一、金人已议和好，兵退有期，而行营司与宣抚司密相通谋，虚张兵数，以罔朝廷，致姚平仲矫制用兵，自取败衄，罪状甚明。奏报具在，自有军法，不假臣言。臣今体访得行营司尝密遣人檄中山、河间等郡，令以死禦敌；宣抚司亦有文移责河北诸郡纵寇内侮之罪，令击归寇，以图后效，密具蜡书，间道驰达。此固兵家之秘计，未知二司若果用之，臣决知败事。如姚平仲奏报已先得挫虏人。城下之举，百步之内，疏缪若此，岂能驰一介之使而寄千里之命乎？若使虏人获之，为隙滋甚，必谓中国阳为和议，阴行诈谋，大亏信义，愈结兵祸，虽得苏秦、张仪为使，亦不能以口舌辨矣，此甚可忧也。伏乞明降诏旨，谕以坚守盟约，如有诈谋及辄拒命者，诏少宰张邦昌以军法处置讫奏，庶以解虏人之疑，早令退兵，免招后患。一、臣于初三日自登城观兵，不成行阵，全无纪律，骑兵不肯鏖战向前，致虏骑冲突，遂败我师。又访闻西师夜击，止馀后军，姚平仲遁去，不知所在。今来种师道老病，难责以临阵。在外兵马全无统领，恐有不虞。乞日下选武官曾历边任有武略之人以充统领统制，令总集诸路兵马分屯结营，严明纪律，守卫京城。一、臣访闻贼兵张仙等会集近甸，意欲乘閒劫取虏人金帛，兼四方勤王之师相继毕集，其閒多是乌合之众，不能无奸人，若贪利忘义，私相攘夺，有亏和好，致金人之疑，愈滋外患。乞下令告谕，以解虏疑。兼诏张邦昌等，令委曲具白大金太子，可早速退师，以坚盟约。右，前项事宜并急切，不可少缓，伏乞睿断速下三省、枢密院同共商议，早赐施行。取进止。

恭惟太上临御二十有六年，优游太平，海内无一尘之惊。比者仓皇南幸，践涉山川，冒犯霜露，忧劳甚矣。陛下天资仁孝，发于至诚，拳拳思慕之心未尝须臾而忘。今日和议已定，王室无虞，是宜以天下养也。欲乞遣使奉表祗迎法驾，涓日备礼，迎还京师，上以副陛下孝治之诚，下以慰在廷百辟之望。取进止。

伏见孽虏败盟，侵犯京邑，仓皇之变不测，而猖獗之势难防，楼橹未完，军马不集，遣使涖盟，捐金帛、割土地，饱其贪心，以纾一时之急，而徐图万全之策，则前日之和议为便。然予之以金帛，虽竭四海不足以塞其求；予之以土地，虽割三镇亦未必能弭其患。溪壑之欲发乎无厌，城下之盟未必可保。凭陵近郊，劫掠畿甸。幸今宿将劲兵勤王毕集，师律素明，军声大振，则今日之用武亦便。盟约虽未可保也，然我先败盟则失信；武备虽不可弛也，然我先用兵则不祥。为今日之计，莫若坚守和议，驻兵坚垒，观衅而动，使我不先，然后为善。和议之说既已施行，用兵之策必有方略。以臣愚料之，不过檄三镇使以死捍敌，行反閒以疑虏心，合大兵以断归路。其策莫过于此，惟可用之河外而不可用之城下。盖京师，天子之居，诸夏之本，万举万全，庶可无虞，若一不成，万有俱丧，此不可不深思而熟计也。如闻疆埸之吏告贼党之将至，傥或合谋以犯城阙，岂可决胜负于一掷耶？若贼先败盟，则不得已而用兵；不得已而用兵，则为大将者当砺兵鏖战以敌王忾而保宗庙，为大臣者不可不思所以卫宸极而护銮舆。唯朝廷之上叶谋而早图之，实天下之幸。取进止。

