诗文库
丁祀落阁职除遥郡制 宋 · 刘才邵
出处:全宋文卷三八四○、《杉溪居士集》卷五
敕:朕肇建泰坛,用严大报,凡预宣勤之数,咸叨进秩之恩。以尔祗事有劳,宜膺褒劝,俾解阁职,遥分郡符。其务钦承,益图报称。可。
丁祀转一官制 宋 · 李弥逊
出处:全宋文卷三九四六、《竹溪先生文集》卷五
疆埸之事,备于未然,恃吾有以待之尔。尔分符边郡,施设有方,禦侮之功,克安千里。惟郡守增秩之命,汉所以待循吏者,今朕用以宠汝,重疆事也。其体异恩,益输奇节。
海州等处军备奏 宋 · 秦桧
出处:全宋文卷三九八三、《建炎以来系年要录》卷三九 创作地点:浙江省绍兴市
臣伏闻敌骑宿留江北,或传迤逦渡淮,欲往海州。度其所长,恐未必有肯舍轻骑,拿舟南渡。然在国家万全之计,每事不得不备。窃见海州入海,当由东海县及淮口、丁祀、马皋地分。通州入海,当由料角及东沙、汲域、陆勘地分。乞下逐处取军令状,须管专一探报,不得怠慢透漏。候得将来平安,却与优加褒赏。其东沙以西,金山、钱塘江及秀州、平江府、江阴军、镇江、建康府对岸去处,臣不能尽知。乞逐一依东海县、淮口等处施行,免致万一误事。
请窜逐汤鹏举奏(绍兴二十七年十一月戊辰) 宋 · 叶义问
出处:全宋文卷四一五一、《建炎以来系年要录》卷一七八
人臣不忠之罪,莫大于掠美以欺君,植党以擅权。有一于此,法当窜殛,况兼而有之!鹏举初罢平江,适逢陛下欲去权臣党与之弊,起废匿瑕,付以风宪,凡所弹击,起法指示,皆以陛下之英断,初非鹏举可得而擅也。况鹏举本非正直敢言之士,尝除广帅,惮于远行,因秦桧之嬖人丁祀献佞于桧,遂移平江。及秦熺还建康焚黄,鹏举弃去郡事,连日奔走吴江,望尘雅拜,比他郡守最为谀佞。自非陛下抆拭而用,则鹏举实秦桧党中之奸猾耳。至处言路,乃妄自尊大,窃弄威权,使陛下去邪之英断,反为鹏举卖直之虚名,此臣所谓掠美以欺君者也。鹏举自居要涂,引用非类,凡平日之所忌者,虽贤德忠良,必极力而挤之;平日之所喜者,虽轻猥邪佞,必极力而援之。坐是刘天民、范成象、留观德之徒,争为鹰犬,同恶相济,牢不可解。逮居枢府,猜忌尤甚。凡己所恶,必遣天民辈先谕台谏,有议论不同者,即怫然作色曰:「此人我所荐拔,何负我如是」!夫台谏者,陛下之台谏,非鹏举之私人也。而鹏举自违诏旨,败坏成法,略无忌惮之心,复蹈前车之辙,此臣所谓植党以擅权者也。况鹏举位居宥密,执权甚重,若不急去,其害有甚于秦桧。伏望圣明将鹏举明正典刑,窜之远方,以为不忠罔上之戒。
丁祀朱圭罢见任诏(绍兴二十六年正月二十一日癸亥) 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四五二九、《建炎以来系年要录》卷一七一
武功大夫福州观察使两浙西路马步军副总管丁祀、武功大夫成州团练使两浙西路兵马都监朱圭并罢见任,其已转左武大夫并祀改差江东副总管、圭改差江东兵马钤辖指挥,更不施行。
劾韩仲通奏(绍兴三十一年正月) 南宋 · 陈俊卿
出处:全宋文卷四六四六、《建炎以来系年要录》卷一八八
敷文阁直学士、知建康府韩仲通起于法家,专务刻薄。顷岁周旋刑寺十馀年,阿附故相,以三尺济其喜怒,起大狱,杀无辜,不可胜数。故相之亡,偶以忧去,因得漏网。汤思退秉政,以其同出秦氏之门,特引援之。其在建康,以公库馈遗,旁午秦门,殆无虚日。丁祀,秦氏奴也,曩与仲通刎颈交,今延为上客,日与晏饮。
丁祀等不应超资越授奏(绍兴二十六年正月) 宋 · 沈虚中
出处:全宋文卷三四○○、《建炎以来系年要录》卷一七一
丁祀等于国家无横草之功,超资越授,佥论不平。
劾钟世明陈岩肖奏(绍兴二十六年三月) 宋 · 汤鹏举
出处:全宋文卷三九一六、《建炎以来系年要录》卷一七二
尚书右司郎中、兼权户部侍郎钟世明便辟侧媚。见李椿年为经界,遂投名为干官。见徐宗说与秦桧管庄,遂谄奉宗说,得尚书郎。见丁祀往太平州修圩,遂结丁祀,与之同往;既归,乃奉使四川;及还,除职名为浙漕。又事曹泳,泳败附魏良臣,复除都司兼权侍郎。良臣既罢,世明慢骂萋菲,略无操守。祠部员外郎、兼权中书门下省检正诸房公事陈岩肖尝在秀州学舍为秦桧父立祠堂,作记献颂,叨求进取。
