本州先于淳熙五年三月十二日，准转运副使吴修撰牒，尚书省劄子，户部申，都省批下新知鄂州莫殿撰奏陈，乞将经界已定田亩物力等，则逐亩均敷和买。二月二十七日，三省同奉圣旨，先令吴渊行下两浙路州军，仰守臣同所属知县，博询民情，究见利病。如今来臣寮奏陈经久可行，从本司审度，条具申尚书省，劄付当职。当职照对得临安府富阳县措置，已将第五等物力一十三贯已上均敷和买，已得适中。并据本司签厅相度，将诸县五等物力比附富阳县所行，以十分为则，掯出末后一分作下等不敷外，其馀九分，并行均敷和买，牒州从长相度经久可行，条具供申。州司备录行下诸县相度供申去后，次第据诸县申到。内义乌县自经界后，从第一等止五十贯物力，并金华、兰溪县各四十贯，及永康、武义、东阳、浦江县各三十贯以上敷纳和买，至今经久，并无词诉。若依富阳县例敷止一十三贯，及转运衙签厅议以十分为率，掯出一分不敷，馀九分并行均敷，窃虑优减上户，却致归在下户，事体偏重，或生词诉，具状回申去讫。至今年三月十七日以后，再准转运衙牒，准行下尚书户部符，据婺州兰溪县王宗等四名，状理本县自四十贯文物力起敷和买，豪猾肆奸，多立诡名，并以四十贯文以下立户，不用科役。窃见临安府富阳、钱塘仁和县、严州寿昌县自物力一十贯以上并起和买，即无诡名等弊。恭睹淳熙五年莫殿撰申请正令，所陈乞送转运司一就相度供申，牒州遵依已降指挥，守臣同其馀县分知县博询民情，究见利病，指定供申。又准转运衙牒，准行在尚书户部符，准都省批下权知真州陈通直劄子，陈言乞将人户田产物力各随亩步数均出和买。又都省批下权发遣南康军吴谅夫劄子，奏豪富之家皆为诡名夹户，规避和买，乞以和买如夏税之法敷于步亩，使产多者和买亦多，产少者和买亦少等事。户部勘当，缘已有前降莫殿撰申请指挥，令下转运使详本官所陈，及已降指挥一就审度经久可行，条具保明，供申朝廷施行。牒州施行，具博询民情，究见利病，一就从长相度经久可行条具供申等事，须至供申。

右州司所准前项指挥，本州今与州县官博询民情，讲究利病，相度莫殿撰、陈通直、吴知军申请及兰溪县百姓王宗等状，若将物力十贯或十三贯以上并起和买，除掯最末一分不敷，以防诡户之弊。窃缘和买之法，止谓物力富实之家可以科买，若并及小户，即是增添夏税，深虑诡户夹户之弊未能顿革，而贫民下户先被科扰。且以一县物力论之，统计一万贯，上三等五千贯合出和买，下四等五千贯不出和买。今若都以上三等合出和买之敷均之下四等，则是上户反减旧数，下户便添输纳，其不可一也。若以田产只计顷亩起收物力，每亩以若干为则，至若干亩即出和买。缘经界起税，各有等则，以田亩论之，有水田，有平田，有高田，以园地论之，有平桑，有山桑，有陆地，有茶地，有竹脚，有柴样，难以一例便计顷亩均敷。必欲各等随则分定，则是又行经界，情弊愈多，争诉不少，未得了绝。兼又坊郭营运房廊上亦有物力，每至若干即起和买之数，如此均敷，则户眼倍增，丈尺繁碎，县道户长，催科益难。其不可二也。且以本州七县，目今所行亦自不同。金华、兰溪则四十贯以上，义乌县则五十贯以上，永康、武义、东阳、浦江则三十贯以上，始敷和买。行之既久，并无词讼，止有兰溪一县王宗等四人今来投状，寻唤上诘问，并契勘得兰溪县物力，共管物力一百九万五十四贯，其合起和买四十贯以上人户计五十四万三千三百贯，其不起物力人户计五十四万六千七百五十一贯，即是上户少于下户物力钱三千四百馀贯。窃虑日后下户日增，物力不等，今议欲以一县物力算定，须上等起和买人户物力钱与下等不起和买人户物力钱各要数目中分。