皆尝所共议，何得独指欧阳公乎」？识者叹其宽恕而笃于义，临人之谤，惠然肯与分之。公以陕西封域辽阔，而兵常若□□，乃乞如河东河北之制，籍乡民为义勇以助兵势，言者深以为不可，而公议适与英宗意合，卒行之。夏贼寇大顺城，公言宜停其岁赐，遣使赍诏问罪，以全国体，而大臣议未定，或以宝元康定之役为言，公曰：「兵家须料彼此，于今我之兵势大盛于前日，谅祚乃一狂童，何得拟元昊？若问之，必服其罪」。卒遣何次公持诏以往，次公还，以谅祚表进。属□宗已□疾，二府同入问圣躬毕，公奏曰：「谅祚表何言」？英宗顾曰：「一如所料、一如所料」。治平三年十二月，公亲奉英宗手诏，立今天子为皇太子。明年正月，首被英宗顾命，奉今天子践祚。是月，充英宗皇帝山陵使，拜守司空兼侍中。御史中丞王陶，公素所奇待，一旦以所用非其所望，深疑公有不悦意，乃奏弹宰相不押常朝班，执□日□垂拱殿起居毕，升殿奏事退，早则宰相又赴文德殿廷押常朝班，或辰漏将尽，以久留百官，且逼还政府治事，则宰相更不赴，止御史台放班，循久例也。既而又奏疏肆言诬毁，且率谏官同对，上得其情，遽罢其台职。公亦恳求补郡，上遣张茂则赐手诏慰免，促令视事。使永厚陵还，复固以疾辞位，除镇安、武胜等军节度使，守司徒兼侍中□□州□□师，赐第一区，擢其子忠彦试帖职，授三子官。公以领两镇，本朝宰相去位，未尝有恳辞，改淮南节度使，未行，会种谔诱羌酋嵬名山一族向化，以兵取绥州，疆埸骚然，改陕西都总管经略安抚使，判永兴军，公义不辞难，承命即行。时议者多以绥州孤绝，难守，弃之便，上遣使促弃之，公奏曰：「绥州地形险要，已兴师得之矣，安可复弃，示弱于贼」！□□□□□□世嵬名山守之，后卒留为绥德城。又城喷珠堡，据筚篥川，起甘谷城，即叶变会为天雄栅，皆控扼冲要，以塞边隙，属羌得无侵轶之虞。公知虏中荐饥，种落凋困，可以利害动，乃为榜大书，开谕祸福，揭于境上，以招横山之众，而与庙堂之意异，遂复乞守相州。至相未尽三月，会其年河决，地大震，民饥，流亡满道。上先遣中贵人喻意，仍赐手诏，遂□□□□安□使判大名府，又谕中书令协济其经画。公体天子仁恻之意，殚精毕虑，讲众术以赈恤之，由是饥羸者得沾实惠，转徙之民而多还本业。时青苗法初下，公奏曰：「愚民请之则甚易，纳之则甚难，或遇荐饥，民无以输，必恐本钱亦寖失矣，愿罢之，复常平旧法」。俄条例司疏駮，以为非是。公又建明，言愈切直，事虽不就，世亦称其忠固。乞守徐州，不许，□□□□月改□兴军节度使、京兆尹，辞不受。虏使每至魏境，必先诫其下曰：「韩侍中在此，毋得过有须索」。虏使与京尹书，故事，其尾止押字，至是以公故，悉书名。六年，复判相州。公虽在外，上尝有所咨访，自以三朝老臣，志在竭忠报国，乃极陈时事之所以得所以失，生民之所以休所以戚，无毫铢回隐，务以补助圣政。比及二年，前后十馀章告老，上□□优□终不得谢，改永兴军节度使，再任。公益恳辞，使者持诏答未至，而公已以疾不起矣。将薨之前夕，大星殒于昼锦堂之后，枥马皆惊，楼上掌漏者见之，疑以为火也。