张冯汲郑成名如何论 宋 · 洪扬祖
出处:全宋文卷七九五九、《论学绳尺》卷五
不察夫人爱君之心,而顾与时之要誉者概称之,或者有遗论矣。何者?名者实之宾也,有其实者,必不计其名,而汲汲以求名,则其实不足观也已。称赞人物,而不要其心,则由中之诚,几何其不与外假而伪者同论哉!西汉人才最为近古,大抵非好名者。冯唐、汲黯卓荦先后,虽其优劣不同,而爱君之诚,随遇辄发,慷慨激烈,明析是非,彼其身且不复顾,而何暇为名计乎!下视沽名之当时,接时流以驾虚声,而荐进人才卒流于逢君者,相去万万。班氏传汉,习见时人亟称四子之名,遂比汲、郑以为俦,而复上及于张、冯。吁!三子者之名,非其有志于成此名也,忠诚一念,发于爱君,人叹其难,而名自尔彰。三子初无心也,其可与要誉者同论哉!是以同论君子以为有遗论矣。张、冯、汲、郑,成名如何?妄意如此,夫人之难论久矣。按迹而遗心,则善恶未易断,徇名而忘实,则公私未易定。人臣委质以事君,固有心乎,为国不以名为念,而名自尔归之者,亦有心乎!为己必以名为急,而名亦滥归之者,其为善恶公私之判久矣。苟例以时之所称者论之,不惟不足以知君子,亦不足识小人。甚矣,其不可不审也!泾渭之不同流,冰炭之不相入,夫岂固自为之区别哉?性不同也。苟比而同之,则是清浊可殽,而寒燠可混矣。人之论人也亦然。昔之善论人者莫如孔子,有扣于函丈者曰:「齐之管仲何如」?曰:「人也」。「郑之侨奚似」?曰:「惠人也」。至于子西,则曰:「彼哉彼哉」。子西之得齿于敬仲、子产,必其一时之名埒于二子,而列国交称之久,使夫子徒信其名而概予之,则鄙夫不可与事君,宁不与卓荦之士同科欤!吾是以深不取孟坚之同赞四子也。夫四子之名虽同,而其所以为名者则异,心乎求名,惟庄为然,平时志尚,以任侠自喜,悦慕知名之友,以求表见于天下,好名之念,翘然于中。凡其置驿以示劝,推毂以为公者,非为国也,要誉以成名也。惟贤知贤,古称连茹,庄为何人,宜其所举者皆聚敛之臣,而逢君之恶,以重汉民之朘削也。若是而以推士名,其有负于君多矣。庄之心岂三子爱君之心哉!盗环犯跸,帝怒方震,而释之婴逆鳞之锋,以平国法。幕府差级,王诛且加,而冯唐乘拊髀之机,以存良将。黯之忠鲠,尤出天性,正直规主,切中膏肓,虽枘凿如武帝,亦以社稷之臣许之。天下想望其风采,巍如天人,莫可梯接。则三子之名,可谓卓卓矣。然亦岂有心于成此名者哉?十年不调,骎骎遐遁;自代为郎,迟迟暮龄;黯也排屏罢黜,了不介意,而拳拳爱君,犹感激于再召之时。坎流周旋,徐摅忠略,此岂汲汲好名,欲借誉于游士,以自成其名者之为哉!以三子而视当时,盖不啻泾渭冰炭之分矣!固不能鉴人品之善恶,烛志虑之公私,而牵合同传,已为非是,且复例以成名者誇之,固之论人庞矣。吁!固之论时人之论也,时人之论者四子之名,而四子之心,时人未必知也。固欲汗青以传不朽,乃亦随声雷同,谓其各以一节成名,庄之名,庄之欲也。三子之名,岂三子之志哉!知三子之心者一洗之,庶乎其无遗论矣。虽然庄不足道也,三子者之优劣,吾必以长孺为称首,盖二子之忠在于一事,而黯之忠见之终身;二子之名著于一时,而黯之名高乎百世,又有不可同论者。守节死义,佥论属心,虽多欲之讥,积薪之喻,微近于戆,而肝胆秋霜矣。揖客之亢,重朝廷也,刀笔之诮,厚天下也,昆邪之谏,尊中国也,孰非爱君之心所充乎?正色朝端,而淮南之谋寝,要必有为之本者。呜呼!安得若人者用之以尊朝廷哉!名不足羡也。
凤山书院记 宋 · 洪扬祖
出处:全宋文卷七九五九
锦沙村北约行六七里,境幽而奇,外锁石门,涧水泻其中,缘涧而入,不数百步,一山特起,登山之半,则豁然开朗,形若凤之飞翔,故名凤山。绍兴间,秘书公之子以明先生创别业于此,迄嘉定己巳,陆子德甫爱其山水清幽,重搆书屋数楹,讲道其中。春秋之暇,纠里中子弟会讲五经,环皋比而听者不下百馀人。凡执卷问难于前,陆子依方辨对,咸出意表,古来匡鼎之解颐,戴凭之夺席,不是过也。使陆子见用于时,比之汉儒,不当作五经博士耶?惜乎沦落不偶,徒然枕经藉书,寄食于江湖寂寞之滨,亦足感也。虽然,君子用则相,不用则师。师者,所以传道授业解惑也,与坐而论道者何异。然则纵有好爵,吾知陆子终不以彼易此也。吾向爱凤山之景之奇,今见陆子,又出一奇矣,因书凤山书院额赠之,而复为之记。