臣近尝论列比年以来大臣擅权，密请御笔，公行奸谋，致寇召祸，实原于此。陛下临御之初，当刬除宿弊，以杜邪枉之门，不可不以是为戒。臣愚以谓自蔡京秉国政、童贯总兵权凡二十年，专请御笔，行其私意，上欺人主，下欺同列，开边鄙之隙，结中国之祸，以致金人侵犯中原。致寇之因，实京、贯之罪。幸赖陛下仁圣感格，虏人归心，遣使和议，已有退期。不意交兵城下，堕虏计中，乃李纲专行营之谋，无经远之略，阴结将帅，擅兴干戈，侥倖成功，旋致败衄。臣访闻行营司官属云：纲称自有御笔指挥。纲欺人以逭责，自为之谋则善矣，独不为陛下计乎？臣前来面奉圣训，已有御笔指挥，更令申明行下。臣已知陛下寖御笔之命决矣。幸而虏人搜获姚平仲奏报，知兴兵之意不出于陛下，服我信义，不渝前盟。且有休兵息民之期。不然，将臣覆军，谋臣误国，皆归咎于陛下矣，岂可复以口舌辨乎？臣恐衅端一开，兵祸连结，自是无宁岁矣，虽食议者之肉，恐不足以谢众怨。伏望陛下正纲罔上误国之罪，为贪功生事之戒，庶以塞人之愤辞。今后臣僚辄请御笔，并乞陛下察其奸谋，严加窜谪，以为人臣不忠之戒。伏望睿断施行，毋贻后患。取进止。

臣伏见王蕃先任户部侍郎，乞往陕西等路募兵禦寇，未启行，除延康殿学士、充京畿兵马制置使。朝廷谓其陈禦戎之策，特以是命之，宠至渥而任至重矣。自寇迫至近郊，都城戒严已踰两旬，畿甸居民尽被劫掠，蕃既不能捍禦以卫王室，乃拥卒旅、护妻孥避寇逃遁，为自全之计。臣前具劄子面奏，乞根究蕃所在，并台官论列，闻已降指挥，令疾速发来赴阙。谨按蕃天资险诐，公肆诞谩，居丧污秽，冒哀求仕，屡辱吏议，案牍具存，不忠不孝，其罪著闻，难以殚举。今者专统制之权，乃避贼逃遁，以法绳之，是叛臣也，正误国之罪，肆两观之诛，尚未足以谢众怨。今赴阙之命，朝廷必有以处之矣。臣体访得王蕃部领兵马约二千馀众，过颍昌前去，纵令兵徒劫夺，所至骚扰，甚于寇贼，居民奔逃。正月十九日已宿唐州，二十日起发，不知所之。蕃避寇误国，臣知其为叛臣矣。若领兵越境而南，臣不知蕃之奸谋将何所图也。朝廷虽有指挥，令发来赴阙，臣窃谓蕃之叛已不臣于陛下矣，其可召而至乎？伏乞陛下早加睿断，免贻后患。取进止。