一般每三年一次比算，如遇下户物力多于上户一分以上，即别立物力贯数，均定和买，每次以十贯上下为率。如兰溪县元系四十贯以上，即合减作三十五贯上下起敷，庶得关防减免之弊，不至走失上户，物力常得均平。即难以限定十贯十三贯之比，却致优减上户，均在下户，永远为害。或见今上户物力与下户物力数目适已相等，即合依旧更不更改。仍乞朝廷申严诡户之禁，立限百日，许其首并。限满不首，许人陈告，以所告田产给之，坐以违制之罪。其官户所置田产，偶因前后官称不同，亦令改正。若蒙详酌依本州所请，则上户物力不至走失，其逐岁和买不过旧数，而下户物力尚有一半惠及小民，比之只掯一分大段不同。加之诡户既严，必罚无贷，自然可以潜消弊倖，不必纷纷以从一切论之，实为允当。谨具申转运衙，伏乞详酌，备申朝廷施行。

朕惟官宿其业则易成，下习其教则易使。凡今小大之臣，布在外服，非甚不得已，朕不轻易也。而况三辅浩穰，四方瞻望，政成事著，岂庸释乎？卿材资敏明，风力彊济，从容禁路，典正行都，兵民具安，细大毕举。而乃厌繁倦剧，愿反印章，则岂朕素所选任之望哉！规模既成，条教自洽，勉汔乃绩，称朕意焉。

朕躬修俭德，丕变民风。慕三尺之阶，悉存简质；惜十家之产，尽省缮营。维此便朝，循夫彝制，比缘极陋，因俾更修。卿登备禁途，典司天府，所付辄办，靡勤弗宣。兹兴事功，实体朕意，费出馀力，役无劳民，聿观厥成，遂取诸壮。爰推加于茂典，庶耸劝于具僚。即宜钦承，岂必多逊。

朕诵复古之诗，思车马器械之备；修厉精之政，期工匠技巧之能。维时禁路之臣，尤重事官之长。卿识虑通达，才猷赡长，辍自计曹，尹兹天府，绩用昭著，勤劳茂宣。念方寄于浩穰，宜有加于眷遇。分职而倡九牧，既优进于巍班；掌土而居四民，尚尽施于宏蕴。已颁成命，奚事谦章。

淳熙十五年，知枢密院事施公师点引疾辞位，逃宠畏盈，敷露恳切。上疑讶，抑首蹙眉，请间谕公曰：「卿辅朕事已有绪，奈何欲弃朕」？还其奏五六，公径出六和塔俟命。上不得已，以为资政殿大学士，知泉州。固辞州，提举洞霄宫。光宗内禅，诏曰：「卿，冲人旧学也，何以启告朕」？公即疏言：「今民贫兵馁，将愚而敌诈，虏惧有伏，宜熟察审处，使初元之政足以竦厉。而陛下心术之微，又有当自谨者」。知隆兴府，放逋赋十八万，达冤疏壅，微细必亲。半岁，复求去，不许。绍熙三年二月乙未，薨于豫章，年六十九。口自为表谢。略曰：「念民情难保，监天命靡常，忧国势所可忧，用人材所当用」。上览奏悲恻。四年十一月戊寅，葬永丰县富成乡西塘山。提举福建市舶椷来曰：「先人蒙国大恩，赠死恤孤，一用旧礼，阶崇二列，谥美正宪，盖哀荣略备矣。独墓道之碑未立，非敢慢也，有待而然」。窃惟淳熙中，天下治安，天子恭己，群臣遵职，中都官贵重，留久者尤幸甚。执政至十馀年，公一旦乞身不及顾，竟得请。将行，遍谒朝士旧故，诸客送登舟，人人把手笑语，尽欢而别。行路聚观，咨叹倾挹，虽疏广、受无以尚之。夫耽位败高节，怀禄失令名，然则縻于进者非公之志，而果于退者公之勇也，岂不贤哉！公字圣与，信州玉山人。三世褒叙，安与少保，舜则太傅，实太师。绍兴二十七年，太学上舍中第，教授复州。魏国夫人终丧，王枢密纶欲以馆职荐，公曰：「父年高，迫近禄，人子私愿也。无考任而躐华选，惧为侥倖之倡」。教授临安府。陈丞相康伯遂以馆职荐，召对，言：「顷中外人情急于得和，无故裂四郡奉虏，是欲和也，非欲久也。陛下发愤，逐宰相谏官主议者，示以必战而后和可成，然犹未也」。因陈备虏五事，及他便宜甚众，曰：「如是则有备，备坚而和可久矣」。