足下末伎之工。虽蒙誉于贤哲。未足自信。必俟推于其类。而后神跃而色扬。今之贽艺者反是。若即医而靳其病也。惟恐彼之善察。药之我攻耳。以是率人以谩。莫能自振。痛哉。且工之尤者。莫若工于文章。其能不死于诗者。比他伎尤寡。岂可容易较量哉。国初主上好文雅。风流特盛。沈宋始兴之后。杰出于江宁。宏肆于李杜极矣。左丞苏州。趣味澄夐。若清风之出岫。大历十数公。抑又其次焉。力勍而气孱。乃都市豪估耳。刘公梦得杨公巨源。亦各有胜会。阆仙东野刘得仁辈。时得佳致。亦足涤烦。厥后所闻。逾褊浅矣。然河汾蟠郁之气。宜继有人。今王生者。寓居其间。浸渍益久。五言所得。长于思与境偕。乃诗家之所尚者。则前所谓必推于其类。岂止神跃色扬哉。经乱索居。得其所录。尚累百篇。其勤亦至矣。吾适又自编一鸣集。且云撑霆裂月劼。作者之肝脾。亦当吾言之无怍也（一本有道之不疑四字）。

足下。某赘于天地之间。三十三年矣。及览古之贤豪事迹。惭企不暇。则又环顾尘蔑。自知不足为天下之赘也。噫。岂非才不足而自强耶。虽然。丈夫志业。引之犹恐自跼。诚不敢以此为惮。故文之外。往探治乱之本。俟知我者。纵其狂愚。以成万一之效。壮心未决。俯仰人郡。今遇先生。俾仆得以尽论。愿修讨源。然后次第及于济时之机也。唐虞之风。三代非不敝也。赖圣人先其极。而变之不滞耳。秦汉而下。时风益浇。视之而不知其弊。矫之而不知其变。文质莫辨。法制失中。侮儒必止。沈儒必削。则士大夫虽有自负雅道者。既不足以振之。而又激时之怨耳。汉魏之际。其弊盖极。惩马融胡广之流。故李膺质而峻。诫何晏桓范之俗。则王衍简而清。矫之而不和。滞之而不顾。始以类聚相扇。终以浮党见嫉。而至家国皆瘁而不寤也。悲夫。故愚以为今欲应时之病。即莫若尚通。不必叛道而攻利也。隘则驱之以仇已。树政之基。莫若尚法。不必任察而嗜刑也。弛则怠之以陷人。舍此二者。伊周不能为当今之治。苟在位者有问于愚。必先存质以究实。镇浮而劝用。使天下知有所竟。而不自窘以罪时焉。噫。有必不能辨之于言者。有之矣。未有无其心无其言。可以垂名于不朽者。且一家之治。我是而未必皆行也。一国之政。我公而未必皆行也。就其间量可为而为之。当有以及于物。不可为而不为。亦足以见其心。必曰俟时而后济其仁。盖无心之论。夫百人并迫于水火。可皆救之。斯为幸矣。不可皆救。则将竭力救其一二耶。亦将高拱以视之耶。幸先生以质于时贤。审其有心。然后可为编次第之说。再拜。

吾既以疑经为后述矣。今年夏。陈君果复致累百言。且援谷梁之说。欲以质吾。吾熟视其书。率意而答之。足下复所云云。非不知也。且夫谓之求。则固当偕受其讥矣。虽然。舅姑之疾且馁。苟力不能制其悍妇。则必羸其声。哀求于一饭。岂忍诮之乎。吾本朝之臣耳。岂敢诲其苞茅不贡之渐耶。于载之下。必有知言者。不多谭。

戴容州云。诗家之景。如蓝田日暖。良玉生烟。可望而不可置于眉睫之前也。象外之象。景外之景。岂容易可谈哉。然题纪之作。目击可图。体势自别。不可废也。愚近作虞乡县楼及柏梯二篇。诚非平生所得者。然官路好禽声。轩车驻晚程。即虞乡入境可见也。又南楼山最秀。北路邑偏清。假令作者复生。亦当以著题见许。其柏梯之作。大抵亦然。浦公试为我一过县城。少留寺阁。足知其不怍也。岂徒雪月之间哉。伫归山后。看花满眼泪。回首汉公卿。人意共春风（上二句杨庶子）。哀多如更闻。下至于塞广雪无穷之句。可得而评也。郑杂事不罪章指。亦望呈达。知非子狂笔。

