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余前作王翁掌教大夫时,有男子毕康杀其母,有诏燔烧其子尸,暴其罪于天下。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:谴非 其九
余谓此事不宜宣布,主封事云:昔宣帝时,公卿大夫朝会廷中,丞相语次言:闻枭生子,子长,且食其母乃能飞,宁然耶?
东汉初 · 桓谭
桓子新论:谴非 其九
余应曰:世之在位人率同辈,相去不甚胶著。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:谴非 其十四
余少时见扬子云之丽文高论,不自量年少新进,而猥欲逮及。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:祛蔽 其二
余前为王翁典乐大夫,见乐家书记,言文帝时,得魏文侯时乐人窦公,年百八十岁,两目皆盲。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:祛蔽 其四
余以为窦公少盲,专一内视,精不外鉴,恒逸乐,所以益性命也,故有此寿。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:祛蔽 其四
余尝过故陈令同二房,见其读老子书,言老子用恬淡养性,致寿数百岁。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:祛蔽 其六
余应之曰:虽同形名,而质性才干乃各异度,有强弱坚脆之恣焉,爱养适用之,直差愈耳。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:祛蔽 其六
余见其旁有麻烛,而灺垂一尺所,则因以喻事。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:祛蔽 其六
余后与刘伯师夜燃脂火坐语,灯中脂索而炷樵秃,将灭息,则以示晓伯师,言人衰老亦如彼秃灯矣。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:祛蔽 其六
余应曰:人既禀形体而立,犹彼持灯一烛,及其尽极,安能自尽易?
东汉初 · 桓谭
桓子新论:祛蔽 其六
余与刘子骏言养性无益。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:祛蔽 其八
余曰:钩吻不与人相宜,故食则死,非为杀人生也。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:祛蔽 其八
余谓之否。
东汉初 · 桓谭
桓子新论:正经 其九
余前为郎,典漏刻。
东汉初 · 桓谭
离事第十一 其九
余难之曰:春秋昼夜欲等平。
东汉初 · 桓谭
离事第十一 其十一
余颇离雅乐而更为新弄,子云曰:事浅易善,深者难识。
东汉初 · 桓谭
离事第十一 其十八
余年十七,为奉车郎,卫殿中小苑西门。
东汉初 · 桓谭
离事第十一 其二十一
余小时闻闾巷言:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
东汉初 · 桓谭
离事第十一 其三十
余惊骇云:我若于路见此,千钱亦不市也。
东汉初 · 桓谭
离事第十一 其三十四
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