钱氏之有吴越日，凡二浙之间山水奇秀者，皆许建刹摩以安僧焉。兹地始得僧师贤，不知何许人，一日束钵竭然戾止，目其峰峦峭拔，涧壑清激，翛然可爱，乃诛茅建庵而居之。未几倏然而化去，复有天台僧行昭来似续之。昭即天台国师之门人也，以其久参得旨，大为时辈之所钦。一日有邑民梁阶等请献地以广其址，即太平兴国七年也，栋宇日渐隆备，乃以古观音像而名之。仁宗享位，以天圣改元，至十年有诏许以存留。治平元年十有一月国家将有事于明堂，复诏天下有未系锡名者皆例赐其额，兹院始革为妙智。然上栋下宇皆鼎新其制，此主院子和戮力之绩。和师以无私为洁己，以无党而董众，故缁俗无远近斑白皆悉心而归之。虽一院粗完，而中所阙者惟大殿耳。夫释氏之宫，苟宝殿不立，亦犹国家七庙不设，则祖宗之茂绩、昭穆之景烁无得而讲焉，讵可而不立乎？乃竭志于早夜而力图之，裒众获财计一千缗。起熙宁四年春，市材召工，建成大殿。使来瞻其宝称，则圆觉伽蓝之说炳然目前，不烦概举，岂比夫高甍大楹崇址广厦然后谓之壮观哉！则知和师自利兼人之功德，不可聊尔而论。呜呼，和师之往有年矣，今少师宝生欲其师之名不坠，故命予以纪其迹，庶乎来者之观可以见其心之所存焉。元祐六年五月望日记。