右《周礼折衷》上下篇，本名《江阳周礼记闻》，会失其上篇，先生犹子高斯道蒐录以归，二篇始完。间举似泉使考功郎王辰应氏，贻书云：「郑诸说于是论定，宜以鹤山《周礼折衷》名之」。窃尝闻先生谓此一经多可疑者，自先后郑传注以来，数千百年，无敢辄议，亦以关联须密，意其为成王、周公遗制。至五峰胡子，断以为刘歆傅会。荆舒祸天下，根于郑注「国服」一条。逮吾先生，屡发其义，盖未病前一年，游蒋山有诗，尤为著明，今附载于此：「连年饮建邺，寤寐北山灵。三过又不入，风雨盲其程。一朝决会期，万籁不敢声。断潢卷夕潦，别巘浮帝青。因思山中人，昔者相熙宁。不知学何事，莽制为周经。群公咸其辅，弗误宗康成。相承章蔡后，九州半膻腥。历年百七十，众寐未全醒。三经犹在校，从祀犹在庭。追维祸之首，千古一涕零。大钧高难问，山空水泠泠」。是游也，先生同产兄今礼部侍郎高定子实为本道转运副使，领宾客群从行，端平三年七月三日也。

始余游柯山，闻南塘徐诚叟先生之名。其学本于伊川，欲见而不得。今二十馀年，乃闻其徒江君之贤于其乡之秀士，且曰：「南塘之门，显者固多，而江君则得其传而不仕者也」。君讳泳，字元适，世居衢之开化。大父以上，潜德弗耀。考沔从常山起家，主饶之安仁簿，辟泉司属以卒。君其季子也，束发知读书，一以为己为本。手抄《中庸》大系置座右，口诵心维，寒暑不废。弱冠有声庠序，漳守陈公杲得君诸生中，以其子妻之。子盖张出，是为右史文潜外孙。绍兴初，党籍解，诏没者官其子孙一人，无后者许授异姓亲。右史与龚公夬俱无后，龚氏以官予外孙婿臧珙。陈公欲以右史之泽与君，君辞焉，乃及其友婿戚俟。既欲奏以他官，又不就。至是，君之年益壮，学益明，再应乡大夫举不利，绝不为举子语。既遭外艰，庐墓毁瘠。除丧，因弗去，遂不复谋仕，而行其志于家，号所居为「西庄」。堂室轩馆，下至器用，悉有铭记，以便观省。创楼西偏，揭先圣像，朝夕瞻仰，如亲见而师之。榜家塾曰「明善」，命其子震、升、谦、蒙、革肄业其中。所训先德行，后文艺，绝口不以利达启其心，亦不使预家务。而治家自有法，中阃有亭，以限仆妾。细大条理，择谨厚者董其凡，不劳而办。不事生产，家业无所增益。伯氏仲氏赀息日倍，人以百亩与之，谢不取。乐以所闻见告人，愿学而力不逮者教且食之，曰：「吾非养其口体，养其才也」。常有小疾，一日出就外寝，焚香默坐，间一讽咏，不异平时。惟励诸子以毋忘畴昔之训，语毕而逝。寔乾道八年八月二十九日，享年四十有九。以其年十二月二十六日庚申葬于禄墩之原。遗文曰《西庄题意》，曰《朋游讲习》，曰《天籁编》，曰《因心录》，《易》、《中庸》有解，他论述尚多，藏于家，未传也。葬之五年，始得以铭诸墓。呜呼，人孰不欲仕？如君才足以取，事足以得，而其学又可见于用，乃翛然自适，以终其身。余惟孔门有用之学，上可以为邦南面，而其流亚皆可使从政，观至人与点说漆雕之意，则知乐道者之为高，而以政学者皆自欺也。余于道未有闻而仕，仕而未能优也，闻君之风有愧焉，故为之铭。铭曰：

仕以行志，而或害义。孰若不仕，以全吾气？允矣南塘，源由二程。有派其流，君挹其清。德成行修，不用于世。淑诸人者，抑君之细。命虽匪长，后其炽昌。铭以订之，观者勿忘。

《易》之初，有八卦而已。其方位所置，则《震》次《艮》。其演为六十四，而《序卦》所编，则《艮》次于《震》。震，动也。艮，静也。天下之理未有静而不动，动而不静者。圣人互存其义，而未尝明言之，殆欲学者互而参，参而彻，则为自得欤！呜呼！第患未精于《易》耳，精之则不惟《艮》之中《震》之义具焉，《震》之中《艮》之义亦具焉，又何必互参而彻哉！余铭裴子之震斋，而惧其挟少年之气以逞，未领会也。其铭曰：