拟丁祀朱圭转官制词(绍兴二十六年正月) 南宋 · 赵逵
出处:全宋文卷四七○三、《建炎以来系年要录》卷一七一、《宋代蜀文辑存》卷五九
敕:朕于大臣死生之际,未尝不用其极也。既旌其忠,恤其家,犹以为未也,而又录宿所指令之人,崇其官而显其身,岂非以示朕礼貌始终不替之眷也欤!祀等服勤吾丞相府久矣,府废而恩加焉,故畀以戎麾,迁秩超资,恩意甚渥,益勤忠孝,无斁无怠。
端明殿学士黄公墓志铭 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六七九、《晦庵先生朱文公文集》卷九一、《翰苑新书》前集卷一八、《古今合璧事类备要》后集卷三○、《骈语雕龙》卷二、《秘笈新书》卷四、《山堂肆考》卷四九 创作地点:福建省南平市邵武市
公姓黄氏,讳中,字通老。其先有讳膺者,自光州固始县入闽,始家邵武。至公间十有二世矣。公之曾大父汝臣,不仕。大父豫,假承务郎。父崇,赠金紫光禄大夫。母游氏,追封建安郡夫人。公生而颖悟端悫,少长受书,不过一再读,退辄默然危坐竟日,问之则皆已成诵矣。未冠,从舅御史先生定夫爱其厚重,手书为夫人贺。踰冠入太学,会京城失守,伪楚僭位号,公即日出居于外。既而邦昌果遣学官致伪诏药物劳问诸生,公以前出,故独无所污。建炎再造,丞相潜善公族祖父也,雅器重公,荐诸朝。诏补修职郎、御营使司干办公事。绍兴五年举进士,对策廷中,极论孝弟之意,冀以感动圣心。天子果异其言,擢置上第,名次举首,授左文林郎、保宁军节度推官。改宣义郎、主管南外敦宗院。代还,秦丞相桧方用事,察公意不附己,差通判建州事。罹外艰,服除,复差通判绍兴府事。时公登第二十有馀年矣,转徙外服,士友叹其滞淹,而公处之泊如也。桧已死,公道稍开。上记公姓名,乃召以为秘书省校书郎,兼实录院检讨官。迁著作佐郎,兼普安恩平郡王府教授,迁司封员外郎,兼权国子司业。满岁,为真。绍兴二十八年,充贺金国生辰使,与贺正使、秘书少监沈介相先后。明年公还,独言虏作治汴宫,役夫万计,此必欲徙居以见迫,不可不早自为计。时约和既久,中外解弛,无复战守之备。上闻公言,矍然曰:「非但为离宫耶」?公曰:「臣见其营表之目,宫寝悉备,此岂止为离宫者?以臣度之,虏势必南。虏南居汴,则壮士健马不数日可至淮上。事势已迫,惟陛下亟深图之」。上是公言,而宰相皆不悦,顾诘公曰:「沈监之归,属耳不闻此言,公安得独为此」?殊不以为意。踰月,公复往扣之,且曰:「即不以鄙言为可信,请治其罪」。又皆怃然莫应,而右相汤思退怒甚,至以语侵公。公不为动,已乃除沈吏部侍郎,而徙公秘书少监以抑之。公犹以边备为言,不听,则请补外。上不许,曰:「黄某可谓恬退有守矣」。除起居郎,赐以鞍马,非故事也。踰月,兼权中书舍人。显仁太后崩,百官朝临,将避辰日。公以非经,且引唐太宗哭张公谨事争之。已而卜殡日,适在权制释服之外。有司议百官以吉服陪位,公又论之曰:「唐制,殡在易月之内,则曰百僚各服其服。启殡在易月之外,则曰各服其初服。今殡虽过期,独不得以启殡例之而服其初服乎?且丧与其易宁戚,惟稽古定制,有以伸臣子之至情者,则幸甚」。寻差同知三十年贡举,权工部侍郎,奏:「御前军器所领属中人,其调度程品,工部军器监有不得而闻者,非祖宗正名建官之意。请得隶属稽考」。不报。金人来贺天申节,充接伴使。故事,锡宴使者谢于庭中。至是辞以方暑,请拜宇下。公持不可,乃如故事。遂为送伴使。还,又言闻虏日缮兵不休,且其重兵皆屯中州,宜有以待之。明年,兼侍讲,又兼吏、兵部侍郎。会将有事于明堂,公请毋新幄帟,毋设四辂,以节浮费。诏从之。既而虏使复以天申来贺,方引见,遽以钦宗皇帝讣闻,且多出不逊语。诸公恇骇,不知所为,至谓上不可以凶服见使者,欲俟其去乃发丧。公闻之,驰白宰相:「此国家大事,臣子至痛之节,一有失礼,谓天下后世何?