故终孝宗世，以和为形，以备为实，虏卒不敢背约，策自公始。授正字，兼圣政检讨校书郎，兼吴益王教授，国史编修官。又言：「法为天下信，事为天下功，臣下争欲变法，各求立事，不参覈而遽从，已变遄复，暂立忽废，此功信所以隳，国权所以去也」。又言：「治盗贼当委牧守。但责巡尉，何以禁暴」！事多施行。公起疏外，论建朴率，不择深浅，而切机凑的，深中利害，虽老于台阁□□不能及。上方向用，言者不乐，罢。主管崇道观，知筠州。太师终丧，知池州。入奏：「今日用人未有毫发效，骤迁轻改，视职守如流」。上美其意，曰：「卿谦退靖重」。除秘书丞，考功郎官，国子司业，秘书少监，兼左谕德，中书舍人，兼右庶子。既升监，俄正知制诰，兼左庶子，礼部侍郎，进给事中，增詹事为二，兼焉。在后省，言：「吴渊小人被劾，不可杂学士；潘景圭无学法吏，不可权侍郎；张说子荐赃败，不可收叙；宋钧罢黜，不可真俸；郭倪、李安礼他日一转九官，不可宣赞」。而明州民汪伋献稻万馀助赈恤，户部谓不应赏格，朝廷令须岁稔还之，亦极论其非。使女真，班定，典仪以虏王子且至，退公位，公曰：「立已定，何退为」！屡请不改，白其相曰：「南大使不肯动」。王子竟徙他班，虏相与愕顾叹服。公初见上，固默许任属。及请乞户四等以下积欠，谓「非卿不闻此」。至引《书》「三宅三俊」，欲先重职事官之选，然后次补而上，皆有其人，为愈用愈不匮之术，则曰「公辅器也」。及封駮不避，专对有守，益嗟异。郊祀，以备顾问，辇由侧升。上念公魁伟，使陟降从御道，有司曰：「非故典也」。遂诏卫士扶掖。于是人知上决意用公。十一年，除端明殿学士，签书枢密院事。其九日，兼参知政事。既而以参政同知枢密院，又知枢密院事，凡六载。与同列开陈上前，有不中理，未尝不反覆执谏，退无异言。上数劳勉曰：「异时宰相奏事，参署噤不一语。朕图回天下，日周遍常再三。卿尽言若此，真慰朕怀也」。公益感励奋发，以薄聚敛、厚舍施为己任。大阅，出内藏钱激犒，而除其窠名为民病者六十万。罢昭州贡金，尽蠲经总制宿负钜亿万，而旱饥有一州放至六十万者，皆公所建白。户部立上供比较法，且请不待岁终行之，既画降，公力辨，遂追寝。至于宽释威怒，保护善良，鉴析材杰，舒拔淹滞，上常目公，言一听可，至今人多称诵，而公不自以为德也。于时法度尊明，民物丰乐，公喟然曰：「以宠利居成功，古人之深戒也」。决去不回，有识壮之。内行尤淳备。丧魏国，日侍太师，夜即墓庐以宿。丧太师，如魏国。任补先其侄，政府恩悉推与族人，裨穷乏有倒廪，助婚丧有倾橐。待人质而笃，处己约而裕。不鸣善以收誉，不衒荐以市恩。每谓诸子：「进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。汝第戒之」。子栝，上舍甲科，福建帅司干官；枱，通判福州；椷；椐，通判沅州；𣕄，通判抚州。婿刘仿，知南剑州；赵汝谈，西外宗正。栝、枱、椐、仿，皆已卒。孙沆，京西提举兼提刑通判；汶，监蕲口镇；洙，承务郎江陵县主簿；浚，承务郎；渷，瑞安县尉；洽，将仕郎；濆，登仕郎。而洙、浚亦已卒。曾孙鉴、镃、雄、岘童、小大，馀未名，而镃、雄皆将仕郎也。余读公讲筵故事，审时所急，能因时正救而纳之于道；东宫故事，择义所明，能先事豫防而引之于善；及前后章奏累百数，大抵权实兼举，雅俗并伸，切而不偪，广而不缓。至于科举、制科之外，有安贫乐道、经明行修者，欲诏州郡特举而官之，则又未尝不大公之志，懿公之识，而惜其不遂相哉！铭曰：