伊雷之神，视时卷舒。有门莫关，或授犍拘。方卦之《豫》，同应物须。忽以《归妹》，同返吾初。是谓龙雷，而卦为《震》。孔孟曰时，递进递退。彼桴策勋，吾灶不烬。彼捷策勋，吾卸其靷。子斋谁铭，无乃大隽。二月之卦，子首其抬。辟诸婴儿，始税于胎。行矣八月，子锐其摧。辟诸草木，老复根荄。殊关同钥，一勘百开。式颂且规，铭子震斋（《缘督集》卷二○。又见《古文集成》卷五一。）。

原无题注，据《古文集成》补。

郡守钱唐单夔同漕使濩泽张玠，以绍熙元年六月初吉祗谒先师，因言肄业之士。别驾汉嘉张子震、郡文学三山柯甲皆在，施方大宁文学掾钱塘李廷光、九华汤岩起、三衢毛宪实与焉。遂会食明道堂。规模一新，见国子录范仲黼经营之美。啜茗于共学，观《三峡图》，听水琴，清话久之，翛然忘暑。遐想咏归之风，名教之乐，其有既耶？

正年十六七时，闻南峰罗坚甫、巴岳陈嗣由游郡庠，皆以妙年明经，屡冠诸生，声誉赫然，意甚慕之。已而束书入郡城，首求交于坚甫、嗣由。坚甫、嗣由一见相好，如手足兄弟，相与为古文，用力于古学，而不为世俗之学。坚甫少正一岁，嗣由少正二岁。坚甫治《春秋》，时嗣由治《易》，而正治《周礼》。嗣由曰：「吾于《易》亦颇窥见三圣门户，然吾世经《周礼》，今若舍吾父之业而不修，则人其谓我何」？于是复治《周礼》。吾乡之为《周礼》数十人，其间老于经者亦多，正一无所畏而独畏嗣由也。淳熙己酉，正荐于乡，坚甫荐于漕司，而嗣由偶失之。其年秋，正奏名外省，而坚甫偶失之。其后坚甫、嗣由年益长，所学益该贯，其为文汪洋浩博，矫出流俗万万，而为吾乡有司者辄弃之不录，正每为之慨叹。嘉泰辛酉，嗣由始荐于乡，遂为外省第二人。嘉定癸酉，坚甫亦为外省第二人，而嗣由已不及见之矣。正每见坚甫，语及嗣由，正未尝不为之出涕也。嗣由讳用庚，嗣由其字也。其先出于润州，润州之祖仕于隋。相传扬子江有神马，时出为苗害，润州之祖设方略获之，乘以赴阙，寻得罪二子，窜蜀，占籍巴川之石磴。六世祖彦瑫以经学教授于壁山，因徙家焉。瑫生承祐，祐生文进。进二子，次曰继习，是为嗣由之曾祖。大观间复居巴岳之下，生同超，是为嗣由之祖。超生子震，是为嗣由之父。嗣由英迈不群，读书必求其指归，然后发之论议。故引笔数千言不休，粲然皆有条理，见者惊叹。其父亦曰：「吾家屡迁，兴陈氏者其此子乎！吾当大吾门闾以俟之」。先是，旧居庳陋弗称，于是改作。嗣由年尚少，见其父期之远，益感激奋励，誓力学致身，以承其父之志，即大书于门以记云。尝读书巴岳山中，山有全石一峰，高出云际。四面望之，如人置香炉于几案上者，名曰香炉峰。嗣由爱之，因自号香炉峰子。暇则益取濂溪《太极》、《通书》及两程子、张子遗书读之，沉思玩味，以穷究夫事物性命之原。惟其涵养之久，停蓄之深，气刚而和，言直而婉，故自其成进士赴阙释褐，公卿大夫皆翕然推重。授昌州教授以归，四方士子从讲学者甚众，学舍不能容，则请于州，开贡院以馆之。其食于官者两倍其旧，廪粟不足，台府各捐公帑以助。乾道间，昌元士人杨甲为《六经图》，颇便观览，好事者版行之遍天下，嗣由曰：「此乡先生之作，四方宜于此取正，而吾学无其书可乎」？