臣闻昔韩起相晋，谒环于郑伯，子产弗与。子太叔曰：「韩子亦无几求，晋国未可以贰，何爱一环，以取憎于大国」？子产曰：「大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣」。起虽买诸商人，子产终不肯献。臣又闻之，郑驷偃娶于晋大夫，生丝弱，其父兄立其叔乞，晋人使问乞之立故，驷、乞欲逃，子产弗遣，对其客曰：「寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而专制其位，是晋之县鄙也，何国之有」？夫以一环之微，子产弗与，一大夫之立，子产不易，非故欲取怒于晋也，盖君子为国，张其纲纪，作事谋始，始之不图，克终者鲜。臣窃闻泗州移牒扬州，以行台符劄根刷赵彬、杨宪等家属，仅三十家，朝廷将欲从之。事干国体，不敢不论。如赵彬与张中孚、中彦，顷当割地之时，阴为逆谋，不愿归朝，故元帅挞辣不从，其议遂塞，厥后不得已入觐。臣尝累状，乞不发遣此二人者。既至东京，尝附文字与今元帅兀术，大有怨言。将来兀术必付以陕西兵权，恐为国患，则赵彬家属，岂可遣也？杨宪为张邵之副，虽已换官，尝过燕山，密语臣有来归之意。今若遣其家属，是绝其归路。王伦等数家，金国又将取之，援例移文，其将何辞以拒？臣近过封丘，见主簿熊叔阮，言前为路允迪官属，再取河南，已有宣命，云应缘江南差到官属，并令行台发遣归南。行台沮格，各与差遣，不肯放归。又金人发遣臣等三人，而三节人从，虽系淮以南者，皆不肯遣。陈过庭以下，官属人从，南人甚多，更不根刷。自古两国通和，使人即合发遣，如匈奴之无知，苏武之归，犹召会其官属，常惠等九人亦在遣中。金人既限以淮之南北，虽在南者，亦不肯发，非有所惜也，虑其间久在北地，知其虚实情伪，故靳吝不遣。朝廷今以赵彬等家属为不紧要，其间多知朝廷虚实，如宇文虚中以儒术进，尝为近臣，犹且卖国图利，靡所不为，况其下者乎？兼此三十家自经兵火之后几二十年，虽流落异乡，而求田问舍，姻亚亲戚，率皆眷恋东南，岂肯转徙北地？昔汉文帝强遣中行说，卒为汉患，不可不鉴。誓书虽有自淮以北发还之文，朝廷不问南北，已徇所求，而金人未尝还自淮以南者。今再有所请，乃出行台之意，非金主之命，朝廷何惧，遽欲从之？臣愚辄有二策，寝而不报，则策之上者倘已许可，第用刷会为解，或令扬州移牒对境，备申行台能发遣拘留使人及其官属人从，并已得旨挥许放而擅留，若刘彦适、熊叔阮等辈，此亦当如所请。以此拒之，保无后悔。或作刘彦适等及奉使人家属陈乞团聚为辞，亦可也。昔齐人惧孔子为政，将致地于鲁，犁锄请先尝沮之，乃遗以女乐文马，而孔子遂行。金国已为蒙兀所败，屯田拒守，进退不可，姑欲示强以试中国，若遽从之，彼将谓秦无人而见轻矣。臣絷留之久，粗得要领，辄敢陈其梗槩。万一缘此渝盟，致寻干戈，误国之诛，不避斧钺。伏望陛下不以臣人微言轻，特赐留神，则天下幸甚。

臣所编金国行事，以其仿中国之制而不能力行，徒为文具，故号为《文具录》。谨缮写成二册，本欲今日朝见进呈。为臣连日抱病，不曾前期投下榜子，不获俯伏阙庭投进。干冒宸严，臣无任战慄俟命之至。

