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九屑
十药
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十二锡
十三职
十四缉
十五合
十六叶
十七洽
词林正韵
东冬
董肿送宋
江阳
讲养绛漾
支微齐灰(半)
纸尾荠贿(半)寘未霁泰(半)队(半)
鱼虞
语麌御遇
佳(半)灰(半)
蟹贿(半)泰(半)卦(半)队(半)
真文元(半)
轸吻阮(半)震问愿(半)
元(半)寒删先
阮(半)旱潸铣愿(半)翰谏霰
萧肴豪
筱巧皓啸效号
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佳(半)麻
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诞生照明,岐嶷逾绝,长□□□□柴守约履勤,体圣心睿,敦五经之玮,图兼古业,核其妙行,修言道□□□□□宜京夏莫不师仰,六藉五典,如源如泉。
汉 · 阙名
酸枣令刘熊碑
覆试之作,将以澄洗清浊,核实虚滥,不宜改革。
东汉 · 黄琼
上言举吏宜覆试
愿问百僚,核其名行,有一不合,则臣为欺国。
东汉 · 郎顗
上书荐黄琼李固复条便宜四事
明版籍以相数阅,审什伍以相连持,限夫田以断并兼,定五刑以救死亡,益君长以兴政理,急农桑以丰委积,去末作以一本业,敦教学以移情性,表德行以厉风俗,核才艺以叙官宜,简精悍以习师田,修武器以存守战,严禁令以防僭差,信赏罚以验惩劝,纠游戏以杜奸邪,察奇刻以绝烦暴,审此十六者,以为政务,操之有常,课课之限,安宁忽懈堕,有事不迫遽,圣人复起,不能易也。
东汉 · 仲长统
损益篇
原乎天人之性,核乎邪正之分,权乎祸福之门,终乎荣辱之算,其昭然矣。
曹魏 · 李康
运命论
今除九品,则宜准古制,使朝臣共相举任,于出才之路既博,且可以厉进贤之公心,核在位之明暗,诚令典也。
西晋 · 卫瓘
请除九品用土断疏
其案古置学官,立五经博士,核取应选,加其宠禄;
孙吴 · 孙休
置学官立五经博士诏
众之所恶,勿轻承信,详审人,核真伪,远佞谀,近忠正,蠲刑狱,忍烦扰,存高年,恤丧病,勤省案,听讼诉。
西凉 · 李皓
手令诫诸子
核傅咸之奏,钱神之论,而睹宠赂之彰。
东晋 · 干宝
晋纪总论
太守覆检能否,核其殿最,列言属州。
北魏 · 拓跋焘
改课诏
校以形迹,精粗已悬,核以至理,真伪岂隐?
南梁 · 刘协
灭惑论
计习训淹年,听受累纪,然俊造之流应问于魏阙,不革之辈宜返于齐民,使就郡练考,核其最殿。
北魏 · 元英
奏请遗使就郡校练学生
窃览同异,稽之典经,仰观辰极,傍瞩四维,睹日月之升降,察五星之见伏,校之以仪象,核之以晷漏,则浑天之理,信而有徵。
南梁 · 祖暅
浑天论 其一
夫辞润婉瞻,可得起改,核求见事,必应写袭,故序例所论,备精与夺,及语八志,颇褒其美,虽出拔前群,归相沿也。
南梁 · 刘昭
注补续汉书八志序
徵昔因,则如见往业,核当果,则巳示来报。
南梁 · 释慧皎
高僧传论 其十 唱导论
核求实义,不在金姿。
南梁 · 萧统
令旨解法身义 其二十一
故玉徽金铣,反为拙目所嗤,巴人下里,更合郢中之听,阳春高而不和,妙声绝而不寻,竟不精讨锱铢,核量文质,有异巧心,终愧妍手。
南梁 · 萧纲
与湘东王书
八音七始之奏,五声六律之和,斟酌繁简,分析节度,推之以升斛,正之以权衡,稽之以古今,核之以经传。
北周 · 王褒
上新定钟表
又统收道经目录乃有六千余卷,核论见本止有二千四十卷,余者虚指未出,将非铅墨未备,臻经本未成乎?
北周 · 甄鸾
笑道论 其三十七 诸子道书三十六
核生民之要技,实言语以为前。
陈朝 · 陈暄
应诏语赋
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