健健健，何足羡，止不过要在人前扣门面。吾闻水要流乾，土要崩陷，岂有血肉之躯，支撑六十年而不变？棱棱的瘦骨几根，鳖鳖的精皮一片。既不能坐高堂，享美禄，使他安闲；何苦忍饥寒，奔道路，将他作贱？见真不真，假不假，世法难看；且酸的酸，咸的咸，人情已厌。梦醒了，虽一刻也难；看破了，纵百年亦有限。到不如瞒着人，悄悄去静里自寻欢；索强似活现世，烘烘的动中讨埋怨。急思归去，非大限之相催；欲返本来，实自家之情愿。咦！大雪来，烈日去，冷与暖，弟子已知；瓶乾矣，瓮竭矣，醉与醒，请老师勿劝。

伏以世人所急，最是饥寒，性命所关，无非衣食。有一丝挂体，尚可经年；无数粒充肠，难挨半日。若无施主慈悲，五脏庙便东坍西倒；倘乏檀那慷慨，方寸地必忍饿吞饥，持斋淡薄，但求些咸味尝尝；念佛饥肠，只望些酸韭嗒嗒。欲休难忍，要买无钱。用是敬持短疏，遍叩高门，不求施舍衣粮，但只化些盐菜。若肯随缘，虽黄𡘭亦是菩提；倘能喜舍，纵苦水莫非甘露。莫道有限篱蔬，不成善果；要知无边海水，尽是福田。若念和尚苦恼子，早发宰官欢喜心。总算来，一日三十贯财，供入常住；远看去，终须有无量福，遍满十方。非是妄言，须当着力。谨疏。

伏以佛日永辉，法轮常转。唯永辉虽中天者，有时而暂转；故比地者，无旧不重新。窃见南屏山净慈寺，承东土之禅宗，禀西湖之灵秀。从来殿阁轩昂，增巍峨气象；况是门墙高敞，见轮奂风光。近因藏殿倾颓，无处存寿山福海；是以空门寥落，全不见财主贵人。因思法轮不转，食轮怎得流通？倘能佛日生辉，僧日自然好度。弘慈愿力，仰仗慈悲。施恩须是大圣人，计工必得三千贯。舍得喜欢，人天踊跃，成之容易，今古仰瞻。有灵在上，感必能通；无漏随身，施还自受。莫道非诚，此心可信；休言是诳，我佛證盟。募缘化主书记僧道济谨疏。

伏以大千世界，不闻尽变于沧桑；无量佛田，到底尚存于天地。虽祝融不道，肆一时之恶；风伯无知，助三昧之威。扫法相，还太虚，燬金碧，成焦土。遂令东土凡愚，不知西来微妙。断绝皈依路，岂独减湖上之十方？不开方便门，实已缺域中之一教。即人心有佛，不碍真修；而俗眼无珠，必须见象。是以重思积累，造宝塔于九层；再想修为，塑金身于丈六。况遗基尚在，非比开创之难；大众犹存，不费招寻之力。倘邀天之幸，自不日而成。然工兴土木，非布施金钱不可；力在布施，必如大檀越方成。故今下求众姓，盖思感动人心；上叩九阍，直欲叫通天耳。希一人发心，冀万民效力。财聚如恒河之沙，功成如法轮之转。则钟磬复震于虚空，香火重光于先帝。自此亿万千年，庄严不朽，如金刚天人，神鬼功德，记于铁塔。谨榜。

伏以祝融作衅，照一万顷之平湖；风伯助威，捲五百閒之大厦。烈焰星飞于远汉，嚣尘雾锁于层峦。各携云锡以随身，共驾牛车而出宅。向来金碧，并作烟煤。过门孰不惊心，闭眼犹疑是梦。切念阿罗失却金花座，虽起白毫光，可怜调衔师也。被熟熬汉，不能冷坐，放经数世，未厌人情。钟鼓重警，发于虚空；香火复追，崇于先帝。毗耶城里，从来有大檀那；给孤园中，指日成阿兰若。金刚不坏，铁塔證明。

一条滑路，堂堂直透长安；九里松关，荡荡平趋佛国。脚跟有碍，未免迟疑；眼底无私，方为平稳。断羊肠曲折之崖，履龟背坦夷之路。江山聚胜，人行翡翠途中；车马交驰，身在画图影里。请题椽笔，为注芳衔。