臣拘絷绝域，十有五年，凡所见闻，亦尝计录。比闻孟庾南还，发箧得其状藁，几沮归计，应有书籍，悉被敚留。臣之所编，若紧切者，惩艾焚毁，独存此书。其官制、禄格、封荫、谥讳，皆出宇文虚中，参用国朝及唐法制而增损之。臣辄举其废置施设之略。近岁左右司侍郎不除，却置外郎各一人。六部初置吏、户、礼三侍郎，位正四品。后置三尚书，仍兼兵、刑、工，位正三品。又增三侍郎。升诸司郎中为从五品，添置外郎。其后六部皆置尚书。国史院置监修，以宰相兼领。御史大夫、翰林承旨，皆阙不除。国子监旧在燕，官亦不设。秘书省今在燕洪法寺，监、少、丞、郎皆备。中丞唯堂讼牒，若断狱会法。或春水秋山，从驾在外，卫兵物故，则掌其骸骼，至国则归其家。谏官并以他官兼之，与台官皆备员，不弹击，鲜有论事者。外道虽有漕使，亦不刺举，故官吏赃秽，略无忌惮。其恃权势者，恣情公行，民不堪命。左右丞相以见有人，故以侍中、中令居其下，仍为兼职。两省侍郎亦虚位，以左右丞皆有见任，仍列其上。参政初亦阙官，故在从二品，后虽置二员，却称参知执政。猛安谋克，以管女真户为上，杂以汉人为下。都事令史，多以登进士者为之，预其选者，人以为荣。凡丁家难者，不以文武高下，未满百日，皆差监关税、州商税院、盐铁场一年为任，谓之优饶。其税课倍增者谓之得筹，每一筹转一官，有岁中八九迁者。近始有止法，不得过三官。富者择课额少处受之，或以家财贴纳，只图迁转。其不欲迁者，于课利多处，除岁额外，公然分之。每岁轮差参知一员，至燕集注。五品以下升陟，皆由都事令史好恶。其有负犯者，不责降，只差监盐场。课额虽登，出卖甚迟，虽任满去官，非卖尽不得仕，至有十年不调者。无磨勘之法，每一任与转一官。以二十五月为任，将满即改除，并不待阙，亦无选人法。河南州县选人，初用举官升改，近以举者受赂，遂废不行。本朝士人有带职，自大观文至直秘阁，皆谓之贴职。若换授者，不问高下，于阶官上只加一资。既无职名，惟重阶官，以三品为高。六曹郎官，旧依辽例，皆称尚书，故以侍郎为重。今则自侍郎以下，只呼阶官而不称其职。明经、童子两科，仕止于州司侯、县主簿。任子之法，一品于閤门承应，三品内供奉，五品供奉。班不限人数，亦无年限，并补右职，皆与监当。本朝人换官，以进士为上，奏荫次之，军功与他出身最下，皆入杂班儤使。初三品以上，俸不分正从，虚中既在翰林，乃诱后舅都检点，乞增正品俸，比从品增三分之一。点检既出，复仍旧制。近闻一品二品复增正俸，则三品亦例增矣。曲每秤折钱三千，直省官主供过，笔札皆用明经、童子登科者为之。引接用衙校牵栊，傔从多用燕卒。当职官多取其直而蠲其役。一卒役一岁，往来六七千里，贫者甚苦之，出钱七八千乃免。庙讳尤严，不许人犯。尝有一武弁经西元帅投牒，误斥其讳，杖背流递。武元初只讳旻，后有申请，云旻闵也，遂并闵而讳之。自泗至会宁，驿舍地里，谩具于后，其他不可缕陈。聊述梗槩，以备一览。臣无任昧死。绍兴十三年九月日，臣皓谨记。

伏准尚书省劄子，奉圣旨除臣徽猷阁直学士、提举万寿观、兼权直学士院。臣闻命震惊，罔知所措。伏念臣学问文采，靡有寸长，衔命被留，涓埃无补，有辜任使，方幸生还。而臣顷以夺哀，未毕襄事，慈亲耋至，甘旨久违，人子之心，不遑朝夕。已祈外补，尚閟俞音；岂意误恩，躐跻华贯。况禁林之妙选，极儒者之至荣，内阁清高，珍台优逸，皆非谫薄所可胜任。伏望睿慈收还成命，检会臣前奏，改授臣乡郡差遣，庶安愚分，得遂私情。

今内难甫平，外敌方炽，若轻至建康，恐金人乘虚侵轶。宜遣近臣，先往经营，庶事告办，鸣銮未晚也。

李成以朝廷不抚恤、稽军饟，有「引众纳命建康」之语。今靳赛据扬州、薛庆据高邮，万一三叛连衡，何以待之？方含垢养晦之时，宜选辩士谕意，优进官秩，畀以京口纲运，如晋明帝待王敦可也。