遂搜访善本，重加校正，仍命工笔札、善图画者写之，刻之石以示学者。吴曦叛书至，嗣由独托疾不出，曰：「璘父子好杀人，功小而报大，天厌其侈，将灭之矣」！寻命赋题曰「蜀庄隋和何以加」，《春秋》题曰「盗窃宝玉大弓」，欲以忠义感动人心，同官皆危之。已而果有告其不称元年者，会逆党伏诛乃免。尝上大帅杨公辅书，责其避贼不讨，又责其畏避形迹，不能引拔天下之士。杨公大喜，谓人曰：「是能攻吾之短者，他人莫能也」。用举者升从政郎，再调涪州教授。或曰：「峡中士风寡陋，奈何」？嗣由笑曰：「异时伊川先生读《易》于此，谯侍讲从之；尹侍讲避地于此，而冯贯道从之。今吾得以访求诸老先生之嘉言善行而自勉焉，吾之幸也，夫何陋之有」！既至，升堂讲《易》，探赜索隐，明天地阴阳消息盈虚之理，以见君子小人进退往来之机，士之自远来者复如昌州之盛焉。知州事谢侯艮好善不倦，每闻其讲说，深用叹赏，举之曰「学有源流，行无瑕玷」，人谓此语惟嗣由可以当之无愧。尝摄郡倅，会岁旱，被台檄虑囚属邑，冒大暑往来涨江，感疾遂不起，实嘉定二年六月十九日也。嗣由家素贫，为人廉介恬淡，不肯随世俯仰。急义如饥渴，不尽力不已，食客常满门，所得俸随手辄尽。尝谓广田宅乃所以愚子孙，惟喜收书，书满家，囊无一钱。死之日无新衣以敛，客其丧于涪陵不能归，谢侯周之乃能归。嗣由事后母有至孝之行，事有人之所甚难者，而嗣由所以处之如古卓行孝子之为，而未尝自言于人。大帅吴公猎、泸帅李公寅仲、漕使费公戣皆深知之而称其难，李公尤所爱重，尝以顾问科荐之。嗣由既没，而堂察之命始下，使嗣由寿考，得以其平生所学少见于用，其施设必有过人者，悲夫！嗣由两娶张氏，皆邑人烨之女。前室既入门，相继遭内外四丧，茹苦含辛，送死养生，不以累嗣由，乡人贤之。子七人、男曰孜、曰荐老，早卒；曰应老，出为人后；曰悯。女长适罗仲礼，次在室，季早夭。内外孙男二人。嗣由天才既高，其为文探幽发微，斩落陈言，有追古作者之志。其卒也，得古赋、诗、书、简、启、序、记、跋、志、铭、讲义、杂著等凡三十卷，为《炉峰集》，藏于家。孜等将以十一年十一月丁酉并举前夫人之丧合葬于其乡震山之原，书来请铭。正惟嗣由之父字君德，经明行修，乡里推为前辈，亦与正为忘年友，正尝过其家拜之。今三十年，嗣由既不幸，其父亦已考终。正也偶后死，忍不为之铭？铭曰：

呜呼嗣由，笃于典坟，自其少时，超然不群。事亲以孝，斯可事君。正少愚贱，于道也勤。赖此良友，共兴斯文。天实夺之，不大显闻。彼其之子，何为纷纷。慨念及此，心焉如焚。作此铭诗，永播清芬。

奏最蕃宣，易司榷牧。卧云而逼象纬，荣分东壁之光；摘山而市骏蹄，益固西秦之圉。恭惟某官味甘苦永，心秉塞渊。出乘两腋之清风，已亲法驾；勒回中道之奔电，归捍渴羌。兹扬春山之旗，久拥东方之骑。非环非玦，上有双鸾；载驰载驱，驾彼四牡。取月团三百片之羡，包以缃奁；供天子十二闲之须，烂如云锦。伫颁凤夸，趣扈龙旂。某有味溪芽，无心天秣。烹玉浇过秦之论，徒抱渴尘；籋云作徕汉之歌，更观逸足。

