芙蓉桥 南宋 · 梁介
法𤁴(疑当作渝泸)瘴疠乡,六月旱烁石。
榆柳秋不枯,蛇虺冬不蛰。
长桥坐清虚,足以度朝夕。
汲井埋深盆,芙蕖间红白。
幽香自氲氛,南薰为披拂。
虽无十丈花,有藕亦如蜜(《永乐大典》卷二二一七)。
南定楼 南宋 · 梁介
押词韵第三部
堂堂百尺楼,制作极华丽。
山围与水绕,秀色相妩媚。
上无狐鼠窥,下有鱼龙畏。
宾友升清虚,夷落耸瞻视。
南陲粗安堵,北鄙方举燧。
倚楼独何为,尚下忧国泪。
止水亭 南宋 · 梁介
押纸韵
惊涛渺半空,怒势突千里。
此岂水性哉,物有激之耳。
方塘寻丈间,一泓清且泚。
镜面烛须眉,水壑绝尘滓。
道人修净观,此心如此水。
不从苦海中,更放波澜起。
整暇堂 南宋 · 梁介
押词韵第十七部
是邦无征科,为吏不劳力。
今年到官初,牒诉颇纷集。
大家张空簿,小家称倍息。
弃责尔未能,义取犹可给。
风晓便革心,老我多暇日。
梦回黯空庭,小憩华胥国。
筹边堂 南宋 · 梁介
押尤韵
筹边无它长,幸此岁有秋。
吏无打门宣,民无失业忧。
史君来此邦,不但肉食谋。
有言天命之,为汝消穷愁。
夷蜑及生齿,各异风马牛。
一醉堂上樽,莫运机与筹(以上同上书卷二二一八)。
贺除嗣濮王启 南宋 · 梁介
出处:全宋文卷四八六二、《五百家播芳大全文粹》卷一四、《宋代蜀文辑存》卷六○
伏审增衍王封,嗣承濮国,崇冠戚藩之重,荣兼帅纛之严。逖听嘉音,良深抃悃。伏以大王资性纯裕,德履和恭,素为宗室之表仪,最处皇家之亲懿。属因圣孝,仰念文昭,发明命于大廷,推渥恩于近派。首膺异数,进服褒书。某驰庆牍以未遑,沐谦函之先及,其于愧佩,岂易名言!
贺邓倅迁秩启 南宋 · 梁介
出处:全宋文卷四八六二、《五百家播芳大全文粹》卷一五、《宋四六选》卷一四、《宋代蜀文辑存》卷六○
宣威玉垒,克收平寇之功;通籍金闺,庸正策勋之典。式颁明命,允协舆情,伏惟欢庆。恭以某官识宏而深,才大而敏。介圭之锡申伯,睿眷愈隆;衮衣之迎周公,佥谋胥协。果膺温诏,入侍严宸。六经之道同归,聊资谠论;五帝其臣不及,遂集大勋。四征弗庭,一战而霸。某受恩云旧,趋觌尚稽。喜闻琳馆之开,当遂洪炉之托。
泸江亭记 南宋 · 梁介
出处:全宋文卷四八六二、永乐《泸州志》卷二、《宋代蜀文辑存》卷六○
泸治大江之北,士大夫往来乘舟者十八九。乾道元年,予被命造朝,舣舟江上,时暑方作,升客亭而憩焉,庳陋湫隘,不可容足,私窃苦之。后六年,来牧此邦,谒客于亭上,视其污败如故,而倾压有加,乃命成忠郎、权兵马监押张诜择地而新之。创屋十馀间,不侈不约,负山而临水,睇望广远,心开目明,揖晨曦之光,览霄月之辉,烟云倏曶,风雨晦霁,景色各殊。或者谓郡之胜处尽在乎此,予谓游观之益,则欲择其胜,行旅之益,则欲求其便。何者?水行而乘舟,人之所同也,然四支百骸,窘束于寻丈之间,动作寝卧,皆失故常,风疾怒涛,为之忧恐,浮家而居者,虽僮仆婢妾慊然有不自适之意。行及郡邑,人人自以为得少休也。縻舟而出,左右前后,有屋室可娱,相命而趣之,列席而坐,载酒而酌,彷徉盘礴,洒然忘疲,岂不足以为行人之惠乎!夫物无大小,事无缓急,苟有可便利于人者,君子必尽心焉。环千里而临之,身所居处,园囿陂池极其广,百步之内,候馆弗葺,主宾相接,劳迎饯送。顾瞻栋宇,腐败倾侧,此而弗顾,谓其能善理也哉?凡我在官,推广是念,谓一亭之废兴,系行者之休戚,自今南面以长民者,重有弗便,勿萌诸心,而公家之利,知无不为,则《书》所谓「克勤小物」,异浮屠氏所谓善用其心者,其庶几乎!