臣于今月十七日恭捧初一日皇帝登宝位赦书，望阙宣读，人人感慨流涕。当国步多艰之际，忽闻诏音，以定神器，宗庙社稷不缺祭祀，四海生灵不忘戴旧，诚千万世之幸。累日祗诵，䌷绎词旨，其中有云：「绍祖宗垂创之基，怀父兄播迁之难」。卒章云：「伺候两宫之复，终图万世之安」。其言哀痛深切，泣血铭心，推原德意而施行之，惟恐奉诏不勤不敏，以辜新政。废神霄朝拜，罢常平给散、限外印契、额外拨放，道僧还俗者给据，商贾负贩者免税，如此等事，于朝政非大安危也，于国体非大利害也，于人情非大休戚也。陛下制诏之意，欲绍祖宗垂创之基，必思所以兴复之策；既怀父兄播迁之难，必思所以救难之方。此乃大安危也，大利害也，大休戚也，诚天下大计也。然祖宗垂裕之基，以京师为根本，以两河为股肱，金人再犯京阙则根本摇，长驱两河则股肱病矣，所以为兴复之策者何如也？陛下以太上皇为父，以嗣君皇帝为兄，金人一举而邀两宫，当被发缨冠而往救之矣，所以为救难之方者何如也？自古夷狄之侵中国未有如此之酷，然其吞噬之欲尚未厌也，其凭陵之势尚未已也。前日致寇之因，陛下尝通知之乎？今日禦寇之术，陛下亦熟计之乎？既不知己而又不知彼者必殆，既不能强而又不能弱者必危，陛下度彼己之实则知所以自治矣，察强弱之理则得所以常胜矣，此天下之大计也。陛下所以与大计天下者固以素定，非臣所得而拟议也。然以今日之务有四而其利甚溥，大患有五而其祸不可胜言，臣为陛下举其略而试陈之：定都关中，据山河百二之势，以植根本之地，所以杜瓜分之渐也；建牧大藩，重宗子维城之计，以固磐石之基，所以救瓦解之失也；通夏国之好而守抚旧疆，所以讲好息民也；立青唐之后而封以故地，所以兴灭继绝也。此四者，千万世之大利也，虽千万言而莫究，岂非今日之急务乎？若夫大患有五，而救患亦不可缓。法令滋张而吏缘为奸，欲救此者莫先于守祖宗成宪；朝纲委靡而不振，故士大夫相习而诞谩，欲救此者莫先于登用忠直；军政败坏而不举，故兵将相煽而奔溃，欲救此者莫先于大正刑赏；国用竭矣而利源又失，欲救此者莫先于选将漕之臣；民心离矣而调发方兴，欲救此者莫先于择循良之吏。此五者，非天下之通患乎？今日之务有四而其利甚溥，大患有五而其祸不可胜言，皆诏旨之所未及，臣愚不忍缄默以苟容，敢竭愚而妄有陈焉。天下之大计议不旋踵，而机会之投间不容发，陛下独断而早图之，以起中兴之运，而成再造之功，则祖宗垂创之基于此可绍，而两宫播迁之难于此可复矣，此诚天下之大计也。臣曩叨谏省，屡陈致寇之因，坐是斥逐，承乏守土，累上禦戎之略，言皆有證。顷者闻陛下以大元帅之节戡定国难，臣尝具劄子陈述三策，乞移关中以符众望，臣区区之愚已陈其梗概矣。兹者恭承诏旨，许臣庶详具利害陈述，语言诋讦亦不加罪，以此见陛下诚有听言之意，首开求言之路。有君如此，其忍负之！臣戆愚徇国，不识忌讳，敢肆危言以塞明诏。进退存亡之几，臣于此卜焉。陛下不以臣愚不肖许赴行在，得方寸地以披露肝胆，庶几或补于经纶之万一，臣之愿也。臣非自为谋也，实为天下国家计也，惟陛下裁之。

欲乞今后臣僚进对所得圣语应记注者，亲录实封以报，谨如令。若应报而不报、不应报而报，或妄有增改者，论罪无律，庶几载笔之臣得以备述。

关中百二之势，控制陕西六路，捍蔽川峡四路。今蒲、解失守，与敌为邻。关中固，则可保秦、蜀十路无虞。缘逐路帅守、监司各有占护，不相通融，昨范致虚会合勤王之师非不竭力，而将帅各自为谋，不听节制。乞选宗亲贤明者充京兆牧，或置元帅府，令总管秦、蜀十道兵马，以便宜从事，应帅守、监司并听节制。缓急则合诸道之兵以卫社稷，不惟可以禦敌，亦可以救郡县瓦解之失矣。