行于蛮貊易，行于州里难，行于闺门尤难，愈近愈不可以矫揉欺也。三代直道微，俗日益薄，有能积忠利平实之践，使乡人尊而信，家人亲而化，耳目所接，得临安罗君介圭元度焉。曾祖将仕晓，祖文学虨，父将仕若济，聚族以恩义相陶浃，三世不异爨。君意承厥考弗懈，偕夫人廑苦节约，以奉烝尝，酬应内外，一簪弗营其私，倒己橐且弗靳。而量浅机深之戒，每为子侄诵之，肃雍一门，自为师友。升其堂，诗书之声锵如也。绍熙甲寅水，谷贾腾跃，道殣相枕。前是里中贷子钱者计缗累万，君叹若救死不赡，何忍更责若偿，裒券焚之。他岁饥疫，率推食馈药以振羸乏，惟恐不我闻。乡邻信其长者，有讼不之有司，而之君取平相踵也。人性皆善，气质厚薄则有不齐，而行事因之。君于善利取舍之间，择明而守确，既行于其家，又行于其乡。天者厚矣，岁癸卯，莲异葩同跗，擢于沼而子震龙生；壬午，玉燕巢于庭；辛卯，异竹产于书塾之庑。义方发祥，兰院竞爽。震龙声撼胶序，舍选以优升。君时七帙，遭逢慈明大庆，遂被初品封，天于厚德之报未垠也。明年二月乙卯，以微疾考终于家，巷哭多失声。十一月庚申，葬平西上沈坞。夫人先六年卒，同兆。子男四，震龙，正奏名进士，次友龙、从龙、一龙。女四，适俞元龙、俞镕、吴伯振、郎应午。孙男六，女二。铭曰：

尽己忠乎，推己恕乎。践其著乎，处其裕乎。噫，庶乎元度乎！

臣窃惟国家以进士科得人，视前世为盛，数其上之三人，则尤多显著。南渡以来，进士道梗。又俾四川类试第一人，视恩鼎甲。至绍兴五年诏书，又申言之。绍兴十七年，类元何耕对策，忤宰相秦桧，此例中废。然而诏免策士之岁，则四川首选，虽列之第五，而用三名恩例，则犹如绍兴五年诏书也。且如故相赵雄，绍兴三十二年冠类试，明年乾道元年赐第，视第三名恩例，初任文林郎、潼川府节度推官，任满改宣教郎，免召试，除秘书省正字。自是以后，每举临轩。直至庆元二年诏免策士，宋德之以类元视第三名恩例，初任文林郎、山南西道节度掌书记，任满改宣教郎、除国子正。又至嘉泰二年，诏免策士，何应龙以类元视第三名恩例，初任文林郎、潼川府节度推官，次任自请剑南西川签判，在任被荐，召为学官。载在故府，前例甚明。今伏见宣教郎、前利州路转运司干办公事文复之，始以明经为四川类试第一。会绍定二年诏免策士，复之遂以前例置之进士第五，而视恩鼎甲，实与赵雄、宋德之、何应龙事体一同。复之恂恂守道，安于平进，自初任文林郎、安德军节度掌书记，任满得替四川制司，辟利州路转运司干办公事。已准省劄该差，寻于吏部陈乞京官印纸。吏部以为改官人，不应尚带运司职事。复之既无阙可入，又耻于自列，屏居家山，二年于兹。躬耕养亲，若将有终焉之意。臣近以书币招来本司，泸州有五峰书院，俾以所学训导生徒。经明行修，多士归向。臣愚以谓朝廷既以科举取士，则以科举用之。中兴百年之间，前例甚明。矧如复之，实足以副其名，学足以施诸用，而能守道自信，不求人知。臣待罪师帅，部内有人，而嘿不以闻，将有蔽贤之责。欲望圣慈诏省部检会自来体例，将复之特畀一合入差遣，庶及盛年，有以行其所学，不失祖宗取士之意，不胜幸甚。

〔小贴子〕臣职在守藩，何敢踰分荐人？顾如文复之者，生长合州，在臣本路，本路有贤，知而不举，是为失职。又见四川类元久例，鲜有不立朝者。今姑以十数年言之，如赵大全、冯履、宋德之、张方、何应龙、李鸣凤、张已之、王万、刘炳、家𢴍，悉蒙召用。赵载、唐季乙、唐应龙，不幸早卒。其未蒙召用者，今惟文复之、王辰应、潘允恭三人。如蒙圣慈特垂访问，并赐收用，不胜幸甚。

