敕：朕惟总揽万几之馀，探赜六经之粹。于春秋系事，虽因广记而备言；然褒贬成文，莫非惩恶而劝善。畴咨宏博，入奉燕閒。朝请郎、试尚书兵部侍郎、兼直学士院、赐紫金鱼袋周某，名擅儒宗，学臻圣域，自遍仪于禁路，实备竭于嘉猷。既侍金华之讲，以浚其渊源；又参玉堂之直，以摅其藻丽。肆为真于武部，爰申命于迩英。俾加䌷绎之勤，以助缉熙之益。载念仁皇可传之法，深明仲尼不刊之书。丁度开其端，宋绶继其后，皆尝以从容之际，而见乎答问之间。朕仰遵列祖之规模，方资折衷；尔其考三传之同异，以广发挥。益思古训之稽，庶复多闻之效。可特授依前朝请郎、试尚书兵部侍郎，兼侍讲，兼直学士院，赐如故。

勘会郊祀大礼，同日分诣太社、太稷、九宫贵神，乞依旧用乐工三十六人，庶几不损礼节，仰称圣朝当郊钦事神灵之意。

记注之职，言动必书，臣僚进对，法当录报两省，违者有罚。比年以来，唯趋简便，略而不报。昨缘史官奏请申严，故一时所报粗详，可备编次。今兹又复因循，遂使陛下访闻所逮，告戒所加，或隐而不传，或阙而不录。乞下两省检坐条法，应臣僚进对所得圣语，除事干机密外，其馀尽行录报，庶几圣主言动，具载简册。

捕盗官应格改官，将以劝功，而奸生诈起，往往凑足人数，迁就狱情，求合法意。乞诏敕令所改修成法，止与循资。其能擒捕剧贼自立奇功者，取特旨改官。

诸路士人，并有寡廉鲜耻，贪他郡解额之宽，诈冒以侥幸于一得。土著士人，争讼纷纭，场屋鼓噪，无所不至。乞下诸州严为之禁，自今士人赴乡举者，必须实系土著，方许赴试，仍从本县保明烟爨申州，以凭结保。若揭榜有非烟爨冒贯得解人，并行驳放。其借以户名，与之委认者，同底于罚（《宋会要辑稿》选举一六之二一。第五册第四五二二页）。

顷年因臣僚言，有请乞罢二广铨试，以革侥幸之弊。乾道七年三月，诏吏部将广东西路铨试自乾道八年为始并行住罢，惟是武臣呈试弓马或七书义，二广仍旧，其试中人定差一次，却移籍参部。亦有本部试中未经定差，径来参部者，事体未均故也。

广西去朝廷为最远，其民视诸路为最贫，而小民之无税产者贫尤甚焉。窃见在法，民年二十一为丁，六十为老。官司按籍计年，将进丁或入老疾应收免课役者，皆县令亲貌颜状注籍，通知取索丁簿，稽考岁数，收附销落。法意非不善也，奈何广西并海诸郡以身丁钱为巧取之资，有收附而无销落。一家之中，其子若孙年长而成丁者，使之输纳可也；而父祖之老疾者不免焉。又况输纳之际，邀求无艺，钱则倍收剩利，米则多量加耗，一户计丁若干，每户必使之分析。一户之内，有抄纸钱，息本钱，縻费钱，公库钱，大抵公库所入居多，此何理耶！是以其民苦之，百计避免，或改作女户，或涉居异乡，或舍农而为工匠，或泛海而逐商贩，曾不得安其业，固圣主之所不忍闻也。乞令广西帅臣、监司措置行下，从收附销落之制，革违法过取之害，多散文榜晓谕。如或仍前科扰，即令按劾，重寘典宪，以厉其馀，庶几穷民得安其业。其他诸路州军有似此者，乞令本路监司依仿施行。

罢广东提举一司，改置提举广南路盐事司，照昨来广西帅臣詹仪之陈请，且就梧州置司，专管两路卖盐，序位在两路转运判官之下。所有常平茶事，广西依旧系提刑兼管，广东乞委运司兼管。其广东路盐事司干办公事一员、广西路盐事司主管官一员，并改作广南路提举盐事司干办公事。今来并司，委是利便。若只置干官两员，虑检察不及。乞更添置准备差遣一员。