且使人或问故,将何以对」?于是始议行礼。公又率诸同列请对,论决策用兵事。众莫有同者,公乃独陈备禦方略,且曰:「朝廷与仇虏通好二十馀年之间,我未尝一日言战,虏未尝一日忘战。以我岁币,啖彼士卒,我日益削,虏日益彊。今幸天褫其魄,使先坠言以警陛下,惟陛下亟加圣心焉」。盖公自使还三年,每进对未尝不以兹事为言。至是上始入其说,然不数月而虏亮已拥众渡淮矣。迁权礼部侍郎,入谢,因论淮西将士不用命,请择大臣督诸军。既而殿帅杨存中以御营使行,公又率同列论存中不可遣状甚力。虏骑至江壖,朝臣震怖,争遣家逃匿。公独晏然如平日。家人亦朝暮请行,公曰:「天子六宫在是,吾为从臣,独安适耶」?比虏退,唯公与左相陈鲁公家在城中,众皆惭服。于是车驾将抚师建康,而钦宗未祔庙,留守汤思退请省虞以速祔。公持不可,上纳用焉。而议者犹谓凶服不可以即戎,上曰:「吾固以缟素诏中外矣」。卒从公言而行。月朔,留司百官当入临,思退复议寝其礼,公又力争,得不罢。比作主,当瘗重,公又以初服请。右相朱倬不可,曰:「徽考大行有故事矣」。公曰:「此前日之误,今正当改之耳」。倬因妄谓上意实然,臣子务为恭顺可也。公曰:「责难于君,乃为恭耳」。虏既易主,明年,复遣使来通好,议者皆曰土地,实也;君臣,名也。先实后名,我之利也。公又奏曰:「君臣之名既定,则实将从之,百世不易。若土地,则其得失取予非有定也,安得反谓之实而先之乎」?上然之,诏公去权号。会有诏问足食足兵之计,公以量入为出为对,且曰:「今天下财赋半入内帑,有司莫能计其盈虚,请悉以归左藏」。且引唐杨炎告德宗语曰:「陛下仁圣,岂不能为德宗之为哉」?上亦善之,然未及行也。未几,今天子受禅登极。公始盖尝与闻其议,至是自以旧学老臣,且察左右有以术数惑上听者,首以尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔所传正心诚意、致知格物之说为上敷陈甚悉。会诏给笔札侍臣,论天下事。公既条上,且申前奏,极论内帑之弊。于是有诏,更以内藏激赏为左藏南库。明年,兼国子祭酒。诏以旱蝗星变,命近臣言阙政。公曰:「前给笔札,群臣悉已条对,今什未一二施行。夫言非难,行之为难。愿陛下力行而已,无以多言为也」。已而有旨,自今太上皇后令皆以圣旨为号。公以故典争之,不得。宰相建遣王之望使虏约和,公又论之,亦不从。俄兼给事中。明年,天申上寿,议者以钦宗服除,将复用乐。事下礼曹,公奏曰:「臣事君犹子事父,《礼》亲丧未葬不除服。《春秋》君弑贼不讨,则虽葬不书,以明臣子之罪。况今钦宗实未葬也,而遽作乐,不亦失礼违经之甚乎」!退复以白宰相,且引永祐龙輴未返时事为比。左相汤思退曰:「时已遣使奉迎,今则未也」。公曰:「此又谁之责耶」?右相张魏公亦曰:「今乃为亲之故,不得以前日比」。公曰:「太上皇帝于钦宗亲弟昆,且常北面事之,有君臣之义,尤恐非所安也」。退具草,将复论之,词益壮厉。寻有旨集议,而庙堂间遣礼官来侦公意。公出奏草示之,知公议正不可屈,乃寝。公在东台不半岁,诏敕下者,问理如何,未尝顾己徇人,小有所屈。内侍李绰、徐绅、贾竑、梁珂迁官不应法,谏官刘度坐论近习龙大渊忤旨补郡,已复罢之,公壹不书读,缴奏以闻,左右已深忌之。会复有旨赐安穆皇后家坟寺田,而僧遂夺取殿前选锋军所买丁祀田以自入,军士以为言。事下户部,尚书韩仲通以为不可,而侍郎钱端礼观望,独奏予之。公复封上曰:「今若奉行前诏,则当以官田给赐,不当取诸军家所买。若谓丁祀得之非道,军家不应得买,则亦当还直取田,不当遽乾没也」。疏奏,群小相与益肆媒孽公,遂以特旨罢中书舍人。马骐上疏留公,未报,而言事官尹穑希意投隙,诋公为张公党。骐后亦不能自坚,而公竟去国矣。明年,乾道改元,公年适七十,即移文所居邵武军,引年告老。除集英殿修撰致仕,进敷文阁待制。久之,上亦寖悟,思公言,将复用之。五年,因御讲筵,顾侍臣曰:「黄某老儒,今居何许?年几何矣?筋力彊否」?于是召公赴阙。公辞谢不获,明年乃起。