孙君足下。所贶累幅。皆厚责于我。是足下勤于吾道。必欲起而振之也。何以克当。虽然。始于退者。皆曰吾之必诚也。今愚独以为不诚自讼。亦诚在其中矣。幸足下详其旨。古之山林者。必能简于情累。而后可久。今吾少也。忿然不能自胜于胸中。及不诚而退者。然亦穷而不摇。寻而不进者。盖审已熟虽进亦不足于救时耳。彼一饭之施。或请济于其邻。虽童子不可以空器绐之也。矧当艰否之运。吾君吾相。方以爵秩来天下之贤达。将与之共拯。其可沽虚而自集耶。且自古贤达用舍之际。当俟至公物情。而后天意可见。虽宰执大臣之推心。亦不能察天下拒我之意也。况足下一布衣。其可独私于我哉。书曰。龟从蓍从。则人亦不违天矣。足下所示。勤勤于此。而取舍之间。果致失坠是非有物亦欲沮之耶。始吾自视固缺薄。今又益疑其不可妄进。且持危之术。制变之机。非鲰懦之所克辨也。愚虽不佞。亦为士夫独任其耻者久矣。其可老而冒之耶。韩吏部激李桂州之不行。责阳道州无勇。虽致二贤适自困。亦何救于大患哉。其所为者。或奋而不顾。匹夫匹妇。亦可为之。孟子所谓非不能也。足下粹于通义耳。其间亦未尽于仆者。勿多谭。再拜。

金之精粗。考其声。皆可辨也。岂清于磬而浑于钟哉。然则作者为文为诗。才格亦可见。岂当善于彼而不善于此耶。愚观文人之为诗。诗人之为文。始皆系其所尚。既专则搜研愈至。故能衒其工于不朽。亦犹力巨而斗者。所持之器各异。而皆能济胜。以为勍敌也。愚尝览韩吏部歌诗累百首。其驱驾气势。若掀雷抉电。奔腾于天地之间。物状奇变。不得不鼓舞而徇其呼吸也。其次皇甫祠部文集。所作亦为遒逸。非无意于深密。盖或未遑耳。今于华下方得柳诗。味其深搜之致。亦深远矣。俾其穷而克寿。抗精极思。则固非琐琐者轻可拟议其优劣。又尝睹杜子美祭太尉房公文李太白佛寺碑赞。宏拔清厉。乃其歌诗也。张曲江五言沈郁。亦其文笔也。岂相伤哉。噫。彼之学者褊浅。片词只句。不能自辨。已侧目相诋訾矣。痛哉。因题柳集之末。庶俾后之诠评者。罔惑偏说。以盖其全工。

知非子雅嗜奇。以为文墨之伎。不足曝其名也。盖欲揣机穷变。角功利于古豪。及遭乱窜伏。又故无有忧天下而访于我者。曷以自见平生之志哉。因捃拾诗笔。残缺无几。乃以中条别业一鸣以目其前集。庶警子孙耳。其述先大夫所著家牒照乘传。及补亡舅（名权四岁能讽诵其舅水轮陈君赋十六著刘氏洞史二十卷）赞祖彭城公中兴事。并愚自撰密史。皆别编次云。有唐光启三年。泗水司空氏中条王官谷濯缨亭记。

伧荒之俗。尤恶伎于文墨者。华民流寓而至。则遽发其橐。焚弃札牍之累以快。既自容矣。又仇沮继至者。若不胜其怨。噫。是华舌夷心。而又甚之者矣。洎天下将乱。则虽吾里。其风亦变。果伧荒之流民亦多矣。倘或未化。亦其益孤。不能自振。苟闻志于吾伎。则必跃而游之。矧踵门而勤请者耶。𧦬光僧生于东越。虽幼落于佛。而学无不至。故逸迹遒劲之外。亦恣为歌诗。以导江湖沉郁之气。是佛首而儒其业者也。虽孟荀复生。岂拒之哉。今系名内殿。且为归荣。足以光于远矣。永嘉西岑。康乐胜游之最。是行也。为我以论诗一篇。题于绝壁。

