大丞相吴公之表海也，人知于一郡有高桥之役光前，而不知又于一邑有广利桥之役创始者焉。慈溪为邑，有小江贯而中出，舟自西徂东者或过之，经刹子港，达西渡堰，此故道也。往年颜公非牧，相其阴阳、坝刹子港口，纡其途，为今新堰。新堰之未底绩也，寂寥一村，通以小径，閒以冷水渡以略彴。夫联木比竹，为渔樵一二所蹊，牛羊三五所迹可也，厥或当憧憧往来，将必压。况新堰成而峻峙其上，彼略彴者旁立下流，以受万鹢日夕舂撞之厄，且有曳曳于牵江色者争如簇也。是则假以利涉，反以病涉矣。公闻蹙额，稍问曰：四履申画，不敢一日怠，肆百堵，励翼憖，使一物失所。于是谋易以石，且惧鸠工之办于拾沈也，能毋贾嬴嚣乎？时乃就郡，给公帑米若干，楮若干，毋或丐夺。又惧鹜行之添一长厩也，迪惟董振择之，时乃就邑，咨善士王君与可，莫君禋惟其、陈修二人皆能体公意以经之营之，證市价，来群材，拓基址，致板干，鼓辇运，精砻错，饫糇粮，抚劳勚。于是岁十一月徒杠成，十二月舆梁成矣。不只此也，邑之陆行人闉阇者，其道必由王家店桥，浸趋于老，咸与维新，万目盱衡，诧两虹对饮。大川之壖厥攸作，人见其功之就，而不震于虑始，人见其乘之安，而不知其烦我。此公意谕色授所及也。二人又能推公意以衍而伸之，护新堰之步以亢涛浪，平新堰之溜以缓奔泻，辟新堰之驿以待潮汐。凡可易撼摵而使踏实地，争先致佐助而罔有吝封。此公以所感为所应也。忽夜观天象，台躔逼新堰，越翊日亭午，果有报。公一舸按视，不以夹道疾驰骇民，而绝共亿于不及，不以高牙大纛临民，而通稚耋于纵觐。符采攸烛，山川生辉，有桥落成，无此炳耀。邑之人乃言曰：「『野水无人渡，孤舟尽日横』，何如公之寓政于桥欤？『叔子独千载，名与汉江流』，何如公之寓目于桥欤？况因桥有驿，立名庆丰，亲洒钧翰，高揭户颜，此又公不特以人者利民，而直欲以天者利民，愿为之记」。锡孙曰：我大丞相之歛惠此邦，苟利于民，知无不为。大莫大于津梁有众，高桥其一也，袁公可斋尝书而刻诸石。广利桥之役，虽什一于高桥，然无小不举者，乃无大不周也。保釐东郊，而先嘉其克勤小物，此三代相业，公独得之，岂以大小计哉！其间如吴洞桥之整以崇低垂，管山河之开以导雍底，茅砧碶之治以通堤阏，黄泥埭之筑以砥横溃，蜀山铺之置以靖萑苻，此公以舟楫四海者而泽一邑也。六龙渡江海，若唅呀以壮形势，谋臣策士献议设险于向头者不知几人且几年矣，朝廷未皇。公来，严备列寨，骋望溟渤，尽在目中，虽一飞鸟不能遗，此公以谨固一邑者而康四海也，广利一桥云乎哉？虽然，《易》言「利涉大川」十有四，而以「未济」终焉，未济之濡而言利涉，此《易》之为道也。公以利涉建桥，而以广利名桥，不言所利，大矣哉！此公之为易也，猗欤！宝祐六年七月初吉，朝奉郎桂锡孙记。朝奉郎、新通判平江军府兼管内劝农事孙渊书。朝请大夫、新知瑞州军州事兼管内劝农营田事程士龙篆盖。通直郎、知庆元府慈溪县主管劝农公事兼主管鸣鹤盐场兼弓手寨兵军正周栋立石。

