臣充友人陈绎丧其母，居于缑氏之野，间使人来告曰：「绎不幸少孤，今年春，老母以天年终京师，归葬于此。未几而先皇帝弃群臣，遗制之来，斩焉在衰绖之中，无籍以通，不得与于朝晡之临。招福寺昭陵复土，不得列于同轨之末。拊心自悼，閒则抱赐书以泣。赐书者，嘉祐八年正月先皇帝遣中使所赐御飞白字也，其下宝画存焉。泣已，则又私自念：君赐如是，虽巾箱之秘，神明所护，非镂金石，不足以久。贫无以家，唯先墓之庐有置锥焉。将刊诸琬琰，为不朽之观，俾千万年子孙实宠嘉之，较之夸乡人以组、负遗弓而号者，不犹愈哉！子状吾意」。臣辞让不得命，因应曰善。恭惟先皇帝之德，在臣民，在草木，在鸟兽。其遗风馀烈，在史官，在宗庙器，在曼世之传。其在笔墨文字者，特其土苴绪馀。虽然，听政之隙，不用之于田猎声色而留意藻翰，如是之精，非天纵之圣，孰能与此哉！陈绎，河南人，少取进士第，有名声于朝而善为文。其拜赐也，方为秘书丞、集贤校理，观其意可知其人。时嘉祐八年冬十一月十日，京西诸州水陆计度转运使、兼制置本路营田劝农使、朝奉郎、尚书兵部员外郎、充集贤校理、轻车都尉、赐绯鱼袋、借紫臣吴充谨记并书丹。朝奉郎、守殿中丞、知河南府缑氏县事、骑都尉臣陈知和题额。

曾祖郴，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令。祖偃，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。父观，皇任泰州军事判官，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，追封郑国公。本贯吉州永丰县明德乡，年六十六。

欧阳氏之先本出于夏禹之苗裔，少康封其庶子于会稽以奉禹祀。历夏、商、周，以世相传。至越王勾践，传五世。至王无疆为楚威王所灭，诸子皆受封于楚，而无疆之子蹄封于欧馀山之阳，是为欧阳亭侯，子孙遂以为氏。后稍北徙青之千乘、冀之渤海。千乘之显者曰生，字和伯，以经为汉博士，所谓欧阳尚书者是也。渤海之显者曰建，字坚石，所谓「渤海赫赫，欧阳坚石」者是也。询、通父子显于唐。自通三世，生琮，为吉州刺史。又八世，生万，为吉州安福令。后世或居安福，或居庐陵。安福之六世孙即公曾祖也。生八男：曰仪者，中南唐进士第，父母皆在，乡里荣之，命其乡曰儒林，里曰欧桂，坊曰具庆。皇祖而下，始居吉水。至和中，析吉水为永丰，今为永丰人矣。曾祖仕南唐，为武昌令，检校右散骑常侍兼御史大夫。性孝友，乡里称之，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令。曾祖妣刘氏追封楚国太夫人。皇祖少以文学称，献所为文，南唐召试，为南京街院判官。累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。祖妣李氏，累封吴国太夫人。皇考少孤力学，咸平中进士及第。天性仁孝，居官决狱，主于平恕哀矜。终于泰州军事判官，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，追封郑国公。妣郑氏，累封韩国太夫人。皇考之捐馆舍，公才四岁，太夫人守节自誓，而教公以读书为文。及公成人，太夫人自力衣食，不以家事累公，使专务为学。及见公之身名偕显，而夫人寿考康宁，为善之报，岂虚也哉！公讳修，字永叔，天圣中进士甲科，补西京留守推官。用王文康公荐，召试，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。以书责谏官不论事，谏官以闻，谪峡州夷陵县令。徙光化军乾德令，改武成军节度判官。范文正公经略陕西，辟掌书记，辞不就。俄迁太子中允、馆阁校勘。方修礼书，命权同知太常礼院，辞不受。