迪惟阜陵，载竞载勤；淳熙末年，求治愈新；不自圣智，推贤其臣。其臣施公，左右有民。文献举之，货财与之；泰道并包，勿猜沮之。严严庙谟，虚己以咨；令如雷风，鼓舞四驰。我无上欺，上惟我信；律吕必应，心手同运。祈归故国，草木华润；世韪其退，有考其进。公既返止，帝亦禅止；古称明良，毋或远止。幽堂久寂，遗耀未纪；君臣之逢，以播来史。

嘉定十四年二月□日。

右，臣伏睹从政郎、特差两浙东路提举茶盐司干办公事吴渊，儒雅入仕，皆著显效。使之宰邑，见谓慈祥；使之入幕，见谓婉辩。盖尊主庇民乃其素学，若或论思献纳，必有可观。臣实不如，举以自代。谨录奏闻，伏候敕旨。

臣一介猥陋，误蒙亲擢，处以台职，强颜祗命，七阅月矣。力小任重，灾衅随之，累疏丐祠，求之愈力，而圣恩未俞，戒之愈严。臣惧渎天威，扶疾就职。窃伏自念，臣之不足比数，而陛下所以勉留至此者，岂非以台谏进退，关系国体，故不以人微而辄去之耶？臣近者恭闻陛下谕宰臣曰：「徐清叟方去国，杜范又岂容轻去」？尧言一布，人心胥悦，咸谓陛下重言责以扶朝纲，开公论以护国脉者，其圣虑至深远也。臣不佞，抑有疑焉。夫台谏亦朝廷一官耳，所以独重于他官者，陛下亦尝思之否乎？孟轲有言曰：「无法家拂士者，国常亡」。法家拂士，今之台谏是也。凡君德之过愆，朝政之差缪，庙堂之壅蔽，臣工之邪慝，人所不敢言者，台谏皆得以敷陈而劾奏之。是以朝纲振举，国势尊严，奸人歛手而畏惮，远夷闻风而詟服。此台谏之所以为重也。故汉有汲黯，而淮南寝谋；唐得李勉，而朝廷始尊。非以其人也，以其言也；非以其言也，以行其言者也。臣学识浅滞，不足以明当世之故，受命以来，勉自罄竭，凡所奏陈，皆采之公议，不敢一毫有负于陛下。方入台之初，未暇他及，首言回护调停之弊。然奏墨未乾，而旧弊滋甚，缓弹章而未报，以丐祠而先行。方劾去之未几，而除用之已竣。事有掣肘，则委曲调护；言有违忤，则节去全文。台谏不敢避怨，而大臣乃因以市恩。尝以臣昨所论奏而默计之，所上便宜，皆成空言，所有弹劾，多已擢用。论何炳而见疑于大臣，论卫朴、赵汝捍而具文于镌降，论赵澧夫、乔幼闻而独畀以祠廪，论史宅之而不改于予郡。若合台所奏者，又视之若无有矣。使微臣内愧而蓄缩，奸党旁睨而嗤侮。若是，则风采日铄，已不足取重于人，果亦何益于国体，而陛下重于去之若此也？如臣清叟所陈三渐，皆忧国之至论，但闻陛下深惜其去，不闻陛下深信其言。使陛下思其所言三渐者，折其芽于未长，扑其焰于未炽，遏其端于未成，虽清叟已去班行，犹侍黼扆。傥陛下溺于亲爱之情而长其骄，狃于狎昵之素而炽其奸，玩于窥伺之谋而成其计，虽百清叟日侍清光，亦复何益？臣固疑陛下之所以重台谏者名也，非实也。方今天下之患，莫大于饰虚名而废实用，为苟道以事美观。纪纲所以不立，政事所以益蠹，风俗所以日坏者，皆由于此。矧迩日以来，天文屡变，人心益危，已迫防秋之期，茫无固圉之备，危亡之势，忧在旦夕。近史嵩之申上擒获鞑兵刘马儿所供，鞑虏已摆布兵马，分路入寇，约以七八月会合于大江。不知大臣亦尝奏闻，而与陛下忧及此乎？闻之人言，谓宫庭之间，土木之费未戢，燕饮之乐犹故。而大臣又不能尽血诚以虑国，惟植己私而异心。今何等时，而上下玩易若此。惟有公议，一发仅存，而陛下徒以台谏之虚名而牵制强留之，使之不得其言，又不得去，意气消沮，名节顿丧。臣窃凛凛自惧，又窃为陛下忧之也。臣愚欲望圣朝推重台谏之心，而求其重台谏之实，植直言之气，培护公议之脉，以振朝纲，以定国是。或其言不合事宜，徒忤上听，即乞声其罪而斥之，或因其请而从之。虽祖宗盛时，盖亦若此。庶使是非别白，意向昭明，毋徒畏其去台谏之名，而曰姑留之而已。臣不胜大愿。