增赡学田记 南宋 · 梁介
出处:全宋文卷四八六二、《成都文类》卷三○、《宋代蜀文辑存》卷六○
上即位之年,冬十有一月,命吴兴沈公出镇全蜀。明年夏五月,至治所,布宣教条,刔剔蠹弊,风声所暨,不严而肃。未浃日诣学宫,延访诸生,考察艺能,升堂者五百馀,济济訚訚。公顾之喜,问所仰以为养者,皆曰:「一岁之入,不周于用。至谒之台府,不能拒也,勉以其遗馀及之,明日又告乏矣。求者既惮其劳,应者亦厌其数,则拱手端坐,使士自引去,莫获究其业。此岂特贻学校之羞,职在风化者,亦与厚颜矣」。公于是慊然,求所以滋殖之。逾年乃济,有田千五百四十九亩,屋有六区,广狭之度,多寡之入,私有契据,官有版籍,皆命付之学官,计所增益,视曩者又备焉。公曰是足以传远矣,而不足供一时之急,则又举库钱四千缗充之。方边陲多事,征调数起,蕞尔蜀罢于供亿,在位者督簿书,赴期会,朝不谋夕,其事劝学养士,迂阔弗切,何啻虚文!而公注意之深,用力之颛,经营持久,若负大责,迄用有成。非本儒术以出治道,孰肯顾省于此乎!贾谊谓移风易俗,使天下回心向道,类非俗吏之所能为。夫移风易俗,其为事也,若缓而甚急,若易而甚难,能之者无近名,不能者无近罚,此宜世俗之所共忽也!然不有其具,亦莫见其效,曰教曰育,则其具也。作而丰之,不匮不陋,起人之所废,严人之所慢,则公胸怀本趣可见矣。公名介,字德和,治蜀政成,被旨入对,士蒙公之休,勤者以饬,惰事以愧,且念公去此而弗克传也,乃请刻之石。
重脩双流县学记 南宋 · 梁介
出处:全宋文卷四八六二、《成都文类》卷三一、《宋代蜀文辑存》卷六○
老、佛二氏,人皆敬畏之,无贵贱少长。其徒欲广其居,摄衣扣门,应者无吝色,运土木,供资粮,指期而成,若无甚难者。至于吾儒之有学,学之有宫,诚欲加葺焉,近在吾党,率之惟艰,岂吾夫子之道,不以祸福贻人,故世之敬畏者,不若老、佛氏之加厚哉!今夫学其道,诵其言,用其教,皆学校之所从见者也。视漏弗填,忽倾弗支,将以是责农、商、工、贾,可乎?士必严其乡校,盖己事也。有司者治之,已足深愧,告之而弗从,其人可知矣。推此慢心,示其子弟,易世之后,性习庸鄙,不得与士并列,其祸可胜既哉!史君松老宰双流踰年,士民益安其政,独邑之学距治舍百步,而庳陋欹侧,剥蚀荒毁,邑大夫士以至日奠谒于先圣,相顾骇愕,请于令君,愿合私财新之。令君用其请,鸠工合材,督视其役,浃岁而毕事。若殿若堂,若廊若庑,焕然更新,与昔之所见大异矣。夫园囿陂池,楼观台榭,人之所以自娱者,孰不先焉!君顾不暇问,于吾儒之乡校,则汲汲然兴起之,而邑大夫士视所当为,不待告诫,必尽其力。易衰陋之风,返全盛之观,使后生子弟,得于观瞻,因文以脩其实,因教以起其行。斯役也,不特彰令君之贤,知所先务,亦以见乡俗之美,知所崇尚也。