〔又〕照对一路帅臣，荐人召用，虽罕前比，然臣今所荐，乃是循名按例，乞合入差遣，非敢踰分妄请。且如先朝潼川运判赵善誉荐张伯源，亦是以进士第三名为请。朝廷既为之召伯源，又并召第二名王奭。虽明以一路监司之请，特召二人，然其实则以科举取之也。伏乞睿照。

邓公立注释黄公诗，前刘后李既为识所以作，厥子震龙又求予申其义，予无所措辞矣。予尝读三《礼》，于生子曰诗负，于祝嘏曰诗怀，乃知诗之为言承也。情动于中而言以承之，故曰诗，非有一豪造作之工也。而后世顾以纂言比事为能，每字必谨所出，此诗注之所以不可已。姑识其说，以明世道之升降云。

太府少卿、四川总领财赋安北望自益昌以书抵某曰：「吾所居廨自开禧至绍定之遇单阏之岁，皆厄寇钞。癸仲不佞，承乏于讧溃之馀，披荆榛以舍官吏，大惧无以存吏体，一民听，乃即旧址更治寺之门西乡，而为堂楼以镇之。左控宝峰，右拊乌龙，西指剑关，北奏三泉。复相地形，为堂于楼之东。凡皆节缩浮费，以溃于成。昔天子之命我也，曰『将指给饷，上下通情，当勿乏兴，济我戎事』，癸仲敬共夙夜，无敢失坠。今名堂曰通济，以识弗忘；楼名北定，则取郑亨仲刚中思耕亭语。子为我记之」。某作而叹曰：于赫王明，照知万里，使兵自兵，食自食，上下不相恤也，有无不相通也，胡可以一朝居？北望所以答扬明命之意，美矣尽矣，而予敢以浅陋辞？虽然，饷所主财粟，宣制司主军民，二司之不相为谋也久矣。盖自建炎三年张忠献公宣威川陕，始承制以主管茶马赵应祥开为随军转运使，总领四川财赋。虽云总赋，未以名官也。张公虚己以任，赵公尽力以报，自忠献之去，则交相为瘉矣。吴玠与开争陆运，而吴、赵始不咸，诏遣都漕亲督钱粮以应吴，俾制置大使席益趣行，大光乃以转运司钱就籴于果、利、阆，而席、赵又不咸。李子及继之，吴武安劾其乏兴，而吴、李又不咸；赵不弃继之，兴郑亨仲分隶宣总司钱，而郑、赵又不咸。然是时和戎既久，未有缓急牵制之患也。绍兴之末，王瞻叔之望以括民白契与制置使沈德和介交章争辩，而王、沈之不咸至是滋甚。大抵三十四年之间，二司纷纷，殆如先正所谓「三司取财已尽，而枢密益兵无穷」者，实矛楯之术使然耳。开禧以后，事异前时。吴曦生长边陲，习闻交争之害而未睹相资之利，密启于韩侂胄，俾宣司得以制财赋之入出，其事似是而其实不然。盖曦既畜无君之心，将托是为乱，而正使由其术而不悟耳。赵季明善宣、刘志大崇之以是各相继引去。曦既授首，财之仅存者六百万，是岁之出乃至四千馀万。陈勤节公咸未知所以为计，微安沂公为之移屯减戍，运粟括财，有以翼蔽而扶掖之，勤节公逢孺亦未知攸济矣。王君釜代陈，虽拔节制之命出于权臣，釐而正之是也，不知二司之情不可以不通。未几而张东甫子震继之，岁亏四百万，莫非倚安公以共济。王铅代张，又昧乎此，挤安公而去之。始未见甚害也，一旦虏乘虚大入，董仁父居谊苍黄度剑。王、董之势相㧖，不容以不易使也，则杨九鼎代之，以激叛卒之变。于是代杨者任君处厚，一惟沂公与南海崔正子是依，仅克有济。崔去而郑代之，自五州三关以内，日朘月削，极于近岁而益不可为矣。岁入不及二十万缗，而岁出倍之；四大军岁为粮百五十万，不关外居居而漕运裁一。今二年之间失籴三百万石，关之内外七十馀仓又为灰烬，则官军民卒九百馀人，所仰哺者惟一分漕粟耳，几何而不乏于供乎？某之生也后，犹及周旋于泰、禧以来诸公间，窃以为今之所谓四总领者，名虽同而实则异，事虽久而实则异。盖江上三总领自朝廷岁计其费，为之科拨，而四川之岁入不能半其出，则朝廷不问也。总领之始，所以察诸戍之欺且吝也，今不惟不能以行其职，而一司当入之缗、当行之事，反见侵于他司。然则将为之弛弓而更瑟焉，其训词之所谓「上下通情」者乎？上而朝廷以时科降，岁有常数，不必待其请也；近而制其梱，减戍并屯，虚实相知，有无相通，不必责其偿也。夫如是，又以制阃之令行于戎司，覈窾籍，明功赏，息馈赂，行于监司牧之，信期会，节浮蠹，登于财；行于并边诸郡，固疆埸以垦荒，严戍守以卫农。毋从便文，惟实德是践；毋事茍充，惟经久是图。则日积月累，政行令孚，蜀其有瘳乎！《易》曰：「樽酒簋贰，刚柔际也」。此上下同心、有无相通以共济艰险之时，敢发斯义，用答扬明天子之丕显休命。北望沂公之冢嗣也，才器开伟，甚似其先人云。