公以老成宿望、直道正言去国七年,至是复来,观者如堵。入对内殿,问劳甚宠。时用事者方以权谲功利日肆欺罔,公因复以前奏正心诚意、致知格物者为上精言之。又言:「比年以来,言和者忘不共戴天之雠,固非久安之计;而言战者徒为无顾忌大言,又无必胜之策。必也暂与之和而亟为之备,内修政理而外观时变,则庶乎其可耳」。上皆听纳。以为兵部尚书,兼侍读。每当入直,上常先遣人候视,至则亟召入,坐语极从容。如是数月,月必一再见。公知无不言,其大者则迎请钦庙梓宫,罢天申锡宴也。初,公在礼部论止作乐事,公去踰年,卒用之,然犹未设宴也。至是,将锡宴,公奏申前说,且曰:「三纲五常,圣人所以维持天下之要道,须臾不可无也。钦宗梓宫远在沙漠,为臣子者未尝以一言及之,独不锡宴一事仅存,如鲁告朔之饩羊尔。今又废之,则三纲五常扫地尽矣,陛下将何以责天下臣子之不尽忠孝于君亲哉」?已而诏遣中书舍人范成大使虏,以山陵为请。公又奏曰:「陛下圣孝及此,天下幸甚。然置钦庙梓宫而不问,则有所未尽于人心。且虽夷狄之无君,其或以是而窥我矣」。上善其言而不及用,虏于是果肆嫚言,人乃服公论之正而识之早也。公又尝奏请命有司作《乾道会计录》以制国用,罢去发运使及它民间利病、边防得失数事。公前以不得其言而被谗以去,其复来也,将有以卒行其志,而上意乡公亦益厚。至是不能卒岁,又以言不尽用,浩然有归志。然犹未忍决求去也,乃陈十要道之说以献曰:「用人而不自用者,治天下之要道也。以公议进退人材者,用人之要道也。察其正直纳忠,阿谀顺旨者,辨君子小人之要道也。广开言路者,防壅蔽之要道也。考核事实者,听言之要道也。量入为出者,理财之要道也。精选监司者,理郡邑之要道也。痛惩赃吏者,恤民之要道也。求文武之臣面陈方略者,选将帅之要道也。稽考兵籍,省财之要道也」。言皆切中时病,每奏一篇,上未尝不称善。公遂从容乞身以归,词旨坚确。上不能夺,乃除显谟阁学士、提举江州太平兴国宫。入谢且辞,上意殊眷眷,内出犀带香茗为赐。既归,再疏告老,遂以龙图阁学士致仕。淳熙元年,上意犹欲用公,以公笃老不敢召,则上手为书,遣使诣公,访以天下利害、朝政阙失。进职端明殿学士,且以银绢将之。公受诏感激,拜疏以谢。略曰:「朝政之阙失多矣,其尤失者,君子在野,小人在位,政出多门,言路壅塞,廉耻道丧,货赂公行也。天下之利害多矣,其尤害民者,官吏贪墨,赋歛烦重,财用匮竭,盗贼多有,狱讼不理,政以贿成也。臣愿进君子,退小人,精选诸道部使者以察州县,则朝政有经,民不告病矣」。公之复归又十年,虽身安田里,老寿康宁,无复它念,然其心未尝一日忘朝廷。间语及时事,或慷慨悲辛不能已,闻者盖动心焉。然尚冀公之复起,而卒有以寤上心也。七年八月庚寅,竟以疾薨于家之正寝。先是,属疾踰年,手草遗表,犹以山陵境土、钦庙梓宫为言,而戒上以人主之职不可假之左右,言尤剀切,至是上之。上闻悲悼,朝野相吊。诏以正议大夫告其第,享年八十有五,累封江夏郡开国侯、食邑千五百户、实封百户。娶熊氏、詹氏,又娶詹氏,封淑人。三男:源,通直郎;瀚,承务郎;浩,从政郎。六女,承议郎倪治、通直郎吴应时、宣教郎谢源明、承事郎张铸、承事郎陈景山其婿也。第三子及第二女皆夭。孙男七人,女五人。公天性庄重,终日俨然,坐立有常处,未尝倾侧跛倚;语默有常节,未尝戏言苟笑。它人视之若有所拘絷而不能顷刻安者,公独泰然以终其身。虽在燕私,亦未尝须臾变也。居家孝友笃至,夫妇相敬如宾。与人交恭而信,淡而久,苟非其义,一介不取诸人,亦不以予人。少时贫窭,炊黍或不继,而处之甚安。至其力所可致,则亦不使亲与其忧也。晚岁宦达,而自奉简薄不改于旧。惟祭祀则致丰洁,细大必身亲之。仕州县奉法循理,敦尚风教,在朝廷守经据正,思深虑远,不为激讦之言、表襮之行以矜己取名。然诚意所格,愈久而上下愈信服之。上雅敬重公,屡有大用意。而公卒不少贬以求合。上问进取,必谨对曰:「先自治」。问理财,必谨对曰:「量入为出」。始终一说,未尝少及功利。至于忠孝大节,敬终追远之际,则深有所不能忘者。