〔贴黄〕臣近闻吴渊团结盐军，与之旗榜，以备缓急点集之用。其意则善，其谋则疏。村落贩卖私盐者，皆无赖奸人，其陵弱暴寡，欺扰居民，盖其素行。况官司借以声势，虎而翼之，则公然挜卖，以致夺攘杀掠。此其必然之理，实迹皆已可验，岂容饰有为无？渊护短讳过，不恤人言，幸而朝廷知之，省劄行下，使之区处。闻已收上旗榜，而使武人节干汤克昭遍历地所放散盐军，使之改业为农，团结为土豪，以备他日缓急。此殆类儿戏。此辈贩盐为业，以赡口食，一旦舍之，其何以自存？不过随声责状，以绐克昭，而克昭又以绐渊耳，所谓土豪，为盐军犹故也。官司团结此辈，初无所利，但利依凭官势，以扰平民。或有交争，必自总所追逮，远者数百里，近者亦不下数十里，道路之赍粮，官司之费用，穷阎小民何从办此？幸而得直，尚可以伸一时之冤；不幸受抑而归，岂不益长凶人之计？或有不胜其忿郁，啸呼而起，如三衢之变，又岂不重为朝廷之忧？臣愚欲乞明谕大臣，劄下浙西监司，行下诸州县镇，或有盐军与百姓作闹，仰即就地所合属官司陈理，即与追上，究见曲直事情，申本州及监司从条断治。使总所自行团结为实效，不得干与人户交争词诉，以致追扰。或所属理断有失其平，即仰依条经次第官司陈理。庶几百姓不至被扰，无所告诉，而可以潜消其不平之气。此于思患豫防之道，亦非小补。

蔺字谦仲，淮之庐江人。擢进士第，为信州上饶簿、鄂州教授、四川宣抚司干办公事，所至能于其职。除武学谕。孝宗皇帝幸两学，蔺迎法驾，立道周，帝目而异之，命小黄门问之姓名，自是简在。迁枢密院编修官，轮对奏五事，其一言：「绝左右之毁誉，而来众正之言；杜权幸之请求，而行大公之道。勿使如牢梁、五鹿充宗、贡禹、匡衡之结交石显，勿使如柳宗元、刘禹锡、韩泰、吕温之附丽王叔文」。其二言：「今之从官，他时执政，岂容任非其人，进不以道，脂韦患失，尸位献谀。知人主之愆违，而未尝有正救之言；睹朝廷之阙失，而不闻有论列之疏。专求琐细，以备对扬，唯恐一事之背时，一言之忤意。苏轼有言：『为国者，平居必有忘躯犯颜之士，则临难庶几有徇义守死之臣』。愿明示德意，训饬从臣，革偷谀之风，作忠直之气」。其三言：「贪暴之吏，榷剥侵渔，以羡馀悦朝廷，以贿赂结权要。托名献助，而恣贪饕；征利敛财，以钓官职。或超居侍从，或擢为监司。虽执政典藩，亦且效尤市宠。至于中外兵将，沿边帅守，权要贩鬻，皆有主名，狐鼠依托，气焰赫然。群小争趋，其门如市，请求必获，如探诸囊。纵使弹击，不过罢免，经营擢用，旋即如故。傥去贪暴，如比者斥胡仰、许子中之徒而不用，追周极、韩蘖之命而不行，允合人心，闻者称快，庶几齐威王烹阿大夫与左右尝誉者之为也」。其四言：「淮为江浙藩篱，民为藩篱根本，岂宜兴无益之役，而自摇根本？无益之役，今有三焉：和州、泰州开河填河，一也；定山创建牧马寨，二也；沿江州郡烧六合城砖，三也。《书》曰：『怨岂在明，不见是图』。孔子曰：『吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内』。愿图不见之怨，思萧墙之忧」。其五言：「近年贵戚，特旨除授，频挠朝纲，专徇私欲。昔王旦不许其兄子举进士，与寒畯争；至其终，子素犹未官。陈执中为相，其女为婿求官，执中以为非房奁中物，而不与。岂可坏公道而不恤人言」？读未竟，帝喜见颜色，明日谕大臣曰：「王某敢言，宜加奖擢」。遂有宗正丞之命。寻出守舒州，陛辞，奏疏言：「陛下任贤去邪，而臣下犹有附丽之行；听言纳谏，而臣下犹有谄谀之风；循名责实，而臣下犹有苟且之习；清心寡欲，而臣下犹有聚敛之政。