通人扬子云因众儒之说天，以天为如盖转（「如」字「转」字依《初学记》一加），常左旋，日月星辰随而东西，乃图画形体行度，参以四时、历数、昏昼夜，欲为世人立纪律，以垂法后嗣。余难之曰：「春秋昼夜欲等平。旦日出于卯，正东方；暮日入于酉，正西方。今以天下人占视之，此乃人之卯酉，非天卯酉。天之卯酉，当北斗极。北斗极天枢。枢，天轴也，犹盖有保斗矣。盖虽转而保斗不移，天亦转周币，斗极常在，知为天之中也。仰视之，又在北，不正在人上。而春秋分时，日出入乃在斗南，如盖转，则北道近，南道远，彼昼夜刻漏之数，何从等平」？子云无以解也。后与子云奏事待报，坐白虎殿廊庑下。以寒故，背日曝背。有顷，日光级，不复曝焉。因以示子云曰：「天即盖转而行，其光影当照此廊下而稍东耳。无乃是反应浑天家法焉」？子云立坏其所作。则儒家以为天左转，非也（《晋书·天文志一》，《御览》二，《事类·天赋》注）。