《易》下经首咸，咸之用大矣哉！其理为感，其象为山上有泽。泽居下者也而上，山居上者也而下。水山泽通气，如坤乾为泰，气可通而不可壅，此其所谓感，感则必有应，万物以之生，天下以之平，咸之用大矣哉！慈邑之东山擅胜概，不专以其山，以其有普济湖者在也，止也，说也，二气感应，以相与也，自有宇宙，便有此山，却浚湖以为辉映而已。吴阚太傅居之则为德润湖，杨文元公居之则为慈湖，不专以其湖，以其有感人心者在也。野荫田畴，渊渊其渊，有龙蟠虎踞之峰，巍压其首，如渴鳌怒鲸，奋迅鬐鬣，奔而冲水之状，允矣胜矣，何人斯于中央积土用之而成路，以便由径。阴阳者流蹙名清閒而言又类狮子中箭矣，淑灵之气，郁而弗宣，菰蒲丛生，榛莽荒秽，所谓剩水残山，既陵废矣。今有玉洞王公忾然欲浚而辟之，方事之殷，未暇也。审斋金公下车，游刃肯綮，期年而治。公退之暇，坐清清堂上，下瞰沮洳，慨然太息曰：「不可以当吾暇而不整」。黔黎识公意，皆曰：「是吾愿也」。湖以亩计者五百，邑以都计者三十，于是民来经始，各浚三亩馀而治之。乃裹糇粮，同声竞劝，暨水昏正，畚锸并兴，体足沾涂，民不告病，但知乐成。于是公固有以感之也。湖既停滀，必观其澜，一碧浸空，千翠倒影，山含采而水含晖，公因矗峙，对旧环堤，增建新亭于其閒，扁曰湖山第一，曰小蓬莱，曰野航，曰茅亭，其上曰仁天，祝圣人之寿，纵鱼鸟以咸若。建桥之名，则曰碧绣，曰砥流，其下曰则碶，放盈科之泉，时提阏以咸逸。湖之景物，春种程川之柳，夏爱濂溪之莲。秋莹琼田，霁月可于睛碧；冬凝玉界，立雪拥于寒清。四景印慈湖之门墙，一曲涵咏沂之气象。湖之风物又咸矣。适膺比岁，郡贡士二十八，邑士独占角宿，应羲画，前所未有，争言絜地灵而多人杰也。言之不足，故永歌之，殆且百家，洋洋盈耳，湖于人物，抑又咸矣。浚一湖而三物成，可以观其所感，犹未也。刘定公之告赵孟曰：盍绩禹功，而大庇民。旨哉言乎！自宣汾洮者，神而后有浚川之禹，以水利利天下；有浚川者，神而后有凿渠之西门豹，以水利利一邑。自时厥后，陂泽多废，如越之镜湖，三百里耕之者遍矣；如阆之南湖，数百里墓之者匝矣。通之以尽利，岂人力不至于此乎！惟公潴西门之常膏，溉南亩之下游，不只开东山之图画也。或曰：是湖也，开于有唐令吾邑者房琯。御史琯之开，即公之浚，使馀泽递递，流动充满，功可久，庇可大，于此观其所感至矣。公遂以所应。复又谓咸之受人以虚，不但以是心。至凫矶有驿，除客所馆，皆在我闼可也，而或燥湿之不时，以重朽蠹，所受者隘矣。乃高其闬闳，敞其厅堂，耸其楼阁，易其道路，时其圬塓，以无忧客。使又谓咸之憧憧往来，不但尔心未定，行旅出于其途，而或冥迷不知西东，亦憧憧靡所止矣。乃新其坊，若扁创立则十，重修则六，而民具尔瞻，有作而咸事，既作而咸熙。士具谓梓潼之神福我，乞并湖山，经始奕庙。公曰：是感而遂通者也。即领之以往察来，而知不日于役之易易矣。今且述湖事，考工所役七万而多，外不以谒富人，内不以敝公帑，倾倒积俸，劳之来之，慰藉传呼，祈稷不绝。邑惟见民之乐事劝功，夫岂知公不独明咸之象，诣咸之理，而且妙于迎时之咸者哉！邑有兴修水利记曰：「财不蠹，民不扰，一箠不施，而利兴害除，可传永久」。此宣献楼公笔也，余于审斋亦云。咸淳改元二月初吉记。朝请郎、主管建昌军仙都观桂锡孙撰，朝奉大夫、新□浙东安抚司主管机□文字孙渊书，通奉大夫、宝章阁待制、知□国府事兼□□劝农营田使、奉化郡侯、食邑一千户高衡孙篆盖，宣教郎、特差知庆元府□溪县主管劝农公事兼主管鸣鹤盐场兼弓手寨兵军正金昌年立石。