人之格状或峻。其心必劲。心之劲。则视其笔迹亦足见其人矣。历代入书品者八十一人。贤杰多在其间。不可诬也。国初欧虞之后。继有名公。元和长庆间。先大夫初以诗师友兵部卢公载从事于商于。因题纪唱和。乃以书受知于裴公休。辟倅钟陵。及徵拜侍御史。退居中条。时李忻州戎亦以草隶著称。为计吏在满。因辍所宝徐公浩真迹一屏以为贶。凡四十二幅。八体皆备。所题多文选五言诗。其朔风动秋草。边马有归心。十数字或草或隶。尤为精绝。或缀小简于其下。记云。怒猊抉石。渴骥奔泉。可以视碧落矣。先公清旦披玩。殆废寝食。常属诫云。正长诗英。吏部笔力。逸气相资。奇功无迹。儒家之宝。莫踰此屏也。但二者皆美。神物所窥。必当夺璧于中流。飞铓于烈火也。殆非子孙之所可存耳。庚子岁遇乱。自虞邑居负之置于王城别业。丙辰春正月。陕军复入。则前后所藏及佛道图记。共七千四百卷。与是屏皆为灰烬。痛哉。今旅寓华下。于进士姚顗所居。获览书品及徐公评论。因感愤追述。贻信后学。且冀精于赏览者。必将继有诠次。光化二年八月三日。泗水司空图衔涕撰录。谨记。

休。休也美也。既休而且美在焉。司空氏王官谷休休亭。本濯缨也。濯缨为陕军所焚。愚窜避踰纪。天复癸亥岁。蒲稔人安。既归葺于坏垣之中。构不盈丈。然遽更其名者。非以为奇。盖量其材。一宜休也。揣其分。二宜休也。且耄而瞆。三宜休也。而又少而惰。长而率。老而迂。是三者。皆非救时之用。又宜休也。尚虑多难。不能自信。既而昼寝。遇二僧。其名皆上方刻石者也。其一曰闉顽。谓吾曰。吾尝为汝之师也。汝昔矫于道。锐而不固。为利欲之所拘。幸悟而悔。将复从我于是溪耳。且汝虽退。亦尝为匪人之所嫉。宜以耐辱自警。庶保其终始。与靖节醉吟第其品级于千载之下。复何求哉。因为耐辱居士歌。题于亭之东北楹。自开成丁巳岁七月。距今以是岁是月作是歌。亦乐天作传之年。六十七矣。休休乎。且又殁而可以自任者。不增愧负于国家矣。复何求哉。天复癸亥秋七月二十七日。耐辱居士司空图记。

中条就蒲津东顾。距虞乡才百里。亦犹人之秀发。必见于眉宇之间。故五峰頍然为其冠珥。是溪蔚然涵其浓英之气。左右函洛。乃涤烦清赏之境。会昌中。诏毁佛宫。因为我有谷之名。本以王官废垒在其侧。今司空氏易之为祯陵溪。亦曰祯贻云。愚以家世储善之祐。集于厥躬。乃像刻大悲。跂新构于西北隅。其亭曰證因。證因之右。其亭曰拟纶。志其所著也。拟纶之左。其亭曰修史。勖其所职也。西南之亭曰濯缨。濯缨之窗旦鸣。皆有所警。堂曰三诏之堂。室曰九籥之室。皓其壁以模玉川于其间。备列国朝至行清节文学英特之士。庶存耸激耳。其上方之亭曰览昭。悬瀑之亭曰莹心。皆归于释氏。以栖其徒。愚虽不佞。犹幸处于乡里。不侵不侮。处于山林。物无天伐。亦足少庇子孙。且讵知他日复睹睟容访陈迹者。非今兹誓愿之證哉。久于斯石。庶几不昧。有唐光启三年丁未岁记。

