弹奏之文，宜存大体；有司议罪，欲察细微。乞自今察案劄子，径坐要切因依，具弹辞进呈，别录照用情节条贯在后，以备圣问。

近定夺郭茂恂、蒲宗闵互论公事，因两司执议桩茶价之法，至今未定，遂相度立为酌中之法，以息纷纭。今准朝旨，送陆师闵相度闻奏。臣勘会师闵今年中尝具劄子上殿，奏乞马司用茶依旧条，以钱帛对数。交令与蒲宗闵同其利害闻奏，亦用前说，同状奏闻。此二人之议，固已符合。臣详究两司利害，博马之利，实仰于茶，而茶司运致茶货，自秦陇以西，惟以顾赁脚乘为患，不以出卖不行为患。借令马司不为支用，蕃部亦必以他物博易，实无损于岁课。此茶司之利，所以无仰于马司。然欲其法度相济，可以经久，实在朝廷参酌而行之。今止令师闵相度，诚恐尚执前议，祗求自便，不顾马司之害，则行之，将来未免牵制。臣契勘递年买马，冬季常多，夏季常少，春季多少不常，盖马性宜寒而畏热。其来多寡不常，待用之茶宜亦有别。臣愚见，窃谓可令逐季首桩定名山茶驼，春、秋各三千，冬加一千，夏减一千，馀茶量数桩留。若买到马多，更要支用，仍委茶司画时应副，所支茶价，并限次季还足，庶为酌中之法，两得顺便。

比部员外郎宇文昌龄倚任吏人郑世隆，自守当官差权正名令史。世隆用事，援引使臣赵元为主事，而元不晓钱谷。昌龄庸暗，偏任小人，窃恐败事。

吏部以王圭陈乞子仲端勾当京西排岸司碍选格，而本部留阙，妄作行遣。又王安礼乞子枋勾当九龙庙，见任官二人有溢员，吏部言当使阙。去年孙固陈乞子野勾当裁造院碍法，吏部具特旨例申禀，而都省批令具钞；及安礼陈乞侄游监泗州粮料院，则援野为例；韩缜之侄宗迪指射尚衣库，又以游为例。此乃引用都省批状，例外起例，陛下之法，遂格不用。此弊相袭，实害大政，乞赐施行。

臣追省当日所闻，大概正是安礼。因臣论奏王圭等诬上行私，辄有及臣之言，谓或议己，则当致害，又有御史「青虫可憎」之语。臣以其意凡陋，固未尝尽列于朝。旋观安礼，外虽狂率，中实奸险嫉忌，一言及之，必为中伤之计。属者台谏相继罢黜，安礼盖有得色，尝以此誇衒同列之间。臣自顾疏远，蒙陛下擢任不次，报宜如何，岂敢爱惜，以避安礼之暴横？属闻此语，是亦安礼平日之常谈。臣因上殿口奏者，独冀清衷照察安礼所存，实非愚臣茍用爱惜，捃摭非罪。昨因察按论列宰臣、执政官陈乞差遣，而安礼两次并是违法，都省特旨旧例直行指挥，具钞拟差。臣职在言责，岂敢有隐？乃实出于至公，未尝率情快忿。安礼恶其及己，必欲置臣于罪。莠言自口，轻躁无耻，昔所未闻。况安礼素行贪秽，所至狼籍。名在儒馆，则日出游于淫舍。湖州、润州，身任太守，娼女共政，淫秽不忌。陛下始以其兄安石之故，略其旧恶，擢置政府。然安礼恶不可掩，罪不可解。知润州日，部内致仕官刁约，馆阁故老，安礼以丈人行事之。而安礼数饮约家，辄私其侍婢。约死，乃以主丧为名，诱略其婢王氏、谢氏二人以归，今二婢在家。王氏仍已有子，闺门之内，数致忿争，至或挟持私事，欲以告官，而安礼多方以捍之。盖取之不正，则势必至此。安礼修身治家如此，其能为陛下正百官、理万民乎？安礼与其兄安国，素不相能。及闻其丧，无甚哀蹙，丧假仅满，呼妓女燕饮，嬉笑自若。安礼于所厚者薄，其能为陛下励风俗、劝忠义乎？安礼喜结四方豪富，如杭州俞缗，东南大姓，贾贩小人，未尝为安礼门客，特以贿交，去岁大礼，遂奏缗为假承务郎。安礼黩货如此，非能为陛下守法令、杜请托乎？执慈寺僧词海，乃异时安礼淫污之渊薮，出入安礼家，人不可问，道故时淫邪之游以为笑乐，无所不至。兼安礼自秉政以来，何补国事？惟自顾行实如此，则无以压服人言，故扬虚声，取悦流俗，牢笼士大夫，以卖恩招权，歛誉在己，归谤朝廷。然安礼辨事乱实，阴计害物，故士大夫莫不畏其凶燄。而安礼平居犹恟恟不自安者，独以臣辈尚在言路，轧其奸萌。窃惟御史耳目之官，本许风闻言事，惟禁中语不可泄漏。至于大臣之言，虽涉诋毁，既非亲闻，自不合坐，则传言之人，又何罪焉？臣前所闻，既未尝论列，而陛下亦不以此为安礼之罪。而安礼遽乞付有司根究者，意谓就使是实，于己无罪，但欲有司承望风旨，曲求差互，使罪之所归，不在于臣，则在于传闻之人。如此，则安礼别有罪恶，谁敢谈说？况御史位卑而无权，不足以动事，惟执政大臣喜怒，能为天下祸福。身居至近，势轧人主，则防检之道，不得不严。故责在御史绳奸纠慝，以坐制其非心。今安礼乃恃大臣之威，欲以钤制御史，杜绝言路，则安礼之志，殆将何为？