盖自始对诏策,已发其端,而痛夫钦庙梓宫之未返,则论之终身,至于垂绝之言不释也。呜呼悲夫!推公此心,可谓无歉于幽明,而其法戒之所存,虽与天壤相弊可也。尤恬于势利,兴废之间,人莫见其喜愠之色。为郡从事时,验茶券有伪者。吏白公当受赏,公谢却之。罢惇宗而造朝也,临安学官与试贡士,公以朝命摄其事。时见官外犹有缺员,用事者故以尝公。已而试事毕,公即解印去。其人曰:「所摄党缺员,盍亦自言以审之乎」?公竟不顾,用事者以是恶之。在王府时,龙大渊为内知,已亲幸。它教授或与过从觞咏,公独未尝与之坐,朝夕见则揖而退。其后它教授多蒙其力,公独不徙官。为司业时,芝草生武成庙,武学官吏请以闻。公不答,则阴图以献。宰相召长贰而诘之曰:「治世之瑞,抑而不奏,何耶」?祭酒周公绾未对,公指所画对曰:「治世何用此为」?周退语人曰:「黄公之言精切简当,惜不使为谏诤官也」。六和塔成,宰相命诸达官人写释氏《四十二章》之一刻之壁间。公谢不能,请至再,终不与。其不惑异端又如此。所居官人莫敢干以私,然公初未尝有意固拒之也。蜀士有仕于朝者,同列多靳侮之,独感公遇己厚,然公亦未尝有意独厚之也。尤喜荐士,王詹事十朋、张舍人震皆公所引。张忠献公、刘太尉锜之复用,公力为多。然未尝以告人,诸公或不之知也。致事里居前后十五年,收死恤孤,振贫继绝,蒙赖者众,而公未尝有自德之色。平居门无杂宾,邑里后生有来见者,躬与为礼,如对大宾。谆谆教语,必依于孝弟忠信,未尝以爵齿自高而有懈意惰容也。盖公之为人生质粹美,天下之物既无足以动于其心,其学于天下之义理又皆不待问辨而已识其大者。若其诚意躬行,则又浑然不见其勉强之意。而谦厚悫实,尤以空言为耻。以故当世鲜克知之。然亲炙而有得焉,则未有不厌然心服者。呜呼!所谓讷言敏行,实浮于名者,公其是与。明年将葬,嗣子源使其弟瀚状公行事,属熹以铭。熹辱公知顾甚厚,且尝受命以识先大夫、先夫人之墓矣,不复敢辞,乃敬叙其事而铭之。公墓在邵武县仁泽乡庆亲里居第之北曰石歧原,葬以十二月初五日。其铭曰:
天下国家,孰匪当务?曷为斯本?身则其处。事物之理,指数其穷,曷其大者?维孝与忠。我观黄公,天畀淳则。植本自躬,有大其识。俨其若思,履衡蹈从。盛德之表,见于声容。疾薨于家,恳恳于国。敬终厚远,靡有遗贷。根深末茂,纲举目随。行满当世,言为宝龟。出入两朝,初终一意。酬酢佑神,表里一致。因而不究,君子惜之。勒铭幽宫,维以质之!
乞贬窜韩侂胄陈自强疏(宁宗时) 南宋 · 卫泾
出处:全宋文卷六六三二、《历代名臣奏议》卷一八四
臣闻《书》曰:「惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食,臣之有作福作威玉食,害于而家,凶于而国,人用侧颇僻,民用僭忒」。释之者曰:「君臣之分,贵贱有常,政当一统,权不可分。作福作威,谓秉国之权,勇略震主者也。人用侧颇僻,谓在位小臣见彼大臣威福由己,由此之故,皆附下罔上,民亦因此而僭差」。夫箕子告武王以《洪范》,陈天地之大法,而独于此谆谆其严,凛乎其不可犯,真足以垂戒万世。且以作福作威而害家凶国祸己如彼,而况征伐自天子出,圣有明训,人臣而可专之,以贻患于天下哉!臣仰惟陛下天资仁孝,身履恭俭,率礼守法,畏天爱民,未尝有一过举。以韩侂胄获联肺腑,久事禁密,见其平时小心畏谨,故每事询访,觊有裨补。侂胄所宜衔戴恩遇,勉自抑畏,密勿弥缝,图报万分,而习气膏粱,不学无术,任重力小,轻躁自用。陛下少加假借,侈然骄肆,窃弄威福。恐人有议己者,乃首借台谏以钤制上下,除授之际,名为密启,实出己私。而奸险之徒,亦多乐为之鹰犬。夫台谏之官使诚出于天下之公选,人主之亲擢,论议章奏允叶人心,听之可也。今专植私党,任用匪人,凡有所言,无不阴授风指。而每告陛下,概谓台谏公论不可不听。自是威福日盛,无复忌惮,稍有异己,必加摈斥。以人臣而专权擅朝,干分败常,自知其无所容,乃巧图兵柄,以为固位之策,不量事实,徒徇虚名,外则缔交军帅,分布边面,以张其声势,内则位置群小于给舍台谏,以主其言论,招纳亡命,撰造间谍,轻绝和好,遽启兵端。