尚书郎刘全叟抵予以书曰：「先君清惠公早孤自奋，绍元祐家声于党祸流离之馀，出入中外几四十年。晚守潼川，邦人德之不忍忘，自郡及邑，既象而祠之，然未特祠也。端友不佞，猥以宝章之直司臬东川，邦人曰吾清惠之子也，合辞以请，乃卜其地于郡北长平山，筑室三楹而厚祀之。旁曰憩亭，以傅于爱棠之义。昔者为十县代役有记，蠲租有记，蠲米麦之耗有记，北山之祠、二顾庙之祠、中江县之祠与郡庠之市田储书，亦皆有记。子于先清惠匪惟同朝之奋，且常刺部于斯，守藩于斯。今新庙之役考成，而旧人之存无几，记载之笔，必子是属」。予谓公平生大节识于碑楹，施于烝彝鼎，录于太史氏，议于奉常考功，昭昭日星之垂，奚以予言为也？矧惟郡县吏所去见祠，非《萃》、《涣》立庙之意。今祠之多，记之备，而又以属于不肖，不已赘乎！将辞诸使人，复自惟念，古今异制，郡国异宜，固有遭时为法、缘情制礼者。且古者裂五侯三土以与天子共守天下，没而奉祀，则有祝、宗、卜、史典策分物，祀于大宫，宗氏分族，共其职事。如怀姓九宗之于晋，殷民六族之于鲁，盖建邦启宗，世袭其位，则世祀其先也。若卿、大夫、士爵禄有列于朝，亦得以其等杀立庙于家，内宾宗妇，昭穆以序，皆不失乎《萃》《涣》之意。自许田立鲁别庙而郑人承祀，三家分鲁、分晋而各主其庙，大非先王之旧。战国而后，宗法废绝，庙祀之不经久矣。况自罢侯置守吏如传舍，才在下中者苟容以求全，而贪沓残暴者，民盻盻然疾视，唯恐去之不亟，则民安知有故侯之祠？苟幸而遇廉平之吏，有德于民，民幸其有以福我也，则非以选表召，亦以终更去。吏民之爱戴者，虽欲借留攀截？终为具文。于是而度越古典，筑馆图形以奉尝其守宰，亦人情之不可已者。又虑其善政之无传也，为文以记之；虑来者之去籍也，勒石以永之。岂无尚德怀贤，抑以廉顽儆贪，兹其情不既甚切而滋可矜者乎！其间岂无出于驱迫、本于謟佞者，然吏去则祠毁，幸而勿毁则荒秽弗治，徒取笑辱焉，此又所不论也。惟清惠公以文献故家发身科第，清心约己，一介不妄取予。衔命朔庭，威名憺虏。后以从臣守荆，正韩侂胄开边，奸人乘时造衅，公首戮朱胜，威行南国，侂胄惮之，以公还蜀。守汉中，劾寮吏之从乱者；守潼川，拯民于焦土，逮鳏振滞，已责蠲逋，度地以居民，发廪以振乏，储书以劝学，市田以养士，前后为费数钜万。蠲失火之家贷缗十馀万。又为潼人请于朝，永蠲米麦消耗，岁为石三千七百八十。最后又蠲诸邑田赋，为缗八万四千有奇。盖居郡五年，苟以利民者无不为也。尝上疏乞身，诏书报曰：「卿守荆江汉怀惠，守梁梓巴蜀称仁，有臣如斯，朕将褒表不暇，顾欲引年而去，可乎」？盖迟留至五年而后去。然人情终弗慊也，祠之多，记之备，非其情之不可已与其情之滋可矜者乎！诸葛武侯之卒，民巷祭野祀，朝论以祀秩禁之不可，卒使近墓立庙。邦人思亮不置而爱其子瞻，每朝廷有善政，必曰此吾侯之子瞻所为也。呜呼，郑人思威公而爱武公，晋人思栾武子而爱威子，蜀人思诸葛公而爱瞻，人之情至于爱而不见，图其形，书其政，犹以为未足也，而移其爱于子孙。虽以见斯民秉彝好德之性，亦由化敝俗媮，人幸于善人之见，故爱之切而思之深。呜呼！全叟而登斯堂也，睹斯义也，知人情之望于我者若此其厚也，其益知自勉以克休于前烈矣。全叟尝历合、龙、普、邛四郡守，擢金部郎，中山、成都路提点刑狱，移节潼川，所居有善政。其子震孙自通判隆庆府以方伯之荐，召赴都堂审察，清惠之报庶其在此云。