预修《崇文总目》，成，改集贤校理，遂知太常礼院。请补外，通判滑州。召以为太常丞、知谏院，赐绯衣银鱼。未几，同修起居注。阅月，拜右正言、知制诰，赐三品服。出使河东，还，改龙图阁直学士、河北都转运按察使。左迁知制诰、知滁州，改起居舍人、知扬州，徙知颍州。复龙图阁直学士，知应天府，兼南京留守司，历尚书礼部、吏部郎中。丁韩国太夫人忧，服除，判吏部流内铨，入翰林为学士，加史馆修撰，勾当三班院。请郡，改侍读学士、知蔡州。留不行，判太常寺兼礼仪事，权知礼部贡举。拜右谏议大夫，判尚书礼部，又判秘阁、秘书省。加侍读，辞不受。同修玉牒，兼龙图阁学士、权知开封府。以给事中罢同提举在京诸司库务，改群牧使。《唐书》成，拜礼部侍郎，兼侍读学士。嘉祐五年，以本官为枢密副使。明年闰八月，参知政事，兼译经润文。历户部、吏部二侍郎，皆参大政。进拜左丞，出为观文殿学士、刑部尚书、知亳州。熙宁初，迁兵部尚书、知青州，京东东路安抚使。除检校太保、宣徽南院使。判太原府，河东路经略安抚监牧使，兼并、代、泽、潞、麟、府、岚、石路兵马都总管。三辞不受，徙知蔡州。熙宁四年六月，以观文殿学士、太子少师致仕，阶特进，勋上柱国，食邑四千三百户，食实封一千二百户。明年闰七月二十三日，薨于汝阴之私第。天子闻之震悼，为之一日不视垂拱朝。赠太子太师，恤孤治赙，皆从加等。公为人刚正，质直闳廓，未尝屑屑于事。见义敢为，患害在前，直往不顾，用是数至困逐。及复振起，终不改其操，真豪杰之士哉！居三朝，数十年间，以文章道德为一世学者宗师。接人待物，诚信乐易，不为表襮。诸生进者，与之抗声极谈，简直明辨。至于贵显，终始如一，见者莫不爱服。而天资高远，常人自不能与之合，公待之一也。有所称荐，姑取其一善，后或毁公于朝，遇其人或其家厄且困，必力振之，曰：「吾行己不以喜怒私也」。于经术务究大本，其所发明，简易明白。其论《诗》曰：「察其美刺，知其善恶，以为劝戒，所谓圣人之志者，本也。因其失传而妄自为之说者，经师之末也。今夫学者得其本而通其末，斯善矣。得其本而不通其末，阙其所疑，可也」。不求异于诸儒，尝曰：「先儒于经不能无失，而所得固多矣。尽其说而理有不通，然后得以论正。予非好为异论也」。其于《诗》、《易》多所发明，为《诗本义》，所改正百馀篇，其馀则曰：「毛、郑之说是矣，复何云乎」？公幼孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以字书。稍长，从闾里借书读，或手抄之，抄未毕而成诵。公之举进士，学者方为时文，号四六。公就视之，曰：「此不足为」。然切于养，勉为之，而人亦不能及。故屡试有司皆第一，名声籍甚。及景祐中，与尹师鲁偕为古学。已而有诏，戒天下学者为文使近古，学者尽为古文。独公古文既行，世以为模范。自两汉后五六百年，有韩愈。愈之后又数百年，而公继出。李翱、皇甫湜、柳宗元之徒，不足多也。盖公之文备众体，变化开阖，因物命意，各极其工。其得意处，虽退之未能过。笔札精劲，自成一家，当世士大夫有得数十字，皆藏以为宝。生平以奖进人材为己任，一时贤士大夫虽潜晦不为人知者，必延誉慰荐，极其力而后已。后进之士，一为公所称，遂为闻人。笃于朋友，尹师鲁、梅圣俞、孙明复皆贫甚，既卒，公力为经纪其家，表其孤于朝，悉录以官。他尝所与厚者，未尝遗也。公既书责谏官以申范文正，坐谪夷陵，而尹洙、余靖亦连贬。蔡君谟为《四贤诗》，世传之。及范公之使陕西，辟公偕往，朝廷从之。时天下久无事，一旦西陲用兵，士之负材能者皆欲因时有所施设。而范公望临一时，好贤下士，故士之乐从者众。公独叹曰：「吾初论范公事，岂以为己利哉？同其退，不同其进可也」。卒辞焉。庆历初，公方登朝，数论天下事，为策以揣敌情及指陈利害甚众。既而有诏百官上封事，公又上疏言三弊五事，力陈当时之所宜忧者。