逆曦之任殿岩,侂胄交通,踪迹诡秘,人已切议。当孝宗在宥之日,以吴氏世掌兵权,圣虑高远,吴挺亡恙时,逆曦年甫弱冠,因其来觐,留之禁卫,以系其心。及挺之死,至易以它将。逆曦在光宗朝,亦不过假守边郡。侂胄既荐为殿岩,又纳赂以便其归,复任西帅,付以全蜀,识者盖已寒心。果挟强虏以叛,人尤不能无疑于侂胄,而侂胄亦何辞以自解?藉曰无他,而虎兕出柙,咎将谁归?以至皇甫斌之败于唐州,李汝翼之败于符离,商荣之败于东海,郭僎之败于仪真,郭倪之奉头鼠窜,仅以身免,将不素择,兵不素练,轻举妄动,自取困衄,殆理势之必然。而所以致此,抑又有由也。苏师旦起于笔吏之贱,侂胄以奔走之旧荐进宠用,不三四年,骤躐通显。凡武臣之建节,非近属懿戚、元勋宿将不以轻畀,举而授之奴隶。昔秦桧居相位垂二十载,不为不专,假宠使令,如贾玙、丁祀,官不过武功大夫,未尝处以朝廷职任。而师旦为御带,为知閤,为枢密都丞旨,至秉旄钺。此秦桧所不敢为,而侂胄敢为之。师旦何知?嗜利亡耻,固其常态。既为侂胄所亲信,遂招权纳贿,其门如市。自三衙以至江上诸帅,皆立定价,多至数十万,少亦不下十万。暨诸将挠败,侂胄不得已,稍从黜责。诸将往往退有后言,谓吾债帅而责以战将,道路籍籍,传笑境外,遂益有轻视中国之心。师旦旋以败露,削籍投荒。虽加之罪,而心实不服,扬言于人,谓诸将货赂非所独得,盖指侂胄而言。然则师旦之窜,非专于伸国宪,亦侂胄藉之以自文耳。抑侂胄之专擅,尤有大可罪者。自古国家有大政事、大兴作,谋及卿士,谋及庶人。《礼》曰:「天子将出征,类乎上帝,宜乎社,造乎祢,祃于所征之地,受命于祖,受成于学」。岂非兵凶器,战危事,故谨重如此?今侂胄之举事,上不取裁于君父,下不询谋于缙绅,至于为陛下侍从近臣有不得与闻,同列有不能尽知者。甚至密谕诸将出师之日,僭假御笔以行之,外廷曾不及见。已破泗州之后,曲为之说,以罔圣听,始谕词臣降诏。逮沿边连以败报,皆蒙蔽而谕诸将第以捷闻,人情恟惧,几不自保。幸祖宗德泽在人,逆曦授首,虏亦以粮乏自遁。然而三边兵民毙于锋镝、困于转徙、沦于饥饿、死于疠疫,室庐焚荡,田莱荒芜,遗骸蔽地,哭声震野。斯民何辜而至此?强虏频年佥刷,皆吾中原赤子,彼唯重其族类而虐用吾民。光化之战,至驱佥军及俘系老弱几数千人填塞濠堑,以渡军马。河南之地,十室九空,而两淮四十馀年生聚遂成丘墟。是南北数百万生灵之命,皆侂胄一人杀之也。皇天后土能鉴陛下之心,虽敌人亦知其非出于陛下之意,是以督府每遣小使,虏帅书问往复,必以首谋奸臣为言。使侂胄本无邪谋,祇以轻信误国至此,亦当审察事势,束身请罪,退就贬削,犹有辞于天下。仍偃蹇居位,靡闻惧容。遇边报稍希,辄为大言,每执己见,则曰有以国毙,闻者缩首。夫国,太祖太宗高宗寿皇之国,而从侂胄毙之,可乎?方倚腹心以为台谏,文饰奸言,谓之一人心、定国论,以禁异议,怙终不悛,殆将罔测。夫以侂胄本以庸闇无知,养成奸恶,得罪天地,得罪祖宗,得罪举国兵民,纳侮夷狄,孩提孺子口皆能言,心无不怨,而劫于积威,曾无一人敢为陛下言者。赖陛下觉寤,出自英断,特降御笔处分。且蒙圣恩,不以臣孤远亡似,擢长宪府。臣虽见具控免,而已入供职,敢亟举其专权误国,罪之大者言之。其他罪恶,擢发不足以数,未暇枚举。如陈自强者,昏老庸缪,本无寸长可取,徒以尝假馆于侂胄,繇州县小官数年间汲引拔擢,致陛下过听,用为次相。阿附充位,不恤国事,不遵圣训,中书机务唯唯听命,一无可否。侂胄曰兵当用,自强亦曰当用;侂胄曰事可行,自强亦曰可行。每对客言:「自强受恩之深,只得从顺」。然则从之者欤?自强之罪亦不可胜诛矣。若其贪黩无艺,政以贿成,鄙猥之状,言之几污口舌,臣亦未暇悉论。伏望陛下详览臣奏,将侂胄、自强重赐贬窜,以答天人之愿,以释兵民之忿,以彰有国之典,以慰死者之冤。使敌国闻之,必谅陛下本心;将士闻之,必为陛下戮力一战;忠义闻之,必为陛下奋发而起。宗社幸甚!天下幸甚!