上四年春。以大河南王公治状宜陟。诏假礼部尚书按察宣歙池三郡。既即治。未涉时。吏化民悦。昼亡可为。冬十月。贼始自同安分济入屠至德（在池州）。公遣将孟琢。疾以兵助守池州。州亦有备。贼少却。会其党继至。言扣璧。实欲转袭南陵。公揣之如其计。命樊俦进扼青阳路。俦固自彭门分。公察其健决而易敌。诫之邀险。无得轻进。俦固去。会谍者言寇少将遁。气欲生沮之。麾兵不顾。既而越险。贼遽至。军遂委而逸。间二日驰归。以败告。公数其违命。立斩以徇。诸将在南陵闻之者皆股慄。以死缀贼。故青弋江得恣为备。青弋在江东。南陵也。人心不摇矣。公前命宁国兵遮截之。生得其踏白数十骑。乃并山引退。四月。凶渠复大入。而都纪王涓亦自采石赴援。公宴劳加礼。且谕之曰。盗匿情诈。吾尽得之矣。今席胜而骄。谓吾城不劳而可缀。则攘臂而来。前无丝发之碍矣。若知吾坚壁待之。其势自衄。将军第按甲稔威。以伺其隙。慎勿与之骤战也。涓意锐。自州城日趋四舍。至南陵。未会食而战。遽死之。明日。中贵人自领败卒。尚四五千。伤痛之声。与尘埃相杂而至。江南雅自怯。独幸北军以为固。及闻涓败。相顾失色。赖公前策涓不足恃。拒守益严。又城中水乏。而泉自跃出。人心益牢。竟免攻围之患。既踰月。中贵人阻挠无去意。卒横不能禁。公以书让之曰。吏之捕蝗者。既不克胜。而且俯食于民。是率暴以济灾也。今将军纂天下精兵。挫于狂寇。而又恣之。俾民不得治其生业。何以称主上所以待将军之意哉。中贵人词诎趋发。其亲吏入里舍。驱夺民马。公乘门望之。麾左右立提置杖杀。军愕贻不敢留。自后日夕抚循。常若寇复至者。其储畜缮完之利。到今赖焉。噫。公始以杰德峻望。为时耸服。而夐特恢济之心。人莫能见。虽不能致其道。以和平天下。然捍境蔽邻。不涸得赋。亦足济庸而塞根耳。愚尝袭迹门下。受知特异。敢次见闻。以开史氏之听。

洛自西北趣大河。盖同源于积石。伏而乃发。离而复合耳。故其流皆浑而悍。暴而难制。然左辅土田。赖之为膏壤。堰虽劳。不可废也。而又振泥加厚。水势益抑。去故治之。治之勤日倍也。大中末。州南堰坏。久不能复。比岁旱蝗。关畿尤困。咸通五年。太原王公自中书舍人出牧是邦。思所以利人者。无易于此。乃省公用。节私费。僦徒赋役。躬亲率属。得健吏于班。授以成规。亦既集事。而中作雨甚。川壑会流。雷风蹴南而鼓之。益肆狂啮。虽有力者。坚百仞之阜。亘为其防。亦不能禦。势明矣。必俟至诚克敷。旁资感效耳。公晨往河壖。跪陈牢醴。既而阴云溃散。功倍人悦。翌日堰乃成。水折而东。皆若导而徙。令邑里交贺。合乐以迓之。流闻京师。中外以为国庆。时国家兵役屡兴。漕挽已绝。故自淮汴至于河潼之交。百敖皆刳。人无所仰视之者。虽已鼎食。亦若衔馁而返。农饥卒怠。何以振其威力哉。关中不涸之辙。必本是堰。公果成之。以明大计。虽旋亦决败。而功绪足遗后人矣。七年秋。愚自满获展贽见之礼。出次近坰。备得其事。因著于篇。以彰勤济之志云。

