吏部四选，自渡江以来，案牍散失，品官到部无所考验，止凭保官审实，不容无弊。窃见朝廷遣使宣谕诸道，欲乞令立式下所属州县，取责管下见任及宫观、寄居、待阙、丁忧、停替、责降安置、编管官，除曾任侍从外，每员具夹细脚色，家将五人为保结除名之罪。知通考验诣实，籍为三本，一留州，一留转运司，一候使人回日送部。其在军下，令主将保明注籍，一留军中，一纳枢密院，一送部。三省百司有官及入品吏人，令御史台取责编类，一留所属，一留本台，一纳部。仍令吏部榜谕，品官将来到部声说，于某年某处注籍讫，本部据籍点磨无错误，即与判成堂除举辟，亦从本部参照会实系籍，方许放行差遣。庶几铨曹案文覈实，吏胥不能为奸，而伪冒之徒无所容迹。

近见尚书省户部额外都事郑宪合该盐赏转资，情愿更不收使，亦不比换支赐，乞于见今名目上降一等支破请受。缘额外都事与正额都事不同，宪系额外，依条合被书令史请受。今所乞乃请正额主事俸禄，优厚太甚，此例一开，则凡该赏者皆援此以进。欲乞合该盐赏者止依已降指挥推恩，其前降支破请受旨挥更不施行。

朝廷比来深疾贪吏，然州县之间，岂无廉介自将沈于下僚者。望命五使所至，以廉洁清修可以师表吏民者，具名来上，参以公议，不次升擢，以厉士风。

鄞县东西凡十三乡。东乡之田取资于东湖，今俗所谓钱湖是也。西南诸乡之田所恃者广德一湖。湖环百里，周以堤塘，植榆柳以为固，四面为斗门碶闸。方春山水泛涨时，皆聚于此，溢则泄之江。夏秋之交，民或以旱告，则令佐躬亲相视，开斗门而注之。湖高田下，势如建瓴，阅日可浃，虽甚旱亢，决不过一二，而稻已成熟矣。唐贞元中，民有请湖为田者，诣阙投匦以闻，朝廷重其事，为出御史按利害。御史李后素衔命，询咨本末利害之实，锢献利者，置之法，湖得不废。后素与刺史及其寮一二公唱和长篇纪其事而刻之石。诗语记湖之始兴，于时已三百年，当在魏晋也。国初，民或因浅淀盗耕，有司正其经界，禁其侵占。太平兴国中，桀黠之民窥其利而欲秘之，复进状请废湖。朝下其事于州，州遣从事郎张大有验视，力言其不可废，且摘唐御史之诗叙致详致，记于石刻。熙宁三年，知县事张峋令民浚湖筑堤，工役甚备，曾子固为作记，历道湖之为民利本末曲折以戒后人，不轻于改废也。元祐中，议者复倡废湖之说，直龙图阁舒亶信道閒居乡里，痛诘折之，纪其事于林村资寿院缘云亭壁间，谓其利有四不可废，今舒公集中载焉。于是妄者无敢鼓动。久之，有俞襄复陈废湖之议，守叶棣深罪襄，襄不得骋，遂走都省献其策。蔡京见而恶之，拘送本贯，襄惧，道逸。政宣间淫侈之用日广，茶盐之课不能给官，官用事务兴利以中主欲，一时佻躁趋竞者争献议括天下遗利，以资经费，率皆以无为有，县官刮民膏血以应租数。大概每一事必有一大阉领之。时楼吴试可丁忧，服除到阙，蔡京不喜楼而郑居中喜之。始至，除知兴仁府，已奏可而蔡为改知辽州，月馀改随州，不满意也。异时高丽入贡，绝洋泊四明，易舟至京师，将迎馆劳之费不赀。崇宁加礼与辽使等，置来远局于明出入，邓忠仁领之。忠仁实在京师，事皆关决，楼欲舍随而得明，会辞行上殿，于是献言明之广德湖可为田，以其岁入储以待丽人往来之用有馀，且歇造盍舫百柁，专备丽使，作沙海二巨航，如元丰所造，以须朝廷遣使。皆忠仁之谋也。既对，上说，即改知明州。下事兴工造舟，而经理湖为田八百顷，募民佃租，岁入米近二万石，佃户所得数仿。于是，西七乡之田无岁不荒，异时膏腴，今为下地，废湖之害也。靖康初，颇有意于复民利，予时为御史属，尝以唐诸公诗与曾子固、张大有记文示同列，欲上章，未果，而敌骑围城，自是国家多故，日寻于战，用度不给，岂敢捐二万硕米以利一州之民，则湖之复兴殆未可期。建炎甲戌，金陷明州，尽焚州治，自唐至今石刻皆毁折剥落，无遗迹。予恐后人有欲兴复是湖，无所考据，故详录之以俟讨求。

普明距县西南一十五里而近，其地得于两山之间，背冈面阜。东西才踰里许，而林峦相属，山光竞翠，幽泉递响，含溪空谷，岫幌云关，一别区也。院兴于梁天监中，号涌泉。至治平初篆赐额普明。历岁滋久，四合之宇仅备，甲乙继居，因陋就寡，寖以隳蔽。夫以释子之宫绝在尘外而境不时兴，良有待也。僧道澄行业精洁，睿解过人，其住持之明年，慨然叹曰：「昔人之创室，展脉虬角之居，现相贺跋之舍，神辟林麓而运楩楠天，除沙砾而备安居。道之所系，诚之所至，虽天地鬼神犹不违时刻之相，况吾徒久有此居」。衲子曰：「视山所容，犹有馀地，阙者而兴之，当有乐成吾事者多矣」。于是有僧道殊、法定，率众先中，钦承师古，乃凿山而建方丈之室。施者四集，鸠工于春，迄冬而成，巍特亢爽，屹出众甍之上。异时榛莽荟翳，岩壁峭巉，若非人力所易平斸，而乃今修梁峻庑，翠牖碧阶，虚坦明豁，出人意外。是可为普明松桂荣而云壑贺也。一日，集其徒于上，告之曰：「里区胜境，千佛之居，五台北峙，庐阜南矗，穹窿峻极，穹居叠嶂，怀灵抱异，仙圣所宅。金碧交照，梵呗相闻，而吾之文殊以光相现于二山。金桥亘空，圣灯耀夜，祥云绵延，圆辉闪烁，真异境也。汝今谛观佛身广大，充满法界，于众生前，无所不现，则文殊游于无量千万亿阿僧祇国，所有光相，在在处处，可得而睹。惟此丈室，非大非小，不侈不陋，有若毗耶离城摩诘所居。汝等当正思惟，安住身心，文殊大士将以狮子高广之座，来至此处，现大神通，以不可思议微妙法门开示于汝。足虽不登五台，不履庐阜，而文殊光相于汝等前，无时不现。则吾此室所作佛事，与彼诸方等无有异，岂不快哉！岂不幸哉」！他日妙高居士道过之，證前因曰：「兹山寂寥久矣，近创此室，虽曰幽隘，而尝妄语其徒者如是矣。愿识之以示后来，可乎」？余闻其言而善之，因命笔而与之记。建炎改元六月十六日，朝散郎、御史台检法官、赐绯鱼袋王庭秀撰。