自遣用鲁山老僧韵 南宋 · 张即之
七言律诗 押阳韵
心期万未一能偿,海角连宵梦帝乡。
白发易生时序短,青云难致道途长。
有方却病还吞药,无事消閒只点香。
谁道官居寥落甚,许多风月满诗囊。
腊八日早漫成 南宋 · 张即之
七言律诗 押盐韵
簿书应接一身兼,减却新诗上笔尖。
愧我世无分寸补,为农忧有岁时占。
客因年近思家切,人到心閒饮水甜。
昨夜一番乡屋梦,寒梅香处短筇拈。
怀保叔寺镛公 南宋 · 张即之
押庚韵
华严阁上夜谈经,虎啸风生月正横。
茶笋家常原有分,簪缨世路本无情。
住閒石屋堪容膝,遇个诗翁便记名。
句 南宋 · 张即之
押青韵
十载几番闲往返,镛公为我添眼青(以上清董沛《甬上宋元诗略》卷八)。
衰病帖 南宋 · 张即之
出处:全宋文卷七四七一、《宋人书翰》第二集、《书画鉴影》卷一一
即之伏蒙台慈宠赐宝墨,仰体记轸之厚。即之年来衰病日侵,视听久废,两月前忽得小府癃疾,迄今未愈,不容亲具禀谢之幅,仰乞台照。垂喻备悉,昨来大字已曾纳去,若小字则目视茫茫,如隔烟雾,度不复可下笔矣,切幸加亮。右谨具申呈。二月日,中大夫、直秘阁致仕张即之劄子。
引年得谢帖 南宋 · 张即之
出处:全宋文卷七四七一、《六艺之一录》卷三九六、《式古堂书画汇考》卷一五、《辛丑消夏录》卷二
即之引年得谢,不负初心,私窃自幸。寓直中秘,此朝家优老之恩,以华晚节,即之何者,一旦得之,恍不知其所自,连日惊悸未宁也。庆语手题,非爱念之深,何以有此?感激感激!即之叨承门荫,一生狷僻狷僻,方始结局,此身得以自由矣。老兄知我者,想亦为庆快也。李三洲盛称令弟律己(少数字。)人多能言之,但平日欠束敛谨重,而或者不察其形而视其影耳(少数字)。想未能即过我,瞻企瞻企。素馅甚佳。即之再拜上覆致政朝奉老契坐右。
刻工沈生在邑中否?去令其来。家酝四掇二色、手甘三十、真洞庭橘四十、鲟鱼鲊四缶、金铤裹烝一篮奉寄,恐可供一酌。即之。
从者来归帖 南宋 · 张即之
出处:全宋文卷七四七一、《三希堂法帖》第十七册、《式古堂书画汇考》卷一五、《六艺之一录》卷三九六、《宋人法书》第四册
即之适间伏闻从者来归,喜欲起舞,想见太夫人慈颜之喜可掬也。野衣黄冠,拥懒残煨芋之火,不能亟谒。已拜坠染,将比南珍。行李甫息,辱眷轸首及,尪劣顾何以称之!敬须侍谢次。令弟赐翰已领。即之拜禀殿元学士尊亲契兄台坐。染物甚佳。
棐茗帖 南宋 · 张即之
出处:全宋文卷七四七一、《六艺之一录》卷三九六、《式古堂书画汇考》卷一五
棐茗皆山中珍品,拜贶感铭。二文欲累以恶札,深佩此意,笔冻手龟,恐未能即承命也。即之和南大歇和尚老禅师侍者。
溪庄帖 南宋 · 张即之
出处:全宋文卷七四七一、《六艺之一录》卷三九六、《式古堂书画汇考》卷一五
即之少意思,溪庄干去年纳和籴米,为平江揽纳人侵盗,已荷吾弟为之主盟。更冀终惠,事目见别纸。即之致廿二弟知县承议郎新除。
上问帖 南宋 · 张即之
出处:全宋文卷七四七一、《宋人法书》第四册
即之上问尊堂太安人寿履康宁,亲眷内外均介殊祉。小儿率妇孙以下列拜。长倩妇有微贽,不敢以寒陋废礼,一笑领略,幸甚。色绿翠小榧各小掩,并付还介,轻渎知愧。老不能为役,不敢请委目。即之上问。
与人书 南宋 · 张即之
出处:全宋文卷七四七一、《停云馆法帖》卷七