契勘金人犯顺，都城戒严已逾半年，臣子区区忧国之心，不遑宁处。昨于正月十三日差兵士魏俊、李超间道赍书审奏，至四月初二日到京，特补官遣回，寻令赍状。据本人称：金人于四月初三日尽离京城，邀致太上皇帝及嗣君皇帝并渡河前去。闻之骇愕，痛贯心骨，血泪交流，仆地自摧，号天莫诉。再加审问，其言京城唯是搜括金银，士民如故。四月初五日元祐孟太后垂帘听政，康王大元帅总天下兵马，见在山东，亦已奉迎。即是宗庙社稷不失祭祀，四海生灵不忘旧戴。然两宫法驾蒙尘冒难，凡为臣子义当如何？况太上皇在位二十六年，改过不吝，备见罪己之诏，嗣君皇帝宽仁恭俭，天下归心，今一旦播迁，万里远涉，而中外士大夫无一人效死请命以尽臣子之节者，岂不为万世耻哉！近承天下兵马大元帅康王府移文经略范左丞，令邀其归路，奉迎銮舆。此虽将帅之任所当勇为，凡我守土之臣岂可坐视？主辱臣死，乃臣子见危致命之日。某疲病怯懦，不能被坚执锐，身先士卒，以抆国难，亦不敢偷生忍耻，苟延喘息，以为身谋。不量小己，辄欲率诸路守臣各优备礼物，奉表前去大金国请迎銮舆。某捐躯冒死，躬造绝域，沥血恳请。凡我同志，宜鉴此心，蚤为之所，毋贻后悔。如有忠臣义士愿奋身同往，或倾资助义，各赴所属具陈。期以两月，决定一行。念我祖宗德泽涵育一百七十年，必有忠义慷慨以徇国家之急者。须至移文。

牒请体念国难，疾蚤施行。仍希公文回示。谨牒。五月一日。

〔小贴子〕上件事理如蒙孚察，请差人赴京兆府会集，仍先希公文回示。

伏见金人俶扰，都城戒严百五十馀日矣。臣子区区忧国之心，以日为岁，当食而叹，中夜而起，痛哭流涕，无所容身，愤懑之气，填塞胸次。戆愚妄发，不识忌讳，殚千一之虑，冒再三之渎，诚不忍钳口结舌，碌碌自同于众人，以负国士之知，且失王臣之节，用是剖心而重有陈焉。自改岁以来，屡陈因便遣使之说，欲知朝廷旨意，窥测虏人情状，据险屯兵，以图大计。议论迂阔，文字暧昧，不能激发机虑，遂致兵家之奇计流为书生之常谈，某不才不敏之罪也。痛自咎悔，夫复何言！今若惩前言之不伸，视后患而不言，是负知己也，是负国家也，是欺天下也。今日之事，可为朝廷虑者三，可为关中虑者五。巩、洛榛梗，畿甸驿骚，和议之谋既乖，迫胁之势愈甚，君父宵旰之忧谁与戡难？宗社盘石之基谁与图存？此可为朝廷虑者一也。都城之中，兵民无虑数百万，围闭日久，廪薪日缺，人既艰食，谁有斗志？此可为朝廷虑者二也。中都倚秦兵为爪牙，诸夏恃京师为根本，今城围久，人无斗志，若五路之师逡巡未进，则所以为爪牙者不足恃，而所以为根本者莫能固矣，此可为朝廷虑者三也。十日递场之溃方且招集，十四日伊阳之北相继奔逃，诛之则不可胜诛，招之则未必为用，不招又恐聚而为寇，此可为关中虑者一也。潼关之险虽为可恃，而函谷亦可方轨；黄河之津虽有守禦，而蓝田自可越关；其他诸谷，已为通达。此可为关中虑者二也。诸司钱粮刬刷殆尽，库藏为之一虚。频年调发，殆无虚日，民力为之困弊，掊而取之则为国歛怨，取之有限则必乏军用。此可为关中虑者三也。兵之驰逐，恃马以为命；兵之骁锐，恃器甲以为卫。此日大军既溃，马之失者十凡五六，器甲之失者十凡八九。一旦选彍骑则马不适乘，治坚甲利兵则器不适用，以此禦敌，安能得胜？此可为关中虑者四也。陕西五路控制西夏，以捍关中。比闻夏人侵掠鄜延近界，攻围环庆诸塞，为金人鹰犬之用，使中国人有腹背之患。此可为关中虑者五也。关中据山河百二之险，自古号天府之国，保关中所以卫京师；脱若关中有警，则所以为朝廷忧者，又不可胜言矣。经略左丞忠义一节，勤劳百倍，所以为国家计者至矣尽矣，然军中之事谁为咨谋？麾下之将谁可倚伏？今且竭心思、苦筋骸，朝夕从事于帷幄之閒，智有所困，神有所不及，而变有不可胜应矣。自古勘大难、定大事者，必有同心戮力之人相与扶持，乃能有济。莫若合诸使者及总管帅臣相与计议，以图上策；檄蜀帅及川陕四路，使之输财用，辇军器，市战马，以资关中守禦之备。合秦、蜀以卫王室，庶几可图再造之基，肇中兴之业，孰不闻风而悦心，慕义而景从者哉！况夫主忧臣辱，主辱臣死，遭此多难，乃臣子见危致命之时，必有慷慨陈义以徇国家之急者，要恃我公为主盟尔。某辱知遇之厚，屡陈瞽言，比论守要害以防不虞，治后军以张声势，已蒙施行，是终不以其愚而拒绝之也，某敢不竭其愚以赞经纶之万一乎？尽言以招过，某不敢辞也，唯善人能受尽言，非公其孰能当之！不宣。