顺昌之捷，金人震恐丧魄，燕之重宝珍器，悉徙而北，意欲捐燕以南弃之。王师亟还，自失机会，今再举尚可。

虏已厌兵，势不能久，异时以妇女随军，今不敢携。朝廷不知虚实，卑辞厚币，未有成约，不若乘胜进击，再造犹反掌尔。所取投附人，只欲保江南，归之可也，犹不监侯景之祸乎？若欲复故疆、报世雠，不宜与。胡铨封事，此或有之，知中国有人，益生惧心。张丞相名动殊方，可惜置之散地。

金人所畏服者惟飞，至以父呼之。诸酋闻其死，酌酒相贺。

王伦、郭元迈辈以身徇国，弃之不取，缓急何以使人？

伏审显奉制书，进封王爵。天台增重，海宇均欢。窃以太皞旧墟，胡公故国，星分寿域，郡占淮阳。汉章帝敦友于之情，唐文宗笃犹子之爱，皆胙兹土，各私其亲。伟前事之有光，乃元勋而是建。某人五京耆旧，一代豪英。智略辐辏于帝前，名声藉甚于朝右。属有非常之事，遂成不世之功。管叔流言，周公犹且致辟；燕王长恶，子孟未免行诛。内难既平，中台不坼。愈协赤乌之瑞，肇开白马之盟。邑食万家，位超九等。亚夫之破吴楚，仍旧条侯；尉迟之擒隐巢，终于鄂国。至于官崇上相，爵作真王，在古罕闻，于今希见。某将命万里，待报九年，喜虽倍于稠人，贺独迟于下客，其为欣惧，曷胜敷陈！

伏审祗受涣恩，躐升昭武。除目初至，欢声遂驰。阁下才高气清，谋宏识远。一命已跻于四品，三师何待于九迁？更新名以拜新官，仍旧贯而兼旧职。增光史院，益大相门。凡在交游，无不忻惬。未遑修庆，先辱腾缄，感愧惟深，敷叙奚既！

伏以献岁发春，元正首祚。属三微之底慎，宜一介之言还。执事学考渊源，辞润金石。早贰几微之密，遄膺遣送之华。一星告终，有功宜歌于四牡；五善思获，授位即面于三槐。臭味既同，善言非溢。

事亲孝，故忠可移于君。求忠臣必于孝子之门，而以孝治天下者，不绝人之亲也。徐庶从蜀先主，母为曹孟德所获，以方寸乱而遂辞，孔明相善，亦不止。乌震归唐，庄宗母为张文礼所执，虽手鼻断而不顾，永叔以为大不孝。天下岂有无母之人哉？颍谷封人，职之卑者也，犹爱母而舍肉；翳桑饿人，士之困者也，犹念母而舍食。乌有反哺之慈，谯子作训，以称其孝；枭有返噬之逆，汉帝作羹，欲绝其类。伏惟执事少赐详察，度其心而处某焉。重念某踰越险阻，万里寻盟，备尝艰难，一终听命。既更成而不结，遂怀怒以相侵，使在其间，礼不当执。后车驾省方而至，遇雷雨作解而苏，矜其困穷，俾之换授。德虽至厚，然日月不照覆盆；情固可哀，彼禽兽犹知有母。恐负终堂之痛，长怀陟屺之思，忧极肠回，泣尽目肿。于亲有害，在义当辞。湛恩虽等于丘山，丹恳敢控于廊庙。愿推恻隐，藉报劬劳。终养有违，已愧乌之不若；贪饕不顾，兹比枭以何殊？傥辱台慈，特垂锡类，则百岁老母，不虞被戮之亡；而一介行人，得申来谂之告。为亲而屈，何惮乞怜？惟命之从，岂敢逃死！

周徙洛阳，匹莫高于秦、晋；梁都江左，婚必取于朱、张。自视衰门，敢攀右姓？某人夙聆妇训，德议归人。某粗读儒书，年当授室。顾蒸尝之重，或可亢宗；惟币帛之微，聊充言定。