即之皇恐(以下约七字漫漶),()簿。兄弟行中,仅有两人在州县间,桃源令亦之其一也。亦之早孤失学,又短于才,无所见闻,不识事体,冒昧远官,初不审知其地之难易。到官未久,便见疏脱,阙尊契家丈以其故家遗族,□不徒□辈有所控请,慨然携拯□贻,更识恩施深厚。岂特亦之怀感无穷,亦我祖有知,不忘报也。惟是来日尚长,救过不给,费全护之力,良未艾也。伏望曲轸念虑,惠有以区处之。如有名无实,寄治之邑使之两易,以前日考任,是亦非常之大造也。此弟未易告语,并望勿露此意。慈溪王升,其兄弟出入家间数十年,向尝禀恳永公老先生贻书制垣,既保全之,又剡辟之。□闻摄邑归峡,亦出覆存之赐。二人者即之皆曾潜拜制垣,亦□□过閤从容及之,幸甚。即之拜覆。
为母夫人书金刚经跋(宝祐元年七月) 南宋 · 张即之
出处:全宋文卷七四七一、《书画题跋记》卷四、《珊瑚网》卷七、《式古堂书画汇考》卷一五
宝祐元年七月十八日,张即之奉为显妣楚国夫人韩氏五九娘子远忌,以天台教僧宗印所校本亲写此经,施僧看转,以资冥福。即之谨题,时年六十八岁。
书遗志觉上人金刚经跋 南宋 · 张即之
出处:全宋文卷七四七一、《式古堂书画汇考》卷一五、《书画题跋记》卷四、《珊瑚网》卷七
樗寮即之七十八岁,喜再逢佛诞,以天台教主印讲主所校本,敬写此经,遗天竺灵山志觉上人受持读诵。我愿有情,不作常观。般若六如,觉性永明。共悟实相,本体流通,利益均及有情。时景定四年岁次癸亥。
息心铭 南宋 · 张即之
出处:全宋文卷七四七一、《曹南文献录》卷七五、道光《城武县志》卷一二
法界有如意宝人焉,久缄其身,铭其膺曰:
古之摄心人也,戒之哉,戒之哉!无多虑,无多知。多知多事,不如息意。多虑多失,不如守一。虑多志散,知多心乱。心乱主恼,志散妨道。勿谓何伤,其苦攸长。勿言何畏,其祸鼎沸。滴水不停,四海将盈。纤尘不拂,五岳将成。防末在本,虽小不轻。关尔七窍,闭尔六情。莫见于色,莫听于声。闻声者聋,见色者盲。一文一艺,空中小蚋。一伎一能,目下孤灯。英贤才艺,是为愚蔽。舍□淳朴,耽溺淫丽。识马易奔,心猿难制。神既劳役,形必损毙。邪行终迷,修途永泥。莫贵材能,目益昏瞢。谇□□□,□□□□。□□□薄,其高速崩。内怀憍伐,外致怨憎。或言于口,或书于手。邀人令誉,亦孔之丑。凡谓之吉,圣谓之咎。赏玩暂时,悲哀长久。畏景畏迹,逾远逾极。端生树阴,迹灭影沈。厌生患老,随思随造。心想若灭,生死长绝。不死不生,无相无名。一道虚寂,万物齐平。何贵何贱,何辱何荣。何胜何劣,何重何轻。澄天愧净,皎日惭明。安夫岱领,同彼金城。敬贻贤哲,斯道利贞。
淳祐元年九月十七日,张即之书于翠岩山之絜庐。
按:乾隆《曹州府志》卷二○,乾隆二十一年刻本。又见国家图书馆藏拓片。
祭笑翁和尚文 南宋 · 张即之
出处:全宋文卷七四七一、《阿育王山志》卷八
维淳祐八年岁次戊申三月己酉朔,二十六日甲戌,奉直大夫、赐紫金鱼袋张即之,谨以薰茗,致祭于圆寂育王堂头笑翁禅师之灵曰:师之道德,渊淳山则。赞之毁之,皆不可得。师今云亡,哲人其萎。事关丛林,非我所知。忆我与师,兄弟莫拟。阅三十年,一日相似。师住南山,我添周行,扁舟绝江。明发西陵,师亦至止。其载而归,翠岩之趾。高风劲节,从容可观。芬纳堂中,朝游暮还。我孰世味,山深林密。粗有乐地,繄师之力。帝念遗老,尺一飞来。起废鄮峰,俞往钦哉。去我五年,相望二舍。不见兼旬,我心夙夜。半间亡恙,尚拟相从。何物二竖,乃贼其躬。旨哉遗言,斯世良药。不鄙谓余,亦有所托。遗像山立,英气如存。嬉笑怒骂,不复可闻。平生益友,今焉已矣。拜手几前,老泪如洗。