祖宗荐举格法，尤重亲民之官。近岁格应荐举者，既未必能一一知人，而生弊日滋，遂有踰越举员之数，重发奏牍，以掠虚惠。其被举者，往往争先到部，密赂胥吏，故散举主，以绝后至。甚至于昧其所知，公纳厚赂，使守节寒士甘心遐遗。其违圣化、败士风也明矣。欲望申饬有司，增重法令，有犯必行。

圣王之制，祭祀非忠劳于国、功德及民者，不与祀典。闻近者禁止淫祠不为不至。而愚民无知，至于杀人以祭巫鬼，笃信不疑。湖、广之风，自昔为甚。近岁此风又寖行于他路，往往私遣其徒，越境千里，营致生人，以贩奴婢为名，及至岁闰，屠害益繁，虽异姓至亲，亦不遑恤。今浙东又有杀人而祭海神者，四川又有杀人而祭盐井者。守令不严禁之，生人实被其害。今岁闰在季冬，良民罹其非横者必多，若不早为之禁，缓则弗及矣。欲望申严法令，戒饬监司、州县之吏，治之纵之，明示赏罚，增入考课令格，加之乡保连坐，诰诫禁止，期于革心，毁撤巫鬼淫祠。

春秋时，吴越相望，界以浙水之险，潮海日至，待其水平，然后可济，其来尚矣。间者舟师载渡无节，逮至中流，过有邀，不旋踵间，同舟尽溺。于是朝廷差监渡使臣，措置甚严。阅岁既久，复成玩习，渡舟灭裂。小民轻生，不顾潮之至否，竞从私渡，叶舟径涉，间有沈溺，无由尽知损伤，往来为患甚大。乞申严旧制，禁私渡，治舟楫，则近甸之人，自绝涛波之虞。

川、广守令有阙，违法差官，俾之久摄，妨公虐民，至有新授人不敢之任，或有至而不许赴者。望行下诸路，遇守令有阙，以见任正官暂时兼权，即申朝省及吏部选择差官，不得隐藏阙次。

汉九卿，将作大匠沿袭秦官，亦少皞氏以五雉为五工正，以利器用。唐虞共工，《周官》考工之职也。历代虽因革不一，大率典司皆营缮土木之事。隋开皇中，始定以寺为监。唐天宝中，始定以长贰为监少、丞。自汉置主簿，自晋置员之多寡亦不同焉。本朝盖因唐制。主上再造丕基，承平官府，寖亦如旧。绍兴三年冬十月，复监置丞。十年冬十月置主簿，明年夏四月置长贰官。适少府未复，文思、军器两监分领。其所繇自监设官，二十寒暑，因循苟且，题名未立，吏书枌版不足示后。祖寿监掌勾稽，与丞信安徐宗愈为寮，议立石，未遂。徐既补外，临安钱端英继丞事，始克就，因叙梗概，以揭其首云。绍兴二十三年秋七月庚戌，右朝奉郎、行将作监主簿广陵孙祖寿记。