风不相及，遂疏寓于书邮；秋以为期，兹略陈于币物。伉俪将庇，室家是宜。想蒙眷私，弗以菲废。

皓远违膝下，忽忽十二年。中间两大病，天怜羁苦，偶幸再生，日夜忧愁。娘娘年高，恐不及一见慈颜，以此痛心，殆不堪处。皓自酉年闰八月至太原，明年十二月至云中，两处供给幸不缺。又明年五月，元帅晋王驱皓诣冷山悟室监军家，监军使皓教其子昭武。是行在途两月，跋涉四千里。冷山距金都二百五十里，其地苦寒，九月而雪，四月草始生。十年中受尽艰辛，不可胜说。衣著更不与，盛夏服粗布。随行使臣沈珍、兵士丘德、党超幸在，张福、柯辛已死。皓至冷山之明年春，元帅尝许还南。将行，监军父子坚不肯，比至草地，元帅虽怒已无及，乃遣王侍郎回。三二年来，监军稍相信。前此见问南中事，皓不识其意，每每烦恼。戊年金军过江，有虏到秀州人，后却到冷山。皓以秀事问之，虽知此州官吏并前期往华亭，免遭俘掠，终不得端确，缘此忧恼成病。监军后除右丞相，不主和议，前年七月罢知兴中府。故宋、兖、鲁三王内外用事，欲割地以和。去年正月，复召悟室入，专权益甚。三王不胜忿，谋共除之，为二吏所告，七月三日，遂诛三王。九月，王侍郎来，留肇州，遣其副因索进奉及取投附人。朝廷既无素备，其银绢礼数合入商量，乃一切峻却，遂至交锋。虽顺昌军捷，岳帅众集，忽报班还，何补何补！使臣履危受辱不足惜，当念上皇神柩久寓遐荒，太后年高，宁不思国！宗室困辱不忍说，生灵转徙，何时休息！谓宜权以济事，况为亲屈，所当容忍。悟室尝问岁币，皓答云：契丹景德中虽有此例，缘山东、河北产丝蚕，其地今属金国，责之东南，恐不如数。金三千两，景德无之。又问正朔，皓答云：年号本朝所自有。悟室云：南朝欲自用其年号，若表书来当用此间年号。又问封册，皓答云：此是虚名不必较。又问投附人还可得，皓答云：「昔东魏侯景以十三州投梁，有众十万，后败于寿春，才存四百。武帝欲以景易其侄渊明，景遂作乱，陷台城，弑二帝。景虽即灭，梁祚亦亡。监戒甚明，恐不许，必须许亦不肯来就死，徒成祸乱」。悟室曰：「我亦道不可得，大人云须得投附人至，若不至，自坏尔国家」。久之，谓皓曰：「随我到济州看春水，尔是直性人，言语朴实，与我言合，得尔去与大人商议，我约监公佐。四月间到来，若三两桩事从得，使尔归国商量」。遂以三月半到济州，四月四日回冷山。居八日，悟室又云更随我到燕京。以二十三日起□，五月初到草地。及闻莫将北来，所请皆不从，大怒，起兵向河南。及顺昌之败，岳帅之来，此间震恐。未几而岳帅军回，吴璘兵大败，河南关西故地，一朝复尽得。八月十八日皓与宇文相公先入燕，至九月七日车驾入。宇文去冬教悟室子孙，因此遂为谋画，每屏人私语至夜分。悟室问江南如何可取，宇文云先取四川。宇文前此已知贡举及充规画三省使，遣官制礼，凡百与议。今有男女二人，自云南中一子是过房，一女是庶出，老年无亲，惟此二子。自与悟室商议，换授光禄大夫、翰林学士、兼太常卿、修国史、详定礼仪，欲得皓亦换官，庶几朝廷知得例换。九月二十二日，悟室父子八人同右丞相萧庆父子四人皆绞死城外，焚之，谓其跋扈擅命也。皓虽失倚托，幸免换官，亦未敢理会，请且授教一童为饘粥之资。近又闻例有换授，拟皓朝散郎、翰林院直学士。皓自闻此议，日夜号恸。有招烈大将军者，晋国之弟，从前相爱，闻此见怜，遂同晋国之子见平章相公，愬老母累重，乞免换授。虽已见许，未知其他宰执如何，更旬日间可决矣。娘娘年高，宁不因皓重添忧恼，然为国忘身，自古有之，无可柰何。所愿免得换授，将来和定，须可图归，万一不免，老小长诀矣。临纸抆泪，悲不自胜。申年十一月晦日，皓百拜。