仁宗增谏官员，首预其选。是时西师久，京东西盗贼群起，中外骚然。仁宗既进退大臣，欲遂改更诸事，公感激恩遇，知无不言。时范文正公、杜正献公、今司徒韩公、司空富公皆辅政，公屡请召对咨访，责以所为。既而仁宗降手诏、出六条，虚心以待。后遂下诏劝农桑、兴学校，多所更革。小人不悦，一时知名士见谓为党人矣。公为《朋党议》以进，见集中。温成后方有宠，公言前世女宠之戒，请加裁损。燕王薨，议者以国用不足，请待丰年以葬。公言：「士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪？且非所以示四方也」。卒从公议。澧州进柿木成文，有「太平之道」字。公言：「今四海骚然，未见太平之象。又太平之道，其意可推。自古帝王致之皆有道，得道则太平，失道则危乱。今见其失，未见其得。愿陛下忧勤万务，渐期致理。其瑞木请不宣示于外」。淮南转运使吕绍宁到任，进羡馀钱十万贯，公请拒而不受，以防刻剥。陕西用兵之后，河东困弊，刍粮不足，言者请废麟州，或请移于合河津，或请废五寨。公既使河外，为四议以较麟州利害，请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。又建言：忻、代、岢、岚、火山四州军沿边有禁地，弃而不耕，人户私籴北界斛斗入中以为边储。今若耕之，每年可得数百万石以实边。朝廷从之，大为河东之利。自西事后，河东赋歛重而民贫，道路嗟怨。公奏罢数十事以宽民力。公自河东还，会保州兵叛，遂出为河北都转运使。保州卒既降，大将李昭亮私纳妇女，通判冯博文等窃效之。公发其奸，下博文狱。昭亮惶恐，立出之。自保州之变，河北兵骄，小不如意，即谋为乱，人情务在姑息。公乞假将帅权，事从镇重，以销未萌，河北卒无事。保塞之胁从者二千馀人，分隶河北，宣抚使恐复生变，欲以便宜悉诛之。公权知成德军，遇之于内黄。宣抚使夜半屏人以告公，公曰：「祸莫大于杀降。昨保州叛卒，朝廷许以不死，今戮之矣。此曹本以胁从，故得脱。奈何一旦杀无辜二千人，且非朝旨。若诸郡不肯从，缓之必生变，是趣其为乱也。且某至镇州，必不从命」。遂止。公在河北，奏置御河催纲司通粮运，边州赖之。置都作院于磁、相二州，以缮戎器。仁宗遇公厚，尝论及当世人材，目公曰：「如欧阳某者，岂易得哉」！常欲大用而未果。及使河北，陛辞日，上面谕曰：「无为久居计，有事言来」。公对以：「谏官得风闻，今在外，使事有指，越职罪也，况不得其实邪」？上曰：「有事第以闻，勿以中外为辞」。及党论大起，公极言请加明辨，势益危。初，公妹适张龟正。龟正无子，有女，非欧出也。妹既嫠，无所归，以孤女偕来。及笄，以嫁宗人晟。张氏后以他事下狱，小人欲并中公，乃捃张氏资产事。穷治久之，卒无有，犹贬滁上。公丁太夫人忧，既免丧，入见，仁宗恻然怪公发白，问在外几年，今年几何，恩意甚至，命判流内铨。小人恐公且复用，伪为公《奏乞汰内臣疏》，传之中外，宦者人人切齿。内官杨永德阴以言中公，出知同州，而外议不平，论救者众。上寻开悟，故冯翊之命卒不行。公在侍从八年，多所闿益。初，河决澶渊，陈恭公为相，欲塞商胡，开横垄故道。公言功大，恐不可成，徒劳人。未几，陈罢去，新宰相复用李仲昌议，欲开六塔河。公言六塔不能吞伏，且复决。再争之，不得。既而果然，滨、棣、德、博数千里大被其害，仲昌等得罪流贬。至和初，公奉使契丹，契丹使其贵臣惕隐及北宰相萧知足等来押宴，曰：「非常例也，以公名重，故尔」。其为外夷所畏如此。公在翰林，仁宗一日乘间见御閤春帖子，读而爱之。左右曰，学士欧阳某之辞也，乃悉取宫中帖阅之。见其篇篇有意，叹曰：「举笔不忘规谏，真侍从之臣也」。每学士院进文字，必曰何人当直，至公之笔，必详览之，每加叹赏。嘉祐初，公知贡举。时举者为文以新奇相尚，文体大坏。