诸州狱讼有罪状显著而不能决者，皆奸猾玩法，而胥吏因之为利。望自今三经翻异而不移前勘者，取旨送大理寺；去行在千里外者，委监司选官就劾；监司有妨，即移邻路差官。

朝廷钦恤用刑，以条令编类成册，目曰《断例》，可谓曲尽。昨有司删订，止存留九百五十馀件，与见断案状，其间情犯多有不同，难以比拟。乞下刑部将隆兴以来断过案状编类成册，许行参用，庶几刑罚适中，无轻重之弊。

本寺胥佐阙，则贴司试补；职级阙，则胥佐试补。近年多缘请托，徒有引试之名，曾无较艺之实。乞今本寺合就试补之人，每岁附类试所收试，出题考校，将合格姓名关报本寺，遇有阙日，依取中名次迁补。

今之和买，所在为害，盖缘官户及中产之家惮于物力之多，遂乃诡名挟户。于是第四等以上之民和买益繁，役次益频，诡名挟户尽作第五等之家，非真第五等之户也。若非乡司导之，则不能为；非乡司芘之，亦不能久。今若诱之以赏，威之以刑，乌有不可并者。在法，诡名挟户许人告首，告中者给其产之半充赏。欲先告示官书其户头之名，许以三月自陈归并；限满不自首，乡司能告者，亦与依条给赏；如或隐芘，致人告论，乡司从徙二年，配千里。如此则物力既分者可使复合，而第四等以上人户自然皆多，和买可以均及。乞下诸路运司行之所部州县，照应见行条法，遵守施行。

临安府仁和、钱塘、馀杭县税赋、差役、和买进册五本，户部看详，除将和买册别作施行外，所是仁和、钱塘人户输纳税赋则例册二本送临安府参详。本府照得系将两县人户田产均定夏税苗米、和买、役钱等则立籍。今参详夏税等，各县乡村民户田地山园等产色不同，虽有昨来经界立定高低等则，往往郡民多有不知逐等合输数目多寡，致被乡司走弄作弊。今来降下进册内籍定民户产色等则，并系各县照经界等则攒具置籍，以为定额，别无增减亏损，委是经久利便。

每县欲置木匮二口，封锁印押于县门一口，令展限内许诡名置产人实封状撺匮自首，十日一次，知县躬亲开匮，即与免罪，追乡司归并入户。内一口，令展限外，许诸色人并见役公吏、乡司及保正副、保长、户长、承帖催税家人，具实封状告首诡名挟户之家，撺匮内，十日一次，知县躬亲开匮拆封，呼及乡司究證得实，将告中田产依条给告人，犯人从条断罪。所告人内有公吏、乡司等，向断罢已经叙理充役，若被告人出名或结托亲知经官陈诉冒役，官司并不得受理。若首产之后，别有被罢冒役之人，方许受理。仍令转运、提刑、提举、安抚司照会。所置木匮，仍造牌二面，其一书召人自陈诡名挟户，其一书召人告首诡名挟户。诡名挟户之家，除人力、佃客、干当掠米人不许告首外，田邻并受寄人，亦许令撺匮首。如点检得实，与免罪，将告中田产亦给与告人。如被他人陈告田邻并受寄人知情，依条科断。告首状撺匮日，知县躬亲拆封。若有自首状，虽已被他人撺匮告首，知县点检得实，亦理为自首，与免罪归并一。官户除登科、军功、荫补外，馀依非泛补授，不得豁除限田指挥。官户于户下书名，若系执政、侍从、两省台谏、卿谏、郎官，注云见任某官，亡殁者即云曾任某官。官户既已取见职位姓名，若已亡殁，即将格内合得田产据子孙人数均算。官户合得限田，子孙虽多，须是服阕之后，已曾分析，方合据户均算。乡司、诸色人能首并人户诡名置产，依今来指挥照条推赏给产，如逐县故有阻抑，许直经转运司陈理。官户依格合破限田，其家田产不及格数，受寄民户田亩入户揍充，并许受寄。官户令干人等首，知县究證得实，将告中田产尽行给赏；如他人陈告，亦当坐罪。诡名挟户之家，于今展限内不自陈首，又无人告论，即从逐县知县索诸乡户长催税承帖家人脚头簿点检所催税去处，便可照应诡名。诡名置产，依淳熙十六年七月一十八日指挥，先限一季，又展一季，限满更展一季，系是三次立限。限内不首，更不展日，若被人陈首，即从今降指挥施行。不曾首并田产税色之人，逐县出榜告示，今后不许作代纳销钞。典卖田产之人，知典卖主系是诡名，许行陈首，根究诣实，将元典卖田产给还原主。

窃见临安府每岁合纳和买，自宣和年间分下常州，而常州则又均下江阴，盖是付江阴，在常州则为属邑。其后升为军，今常州者既以罢免，而江阴军者除节次蠲放外，尚有二千五百四十三匹有奇。今以临安府之和买而分责之于江阴之民，则是一时权宜之制，安有物产在临安府，而和买在江阴之理乎？欲候至今年八月，将臣节省到浮费钱与江阴军认纳前项绢，每年于户部八月买绢场内尽数收买本色输纳。如从其请，乞下江阴军免行寄买，日后不得妄有科敷。

恭惟至尊寿皇圣帝一朝大典，著为成书，固已颁之史馆矣。独于法令一书，才修及乾道四年，自五年以至今将二十馀年，未尝一加删润之力。臣不敢妄议法令之万一，深惟前后臣僚申请殆非一端，前后指挥行下殆非一事，或有旧法不能尽续降参照者；或有旧法文不甚明，而续降因事重出者；或有旧法元不该载，后因事立为成法者；或有旧法本自可用，而续降不必行者；或有一时权宜措置，而后不可引为帝用者。交互之际，出入之间，诚恐未免有抵牾而相参差者，或删而去，或存而留，使著为成书，定为成法，而生民永可以为司命，是岂宜一朝而缓也哉！臣尝见祖宗时，遇修书则置局，书成则罢，愿陛下体此之意，特命大臣选择周行之士，付以删润之职，分其条目，期以岁时，使之精考而修削之。比至书成，则还其元职，不复再为一司。