炽盛光道场念诵仪拾遗序 北宋 · 释灵鉴
出处:全宋文卷六六一
宋天竺法师慈云尊者以行光教,示灭于钱塘天竺道场。门弟子灵鉴,以所禀法师道德化乎当世,三昧行法施于后代。发扬四种三昧,在乎斯文。行法之盛,不可以不纪。于是拾其遗编,独有《炽盛光道场念诵仪》未广流布。遂更采诸文,补助始末,因旧五章,增为七科(新添《示方法》并《释疑》。)。《示方法》乃取于本经,令造修者有据;《释疑》则华梵功等,道俗兼该。其间坛场仪轨,今皇朝译经三藏大卿图纪行世,此不委明。馀皆沿袭旧文,不忘乎本云尔。
按:《炽盛光道场念诵仪》卷首,日本大正新修大藏经第四六卷。
隆平寺宝塔铭 北宋 · 释灵鉴
出处:全宋文卷六六一
宋明天子即位,举贤才,修文教,不禁浮屠造塔庙、兴佛事。天圣初,道者若松、檀越诸葛果、颜霸与众谋曰:「今天子与天下民植福。而此镇西临大江,与海相接,莽然无辨,近无标准,远何繇知?故大舟迅风,直过海口,百无一二;而能入者因此失势,飘入深波石礁,没舟陷人,屡有之矣。若建是塔,中安舍利,远近知路,贾客如归。观者若知,心至宝塔,彼岸高出,贪爱大海,见慢鱼龙,乘慈悲舟,生死苦海,一念超越,速如反掌,可不慕乎」?舆人然之,遂于隆平精舍建塔七层,高矗云霄。自杭、苏、湖、常等州月日而至,福、建、漳、泉、明、越、温、台等州岁二三至,广南、日本、新罗岁或一至。人乐斯土,地无空閒。衣冠名儒,礼乐揖让,人皆习尚,以为风流文物之地。朝廷闻之曰:「酒税之利,狱讼之清,宜在得人,不可以不慎」。自景祐至今,皆京寺清秩兼以治人。今岁大稔,远商并来,塔成无记,岁月磨灭,将为后人之讥。灵鉴始受县符,来兹传道,众乃丐辞以纪其实。自惟空示是习,辞愧不文,乃抉鄙思,谨为铭曰:
圣帝无为,慈不以威。民乐太平,起塔巍巍。上入碧空,下状铁围。烟云雾霭,出入户扉。中藏舍利,四众焉依。庄严国界,佛日增辉。厥初未建,市井人稀。潮涨海通,商今来归。异货盈衢,人无馁饥。刻石为铭,以赞幽微。亿万斯年,永镇江圻。
嘉祐七年十二月。嘉庆《松江府志》卷七六,嘉庆二十三年刊本。
重迁聪道人墓志铭(庆历八年闰正月) 北宋 · 释灵鉴
出处:全宋文卷六六一
康定二年正月十九日,择汀上人创建塔庙于佘山西峰聪公道人坟后。至庆历七年十二月二十一日塔庙成,遂迁葬于南岭之下,以行状请铭懿德,以识其葬。师讳德聪,姓仰氏,姑苏张潭人也。七岁舍家,入杭州慈光院,十三受具戒于梵天寺。既而志乐禅寂,参求知识,密契心印。太平兴国二年岁次戊寅,来抵云间,寻船子祖师遗踪。邑人范仁宠与弟侄偶获礼足,乃选胜地,命师居之,因住是山之东峰焉。茅茨不剪,室劣容身。未尝沐浴,唯好晏坐,人未知识也。一日,有禅者造之,因睹经卷悬之舍下,尘积且厚,遂问之曰:「此佛经也。人皆看之,师独如此,何也」?乃笑而答曰:「若人之读书信,既知之矣,可再读邪?尝曰古人贵行,吾何言哉」!其他问者,皆默如也。因是人始奇之。咸平中,天旱人饥,盗且作矣。室屋四面竹木实繁,潜有取者,而二虎卫之,不可得也。师或经行,常前后,似如驯养。人益奇之。或遇冬月雪深,则闭户四五十日。清风凛然,无敢叩其室者。有刘氏子,北亭乡人,素向其高节,舍财欲广所居,师坚不从,乃止。至天禧元年二月旦日,自言今岁将去,不住此矣。耆老留住,默然不答。以是岁七月初六日坐灭,至十三日容貌如生。俗年七十四,僧腊六十二。县尉刘泳施俸钱,率户人于山之西峰构方坟,全身以安之。今近塔庙而迁,遵毗尼制也。秦虎吞诸国,火天下书,会昌灭浮屠法,庐比邱居。及其兴也,勃然若日月之照世。故可陵夷者迹也,不可灭者道也。聪师道人,其行道之人邪。铭曰:
言简弥深,行清而孤。方高无级,师之坟与。
庆历戊子闰正月,钱唐西湖石函宝胜兰若,传天台教沙门灵鉴撰。住持沙门居礼,徒弟居乐、居庆。登仕郎、县尉张世英,朝奉郎、守殿中丞、知县兼管勾煎变盐货公事、武骑尉宋宜立。嘉庆《松江府志》卷七九。
大宋秀州华亭县顾亭林法云寺重修大殿记 北宋 · 释灵鉴
出处:全宋文卷六六一、《蒐古汇编》卷五二
功与德故自有优劣,祀事故自有丰约。社与稷得通天下,祀其佐享□□□□□□□□□□□□□□乎然皆坛而无屋,岂若(缺)孔子、释迦殿设形容与弟子配坐,通天下(缺)孔子以王道既衰,诸侯竞霸,力扶忠孝,贯乎五常,尊王黜霸。释迦(缺)孝,使天下悉臣、悉子。一二圣之道,与日月长新,究论儒释,不谓之(缺)寺大殿者,即安(缺)释迦之形貌焉。其寺乃梁陈大儒顾君(缺)著书之(缺),三十年始(缺)以置之。奉祠部牒,为法云寺。天福年中,大水浸损,乃迁斯地。因感(缺)古今巨贤,无不游览称美。若今(缺)侍读学士唐公(缺)十咏以顾亭林为卷百(缺)京西转运(缺)为斯邑胜景,故亲题屋(缺)名儒高僧,歌诗留题,脍炙人口,不可悉数。端拱二年,邑人胡彦(缺)岁月陈久,瓦木蠹损,图像几灭。今主殿沙门元秀者,乃议重修,与徒弟自舍长财,重(缺)佛相(缺)陈承(缺)其事乃(缺)舆人总十万金,重换梁桷、曲栏、雨㭼,易瓦砌地,供具庄严,以毕其福(缺)。事亦废,诸弟子尚欲随波如。子贡欲去告朔之饩羊,仲尼曰:「子爱其羊,我爱其礼(缺)」。兴已矣之言,今(缺)圣宋垂衣,崇奉儒释,二圣殿宇,天下兴祀,师严道(缺)无为而化(缺),何幸得尽忠孝,共乐于太平之时(缺)。鉴早入空门,无生为(缺)嘉祐六年龙集辛丑腊月望日记。寺主沙门(缺)绍彬(缺)李元书(缺)陶(缺)勾当殿主沙门元秀,徒弟虚(缺)青用(缺)将仕郎、守秀州华亭县尉兼河(缺)王(缺)世安(缺)朝奉郎、守太子中舍知县事(缺),管勾煎□盐货河塘(缺)公事武骑尉(缺。)。