按:光绪《淳安县志》卷二,光绪十年刻本。
小金山记 宋 · 洪扬祖
出处:全宋文卷七九五九、乾隆《严州府志》卷二九
余既作《锦溪赋》,略及小金山之胜,未悉也。山居水中象金山,故以是名。逊其大而自处以小,谦也。拳然块石,偃仰波涛,吞吐烟云,面面涵碧。一面稍狭可济,溢则航焉,幸而涸则揭若厉。跻攀以升,馀百步乃及巅。梵宇岿然,修竹环之,半隐半见,独钟楼佛阁,层出其杪。屋虽古,轩楹曲折,皆幽迥可爱。檐之外崎岖二百步,汇于重渊,可以登舟。水石之际,怪奇万状,非舟莫见也。渔者言其下嵚岩甚,莫测其极,盖龙宫。去余家万山窟,未及过京口,不知金山之胜果何如。僧住鉴光,人行鳌背,此固与彼等矣。若曰长江浩浩,惊涛拍天,彼虽以旷达自诧,决不如此清且丽也。矧夫输奇敷秀,拱一山于泓澄万顷,顾盼皆伟观乎!盖其东则西洲也。洲附邑郭,平铺如掌,卉木蒙密,双流夹之,氓廛错落,彷佛出甍栋。其西则锦溪也,溪当上流,一派如蓝。儒家仕族,聚居江上。岩峰千仞,奕奕助秀。特北有茂林崇峦,气雄势止,冷泉泠泠,直其面而淙焉。其面则负大麓,苍崖巉然,脉理略与山相协,宛然快剑斫而殊之。缘麓有磴,以登石峒,峒有三,其一高不可到,二皆可到,胡床十数,憩者当暑,凛入神骨。右旋十数步,号龟石滩。滩有大石,如龟类游而将升于岸者。步屧翩翩,探寻略饫,返乎楼阁而休焉,则十里之景,萃于一目。时当仲春,锦江对境,梨白胜雪,西洲一株,红桃敌绣,左璀右璨,与游者衣冠相照映。乃若林峦之幽,泉之洁,麓之高,崖之瘦,峒之邃,龟石之怪,则四时等一清古,荣萃不变,如我心事。试以是诧于金山,彼将窅然丧其有矣,而容可以自小乎?故悉记之。他日掀髯而起,击楫中流,绝扬子而北首,将持此记一较其大小乃去。年月日,锦溪钓叟洪扬祖记。
按:嘉靖《淳安县志》卷一五,天一阁藏明代地方志选刊本。
主簿厅记 宋 · 洪扬祖
出处:全宋文卷七九五九、《至元嘉禾志》卷二五、万历《崇德县志》卷七
山房周先生与余家二父同舍同年,余群从多师焉。慕亢鲤之问对友茂洪,他年茂洪属其子孺文于余从兄而事之,至于今不替。甫踰弱冠,主语溪簿,凛凛惧弗胜。每事问,若振策于迈而未知津者,迪之寖明,而其气亦勇,吾兄每称之曰:「周文卿克充厥知,且有志推行之矣」,质诸事犹信。厅廨旧在邑西南,燬宣和閒,寄梵宇几百年,最后徙就民居。嘉定初得之,与岁老,地卑湿,滋易败。曩廷评卞君璹昉建西厅,事馀将尽新之,未及为而去。低檐腐柱,岌岌如初。端平乙未冬,文卿始至,勾稽惟谨,不敢议也。事久乃曰:「卑官矮屋宜也,抑吾有未安者,吾奉板舆,处沮洳地,晨昏惧将压,得为孝乎」!是心慊然。明年改嘉熙,时向暑,亟捐俸五十万,为屋三楹于堂西偏,体慈意植萱焉。官卑而见弥高,屋矮而心甚长,自是盖益明习矣。职兼竹木务,乃稽溢额之无归者。铢积之尽,三岁无几,何复佐以奉,与前此市材鸠工而悉创之,以二年戊戌良月己未成。端治事厅,前敝崇轩,夹以修庑,东附挟屋,后列过道三,而隆其中为庭,以属之堂,通为屋二十一间。谓旧堂犹可支葺之,咸增基二尺,惟门始仍其初。翼乎栋甍,焕乎粉雘,其下百具亦至是备,精好与屋称。未知宣和间规模若何?今之来者,无栖枳叹矣。既竣役,以书属余记。余谓屋之成有数存,文卿时谐其数耳,其尤可钦者,仕与学相发以充所性,而推之于事也。昔孟子言之,以能充其类,善推所为晓来世,其教宏矣。知之而不能致其明,行之而不能致其勇,藉使问而得通津,其能有进乎?文卿言语恂恂,佩服舒舒,乃独蚤夜孳孳以策,其进见愈晰,则为之愈果,殆未易量也。秩满矣,行益显,愿益勉之,移孝于忠,就其远者大者,以昌厥先祖父之学,非余兄弟之望欤!书此复之,非记也,如欲劖之以诏后人,似非无益之谈。从政郎、行大学正、钓台洪扬祖撰。