恭睹淳熙八年四月甲戌经筵读真宗皇帝《正说》终篇。六月壬申，有旨宣谕：「陆贽《奏议》，可与不可进读」？王希吕等言：「贽论谏数十百篇，皆本仁义。元祐中苏轼等乞缮写进呈，置之座右。将来开讲如令进读，实有补于治道」。七月丙子，制曰「可」，且令日读五版。九年四月辛亥，诏讲读官同班奏事。上曰：「朕每见陆贽论德宗事，未尝不寒心。正恐未免有德宗之失，卿等可各条具阙失来上」。侍读芮辉奏：「陛下推诚待下，可谓曲尽甚至」。侍讲黄洽言：「德宗猜忌刻薄，《唐书》一赞尽之矣」。上曰：「德宗彊明，不肯推诚待下，虽更奉天离乱，终不悔悟。当彼艰难之时，所宜与贽朝夕论议，犹恐不济，而每事但遣左右宣旨，罕尝面谕，岂能深究利害，此所以知德宗之不振也」。侍讲崔敦诗言：「德宗于军旅间，亦多是中人传旨，实情安得上达」？上曰：「德宗欲以此济其猜忌刻薄」。煇又奏：「圣言及此，社稷之福」。于是合辞奏言：「臣等敢不仰遵圣训，愿竭愚忠」。十三年三月癸卯开讲，时《奏议》犹有三帙，凡三万五千馀字。有旨谕讲读官：令自后每读以半帙为率。四月庚戌，臣燧读贽《论度支令折税市草事状》。臣燧言：「自古聚歛之臣，务为欺诞以衒能，未有不先纷更制度者」。上曰：「天下本无事，庸人扰之耳」。庚申，臣燧读贽所论裴延龄书。上曰：「贽论延龄奸恶反覆曲折如此，延龄可谓至小人」。臣燧言：「延龄之奸最甚，世所罕有」。又有旨，特以十八日、二十二日御讲延。臣燧又读贽所论裴延龄书，读毕，臣燧言：「君子未尝不欲去小人，然常为小人所胜，如萧望之为恭显所胜，张九龄为李林甫所胜，裴度为皇甫镈所胜」。上曰：「皇甫镈亦延龄之徒也」。惟臣等以庸琐之材，幸得备员华光，日侍左右。仰惟陛下以天纵典学，缉熙光明，一话一言，皆足以贻诸万世，尧舜之圣，不过如是，岂唐德宗所当同日而语！然宸心惕惕，每虑或蹈其失，以为寒心。夫德宗亲闻贽言，而弃之如土梗；陛下进诵贽语，而宝之如元龟。至以退朝之后，倾听数千言而不为倦厌。又特于双日躬御迩英，盖故事所未有。圣愚相去，何止高天之与下地也！臣等不胜大愿，乞宣付史馆，以彰著陛下不矜不伐、执古御今之意。

今来金国贺会庆节人使到阙，虽与明道二年故事相类，缘目今车驾见留德寿宫丧次，兼已降指挥，百官免上寿，恐难以引见人使。如人使必欲朝见，却乞用明道故事，小祥二日后于二十三日只就德寿宫素幄引见。庶合上项典故。