叠辱钧诲，谨当佩服。河右之举，俟蒲中定日前诣次。辄有愚见，事关国体，冒昧言之。今日勤王之师欲图再举，已失机宜。和戎之议，专使荐至，共闻诏音，藩臣固不当使闻，有司岂可抗命？况亲屈帝尊，就见二酋，有「宗社再安，生灵全活，恩深德厚」之语，其谋议已定矣。若举忿兵临勍敌，未为万全之策。深虑京师以孤城开关延敌，二圣銮舆不惊，九庙笋簴不移，伫俟退师，再图基业，今若抗和议之使，必欲鏖战，虏若悔盟，肆其毒心，别生奸计，则上害宗社，下害都人，其祸岂小哉！钧意若以此诏为非真耶，当遣使奏禀；若是诏书，岂可不承？前日杀包修武，今杀董宣赞，非独不受命，并与使者而戮之，此陕之封人大误国事，不可不治也。前尝恳恳上禀，乞差官馆伴使命前来根问因依，以辨真赝。若以为疑，自合奏禀，以审朝廷的旨，因而窥测虏情。不虞再三之渎，叠贡千一之虑，政恐伤害王人，废格诏命，老师养寇，为患滋深。今一举而戮二使，则招祸甚矣。自城下兴师以来，将帅无谋，屡战屡北，误国至此，恸哭流涕，不忍言之。然强聒不已者，非惑于流言而为喋喋也，诚恐抗诏出师，结怨连祸，已误宗庙社稷之大计也。为今之计，以劲兵守殽、函之险，遣使禀朝廷之命，且治杀使之罪，以伐虏人之谋，坚壁休兵，徐为之计。舍此不图，其祸有不可胜言矣！幕中必多英才，麾下必有良将，谁肯为此言者？某愚戆徇国，不识忌讳，其言不利于今，必验于后，伏望左丞大资审听而深思之。古人有云：「以国士待我，我以国士报之」。某敢行焉。

