钱氏之有吴越日，凡二浙之间山水奇秀者，皆许建刹摩以安僧焉。兹地始得僧师贤，不知何许人，一日束钵竭然戾止，目其峰峦峭拔，涧壑清激，翛然可爱，乃诛茅建庵而居之。未几倏然而化去，复有天台僧行昭来似续之。昭即天台国师之门人也，以其久参得旨，大为时辈之所钦。一日有邑民梁阶等请献地以广其址，即太平兴国七年也，栋宇日渐隆备，乃以古观音像而名之。仁宗享位，以天圣改元，至十年有诏许以存留。治平元年十有一月国家将有事于明堂，复诏天下有未系锡名者皆例赐其额，兹院始革为妙智。然上栋下宇皆鼎新其制，此主院子和戮力之绩。和师以无私为洁己，以无党而董众，故缁俗无远近斑白皆悉心而归之。虽一院粗完，而中所阙者惟大殿耳。夫释氏之宫，苟宝殿不立，亦犹国家七庙不设，则祖宗之茂绩、昭穆之景烁无得而讲焉，讵可而不立乎？乃竭志于早夜而力图之，裒众获财计一千缗。起熙宁四年春，市材召工，建成大殿。使来瞻其宝称，则圆觉伽蓝之说炳然目前，不烦概举，岂比夫高甍大楹崇址广厦然后谓之壮观哉！则知和师自利兼人之功德，不可聊尔而论。呜呼，和师之往有年矣，今少师宝生欲其师之名不坠，故命予以纪其迹，庶乎来者之观可以见其心之所存焉。元祐六年五月望日记。

厥今天下经用之所资，百货之所植，东南其外府也。度淮而南，济江以东，督府且十，附城且百，而田畴沃衍，生齿繁夥，则吴实巨擘焉。予尝登灵岩之巅，俛而四望，畎浍脉分，原田棋布，邱阜之间灌以机械，沮洳之滨环以茭楗，则舄卤硗确变为膏泽之野，蘋藻葭苇垦为粳稻之陆，故岁一顺成则粒米狼戾，四方取给充然有馀。出乎胥口，以临震泽，积水无涯，两山对峙，桑田翳日，木奴连云。织纴之功，苞苴之利，水浮陆转，无所不至。故其民不耕耨而多富足，中家壮丁无不贾贩以游者。由是商贾以吴为都会，五方毕至，粥市杂扰；缙绅以吴为乐土，侨居闾里，几亚京洛。为政者急之则怨而骇，缓之则弛而肆，泛然而多容，则请谒纷纭，几至于骫法，毅然而多拒，则谤詈丛集，必困于游谈，宰字之任信难矣。右通直郎许君来领是邑，直方不挠，有肮脏之风，简易无苛，得调胹之术。盖尝急于豪猾，缓于善柔，整其大纲，阔其细故。为之期年而县告治。元祐六年霪雨败稼，吴民阻饥，君日慰藉而拊循之，赈给务均，恤隐求实，不事虚名而为文具也。予以是知君之笃于从政也，举兹以旃，则其于整彫弊而应盘错也何有焉！水灾之明年，君且代矣，乃悉求前为此县者之名氏爵里，将书而刻诸石，顾谓其僚郭受曰：「吾为是，俾来者有考焉，尔其为我序诸」！辞不获命，因槩叙吴风，而毛举君政之一二。许君温陵人，世为学家，喜博而文，异日显用于时，当不独以循吏称也。元祐七年五月初一日，县尉兼河塘沟洫郭受撰。