臣闻自昔圣王因时制礼，损益沿革，详略不同，将欲垂宪贻则，传之方来，其于纂述编摩，尤不可缺。西汉草创，叔孙绵蕝之制，简陋无稽。唐兴，诸儒改修五礼，未免坐守拘忌。惟建武中兴，永平制度，经生记载，编籍为详。元和郅隆，礼官所续《曲台新礼》，自长庆以后莫不次第编录，以是朝仪国范粲然复振。然则圣明继述，上以恢一代之典章，下以垂万世之法式，载之简策，傥或未备，则继纂续修，畴曰宜后！国家自太祖皇帝创有大业，鼎新百度，著为《开宝通礼》，绵历嘉祐，迄于政和，咸有成书，具载因革。肆我高宗皇帝中兴圣统，孝宗皇帝重华继轨，规模宏远，凡声容文物之盛，固已郁然咸五登三。然其间有大制作，有大因革，如亲授神器，以光三圣一道之传，如亲奉玉卮，以庆前殿八帙之寿，如亲行恤典，以终思陵三年之制，旷仪殊礼，前后褰举，历代帝王殚所未见，颂台议礼之士，固宜大书特书，传之琬琰，垂示无极。然淳熙所编仅三百卷，由今考之，颠末未备。乃者圣上深嘉议臣之请，亟诏太常，为之纂述。臣列属礼官，偶承人乏，顾惟单见，何以仰申景铄！谨用采摭，续成八十卷，恭尘乙夜之览。然臣窃谓天地相因，则变化无穷，日月相继，则照临不息，神圣相传，则制作愈备。中兴以来，尧授舜，舜授禹，法彰礼著，焕乎可述。圣上继体守文，规遵成宪，会粹来上，稽以为验，显设藩饰，跻兹登闳，庶俾后之视今，亦犹今之视昔，岂不韪欤！谨序。

古括士风彬彬，著闻东浙。□观今昔韦布之彦，󲦤绅之贤，舒翘扬英，砥节厉操，载之文章，措诸事业，大者光明隽伟，轨辙相望，小亦代不乏才。揆厥所元，维见可考。盖天之生贤，必有钟赋，非山岳之炳灵，则星精之毓粹。仰观乾象，少微四星在太微西，士大夫之位也。一曰处士，明大而黄，则贤士举。在昔有隋处士星见，因置处州。然则吾州素号多士，衣冠文物之盛，得非星分之应耶？州治东南三百馀步有应星桥，会城郛之水尾闾□下归于大溪。桥之西隅居民屋坏，每遇溪流□涨，必为冲浸。嘉祐间，郡守崔公愈始作石堤以捍水患，就桥立屋，时迁岁久，雨剥风颓，庳陋不耸，无以壮水□之势，士民佥以为言。岁在丁卯七月初吉，郡守寺丞王公庭芝撤旧图新，敞以高楼，载揭扁榜，因以名之。栋宇翚飞，四顾轩豁，山光水色，儒宫道□，通衢列肆，鳞差栉比，揔寓目前。四序之间，良辰清夜，万籁已收，一尘不到。高睨远眺，相羊其上，如乘风驭，如泛灵槎，如据巨鳌之首，如运大鹏之翼，神舒意畅，飘飘然有淩云气，星辰可摘，足以助胸中之磊隗者，岂但侈土木之丽，面势之雄也哉！《易》曰：「天垂象，见吉凶」。凡旋玑之运动，分野之昭临，得之一身则为一身之应，得之一方则为一方之应。傅说之箕尾，萧何之昴宿，李白之长庚，德星聚于颍川，使星向于益部，岁星福于吴越，各有其验，殆若桴鼓。乃知是楼鼎创，宜其上挹景纬之精，下为誉髦之应也。公昔为成均名士，辍从鸳缀，来守处士之邦，自足友一邦之善士，凡所建立，又能振起士气，其加惠于此，固不浅矣。为士者盍亦激昂自奋，览辉昭代，揆巍科，跻膴仕，使声名赫奕，勋业显著，增光少微，不负□侯作新之意可也。方时羽檄交驰，在他人供亿军需有不暇给，公材力敏彊，遇事辄办，独能成此奇事，非特巍然一楼，至如薙荒剔蠹，填漏支倾，靡废不举，又知节用爱人，蠲诸邑之逋负，代下户之供输，驭军弭盗，邦人类能诵之。并书于末，以传不朽云。开禧三年孟秋既望，朝散大夫、主管建宁府武夷山冲佑观叶宗鲁记，观文殿学士、金紫光禄大夫、提举临安府洞霄宫何澹书。