医家之攻疾，如兵家之攻敌，其术一也。是以古之善用兵者，决机制胜，虽若纵横出于己，然求其谋计之所施，无不暗合古法，如韩信之背水、虞诩之增灶，往往皆祖孙、吴之故智。此无他，取事之已然者以为證，果何往而不收效耶？兵家且然，而况于医家之疗病者哉！考之往昔，以医名世者，无出扁鹊、和缓之右。观其望齐侯而退走，辞晋侯而弗治，亦不过按疾在骨髓膏肓而为之辞，然后知不證以古方，而尝试以私意者，皆非三折肱之良医也。桃溪居士刘君信父，本儒家者流，屡摈名场，而壮志弗就，乃歛活国之手，而为活人之谋。既而思之，囊有妙剂，仅可以济一隅，曷若鸠《千金》之秘方，足以惠天下之为博也。于是此书作焉。夫作非己私，而證以成效，欲使观者有据，而用者不疑，仁矣哉！信父之用心也。予尝怪世之庸医，未必得周官十金之术，设或遇人危笃之疾，反欲自珍其药，以为要利之媒，贪心未餍，虽匕剂而不轻试，尚何望其以秘诀而授人哉！斯人也，其不为孙思邈之罪人者几希矣。正尔伤夫医道之趋薄，而深有感于刘君之近厚，此所以伻来谒序，而不敢辞。时嘉定丙子腊月朔旦，从政郎、新监行在惠民利剂局叶麟之棠伯书。