今郡县荒政不讲，凶年饥岁，吏托劝分之名以科粜，令下，富人右族欢以户相推，升抄合歛，如艾其肤，否则以岁为利而闭遏焉耳矣。有能竭其力之所至，不费徵督而保辑乡井，蠲弭剽盗，若是者随其事功，亡小大咸有取焉。东川壤地多硗少衍，而资为甚。绍熙三年岁大侵，民糠糒不继，钱君安国继先首发私廪，不足则以控于转运、常平，粜郡国仓，分隅以给，择谨厚有仁术者主之，而俾君往来程督。守宰既深听任，全活甚众。嘉泰元年荐饥，台府议振粜，君信义既著，又以委属，所活视前。呜呼，为郡邑大姓者钧是心也，则天下安有病岁者哉！其年余仕成都，往往有道前事者。亡何，君以葬亲袖吾友张义立方所为铭求余诔挽，又得面质之，益信。今年春，余客成都，有钱氏子震之介张君而以谒入者，余曰：「是非前发廪者钱君之子邪？吾闻活人者有后」。亟揖而进之，则拜且泣曰：「震之不天，不幸昔岁丧吾父，今将以十月癸酉葬」。方瞿然惊失，且问君亡恙时事，则曰：「不宁前事尔也。余先君蚤孤，力学持门户，丧葬以礼，昏嫁以时，除馆聘士，训隶诸子，家用不坠。少通经子百氏，期以文学稍自奋拔，游场屋辄不耦。晚岁名堂曰孝友，与群从处融融然；名亭以游息，与宾客对偲偲然。以至承亲族，厚乡邻，凡人道所当为者先君既服行无斁，张君大有尝述之矣，独未有以铭诸竁也。昔者辛酉之会，先君尝辱察焉，非子谁属」？余问其世，曰：「余先有举孝廉、为龙水令者，始家于资之西山倒植松下，世号松下钱。受之字明晁，则先君之三世也。吾母郡之蹇氏，柔嘉靖肃，宗族取为妇式。一子，即震之也。女二，皆先卒。内外孙七人」。问其葬，曰：「县之龙水乡双鱼池之兑山，君、夫人同兆」。问君、夫人之年，曰：「各六十有二。夫人卒以嘉泰四年某月某日，君以开禧三年十一月某日」。余既阅状，證以昔闻，宜为铭。铭曰：