与将乐梅宰(均)书 南宋 · 方大琮
出处:全宋文卷七三八六、《铁庵集》卷二二
某伏蒙远寄之书,语严意足,尽芟世俗浮沉态,此古道也,仆何足以当之?自念陈人在邑一年三阅月耳,何以系若士若民之心?每闻其不相忘,令尹又缴示绅逢掖所以见予者,则其不相忘犹信。某去邑后两年,庠序遭燬,大成殿独存。既门庑皆补以不废朔谒丁祀,独崇化堂未复,可十七年倚席不讲乎?令与士非无意,邑困煎熬,不倡则不和,一旦拨开旧址于寒灰丛莽中,慨然有兴起意,亦可以观贤令君之政矣。大官唱声,众口附和,蘧伯玉耻独为君子,郡太守岂无继黄匠监之志者?邑巨室岂无助橐从之施者?某薄助三百缗,皆见镪,二出公帑而私帑一之。又念前此邑坏已久,其兴复自今江右帅漕检正曾公始。某甫蒙成,以艰去。继者愈难,以至再坏。贤令君则公之邻且亲,其再兴复之机乎!利涉桥燬则公持宪节日重造,学岂不重于桥?试往告。富庶自礼义出,财用由政事足,孰谓学堂成而邑计不纾乎?远士每问将乐,必曰此龟山先生乡邑。某尝过而式其闾,下马而拜其墓,此亦风厉学者之助,惟令尹留念。诸君会次,幸为旧令道二千里向往意。
宗正寺丞驾部郎中詹公祠记 南宋 · 俞武
出处:全宋文卷七三二七、光绪《遂安县志》卷一○、乾隆《严州府志》卷三一
大宗正寺丞、驾部郎中詹公以嘉定八年秋剖符新安,上以新安旱既太甚,将一意抚摩,非公莫可遣也。公控辞,弗许。提举常平李公道传闻而贤之,曰:「詹子南奇人,新安吾无忧矣」。公入境,究心荒政,食息不遑。疲瘵少瘳,乃兴庠序,以隆风化。自宫廊、殿庑、斋室、堂奥,表里崇饰,焕然一新,功亦竣矣。而公志方锐,将营栋阁以储经史,制礼服以严丁祀,具冠带以肃威仪,正经传以备观览。其为庠序谋者,惟日不足,使假以岁月,则所以惠此邦者,未易一二数也。乃未及期,遽领祠禄。公不以去留累其心而改厥度,比谒辞先圣,独揖诸生前,堂上讲经,容与移日。诘朝,衿佩跪辞旌□,复手取《亡易》一编,以寓其拳拳之意。公之教人,虽造次之顷,无所不用其诚。诸生绘公像,而祠之朱文公祠之右。方砻石以需记述,而公讣至。在泮之士,无不欷歔流涕,悼公于祠下。或陈簠簋,春秋以祭。惜乎□州之祀,不见狄公之配颜,而岘首之碑,不见襄人之堕泪,可胜悲夫!昔人谓贤大夫没,宜崇礼以祀于其祠,其斯人欤!其斯人欤!公讳阜民,子南其字云。
桂林府学释奠图记 宋 · 吴纯臣
出处:全宋文卷六八八二、《粤西文载》卷二五、康熙《桂林府志·学校志》、《广东文徵》卷五五
古者祀乐祖于瞽宗,礼也。后之释奠,祗祀先圣,其隆古之意欤。然祀以王礼,视古制为有加。自聂氏礼攽行,缺略未称。朱文公近加订正,其制始备。今在在郡邑,大率仍其旧,未能如仪。间或据礼典易服范器,春秋丁祀,用于一旦之顷,既毕事,藏之有司。士之周旋其间,容有未尽讲明者。若名不登庠序之版,仪文纤悉,何繇知之?纯臣窃谓礼者教化之大端,不容一日阙。周官分职,皆垂法于象魏,歛以挟日,至宗伯独无闻焉。盖礼达于天下,肄习以时,非可敛而藏也。厥今容典多存于朝廷宗庙间,独释奠通行于郡邑,图而示之,非要务乎?纯臣曩守潼川时,取前辈所编成图者刻诸学宫,以诏郡人。按刑广右,又因旧图列为定式,刊于静江郡庠,以表一道。士君子而究心焉,由文物制度之粗达而上之,可进于广大精微之域。闾巷田野之民,得诸目击,中心起敬,亦将迁善,为君子之归。若夫推广其传,人心观感,又不特广右而已也。是为记。
繁昌县学南丰祠堂祝文 南宋 · 赵孟坚
出处:全宋文卷七八七七、《彝斋文编》卷四
维年月日,具官赵孟坚谨以清酌之奠,告于南丰先生中书曾公:孟坚初抵邑,奠谒学宫。堂庑之东,祠曰三贤,问贤谓谁?曰:先生阐文,记邑兴造,荆国王相,记学之成,爰并祀兹;蔡相确尝令邑,因丽焉。孟坚曰:嘻,是得例曰贤乎?且荆国曩列从祀,圣天子诏其曲学谬差,媒进小人,基祸误国,屏而斥已,畴敢复存?确鬼蜮奸,造谤滔天,诬蔑我宣仁圣烈太后,埽除正人,以致敌难。罪通于天,谁其□□,薰莸罔铨,徒以令故,而齿是诸?伊蔡与王,并从斥彻。维先生高名清文,是敬是式。傥及在元祐、建中靖国间,则必偕紫微,中立辅正,决不为布之党奸也。奉祠敬止,繇今丁祀,笾豆牺牲,分享于祠,视从祀礼。爰率学徒,昭告以闻,尚飨!