先儒之言曰：「孝无常施，惟其宜而已矣」。此非先儒之言也，夫子之言也。夫子曰：「夫孝，天之经，地之义」。行而宜之之谓义，经之变动不居也。曰无违，曰色难，曰唯疾之忧，曰不敬何别，曰人不閒于父母昆弟之言教，亦多乎哉？不多也，钦厥止也，安汝止也，夫焉有所倚？不然，夫子浚百行之源，而开其宗始之曰：「身体发肤，不敢毁伤」。曾子别五孝之用，而扬其旨，终之曰：「战陈无勇非孝也」。共用之谓勇。身体发肤，将何如？曰：要道之广，大德之化，此所谓天经地义也。敢援是以阐孙君之翰之孝。母病蓖，号泣旻天而誓之曰：「无母何恃，遑恤我躬。刲肝为靡，捧之进歠，须臾永差，迄遂终养」。里人称愿然曰：「幸哉有子如此」。郡太守惊传，请以礼见，既见，将以名上闻，小犹当如闉都杨君庆旌表门闾也。君曰：「本心救亲，它无所觊」。郡太守察其所安，行非起意，言非作为，竟不敢夺其志。潜虽伏矣，亦孔之昭光远而自他有耀。贡乡则观桂芳，魁省则因梦观，擢第则渊，斯掸震孙獬孙，升俊则炎、斯扬企孙，齿胄则濋，荐漕则铉。梦复其馀，方兴未艾，何为其然也。为人子止于孝君之孝，人以为难，君不知其难也，人以为难，君不知其难也，知止于其所止也，止而定，克开厥后，粲□不殊。潜感釜金，方斯褊己，天之苍苍，其正色耶？邑有汉董孝君庙，以唐张孝子从，春秋匪懈，享祀不忒。今岁春祠，锡孙偕侄康老、甥张大□一必力骏奔走，秋而载尝。先九月朔，洒埽庭内，登降顾瞻，而窃叹曰：皇宋之以孝理天下三百馀年矣，推其所因，放诸四海，悠悠我里，未逊汉唐。仰止孙君，家鸡鸣山，指马鬣封，而□望非传疑也。永言孝思，最诸州志，印诸文元杨公铭可覆也。张君得孝之经，自旧令尹实主张，是既举而祔董君，如君得孝之义。惟今令尹有请谒焉，当举而陪张君。及告，乃喜曰：去岁之冬，问其名居，扁坊纪行矣，此忱得我心之同然也。起敬于孙君，即所以起孝于吾邑，其位于庙之西偏，以妥以侑。尝之日，令尹率同僚暨邑士大夫盛服将事，及诣孙君位，其孙曾有在列者，或趋而执爵，或俛而答拜，祝以孝告，众咸听耸，礼彻而退。有赞于庭曰：「文靖张公记张孝子之入庙，谓吉德参会，参之一字，今其验耶」？令尹曰：「未也，盍寓胚胎之像，辟奉安之室，而后可谓久而敬之，县家当任其事」。浙东帅机渊乃率其弟若侄进而辞曰：「前日不敢以远祖名闻者，恐违本心也。今既辱以远祖名扬□其崇明祀宜也。此正后人之责，像设室处，有不如董、张二君，曾是以为孝乎！况庙实祢祖，国使枝所建，时有名儒冯公绾于其亡悼以诗曰：惟馀孝子祠边月，长照东湖百顷寒。盖云祢祖之志钟乎此，幸者远祖之灵依乎此，将憺寿宫，洋洋如在。震孙之兄履孙自惟嫡派，虽同一敬，不可虚拘，捐田谷十石，庸旅庙庄，以佐祀费。若夫来燕来宁，何修何饰，犹惧不给，矧可射思。敢以烦执事」。令尹幡然曰：「是亦不可夺其志也已」。乃顾锡孙为之记，拱而辞曰：荔丹蕉黄之进，所能共也；幼妇外孙之作，弗容僭也。误以能事相趣迫，辄拟骚以相啜。词曰：

慈水泱泱兮，源深流长。于汉于唐兮，有董有张。我宋无疆兮，孝治维纲。嗣圣慈良兮，风动四方。显示天常兮，潜发幽光。唯君所行兮，以对穹苍。因心之萌兮，爱思劳忘。会逢时昌兮，今以名扬。闇然日章兮，教所由生。神游故乡兮，惠歆瓣香。桂酒椒浆兮，春祀秋尝。来燕一堂兮，万世遗芳。