窃惟经略左丞先生统师入援，以安社稷，忠义之心，天实临之。然沿途将兵临敌溃散，闻之痛心，继以流涕。寻遣人招集，逐旋发遣。日夜深思，恐虏人乘閒别肆奸计，累具劄子申陈防守利便，已蒙施行。强聒不已，斋沐裁书，具呈可为朝廷虑者三，为关中虑者五，欲走人贽于钧座；然心之精诚，事之机密，口不能宣，书不能尽，缮写缄封，未敢遣行（下漏字五行。）。所不为送白马寺造车，盖欲辇载而归。又闻初四日尽过河清，于今月十三日宵遁归州。具言事状，以此参验其言不诬。但孽虏犯顺，迫胁求城下之盟，必贪厚赂、要重质而归。今虽有渡河之期，须以劲骑殿后，未审诸路之师如何尽发？閒道入援最为上策，前尝具陈，未审钧旆戒行入援，遂勤王否？前此遣发勤王兵马及纠合入援之意，须先遣人具奏，庶几朝廷知忠荩之意。如洛阳使若已具禀，或留或遣，更乞审处。其馀非纸笔所能究者，托张倅面覆。此某区区欲报知己之意，非敢诞谩以欺世也，亦非矫激以自欺也，伏乞察胸中之诚而深亮之。

枫宸赐对，仰瞻北极之庭；兰省联曹，滥应南宫之宿。宠踰意表，愧溢颜间。窃以贾谊膺前席之求，具道鬼神之事；相如蒙给札之召，谩誇游猎之词。曾无补于苍生，多有疵于滥说。观其所主，辄了为人。初受知于吴河南，岂名世者；既见荐于杨得意，彼何人哉！每观班史之文，窃笑汉儒之陋。曷若盛世，诞敷远猷？圣主为文王之德之纯，烝髦士而并用；真相以周公之才之美，延白屋以同升。拔茅有取于汇征，采菲不遗于下体。致令凡品，获对清光。久驰魏阙之心，适应钧天有梦。履玉阶方寸之地，奉天威咫尺之颜。敷陈继述之谋，推明宽大之诏，备论本朝致治之美，比隆三代享国之长。仰契渊衷，钦承圣训。一见决矣，幸逢大有为之君；四方训之，当行不忍人之政。允为太平之治，远追上古之风。岂意刍荛之言，有合冕旒之听，特颁宸札，陛擢郎曹。顾无起草之姿，滥与怀香之选。谁为道地，有此遭逢。兹盖伏遇少傅太宰相公以王佐之才，膺千载一时之嘉会；以公辅之量，斡九州四海于洪钧。每嘉善而矜不能，必举直而错诸枉。旁招俊乂，过开阁之公孙；奖鉴人伦，始筑台于郭隗。取人不求其备，相士岂失之贫。遂令陋巷之书生，获睹清朝之公议。念上臣事君之意，本自无私；契古人知己之心，于兹无愧。某敢不激昂晚节，砥砺愚衷？顾来事之可为，虽殁身而不殆。拔犀角而擢象齿，自视何堪；附凤翼而攀龙鳞，庶几有待。

