置芙蓉、石驿峒寨栅，乞差二百骑防托。

东平吕君献之为鄞主簿之二年，新钱湖之六堤，属节度推官石君声叔刻词以纪其详。而又考迹其初，不忘前人之功，俾揭示来者，乃立李、陆之祠于其堤之傍。始唐天宝閒，邑令陆公南金辟湖之广，为渟滀灌浸之饶。历宋天禧中，太守李公夷庚补其旧之废址，增筑全固，经画以制，使数乡之民，虽大暑甚旱，而卒不知有凶年之忧。二公之功，及乎明民，可谓深且厚矣。然而民之安飨其利，无岁时之报，是亦忘前人之施欤。况于其法，又宜祀之。夫民莫不乐生而安业，恶劳而就佚。朝廷责任于守宰者，不独恺悌其政，亦将资以深思远虑，厚其生殖，物物各遂其养，故风俗美而礼谊行，田里安而狱讼息。余观循吏之治，有功德以加于民者，必久而见思。盖以功则安而久，以德则服而化，虽相去数百年，犹想仰其风采，岂不盛哉！孟坚谓黄霸等「廪廪然庶几有德让君子之遗风」，则二公之烈，祀之而无愧焉。若吕君之廑夺于众多之议而卒就其功，又能表二公之祠以劝于后，他日明民之怀思，亦足以继二公之贤。故余为之书而不敢让。治平元年四月初三日，观察推官、监船埸关杞记。

新提举广西常平、太子中允关杞蔚宗游，因访喜师。熙宁四年二月十三日题。

白龙山在桂城之东南，登山之西而至。其洞深广可数楹。石之穹隆，隐然若神物化去而留其迹，洞之名盖亦旧矣。元祐己巳二月八日，上党苗子居，历阳高时仲，金陵李师正，黎阳吉邻凡，乘暇以游，爱其佳趣，且忘其归，因刻于石，以志其来尔。会稽关蔚宗题。