宣教郎、特差知庆元府慈溪县主管劝农公事兼主管鸣鹤盐场兼弓手寨兵军正金昌年立石，沈莘刻。

凫驿东偏，观庄北里，尸祝礼严，将军氏李。旧传唐将，名失策史。威灵俨□，事□莫稽。闻有盛德，烝畀昭祀。神燕邬岙，庙迁徐氏。亦越承宝，来续世□。绍兴丁丑，堂构遭燬，□□戊戌，听宇辟址。木工荐考，规制浸侈。姚亨父老，元觉释子，佛社斯立，境祠伊始。羌有众聚，襄助葺理。貌像焕然，神人乐只。自书虹梁，矞皇攸纪。藩拔级夷，木石颓陊。顾脩灵祠，爰有邑士。倡杨和潘，委般授尔。因旧图新，就固去圮。乃集比闾，乃创劂剞。杰栋高骧，正殿鼎峙，翼室翚飞，虬厢棘矢。设砌厓隒，中引阶齿。启扉峻路，亘结寮绮。砻斲一新，丹青四被。有杨将军，荒祠密尔，焄蒿悽怆，旧已来徙，奉安穆穆，兀坐凭几。有沙太保，盱衡临视，惊动祸福，人不敢施。左右竣事，剑立夹戺，百灵震詟，群从错哆。兽盾腾拿，羽旄旖旎，森卫张皇，抗棱卓诡。端平改元，商工匠梓。建兴□□，阅月庚癸，牲酒落之，士女来止。遹观厥成，惊唶有是。山宜晚屏，路横前砥。枕冈□□，带溪清泚。古木烟浮，脩竹翠倚。地势虽旧，神观倍蓰。继今尔众，各钦于讄。衣姣□□，剑抚玉珥。艾纳芬馨，箸下多旨，肴蒸蕙□，藉用兰茝。陈彼竽瑟，纷兮角徵，巫歌□□，灵节旨弭。卬须顾歆，惠徼福祉。蛇蛟结蟠，虎豹披靡。鬼驱淫厉，怪殄狂傀。庇我□□，绥将福履。贻我粳稌，万亿及秭。神惟人依，人惟神恃，此庙永存，斯文无毁。端平二年，岁在乙未，王春既望，里人桂锡孙撰，赵日煜书丹并篆盖。同干竺寅、邵宗奭、孔显祖、竺显、竺□、□守安、徐宗德。□首进士杨梦进、进士潘绰然等立石。沈莘刊。

岳渎钟秀，代生伟人。殁而为神，由一生之累行；居然生子，睹再世之延光。其生也有自，其死也有归，此周君之所以继父而称神也。君讳宗胜，字子高，居杭之新城。父雄，能禦大灾，捍大患，列在祀典，皇朝累封翊应侯，赞翊元化，佑我下民，精爽常留，克开厥后。神母黄氏感异梦而生，幼而沉毅，眉宇间时露英气。洎长，至行卓卓，睦族党以孝友，协乡里以和平。贫窭有求，神周急之；商贾有贷，神资给之。志在济人，功能及物，可谓无忝所生已。翊应生辰，四方稚耋赍瓣香而祝者，杂还骈阗，神劬躬以相劳苦，远近大悦，祈福庇者踵至。里中耆宿士民乃创建祠宇，朝廷旌其门曰「辅德」。惟神之至性感人，乃有以光昭先君之令德也。呜呼休兹！一日，神忽需汤沐，整衣冠，就正寝，呼子弟前曰：「家本寒素，赖我父之威灵，起人情之孚信，多所佽益，尚图报称。今迓卒控马，趣我行我，不敢辞。汝曹敦守力行，毋稍陨越」。言讫而逝。自是祈祷必应，答响如生，里中刻香成像，分香告虔者纷纷矣。神之应世，以嘉定癸酉八月二十日，厌世以宝祐乙卯十月二十二日。娶妻骆氏，子光祖，孙男一人，女一人。以开庆乙未十一月初七日葬于神乡方壶之原，去父茔百步而近。锡孙筮任唐昌，实邻新城，向闻翊应之灵迹，今又闻神之显应，适唐昌旧识某君求铭，锡孙裔出威灵，威显庙于贵溪犹辅德也，远忝神明之德。谨为之铭曰：

辅德扬灵，奕世降祥。无愧前修，炳蔚齐光。赞助翊应，寿我福我。玉佩瑶琚，神其来下。