公明诚内融，德量宏博，物之至，小大无所不容，然隐察其私，则短长轻重如寸量铢校，皆不失其本真，犹黑白之不可乱也。临大事，审义之得，忘身忘家，诚意坚定，如山岳之不可移，而容□□□□□微之难，见于辞气。及其成就大功，则又退然不自为有。降接布衣小官，忘去贵重，温言欸语，以尽其情。故人人退而各过其初望。待君子小人一以诚，或不以诚应，亦不之责也。引拔天下贤俊，不问识与不识，多至显仕而未尝语于人。临决剧务，虽千品百目，分委于前，而精爽益明。仪状英伟，人望之如众山之中见嵩岱，气象雄重奇拔，莫可伦拟。自奉菲薄□□□好施，士之穷窭归者无虚日，及其去，无不各充其欲。亲戚之贫乏无托，仰公然后衣食者常十数家，一门百口而资用均一，无疏近之间。嫁中外孤女十馀人，教育诸侄同□己子，所得恩例尝先及旁支，逮其终，子犹有未官，家亦无留资。少善尹师鲁，及其亡也，分俸以济其家，又为言于朝，官其一子。所至皆有遗爱，人多画像以慰其思。魏人怀德之深，□□□祠为塑像以事之，以比狄梁公。闻公之薨，聚哭奠祭于祠下者旬浃不止。辽人尤畏重之，凡使至其国，必问韩侍中安否，今何在。其子忠彦尝使虏中、方晏，其主问左右曰：「孰□□南朝识韩侍中，忠彦貌类父否」？或对曰：「类」。命画工图之。天资简素，无多玩好，惟聚书万馀卷，多手自刊校，虽老且病，未尝一日废书不观。其为文章，雄健明粹，有法而尚理。始好□□□公书，至晚年，笔势老劲，自名一家。奉先茔未尝计所费，自四世祖至八世坟兆，皆访得之，增广其地，培植松楸，起屋于其傍，募人守视。尝谓子孙曰：「穷达固有命，吾入朝，殆将四□，孤直自信，未尝枉道求合于权要以沽进，而独人主知之，出入将相二十馀年，遂至三公，其所恃者忠信与天道而已矣，汝曹宜观吾平生之所为，无丧所守，以坠吾教」。自号□□□叟。有《安阳集》类五十卷，《二府忠议》五卷，《谏垣存藁》三卷，《陕西奏议》五十卷，《河北奏议》三十卷，《杂集奏议》三十卷，《千虑集》三卷，《古今参用家祭仪》一卷，《安阳旧文》十卷，手编家集六十卷。娶尚书工部侍郎崔公立之女，追封魏国夫人，柔嘉慈顺，治内事有法度。先公而亡，公之葬祔焉。六男子：曰忠彦，秘书丞、秘阁校理；次端彦，大理寺丞；次良彦，秘书省校书郎，早卒。□□□粹彦，并大理评事。次嘉彦，尚幼。五女子：长不育，次适大理寺丞王景修，次二人不育，次在室。孙六人：曰治，大理评事。曰濈，太常寺大祝。曰澡，曰洽，曰浩，曰澄，并幼。铭曰：

惟天佑圣，贤出辅时。丕丕魏公，相我盛期。君臣一德，上尧下夔。内如之何，百度清夷。外如之何，万里天威。群材任职，物物遂宜。极天蟠地，太平之基。开赞仁宗，选贤主器。帝瞩英皇，曰为予□。□庙以重，万灵以喜。圣圣继明，延光亿世。皇室大勋，莫之与二。人视之艰，公履之易。俄膺顾托，今上御天。忠斯勤斯，候肃候虔。防满避位，高风凛然。存有全德，殁有殊泽。中台之长，官仪之极。英庙崇崇，享延配食。名俱天壤，迹留金石。太行之东，漳水之侧。万古是瞻，魏公贞宅。