公深革其弊，前以怪僻在高第者黜之几尽，务求平澹典要。士人初怨怒骂讥，中稍信服，已而文格遂变而复正者，公之力也。公之尹京，承包孝肃公之后。包以威严为治，公一切循理，不事风采。或以为言，公曰：「人材性各有短长，今舍所长，彊其所短，以徇俗求誉，我不能也」。至宠贵犯禁令，又求茍免者，必寘于法，虽诏命有所不从，且请加本罪二等。至今行之，由公奏请也。公在枢密，与今侍中曾鲁公悉力振举纪纲，革去宿弊，考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近，更为图籍之法，边防久阙屯守者大加蒐补。数月之间，机务浸理。尝因嘉祐水灾，凡再上疏，请选立皇子，以固天下根本，言甚激切。及在政府，遂与诸公协定大议。而先帝力辞宗正之命，公进曰：「宗室不领职事，忽有此除，天下皆知陛下将储以为嗣，不若遂正其名。且判宗正寺，诰敕付閤门，得以不受。今立为皇子，止消一诏书，事定矣」。仁宗以为然，遂下诏。及先帝初年，未亲政事，慈寿垂帘。公与诸公往来两宫，镇抚内外，而危言密议，忠力为多。至先帝亲御万机，内外肃然。每诸公聚议，事有未可，公未尝不力诤。台谏官至政事堂论事，往往面折其短。英宗尝面称公曰：「性直不避众怨」。尝称故相王沂公之言曰：「恩欲归己，怨使谁当」？且曰：「贫贱常思富贵，富贵必履危机，此古人之所叹也。惟不思而得，既得而不患失之者，其庶几乎」！及彭思永、蒋之奇等以飞语污公，公杜门请付有司治之。上连诏诘问所从来，二人辞穷，悉逐之，上亲遣中贵人手诏慰安。公遂称疾，力解机务。自嘉祐以后，朝廷务惜名器，而进人之路稍狭。公屡建言：「馆阁育材之地，材既难得，而又难知，则当博采而多畜之，时冀一得于其间，则杰然出为名臣矣。馀亦不失为佳士也」。遂诏二府各举五人。其后中选者往往在清近，朝廷稍收其用矣。京师百司所行兵民、官吏、财用之类，皆无总数，中书一有行移，则下有司纂集。公因暇日，尽以中书所当知者集为总目。上有所问，宰相以总目为对。公以祀假家居，上遣中贵人就中书閤取而阅之。连典剧郡，以镇静为本，不求赫赫名，举大体而已，民便安之，滁、扬二州生为之立祠。公在亳，年甫六十，表致仕者六，不从。至蔡而请益坚，卒不能夺公志。其勇退如此。公平生于物少所好，独好收畜古文图书，集三代以来金石铭刻为一千卷，以校正史传百家讹缪之说为多。晚年自号六一居士，曰：「吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一」。自为传以刻石。尝被诏撰《唐书·纪》十卷、《志》五十卷、《表》十五卷。又自撰《五代史》七十四卷。其为纪，一用《春秋》法。于唐《礼乐志》，明前世礼乐之本出于一，而后世礼乐为空名。《五行志》不书事应，尽破汉儒菑异附会之说，其论著类此。《五代史》辞约而事备，及正前史之失为多。公之薨，上命学士为诏，求书于其家，方缮写进御。尝著《易童子问》七卷、《诗本义》十四卷、《居士集》五十卷、《归荣集》一卷、《外制集》三卷、《内制集》八卷、《奏议集》十八卷、《四六集》三卷、《集古录跋尾》十卷、杂著述十九卷，诸子集以为《家书总目》八卷。其遗逸不录者尚数百篇，别为编集，而未及成。公初娶胥氏，翰林学士、赠吏部侍郎偃之女。继室杨氏，集贤院学士、谏议大夫大雅之女。今夫人薛氏，资政殿学士、户部侍郎、赠太尉、简肃公奎之女，累封仁寿郡夫人。男八人，女三人。长女师，蚤卒。次发，光禄寺丞。次女，蚤卒。次奕，光禄寺丞。次棐，大理评事。次某，蚤卒。次辩，光禄寺丞。次三男，皆蚤卒。次女，封乐寿县君，蚤卒。孙男四人，曰逊，曰宪，曰恕，曰愬，皆以公恩试秘书省校书郎。孙女六人，皆幼。将以熙宁八年九月二十六日葬公于开封府新郑县旌贤乡之原，谨状。熙宁六年七月日，枢密副使、正奉大夫、行右谏义大夫、上柱国、赐紫金鱼袋吴充状。