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朱辂南宋
祀九宫贵神乞依故事奏绍兴十一年十月 南宋 · 朱辂
 出处:全宋文卷四二六一、《中兴礼书》卷一二九、《宋史》卷一○三《礼志》六
伏自国朝承唐之旧,祀九宫贵神于东郊,用大祀礼。
盖缘九宫所主,风雨霜雪雹疫之事,所系甚重,有国家者欲以为民请福,所以必加寅奉。
唐天宝间,每岁祭以四孟。
乾元,方减冬夏二季。
本朝因乾元故事,无所更改,每岁止祭春秋二仲。
渡江以来,并与春秋二仲之祭因循不举,其为缺典。
检准《国朝会要》,咸平四年诏从杜镐之一日,诏以蝗灾,遣官于二十五日祀九宫贵神。
王旦曰:「九宫是大祠,前七日受誓戒。
若于二十五日祀,则于礼不备」。
帝以为然,乃择日依典礼行事。
然则圣朝所以专事九宫之神,岁有常祀,祀有常礼,皆不可废。
伏望朝廷详酌施行。
钤辖厅重建报忠堂记绍兴十六年 南宋 · 朱辂
 出处:全宋文卷四二六一、《成都文类》卷二八
唐自天宝以后置使剑南道,为西川节度,治成都,而五季之乱不一姓。
宋兴,艺祖受命,首发畿甸兵番大戍蜀,而内选侍从执政望人为守帅;
置二护军,掌尺籍五符,以与府帅联职而钧其任。
建东西二寺以处之,号东西钤辖,而故老相传,号两衙
建隆至靖康,阅百七十年,而规模建置如初日。
西钤之居旧有堂,榜曰「报忠」,盖大观初高侯伟所治,实创名之,而以转运判官周侯焘之文志其事及其作堂落成之岁月,而磨石书刻而碑之。
建炎中,朝廷始命枢臣奉使宣抚四川号处置,而听其以便宜黜陟。
于是加府帅安抚而省西钤之员。
所居之官既不复嗣其前,而堂之栋宇榱题谨存于荒园废址之间。
逮今二十有三年,而闾井皂隶、樵苏牧圉,蹂躏出入,游居参错于其下。
绍兴丙寅之岁,刘侯光辅始以右武大夫莅其职于东钤之公馆,考其官职存废,而惜其堂之寖以坏也,乃度地鸠材,更筑于所治,而徙寘碑石于堂中。
悉所得旧材,撤去腐败而易以新。
以个,木之栋楹梁衰者以枚,椽以枝,合三千五百九十。
砖之大而磨者以方,狭者以条,瓦以半,合二万三千三百。
堂之深,三丈八尺,而广加二十之一。
工以日计者,合役夫七百五十二。
起于绍兴丁卯正月,以丙戌
而讫于三月戊子,而役以成。
其经理营度,皆侯意所自出,而数十年将坏之屋,鼎新于一日。
侯之说曰:「钤兵之官,一职而二员,一废一存,而职不改其旧。
况其名报忠,而光辅之来,犹不异于建官之初,而使前人之志泯没而不传乎?
光辅世将家,出入宿卫扈从,边陲为捍禦,蒙宠遇于朝者不一世。
上幸不弃,录其薄效微劳,使治兵蜀土以禄其家,日夜思自奋励,愿效尺寸,副恩奖。
新斯堂也,追维昔人名堂之意,朝夕而思之,以无忘吾家世事君许国之初心,岂其游观燕享之适哉?
是宜书」。
侯居官无所茍,自始至至且去,啬衣节食,收理其遗弃材植,葺其楼亭斋閤堂宇敝陋者十有四,而楼之四周,增屋亦二十间。
又惜公宇岁久将仆者相继,馀所经历,率匠意区处,将次第营理之,期必葺乃已。
而于兹堂之役,尤致意焉,其知为臣之义也欤。
绍兴十六年记。
卧云庵记 南宋 · 朱辂
 出处:全宋文卷四二六一、《成都文类》卷四四
大圣慈寺传法保福院圆明大师真惠辟其丈室之后,为牖以北向,撤去闇塞,即而通之。
吏部尚书鄱阳张公以宝文阁学士作镇成都,以暇日适至其处,爱景物之幽远,乐世外之閒旷,命以为庵,名之曰「卧云」,而亲书其榜以揭之。
真惠以告朱辂,求文以为记。
谓惠曰:若知卧之说乎?
