某伏蒙台翰，以某前日斋宫曾话及先农、武成王祠日，重赐垂问，极佩隆谦。某意以吉亥飨先农，当在祈谷祀上帝之后。盖所谓吉亥，乃是涓亥之吉者，非谓上亥也。若未祈谷祀上帝，则于上辛以后选吉亥而用之，亦何不可？唐制既用十八日，又用二十八日、二十九日，岂得为上亥乎？上戊祀武成王，亦当在上丁祀文宣王之后。盖《月令》仲春上丁命乐正习舞释菜，此上丁见于礼经者。唐开元立上戊祀武成王之礼，特取其降于宣圣耳，非礼之旧也。若上戊在朔日，则自宜展用中戊。唐贞元中从议礼者之请，遇上丁释奠与大祀同日，则展用中丁。丁犹可展，而况于戊乎？若两项祀礼如此施行，方得允当。今检《唐会要》数项并《唐志》签出申呈，伏乞台察。