爱惜名器，而不能止予夺之偏私；总揽权纲，而不能绝左右之毁誉。大纲不举，而详法是备；诚意不孚，而虚文是崇。吏治苛而民劳，军政乖而士怨。诸路置丞受，而开士夫交结之路；诸军置丞受，而为监司遥领之名。如此之类，皆今日事之未得其正者。欲事之得其正，莫若来切直之言，以通下情。今有为切直之言，则欲壅蔽陛下之聪明者皆指以为求名，求名之说一闻，而陛下不复知天下之事、奸邪之迹矣。夫士不使之趋名，而使之趍利乎？名者，圣人所以纲维万世，而奔走天下者也。圣人知夫区区爵禄刑诛有不足恃，而后为之名，曰名教，曰名分，曰名节，曰名义，曰名器。凡加之以名者，天下视之以为防范，虽奸雄睨之，而不敢有轻心焉，上之人乃欲自轻之乎」？又言：「立国大务，在民与兵。民者国之根本，兵者国之爪牙。欲得实惠及民，莫如宽恤州县，使户部勿急迫于内，转运勿急迫于外。欲结士心，以张国势，当使主将恤偏裨，偏裨恤行伍。庶兵民不致俱困，而根本、爪牙两得之也」。又言：「舒州铸铁钱，岁以二十五万缗为额。城中置监，去江百里，滩碛浅涩，铁岸不通，悉市于民，不堪其扰。乞与减额，无使重困」。帝曰：「卿议论峭直」。寻降御笔：「王某鲠亮敢言，除监察御史」。时相赵雄除帅成都，即上疏言：「蜀去朝廷甚远，祖宗未尝用蜀人守之。今雄在相位累年，水旱相仍，公私交病，灾变屡见，乃全身而去，复捐全蜀，以便其私，无乃不可乎」？帝从之。既而搏击屡上，人所难言，奋不顾身，任怨无忌。兼崇政殿说书。一日，帝袖出幅纸赐之，曰：「比览陆贽奏议，所陈深切。今日之政恐有如德宗之弊者，可思朕之阙失，条陈来上」。蔺即对曰：「德宗之失在于自用遂非，尽疑天下之士」。退，上疏言：「陛下圣学日益，盛德日新，乃以德宗自警，既往之悔，想所欲闻。有以宫僚攀附而登辅佐者，贰陛下精一之心，汩陛下清明之德，而外戚始用，而武臣继之；武臣用，而财利小人、诞妄附丽者又继之。引类援朋，非贪即鄙。盖群臣误陛下，非陛下本心，何必自疑，而恐有德宗之弊也？德宗之弊有三，一曰姑息藩镇，二曰委任宦者，三曰聚敛财货。今朝廷再置宣抚，而军帅再逐之；武臣无攻战之劳，而以节钺宠之。自曾怀以财用交结而取宰相，吴渊、陈岘、盖泾之徒以聚敛而取侍从，近又有以聚敛而厕版曹者。至于委任之弊，害政尤大。秦二世偏信赵高，梁武偏信朱异，隋炀帝偏信虞世基，唐宪宗偏信吐突承璀，可不监乎」？帝嘉纳之。迁起居舍人，奏疏言：「二三大臣当同心协谋国事。某事可行，某人可用，则相与请而行之；某事宜罢，某人宜黜，则亦如之。若面不相规，背辄互毁，蓄缩首鼠，非所望于大臣」。又奏疏言：「连岁星变，荧惑、太白，多为兵占。顷者湖南之郴寇，江西之茶盗，二广之妖贼，沉黎之小丑，丹阳之饥剽，宁国之凶谋，幸而剿殄，宜豫备禦。又三阳用事之时，日中有黑子蔽明之异，殆踰两旬。二月三月之交，风雨霰雪，踰旬不解。变不虚生，当知警惧。君之用人，善则爵之，恶则弃之，今不问其才不才，因缘私恩，宠以公器。如录用旧学之臣之家，而某人某人一时同命，众论骇然。贪污已著，畀以郡寄，台谏论列，反令监司体究，监司又畀之。由是州县贪沓尚多，朝廷除授失当，台谏不悉举职，给舍殆废缴駮。内侍邓从义死，赐予直万数千缗，而步军司兵人贫乏，至于为盗。内官、医官、乐官赐予之多，服用之侈，迁转之易，闻诸市里，簇谈窃议，谓今最乐，莫如三官。其愤怨也深矣，可不思警惧，而有以正之乎」？又面奏言崇观间章、蔡之徒变国事，驯至犬羊乱华之害。帝耸然曰：「非卿言，朕皆不闻。磊磊落落，惟卿一人」。除中书舍人兼侍读。