从吾儒言之,则汲长孺卧于淮阳诸葛孔明卧于草庐,陈元龙卧于荆州太傅卧于东山裴中令卧于北门。
此数君子者,其功业材器见于国祚生灵,则不待说而知也。
从黄老言之,则其卧徐徐名之曰泰氏,其寝不梦名之曰真人。
化人游于帝宫,希夷休于泰华,栩栩蝶游如蒙吏,倚墙雷鼾如弥明
若是者,老庄则为畸人,而道家者流目之则为神仙,其实一也。
从浮屠氏之说,则得正法眼藏者又谓之禅,偃息受道时则有普愿,结草幪帔时则有希迁,饥饭困眠时则有惠海。
此皆以为高人大士,超世出尘之流也。
三者岂有异哉?
其经纶酬酢,挥斥变化,盖皆有事焉,而非世之颓然熟睡者也。
张公以为吾儒之学原老佛之要,前之数君子与夫畸人大士者,非其千载尚友,则皆往劫之吾身也。
故公之治蜀,其尊儒得士,如吴公之客贾谊
其乐道清净,如曹参之师盖公;
其刳心佛祖,如康乐之依惠远
合是三者而一以贯之。
方其寓形于一息也,如孙叔敖甘寝秉羽,如南郭子綦嗒焉而嘘,如昔鹙子燕坐林下,从容无为,而文公叔度之化行矣。
彼上人者,隐几对榻,相忘一室之内,而居于无何有之乡
虽在阛阓,与山林何异?
何必被褐怀玉,逃世去而后为云霞之士也哉?
苟无见于是而惟卧之嗜,则甘昼寝者,夫子斥之以朽木粪墙;
乐睡眼者,瞿昙斥之以蚌蛤螺蛳。
不有以證之,则孔子曲肱之枕与触屏之寐奚辨,维摩诘示疾而卧与据槁之瞑奚别?
均受之形性,而同异之相去邈乎天壤之不侔矣。
陶渊明江左古逸民也,尝言五六月北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人
诵其言,想见其风,如相将造于卧云之游。
微斯人,吾谁与归?
张中行墓志绍兴十四年三月 南宋 · 朱辂
 出处:全宋文卷四二六一、嘉庆《四川通志》卷四七
公讳中行字复道姓张氏,系出清河
先世长安灞陵人,有仕于唐,讳松昭宗时千牛卫将军,充两街都知兵马使
与马殿丞同使蜀,会中原乱,弗克还,因家于略平镇。
后占籍于怀远里,子孙世居焉,盖公七代祖也。
曾大父讳守琳,皆不仕。
父讳绩,以公兄弟贵,自一命累封赠至金紫光禄大夫
母严氏,同安郡太夫人
公以大观三年进士第,为梓州郪县永康军青城县主簿
政和七年,用举荐徙从政郎,董泸州筑城之役,特恩宣教郎,就差充雅州司录
宣和元年,迁奉议郎
三年,迁承议郎、知嘉州洪雅县事。
七年,迁朝奉郎
靖康建炎覃恩,迁朝请郎
绍兴元年,迁朝奉大夫
二年,通判永康军
四年,迁左朝散大夫通判阆中
九年,迁左朝请大夫
十年,除知富顺监
十三年七月二日卒于官,享年七十有三。
明年三月三日葬于怀远里汤宜人之墓左。
初娶白氏,再娶宇文氏,再娶汤氏,皆先公卒,各累赠宜人
二子,慎言左迪功郎泸南沿边安抚使司准备差遣,慎修,将仕郎
二女,长适进士章天民,次适进士淳。
孙男四人,长异孙,以公任补将仕郎
次寿孙,德孙,禄孙。
合内外孙男女一十八人。
公性资坦厚,学问该博。
建炎以来,朝廷委川陕宣抚使司置省试院内,试四川进士
公两为考官,所得多一时名士。
治郡县则恶必除,弊必革,所居民爱,所去民思。
暨殁,而乡党亲旧哭之莫不尽哀。
其平生行实,公弟安行具状,请铭于辂,而襄事日薄,乃先摭其官寿氏族而刻之石云。