答两项祀礼劄子 宋 · 戴栩
出处:全宋文卷七○三○、《浣川集》卷四
某伏蒙台翰,以某前日斋宫曾话及先农、武成王祠日,重赐垂问,极佩隆谦。某意以吉亥飨先农,当在祈谷祀上帝之后。盖所谓吉亥,乃是涓亥之吉者,非谓上亥也。若未祈谷祀上帝,则于上辛以后选吉亥而用之,亦何不可?唐制既用十八日,又用二十八日、二十九日,岂得为上亥乎?上戊祀武成王,亦当在上丁祀文宣王之后。盖《月令》仲春上丁命乐正习舞释菜,此上丁见于礼经者。唐开元立上戊祀武成王之礼,特取其降于宣圣耳,非礼之旧也。若上戊在朔日,则自宜展用中戊。唐贞元中从议礼者之请,遇上丁释奠与大祀同日,则展用中丁。丁犹可展,而况于戊乎?若两项祀礼如此施行,方得允当。今检《唐会要》数项并《唐志》签出申呈,伏乞台察。
泮宫丁祀二十四韵 元 · 何儒行
五言排律 押阳韵 出处:宛陵群英集卷十一
礼乐皇元盛,文章孔道昌。
垂旒尊视帝,居扆面当阳。
冠带三千子,衣裳十二章。
四公传道统,十哲领儒纲。
离火丁初吉,春秋仲月良。
群侯沾教雨,宪使凛清霜。
光赫开宫殿,声明发序庠。
众官朱紫列,多士佩衿翔。
庭燎东西庑,轩县上下堂。
纠弹观俨肃,赞引步趋跄。
济济咸端笏,峨峨或奉璋。
鸾刀毛启血,龙勺酒流黄。
燃烛红辉合,薰炉紫雾飏。
豆笾分左右,簠簋辨圆方。
腥熟牲殊体,浮沉齐并香。
告神词具祝,奠爵币承筐。
玉振笙镛间,歌登雅颂扬。
九成音律洽,三献色容庄。
隆杀仪如式,尊卑序有常。
聚精诚有感,锡胙福无疆。
剡剡疑来假,洋洋若在傍。
庙阴闻瘗坎,门外散班行。
湛露丹墀曙,清风泮水凉。
斯文垂令典,日月与天长。
九江丁祀闻鼓吹感怀 元 · 吴当
七言排律 押元韵
上丁脩祀又春分,鼓吹声传旅夜魂。
世路荆榛迷圣域,沱江烟草怨王孙。
空怜宇内干戈满,无复河间礼乐存。
上国风云清庙閟,中天日月素王尊。
春秋摄献元臣重,爵秩追崇祝号敦。
束帛承筐先俎豆,牢牲升鼎从羔豚。
公侯显相千金币,牺象宗彝九酝樽。
玉磬编钟歌大吕,朱弦疏越奏云门。
诸生襟佩趋鹓序,百辟冠裳谨骏奔。
翠积宫庭寒肃肃,光生花树晓焞焞。
秦坑灰烬遗经坠,王业陵迟古道昏。
霄翮倚风留退鹢,辙鳞随水化冥鹍。
八音夔律何由正,六典周官讵易论。
自叹白头思绍述,谩垂青简照乾坤。
永乐四年秋丁适庙学修理完美喜而有赋 明 · 陈琏
押阳韵
皇明重儒术,声教轶黄唐。
滁实畿甸郡,庙学启堂堂。
属兹修饰后,藻绘倍焜煌。
维时仲秋初,丁祀礼有常。
钟鼓宿在悬,佾舞俨成行。
牲醴既嘉旨,黍稷复馨香。
僚采严祀事,冠佩来跄跄。
匪侈仪物丰,所贵诚意将。
予时躬裸奠,虔虔靡或忘。
神灵谅昭假,锡福何穰穰。
仰惟天子圣,建极宣重光。
盛典重兴举,声烈冠百王。
愿祈亿万年,儒风振无疆。
八月一日丁祀夜作有怀彭文宪公 明 · 程敏政
七言律诗 押先韵
半夜奎星光烛天,诸生云拥戟门前。
閒阶露下听更坐,别院人稀借榻眠。
灯乱衣冠松外转,风清丝竹殿中传。
西湖故老今何许,分鬯叨陪记往年。