入谢，奏疏言：「臣向者将命使虏，往来中原，有黍离麦秀之感，因思中原之乱。盖其始也，兆于法度之纷更；而其终也，成于忠贤之放逐。由是朋党之论日坚，邪枉之类日炽，是非之真日乱，威福之柄日移。国家之乱，于此乎成。自是而后，贤人君子不复可以容身于朝，奸佞得时，阉寺坏政。聪明壅蔽于上，而下不敢言；亿兆怨讟于下，而上不得知。天下之势，一旦溃决，至于今日。陛下圣略神谟，昭灼理乱，而外攘之效未若周之宣王，今日内修者犹有恨也」。帝览疏，批问内修之道，再奏云：「今日急务，天下大计，在于教化未孚，人才未得，民力未宽，兵势未强，财用未裕，有僭侈之习，无廉耻之节，守宰之贪蠹，征敛之苛刻，州县之困匮，官吏之烦冗，失将士之心，忘战守之具。陛下虽欲为宣王之功业，而未修宣王之政事；虽有宣王欲为之志，而未见有如申、甫、方、召能为之臣。愿广求人之方，尽用人之道，使才各当职，人各自竭，政事修饬，纪律赫张，然后惟陛下所志」。时旱暵求言，诏中外条上阙失，蔺奏言：「今巨贪大猾，为民蠹、为军蠹者，安意肆志，坐享爵禄，彼其始何自来哉？前者获焉，后者效焉，风俗波荡，漫不可收。故寻蹑他蹊，依附馀热，以假借窃取者，今犹纷纷。人言不平，则其心之不悦可知矣。人心不悦，则必伤害和气，故上天谴告，灾异重仍，星辰失行，旱暵为虐，闾里疾疫，人民流徙。此岂可归之于数，盖必有召之者也」。除礼部侍郎兼吏部侍郎。因讲《周易》彻章，帝言其难，蔺奏言：「陛下即位二十有二年，而《易》方终帙。盖经筵进讲，月不过二十馀日，或视朝对班，多不及御讲殿，则又仅半其数。臣谓不御讲殿日，宜令进入讲义，清燕览观。如此，庶几讲官皆不废职」。帝喜曰：「虑不及此，卿言是也」。又上疏言：「风俗靡靡，激昂奋厉之气不能胜软熟偷惰之习。庙堂之上，不过酬酢节目，而皆非大务。监司郡守聚敛无艺，国家之元气、政事之大本、民生之司命，皆不及讲。武爵超越，人皆轻易，当谨名器，以为激劝」。御笔：「谋选监司，欲得刚正如卿者，可举数人」。即奏举潘畤、郑侨、林大中等八人，乞赐擢用。又奏言：「人才之趋向，视一时所用如何。今朝之职事官，号为收才养望之地，而龌龊循默、衰病昏聩者居之。六院四辖，本以擢县最、备台察，而多举情故，专收掊克。六院架阁，率是庸懦，至于刚毅特立、不屈于人者，则往往惮其见用而屏废之。用舍之势，必有以鼓动天下，然后可以得人，为邦家之光」。又奏言：「贪刻之政尚多于州县，愁叹之声未销于田里。廊庙私意，未能一除授之论；台省要任，未能罄绳駮之公。朋比将成，蒙蔽有渐。苟贱之行，士人不羞；赃墨之风，大吏不革。人思侥倖，网复阔疏。昔康澄为后唐明宗言国不足惧者五，深可畏者六。愿陛下思康澄言，六畏渐去，而五惧以销，人之意也，天之意也」。帝为之改容听纳，明谕以大用意。会以母忧去国，服阕，除帅江西。不期年，召还，除礼部尚书。甫踰月，除参知政事。未几，孝宗内禅，光宗即位，除知枢密使。光宗厉精初政，而公亦不存形迹，除目或从中出，有未惬人心者，公辄留之，纳诸御坐。或议建皇后家庙，力争之，以为不可。因应诏，奏言：「天下之治无他，其要在君志之先定，愿陛下先定圣志。国之所恃者，曰民、曰兵、曰财、曰纪纲、曰版图。今民穷，兵冗，财乏，纪纲废弛，版图未复，甚可畏也。傥圣志先定，则事事一新；志不先定，则日复一日，天下事去矣」。条列八事上之，一曰择边帅以责久成，二曰越绳墨以收奇杰，三曰惩姑息之弊，四曰储三衙将帅，五曰止绝内降，六曰贵重武爵，七曰罢额外军官，八曰去御前祗应名色，皆当世务要。援引祖宗成宪，请遵而行之。疏入不报。