严饬祠宇。非欲侈于自奉也。盖不崇不侈。无以耸动偫品。俾坚向善之心耳。况帝梦可徵。华缘已熟。山川神祗。罔不荐款。故自京邑以及遐裔。胜槩相望。皆奠厥居。中条发于蒲。趋于艮。杰出而为太行。则天坛不得不冠。盖华嵩。争勍日观也。其北川壑会流。盘郁粹。自高平西顾。以至灵泉极矣。泉之为灵。非惟利物。亦当滋润所及。不育毒螫也。其院东向显豁。亘为大川。端门洞辟。正与旭日相迓。岂梵书所谓震旦者。此其證哉。且有为无为。于我不碍。弛之则若涸其中。用之则必滂其外。皆克固其源。乃能动而必济也。今禅宿洪密长老。俗姓刘氏。本儒家子。早诣石霜。契其大旨。烦而不挠。简而必周。初自清凉历览至是山。乃创林栖之所。遇太尉李公驻军高平。首资葺构。远近道俗。莫不归向。今蒲芮陇西左揆。常因题纪。亦备赞扬。则密公之道益光矣。凡制经楼斋堂共一百馀间。又塑罗汉洁刻之相。以渐化服。而后日集方丈。敷演上乘。自江汉北渡。以至魏晋之交。其俗坚悍难诱。今则悉为佛人矣。且善教童孺者。虽指摘其书。而必以言反覆晓谕。当自释然。若典教积于前。笞挞骇于侧。彼将窜匿之不暇。讵肯说而从命哉。律刑书也。经诰誓也。禅乃诱劝之宗。先驯其性而后入人者耳。故其道至隐。其功至博。不可废也。常念畜役之外以逮佣隶。虽豢养至丰。莫不苦于受制。殊不知羁鞅之劳。或能避免。而方寸之内。不形不声。牙孽牢萌。托其力者。愈不能争。以此沦陷死生之域。绵劫不能自脱。其苦何如哉。噫。苟非三世之尊。夷山斡海。六祖亲授。捩其钳𮡧。长老继作。磨昏抉瞆。则彼爨膏镬而勇于自浴者。虽糜烂其身。犹未悔也。今乃聚其徒。侈其居。永为一檀施之会。且俾其福慧皆殖。然则密公之积。焉可抑没哉。耐辱居士病且死。不忍其门人慧依慧海之勤请也。直纪所行。惟以漏略为愧云。天祐二年岁次乙丑七月望日记。

辨于微而能制之者。势也。审乎要而能备之者。险也。势所以决用奇之智。险所以济经久之谋。虽英豪复生。亦毋以易此论也。愚中外家世究天人之际。而不肖者更□文自喜。不能屈已以救时。他日虽苟行。亦不可屈已。失之机矣。苟危极而变。当寄之后生者耳。煨烬所残。尚存贾仆射耽方域之志。披图校验。成败可知。以是恳恳未能默巳。千载之下。必有知吾言不昧者。司空氏寮鹤亭记。

夏满不雨。民前后走神所。刳羊豕而跪乞者凡三。而后得请。民大喜。且将报祀。愚独以为惑。何者。天以神乳育百苗谷。必时既丰。然后民相率以劳神之勤。于是而祀焉。今始吝其施。以愁疲民。是神怠天之职也。必希民之求而遂应。是神玩天之权也。既应而俾民输怨于天。归惠于巳。是神攘天之德也。推怨何以为义。利腥膻之馈。何以为仁。怠天下之事。何以为敬。蔑是数者。何以为神。假曰非吾所得颛。然知民之情。而不时请于上。是亦徒偶于位。此愚所以惑也。噫。天不可终谩。民不可久侮。窃为神危之。柰何。