重平生忠义，不敢辞难。始意迎车驾入关，居建瓴之势，庶可以临东方。今车驾南幸矣，关陕又无重兵，虽竭尽智力，何所施其功！一死报上不足惜。

上即位之元年春正月，臣自右史首擢谏大夫。越三月，迁词掖。数尝奏对，恭承圣训，以恤民疾苦为念，至诚恻怛，睟于天颜。臣佩服尧言，奉以周旋，愿宣布之。未几，出守冯翊。会有疆埸之警，奔命旁午，调发频仍，民亡聊赖。臣既效职，罢力役，省追呼，一切拊循，无妨农时，无扰狱市，以奉扬天子德意。乃缮城池，谨关河，招卒旅，整器械，凡防秋所须，悉遵诏旨。吏不生奸，民不告病，而臣不荒命，亦臣职也。幸逃司败，何足云劳？而连帅误以闻，降诏奖谕。臣不武，何以堪之？昔汉宣帝按覈吏治，二千石有理效，玺书勉厉，公卿缺，选诸所表以次用之，汉世良吏于是为盛。时黄霸守颍川，治为天下第一，召尹京兆，而以乏军兴贬。霸，循良吏，于仓猝之事缺焉。臣奋迹书生，奉诏牧民，心劳政拙，大惧不称，而以军务被奖，臣实不武，何以堪之？虽然，斯民也三代之遗俗也，其被祖宗涵育之泽为甚，久颂天子宽仁勤俭之德为甚，懋三老孝弟教诲之甚力，而子弟之率甚谨。不幸有警，必有忠义慷慨以徇国家之急者，岂忍疾视其长上而不肯效命哉！是则臣之不乏军兴，虽臣职也，非臣之能也，寔祖宗之馀泽而天子之盛德也，其敢贪天之功以为己力乎？谨摹诏书而刻诸坚珉，以传不朽。敢拜手稽首而为之序云。

观此笔迹不显岁月，以事实考之，盖使李希烈时也。希烈以建中元年陷汝州，卢杞建议遣公奉使，至贞元元年八月丙戌公不幸遇害，困踬贼庭者逾二年。刃加于颈而色不变，度无还期，誓不易节，盖书此以自表云。重既摹公之像于蒲，绘而祠之，又访得此石本，状貌老矣。公以乾元元年自同徙蒲，至奉使时垂三十年，气节不衰而状貌非昔也。乃刻石而寘于祠室，俾观者有考焉。靖康元年七月壬申，朝散郎、秘阁修撰、知同州军州事唐重书。

宋兴百六十七年，海内乂安，四夷宾服，晏然无一尘之警。盖祖宗纲纪法度维持国势，而深仁厚泽固结人心，率用贤有德者，以重朝廷、卫社稷，而措天下于泰山之安。其所恃以为固者，岂金城汤池之险哉！比年以来，权臣窃位，阉人与政，阴植党与，公肆其奸，变乱典常，尽去其籍，而国之所恃者靡然矣。今皇帝嗣君之初，堪家多难，霄旰图治，凡蠹国害民之事皆除之。唯先王旧典时式，至诚恻怛之意形于诏旨，天下归仁焉。国势复壮矣，人心载宁矣，天下之治可坐致矣，恃德而不恃险故也。险不可恃也，不可不设也，守臣以慎固封守为职，可不谨乎？况冯翊汉三辅，寔陕右之襟喉，而颓垣破址，稚子可凭而游，非所以重千里之寄也。某承乏试守，既至，则省催科以宽民力，计户口以畴役事，刻日鸠工，民驩而趋。城周围九里三十步，卑者增之，薄者倍之，穴漏拆裂者尽刬而筑之。其高率四丈，下阔六丈，而上三之一；壕深三丈有奇，而广袤倍之；创楼橹一千四百间。凡役六旬既事。糇粮之资，板筑之具，木石之须，皆给于县官，而歛不及民。城成，观者如堵，居者可以奠枕，而为守者可以坐啸矣。乃会僚属而周览焉，且告之曰：「此三秦之塞地也。践华为城，因河为池。据百二之势而不能保再传之业，此秦失之强也，信乎形势之不如德也。今皇帝观德于祖宗，以追尧、舜、禹、汤、文、武之治，且鉴秦之所以失，方将训迪百官。上自朝廷，下至郡县，内外小大之臣□眉一心，以承德意，毋以私见臆说以乱旧章，毋丰己剥下以壅上泽，毋分朋植党以废臣节，相与翊戴扶持而巩太平，庶几所恃以为固者在德而不在险也，其贤于长城远矣」。郡从事曰：「太守之言，士大夫之良规也，宗庙社稷之大计也，天下之公愿也，而非邦人所敢私也，曷书以告来者」？于是摭实而记之云。