臣论奏王圭、王安礼陈乞子侄差遣，法许用例奏钞，诏臣分析。臣愚见按法之文，而折中于理，谓有司之事，无条有例，或虽有条而文意未明，应用例以补之，皆在所司可以常行，于法未碍，则为不应奏请可否之事。若陈乞差遣，自有定法。异时执政大臣本因碍法，遂有干请，画旨施行，所以称「特旨」，岂有司所专，以为不应奏请之事？又官制申明逐处。例册候册定条目不用，即知有司所用之例，自可修条，未知特旨碍法之事能如此否？又尚书省奏事，依条目分有法式者上门下，无法式者上中书，并取旨。特旨事，乃中书之职。臣窃谓法式者，有常之称；特者，反常之义。今用特旨碍法事，为有法式事上门下，臣虽甚愚，未知其可。且特旨一也，参以近者察案所上有待申请而具钞者，王安礼陈乞是也；有不待申请而具钞者，时忱磨勘是也；有申请都省而关中书取旨者，文彦博陈乞是也；有申请而进呈不行者，程庆酬奖是也。都省若为有例事不限特旨，皆不应奏请可否，便得具钞，则宜无彼此之别，不可于执政大臣与本省吏人私事而遂有异。若谓例册有之，始可以用印，杨天祐等岂非例册所载，何为而不引？其冯诉借阙事，乃非例册所载，何为而辄用？若为侯永昌等酬奖碍条法，有特旨不可引用，则王枋等差遣正碍陈乞之法；若谓特旨非有司所专，而都省可以指挥，则时忱磨勘，又不得申请而施行。推求其说，终不可得。异时执政大臣特乞子侄差遣，多缘私计所便，自沥诚恳，以干朝廷。今则其家子侄自赴吏部指射，皆得施行，不惟相承无有纪极，而于朝廷事体，实未允协。大抵有司差遣，皆有常法，而不可乱。自法度之外，或戚里之家干乞，则有内降；或大臣之陈请，则有特旨，其事一也。今戚里之家，或告陛下乞一优便差遣，既蒙俞允，付外与差，三省尚须覆奏而后行。今大臣之家，自诣吏部违法指射，而所司遽自与之，上下之体，臣所未谕。盖闻事变万殊，至当无二。天下之人，孰不有口有心？使言之而不当，则有心者能察其非，有口者能察其否。如是而日黜百人，诚何损于事体！使言之而在疑似，是非相半，以此得罪，不能自明，则言者之气，十已丧其六七。使言之而当，则有心者莫不知其是，有口者莫不称其可。如是而犹不免，则敢言之士气索矣，况中人以下者乎？如是，则大臣之过，其敢复有论说者乎？臣近又论安礼素行贪秽，所至狼籍。以至私人之婢，而因丧以取之；利人之财，而鬻爵以偿之。家有不正之配，身有不悌之恶，非臣私言，著在士论。然安礼平居语人则曰：「固尝首露于陛下之前，陛下知而赦之」。天下有识之士，方以此语为惑，言事之臣亦莫测其信否，姑置而未论。然臣窃谓若陛下幸赦安礼之罪，而安礼叨在政府，亦宜少有悛心，以无负眷遇。而怙终放肆，了不自新。臣今日之论，乃在辨正朝廷法度，而安礼以奸险之性，当躁忿之时，语言轻率，必不循理，是亦无逃于圣鉴。而臣自顾以兀立之孤迹，独当众人之论，尚虑蔡确、李清臣辈与王圭、安礼为朋比，论议之际，或有侥倖同利之心，使臣忠愤，不获申于公朝。伏望断自宸衷，使臣言得行，凶邪去位，臣虽万死无恨。

