敕陈抟：朕以汝高谢人寰，栖心物外，养太浩自然之气，应少微处士之星，既不屈于王侯，遂高隐于岩壑，乐我中和之化，庆乎下武之期。而能远涉山涂，暂来城阙，浃旬延遇，弘益居多。白云暂驻于帝乡，好爵难縻于达士。昔唐尧之至圣，有巢、许为外臣，朕虽寡薄，庶遵前鉴。恐山中所阙，已令华州刺史每事供须。乍反故山，履兹春序，缅怀高尚，当适所宜，故兹抚问，想宜知悉。

天生蒸民，树之司牧，二帝推公而禅位，三王乘时以革命，其极一也。予末小子，遭家不造，人心已去，国命有归。咨尔归德军节度使、殿前都点检赵匡胤禀上圣之姿，有神武之略，佐我高祖，格于皇天，逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。天地鬼神，享于有德，讴谣狱讼，附于至仁。应天顺民，法尧禅舜，如释重负，予其作宾。呜呼钦哉，祗畏天命！

门下：朕以五运推移，上帝于焉眷命；三灵改卜，王者所以膺图。朕起自侧微，备尝艰险。当周邦草昧，从二帝以徂征；洎虞舜陟方，翊嗣君而纂位。但罄一心而事上，敢期百姓之与能？属以敌国侵疆，边民罹苦，朕长驱禁旅，往靖边尘。鼓旗才出于国门，将校共推于天命。迫回京阙，欣戴眇躬。幼主以历数有归，寻行禅让。兆庶不可以无主，万几不可以旷时。勉徇群心，以登大宝。昔汤武革命，发大号以顺人；唐汉开基，因始封而建国。宜国号大宋，改周显德七年为建隆元年。乘时抚运，既协于歌谣；及物推恩，宜周于华夏。可大赦天下。应正月五日昧爽以前，天下罪人所犯罪，已结正、未结正，已发觉、未发觉，罪无轻重，常赦所不原者，咸赦除之。应贬降、责授及勒停官等，并与恩泽；诸配徒役男子女人等，并放逐便。其内外马步兵士，各与等第优给。诸军内有请分料钱者，特与加等第添给。中外见任、前任职官，并与加恩。文武升朝官、内诸司使、副使、禁军都指挥使以上，及诸道行军司马、节度副使、藩方马步军都指挥使，应父母妻未有官及未曾叙封者，并与恩泽；亡父母未曾封赠者，并与封赠。诸处逃亡军都限赦到百日内，仰于所在陈首，并与放罪，依旧军分收管；如出百日不来自首者，复罪如初。念彼愚民，或行奸盗，属兹解网，咸许自新。诸军有草寇处，仰所在州府及巡检使臣晓谕招唤。若愿在军食粮者，并与衣粮；如愿归农者，亦听取便。于戏！革故鼎新，皇祚初膺于景命；变家为国，鸿恩宜被于寰区。更赖将相公王，同心协力，共裨寡昧，以致隆平。凡百军民，深体朕意。

臣任监察御史日，留台西京，窃见台司详断者，至于夫妇之间，小小争讼，动引支證，淹滞积时。乃坊市死亡丧葬，又须台司判状；奴婢病亡，又须检验。人吏贪狡，因此邀求，动经旬时，不遂埋瘗。是臣目击，常嫉弊讹者。

窃以稼穑为生民之天，机杼乃丰财之本。是以金根在御，王者用三推之仪；鞠衣载陈，后妃有躬桑之礼。则知自天子至于庶人，不可斯须忽于农桑也。又司马迁著书曰：「齐鲁之间千亩桑，安邑千树枣，其人与千户侯等」。伏见近年以来，所在百姓，皆伐桑为柴，忘终岁之远图，趋一日之小利。既所司不禁，乃积习生常。苟桑柘渐稀，则缯帛须阙，三数年内，国用必亏。虽设法课人种桑，且无及也。旧木已伐，新木未成，不知丝绵欲凭何出？若以下民方困，不可禁之，傥砍伐一空，所在如是，岁或不稔，衣食尽忘，饥冻逼身，须为群盗。图难于易，哲王令猷；作事谋始，有国常务。乞留眷览，询访辅臣。欲望特下明敕，此后不得以桑枣为柴，官场亦不许受纳，州县城门不令放入，及不得囊私置卖，犯者请加重罪。

内外臣寮，正衙辞谢，内则诸司小吏与宰相差肩，外则属郡末寮共元戎接武。欲望宰臣使相，依旧押班，其郡牧藩侯、台省少监长吏等，不得令部内本司卑冗官员同班辞谢。

前任太常少卿，伏见本寺见管教坊二舞，本户州县尹民，若不尽免差徭，无缘投名鼓舞。况正殿会朝已久停废，其见管人数等，每有沦亡，皆拟填补。既不曾教习，但虚免差徭。伏乞且议停废。

五日上章，曾非旧制；百官叙对，且异昌言；徒浼天聪，无益时政。欲乞停转对，在朝群臣有所闻见，即许不时诣阙闻奏。

按《礼令》，大驾车辂三十六乘，今太仆寺见管只二十八乘。内玉辂等二十五乘，本寺见修饰；馀安车四乘，望车、辟恶车三乘，望亦令修饰；所阙白鹭车一，革车一，属车六。又令文旧有副车，近代停废，望并下有司修制。又金吾将军、左右十二卫将军引驾押仗，自来只著紫衣，今请依《开元礼》，各服本色绣袍，金吾以辟邪，左右卫以瑞马，骁卫以彫虎，威卫以赤豹，武卫以瑞鹰，领军卫以白泽，监门卫以狮子，千牛卫以犀牛，六军以孔雀为文，并下所司修制。又仪仗内所著五色画衣，既法五行，合依其序，望以五行相生之色为次，黑为先，青、赤、黄、白次之。又仗中有具装人马甲，自来止以常铠甲给之，今请依式别造，用补坠典。

飨庙、郊天两日行礼，从祀官前七日皆合于尚书省受誓戒。自来一日之内受两处誓戒，有亏虔洁。今用十一月十六日行郊礼，望依礼文，于八日先受从飨太庙誓戒，九日别受郊天誓戒，其日请放朝参。