谏臣论之，以罢去。起帅闽，改祠官。易镇蜀，不就，复领祠，除帅江陵。宁宗嗣位，易镇湖南。久之，台臣论罢归里，奉祠者七年，微疾而薨。蔺气貌魁岸，才量轩辟。初受知孝宗，感激殊遇，每有论奏，辄尽言无隐。凡将相近臣、大帅巨阉，不协于法，悉抗疏极论。旁观慑气股栗，而蔺山立不移。事无大小，造膝密启，莫知何语，至有罢行，人始知之。一时声望赫奕，虽庸人孺子，闻其名亦竦立起敬。尝使金虏，谓接伴曰：「两朝岁遣使，南北通驩，北朝使者即南朝臣子，胡为弗虔？请白诸北朝，凡遣使者，勿用憸人，无使如魏正吉、乌林答天锡、张九思之颉颃不恭」。色正词厉，接伴拱听。公归以奏，孝宗曰：「卿如此谕彼耶」？后北使来，问公起居，曰：「王尚书尚无恙否」？盖其直谅刚正，虽夷狄亦敬畏之。一时君臣相得之盛，世所罕俦。其后卒以言者排诋去国，亦所遭之时然也。平生所为文，奏议最多，传于世（《清献集》卷一九。）。

魏：同治本作「丑」。

金坛县学在县治东南百步，庆元初知县李君松始创，求扁于朱文公，求记于叶水心，而刘漫塘书之。阅时既久，浸以圮坏，养士之廪因而侵占者有之，移用者有之，几于废乡校而在城阙矣。郡给米百石，太守吴侍郎渊慨然念之，益以废庄逸庵之馀以付有司，而莫之治也。知县事徐君拱辰闻之，曰是不可以徐去故怠，请乡里所敬者刘应龙、张介、潘用柔、王虎文、符应辰为学职，而五人者亦请无续食以费公上，乃谋撤县庠而新之。徐君及新旧丞各捐俸有差，寓公大家成竭力以就事。时吴公已易镇当涂，赋私钱百万，其季潜以饷事领郡，出钱倍之。由是众役并兴，百废交举。县有养济坊在县之前南出，半为务官废治，半属富民居，君举而直之。大治观光门外桥，平补旧处，西存袁侍郎甫所立「登俊」字，南出为明德坊，别求吴公书。规模气象，轩豁呈露，增东西庑，视旧为高，绘画从祀。辟治西斋前后直舍，以居县官而处学职，库庾庖湢，莫不有所。神祠吏舍，移之门外。中为明伦堂，刻袁公所书额，其上为尊经阁，吴公复题以揭之，后有修教堂，则漫塘所题也。东序祠县令之有德于学者，西序祠周、程、张、朱氏之有教于民者。九月入役，十有二月而成，明年正月聚乡之长少释菜，行乡饮酒礼。徐君曰：「向之所患者县官不治学事，而今既或治之矣，顾士之来学何为哉」？属遂一言发之，遂有父兄在，辞不敢，而徐君益以请，遂对曰：「学莫大于唐虞三代，亦莫盛于孔孟，身诎于一时，而教行于万世，其功一也。而千七百载间，道之行者日以塞，教之明者日以晦。洎乎本朝，政教彰修，始诏郡县立学，于是师友辈出。而濂溪周子、关洛程、张子，始发孔孟之传，以上及乎唐虞三代之大。行之百年，而南轩张子、武夷朱子，益阐周、程、张氏之秘，以远通乎孔孟之盛。则士生是时，其为学也达而易通，其于道也开而易明，宜非汉唐之所能及。而乃拘牵于利欲之私，习俗于见闻之陋，不惑于异端，则移于文墨，甚者汩于发策决科，而为患得患失之计，迄无以收其放而存其良。则其退而居于乡也，既无以化民而成俗；进而仕于朝也，复无以尊君而善治。乃以学校为有司之事，课试为士子之业。嗟乎，古人建学造士，使之群居以相观者，岂若是而已乎？今幸因程、张、朱氏之书，所以发明天典民彝者甚厚，而今也因胡公安国、魏公了翁所请，举诸先生以从祀焉，则即文公之书以达乎周、程、张氏，循周、程、张氏之学以通乎孔孟，磨砻薰炙之久，沉浸醲郁之深，又将日进于唐虞三代之盛。礼义兴行，人材众多，其退而处也必将有以明善诚身，其出而仕也，亦必有以致齐家治国平天下之效，岂非贤守令所为扶植学校之意哉」？徐君曰：「然」。遂曰：「是足以记」。乃不辞而书。