恭依圣旨，尚书省集议大行太上皇帝谥号者。燧等议曰：伏以超宇宙之大者，惟天独隆；极古今之圣者，惟尧为盛。载稽上圣，丕迪大猷，亶异世以同符，斯配天而立极。伏惟大行太上皇帝诞膺明命，绍开中兴，有红光烛天之祥，有甘露降鼐之异。无菑无害，而天瑞日著；克岐克嶷，而天德日彰。聪明本乎天生，智勇繇乎天锡，偶运中否，遭时多屯，祸乱之作，此天所以开圣人也。天造神断，宏济艰难，追少康祀夏之功，纂周宣复古之绩。陈师鞫旅，以外遏丑虏；命将董兵，以扫除寇攘。天威所临，中外底定，攒宜齐事，结好和戎。方将海涵春育而一视同仁，天覆地载而并育不害。于是轻徭薄赋，议狱缓刑，厚赈贷以惠穷，诏牧守以风德化，敷仁政也；去邪远佞，虚己听言，开党禁以褒元祐之臣，复贤科以追庆历之盛，励人材也；建大学以养士，辟秘馆以崇儒，亲洒宸翰以表章六经，躬耕帝籍以风厉四海，恢文化也；五飨明堂，七严郊祀，迎东朝而尊养，奉慈宁而怡颜，崇孝治也。在位三十六载，而舟车所至，人力所通，日月所照，霜露所坠，莫不涵濡乎德泽，渐摩乎仁义，此天德之出宁而荡荡巍巍之治也。方且道妙不宁，成功弗居，鉴造化之盛亏，蹈唐虞之揖逊，乃眷嗣圣，纂承丕图，为天下而得一人，自生民之未有。颐神恬淡，玩意穆清。问寝龙楼，三至日勤于舜养；卜年龟鼎，五福类锡于箕畴。镂玉扬休者，盖不一书；奉卮为寿者，方将亿载。俄而荆山鼎就，杞国天倾，三光为之蔽明，两仪为之变色。然念冀善传圣，既冠德于百王；遵制扬功，宜垂芳于奕世。谨按谥法：穷神知化曰圣，应变无方曰神，克定祸乱曰武，经纬天地曰文，圣能法天曰宪，慈惠爱亲曰孝。即其抱神明之性，根中庸之德，无为而天下化，不诏而万物成，非圣矣乎！即其知变化之道，通幽明之故。消息盈虚，而动与时偕；纵黄汎应，而惟变是适。非神矣乎！以无为烈，以不杀为仁，非天之善经乎！教离丽之明，崇贲止之化，非文之化成乎！显诸人则出与民同患，藏诸用则入与天为徒，则圣能法天之宪也。继其祖武则克笃前烈，贻孙谋则垂裕后昆，则慈惠爱亲之孝也。夫德覆万物曰高，令终配天曰高。惟商高宗，中兴冠古，惟我尧考，侔德有光。况商丘大夫之城，惟我宋兴王之地，则今之庙号，实有契符。佥言既同，敢诏亿世。请上大行太上皇帝尊谥曰「圣神武文宪孝皇帝」，庙号「高宗」。谨议。

恭依圣旨，尚书省集议懿节皇后改谥者。燧等议：袆衣久閟，惊驹隙之易移；慈扆上宾，怆龙髯之忽坠。礼无专议，义盍正名。恭惟懿节皇后沙麓纪祥，河洲协德。天作之合，既辅佐于潜闱；王假有家，用仪刑于内壸。翟车从狩，騩驭旋归。方深故歛之求，遽起逝川之叹。俪椒涂而正位，严宝册以追尊。属升祔之有期，岂易名之敢后？行为可则，盖全四善之仪；礼以自防，繇迪二南之化。肆褒大美，式订徽称。谨按《谥法》：「有善可纪曰宪，能固所守曰节」。佥言既同，敢诏亿世。请改上懿节皇后尊谥曰「宪节皇后」。谨议。

鹤禁侍言，初乏一毫之益；龙飞临御，遽叨两秩之迁。弗获固辞，深惭虚受。臣（中谢。）伏念臣学惟涉躐，识本迂疏，顷滥预于政机，每耸观于参决。遭逢特异，荣幸滋多。运膺九五之当阳，恩厚寻常之赐爵。虽上圣罔遗于故旧，而微臣猥荷于眷怜。蒙叠组之优崇，顾循墙而控避。荐颁温诏，仰戴鸿私。兹盖伏遇皇帝陛下纂绍丕图，恢隆至治。庆覃无外，矧依日月之光；泽润有加，不忘簪履之旧。顾如衰晚，亦被记存。荷雨露之沾濡，实乡闾之焜耀。在江湖之上，难补报于君恩；居畎亩之中，第讴吟于圣德。

维淳熙八年岁次辛丑八月乙巳朔初六日庚戌，朝请大夫、充敷文阁待制、知婺州军州事、兼管内劝农使、赐紫金鱼袋萧燧谨以清酌庶羞之奠，致祭于殁故宫使、直阁郎中吕公之灵。呜呼！学之不讲，孔子所忧，得其本真，川海一流。吕氏之学，在伯恭父。洞彻本末，雍容出处。伯恭在朝，未昌厥施，毋曰未昌，吾党有依。洎其病还，小大叹惜，毋庸叹惜，后学是式。伯恭虽病，不病者存。薰染其徒，培根浚源。曾是仕已，与其病否。匪足庆唁，愿君寿考。燧同朝之旧，叨守于兹，将以暇日，课得考疑。未酬其心，君遽易箦。知与不知，同一惨恻。学至从心，其德乃全。朝闻夕可，又何洒然。二者之辨，君已洞识。英爽在兹，炯炯明白。尚飨！