奉敕差福建路按察，并臣僚上言本路转运副使王子京买腊茶事，令相度。乞并依熙宁五年二月六日朝旨，除依旧禁榷州军外，并放通商。

青兼提举盐事，不究利害，严督州县，广认数目，令铺户均买；子京相承行遣，又违法过为督迫。访闻转运副使陈纮独有宽厚之称，明知新增盐额高大，曾无举发，亦乞朝廷详酌指挥。

准朝旨按察福建路州军比年增起盐额之弊，就四州军所苦为甚者较之，则邵武军立额最重，受害尤深。行法之初，知军张德源务在增羡，过有抑配；将乐知县杨永天资残忍，用刑惨酷；宣化知县赵侁、光泽知县曹格因缘趁卖，决人稍多。虽在赦前，伏望朝廷特行黜责。内杨永仍乞候南剑州奏到其馀罪犯公案，一处照会。

立定福建路产卖盐额，候及五月，有并增并亏，自依海行条贯施行。内四军州卖盐后，应抑勒人充盐铺户并愿退免、不为施行者，各徒一年；提举盐事知而不举，与同罪。

切闻熙宁初庙堂之议，始以国用不足，大讲理财之法，其后利入浸广，费用随增，非复曩时之比也。今既有所改为，自兹以往，课入当复有限，则调度之费，不可无节。欲乞诸路转运司会计自熙宁以来岁入几何，岁用几何，朝廷常供之外，非泛所须者岁又几何。熙宁以后岁入几何，岁用几何，朝廷非泛所须者岁亦几何，仍具出某事之废，因某法而有，今某法既改，则某废可罢。要以省不急之用，量入为出，则无异时不足之患。

尚书右司郎中张汝贤按察福建，元丰乙丑孟冬二十一日，与朝议大夫、转运副使陈纮，朝议大夫、知福州谢卿材，承议郎、转运判官蒋续，宣义郎、按察司管勾文字王谹，会议长乐台。

仪真城北有土山，可以舒眺。予侄创亭于山腰，以聚远景，领叠江淮之盛，万井盘旋，千峰森耸，川光野秀，参陈错峙。盖一俯仰之顷，叠嶂累驿，趋户牖间，殆无贻恨者。一日，请名于予，以「扃岫」命之，意取《北山移文》所谓「扃岫幌」云尔。或曰：「丛然众岫，挂于檐前，帟幌张设，诚佳致已，然是可扃乎？矧兹迎銮旧壤，周世宗昔尝驻跸；东沿丹阳，则孙仲谋鼎立之所踞也；西溯瓜步，则魏太武虎噬之所营也；南挹钟阜，王气蔚然，秦巡而压，晋恃以兴，卒建大号于六代者也。迹其英雄遗韵，历数百年，犹足壮人心骨，而终不能以有之。至若岭峤卓鸷，有乔有复，或骞或翔，凭虚而览之，形势宏放，气象萧爽，白浪苍烟，缭绕晻霭所极，盖已远矣，又奚以扃之哉」？予应之曰：「固也，子独未睹真机之妙尔。彼达观者，胸襟宇宙，掌握日月，恢乎海岳之大，纳于胸中，曾不见其纤芥，而况目力所及者乎？是虽崷崒万态，起伏踊跃，充斥指顾之内，以供吾玩好。吾周以旷荡之垣，域以从容之阃，牢以谈笑之键，而固以宴息之扃，一抚存而有之，亦焉有背驰者乎？若夫汨没于利名之场，笼尘樊，驰俗驾，日不暇给，山颜偃蹇，林色骇愕，足欲入而无路，目欲窥而无门，拳然块石，丛然小邱，邈若绝域，岂止摈于扃鐍之外乎哉？此乃德璋所谢者也」。予侄嗣昭，志在克家，与其母弟嗣昌皆以艺业自奋，非隐遁者。然能优裕于此，斯可尚矣，遂并书以记之。