自古事冠人伦。世绵凤纪。庭列鼎钟。家传践履。江左雄张。山东阔视。王则七世侍中。杨则四人太尉。虽荣开国承家。未若因官命氏。儿郎伟峨使主。炳灵标秀。应瑞生贤。虹腾照庑。鹏运摩天。雕彩泫甘。缀齿牙而含咀。颠龙倒凤。荣肺腑而盘旋。千般事岂劳借箸。万里程可在著鞭。不学吕望竿头。钓他将相。不作李膺船子。诈道神仙。夫人班浚发。金缕延长。令仪淑德。玉秀兰芳。轩冕则不饶沂水。官婚则别是晋阳。两家好合。千载辉光。儿郎伟且子细思量。内外端相。事事相亲。头头相当。某甲郎不誇才韵。小娘子何暇调妆。甚福德也。甚康强也。二女则牙牙学语。五男则雁雁成行。自然绣画。总解文章。叔手子已为卿相。敲门来尽是丞郎。荣连九族更千箱。见却你儿女婚嫁。特地显庆高堂。儿郎伟童童遂愿。一一誇张。且看抛赏。必不寻常。帘下度开绣闼。帷中踊上牙床。珍纤焕烂。龙麝馨香。金银器撤来雨点。绮罗堆高并坊墙。音乐嘈囋。灯烛荧煌。满盘罗馅。大榼酒浆。儿郎伟总担将归去。教你喜气扬扬。更扣头神佛。拥护门户吉昌。要夫人娘子贤和会事安存。取个国家可畏忠良。

伏以圣感至诚。祥符吉梦。久期瞻仰。辄用庄严。上以报罔极之恩。下以遂平生之愿。亦冀仁滋庶类。福必旁臻。且自叨窃一名。晓夕三省。虑增隐匿。有负深知。以此归心。诚无愧色。必也行欺暗室。业堕分阴。饰伪沽名。伏机稔恶。于家则崎岖自奉。忍骨月之饥寒。于国则苟且求容。啄生灵之膏血。是乃神惟必照。鬼得而诛。敢将有衅之身。曲累无私之照。至若见持蹇分。将触祸机。或不幸以逢尤。或求金而受毁。即常希拥佑。必保孤危。况积疹初平。殊恩有自。置斋生日。用表成功。所期劫盖微尘。不竭依投之恳。庆流末裔。共成香火之缘。粗写丹诚。仰回元鉴。

夫万殊苦恼。神慈普救于幽冥。十会区分。王道同归于平等。当觳觫求哀之地。是噞喁就涸之时。辟夷路于前程。遏胜波于沸鼎。欲使天人共感。存没均休。乃此日设斋之意也。况属丰穰。方登仁寿。宜属大众。共缔良因。无缘则三道宝阶。如登剑树。有愿则十方净域。便越尘区。今则妙供巳陈。散花乍雨。维摩赴会。捧瑞露以同沾。罗汉飞空。曳危峰而亦至。斋众某等。或辕门上列。或金穴豪家。将雏则骥子超偫。命侣则庞眉狎至。轩车竞路。士女倾城。法鼓雷硠。震泉扃而动钥。天香馥烈。拥日气以盘空。于是跪捧宝炉。连枝玉轴。冀将功德。奉事庄严。伏愿诸王及五道六曹真官。永作尊神。益匡善道。使幽冥共仰。灵蠢知归。缗缯不让于乐输。齐洁复申于众恳。诸曹并受。偫品旁沾。伏觊过去尊灵。见存家眷。皆凭护念。免怖沉沦。恃王心而若恃私心。观地府而如观天府。必致清凉山上。逢异鸟而先告吉祥。黑暗空间。遇神光而别回照烛。虽营魂游岱。去住无常。而苦海登舟。冤乐共济。生生随愿。免在殊乡。处处安居。便同极乐。凡闻诵梵。遽脱羁愁。用显含灵。咸苏密网。

窃以化化无穷。递成迁染。孜孜不倦。方导沉沦。启秘藏而演毗尼。熏戒香以消烦恼。风波未息。横智鹢而难超。绳墨可遵。制心猿而有渐。岂容穿凿。但致纷挐。虽设谕于三乘。同归觉路。盖防微于偫品。共禀成规。汎洒六尘。摄持万行。宁俟空林宴坐。方为解脱之门。令必大地周游。皆诣清凉之境。盖能仁之警策也。今者以日光旧疏。龙象宏持。京寺盛筵。天人信受。迷后学。竞扇异端。自洛城罔遇时交。乃楚印本。渐虞散失。欲更雕锼。惠确无愧专精。颇尝讲授。远钦信士。誓给良缘。所希龟镜益昭。津梁靡绝。再定不刊之典。永资善诱之方。必期字字镌铭。种慧良而不竭。生生亲眷。遇胜会而同闻。敢欺福报之微。愿允标题之请。谨疏。