目击道存者，已离文字；门开方便者，必应机缘。非述偈言，莫明心要。自衣法传暨五祖，致顿渐分为二宗。四句寘符，三乘迥出。不拘声律，香严成二百篇；遂著源诠，圭峰集一百卷。偈之不可已也如此。清慧师者，神姿秀彻，德宇宽宏。妙龄心出家，亟受戒具；壮岁身出世，尤善总持。居镇府之洪济者十年，嗣金台之延圣者七稔。夙具道眼，久振真风。行解相应，遐迩归向。由佛祖之觉路，向上流通；救道俗之迷情，个中误入。异寻文之狂慧，非守默之痴禅。聊示五言七言，不劳一掴三掴。体兼骚雅，辞备颂诗。凡四百章，仅二万字。儗闲老则加倍，视密公则浑成。得自胸中，求非纸上。宜燕人之镂板，欲传无穷；属楚客之抽毫，将托不朽。然磨砖作镜，莫辨妍媸；若握土成金，岂容踊跃！冠于篇首，愧以谬愆。

董生有言：有国者不知《春秋》，前有谗而不见，后有贼而不知；为人臣不知《春秋》，守经事不知其宜，遭变事不知其权。是则《春秋》经世，学者所当知也。啖氏有言：《春秋》之文，简易如天地，著明如日月。三《传》互失经旨，后人不识宗本，因《传》迷《经》，因疏迷注。是则《春秋》奥义，学者未易明也。柳子有言：说《春秋》者百千其人矣，其为书处则充栋宇，出则汗牛马，穷老尽气，莫得而本。是则《春秋》众说，学者患其繁也。仆幼好此书，深求其意。孜孜讲肄，星窃誉于贤关；录录摄承，久徒劳于仕路。耽于坐隐，困于宾谈，学殖荒芜，词源骫骳。念熙宁、政和之际，斯文具存；逮靖康、建炎之间，兹科复设。时虽用武，主实右文。增置绛帐之员，振发青矜之志。尚虑圣经深秘，传训异同，注惑专门，疏迷捷径，诸家解释，横议纷纭，尝欲删其繁辞，绎以成说。俄钟厄运，荐遭闵凶，残喘茍延，宿心遂负。遂出疆以结好，寻属盟寒；复除馆以絷留，患踰内热。蹒跚度日，荏苒终星。学习譊譊，徒骚心而扬耳；书空咄咄，漫思古以伤今。倏过始衰之年，方耻无闻之畏，召兹魂魄，收厥桑榆，景行前人，日哦古记。经必究其褒贬，未免阙疑；传须考其依违，宁忘纠谬？注疏阔略，经史旁通，仅成十篇，皆以四句。恨典籍之甚少，惭闻见之无多，聊启规瑱之端，莫明笔削之意。言关美刺，庶率循于旧章；体乏风骚，应见嗤于流俗。盖贵耳贱目，常人之情；而尊古卑今，学者之病。说诗闻礼，谓高第之启予；观史修经，期后世之知我。将圣尚尔，蠢愚谓何？《玄经》之苦扬雄，刘子骏初亦致诮；诗史之穷杜甫，王昌龄辄敢求疵。虽不自量，遑恤尔谤。姑欲贻于佩韘，何庸示于搢绅！前执政宇文公大名铿鍧，英辞温润。喜《易》而作传，南纪宗师；采鲁史以立言，北方矜式。才闻后进之咏，亟辨先朝之诬。制序训名，殆将托于不朽；断疑传信，固可则之无穷。请俟他年，别为集解。

教以文为先而行次之，文以气为主而学将之。清安张洗马尝从事于斯矣。观其著《忠孝论》、《反哺诗》，可知其操行；《斗运四时》、《管还为宫》二赋，可知其强学。《拟古》诸篇，慕谪仙之风度；《大旱》等行，窥少陵之藩篱。可谓文行兼修、气学相副者也。若天假之年，文必高乎当世，行斯继于古人。然而少年登科，壮岁无禄，虽禀俊逸之才，莫锡中下之寿，素志弗伸，后嗣不立，是可哀也。殁后五十年，侄遥郡者出其集以示予，故为序其梗概，使北方之学者将有感于斯言。