有隐其中，尔痾余恫。匪誉匪交，维彝维衷。彼崇者丘，维君之宫。尔后有封，毋曰天梦梦。

吾友李中父生而秀悟，七岁彊记过人，十三善属文，十六以《周官》书应聘有声。十九与乡举，未及仕于春官而大父母卒，哭泣以丧明。绍熙四年，考君策进士甲科，注普州州学教授，遽以丧返。中父号于殡庙曰：「某自今无望于斯世矣！卜宅兆以葬重亲，求菽水以养嬗母，教养弟妹以冀其成立，如是而已矣」。贫无担储，受徒以自给，积岁累月，仅毕所愿，益得以大肆于学。少所诵习，省记无遗，至是温寻而增益之。尝馆于大邑刘氏，因痔痛彻心膂，为诗曰：「生道由来贯古今，纤毫不假外推寻。只因疾病呻吟切，识得平生第一心」。繇是随事习察，精切明著，群经义疏、诸史百氏，靡不究研。出则门人、居则弟若子从旁代读，气听色受。读已，讽味数十过，融液浃洽乃止。人有问焉，从容辨对，往往有目者所未睹。于三《礼》尤该畅，尝欲为《周礼传》而未及。晚尤邃于《易》，以周、程子书参诸邵子之说，每谓太极、大衍相为表里，羲《易》、周《经》相为体用，《彖》、《系》多述先天心法而人罕知之，欲笔之于书，亦未及为之，而精体嘿识固已月异岁殊。尝曰：「朝闻道，夕死可矣。世方驰骋乎俗学而不闻大道，虽廑劳没齿，知其无以死也」。疾病，语不及私，惟曰：「君子曰终，小人曰死，吾今日其庶几乎」！吟诵累日，以及于绝，呜呼，非尝从事于斯而实有得也，安知道为何物，死为何事，何如其可终也！使假之年，益加惩治之功，所造当不止是。国朝以学校育才，以科举取士，济时诒后，亦云盛矣。然而名公钜儒有不必皆自科举，而繇学校进者鲜。其敝务以科臼组缀之文靡烂士气，揣摩迎合之说琢丧心术。以位天地、育万物之身，顾为小小得失阴驱潜诱以没其身，曾不暇反观内索，以事其所当事。是故有能以言行淑身垂世者，非蚤自拔俗则晚而有闻。以中父之才之敏，虽不可以浅近量，使以方盛之年，挟其所长与等辈角名场利区，何乡弗克？是则中父尔矣。遭家多难，不幸有左卜之厄，不惟动心忍性，触虑增知，乃以是葆光袭明，观身于《艮》，观心于《复》，若将此悠然独得于义理之奥，然则士之学果在此而不在彼邪！尤审于去就之分，束脩之问日至，不苟于受。余弟文翁既冠，愿从之游。会刘文节公守眉，亦除馆待之，中父必以后先为从违。太府卿张东父子震从子与虞仲易刚简谋致中父，币诚而词共，居数月，卒以道远辞。前后郡守以礼彊起之，张义立方尤卷卷焉，率谢不敢往，不得已间造而遄返。余前后家居，乃幸肯临，相与比席诵书，章分句析，诸生环侍而听，各足其分。族昆天祐字德先，安贫乐道，与中父为久敬交。中父名斋以「喜告」，德先为之铭。文翁事中父尤谨，饮食卧起，扶相必亲，盖近世事师者鲜能及之。后又为经理丧事，合同志赙其葬。先事，走人至靖，求余铭以识诸墓。吾友郭方叔黄中亦以书来曰：「自李先生卒，吾无所于闻。盍速铭之，有以慰国人弟子之恩」。按李氏系出唐宗室，太子议郎仁济从僖宗西幸。九世祖晖，五代时为临邛钱监，徙大邑令，因家于邛。曾祖寔，不仕。祖名孙，以淳熙赐高年爵封修职郎。考讳丙仲，妣吴氏、费氏。中父讳坤臣，取同乡蒲氏。生子男四人，日章能读父书，契行、秀行、全行，皆以后诸父。女一人，适士人刘损之。中父卒以嘉定十四年十二月，年五十有四。葬以宝庆三年□月□□，墓在□县□□乡□山。铭曰：

形容甚臞，其中孔腴。生世云孤，其施孔遐。匪顾匪盱，其书满家。匪室匪庐，其居广居。升沈荣枯，晦明盈虚。有物有吾，果孰在乎！

自中兴多故，师不解甲者十有四年，指权宜一切之征为经常不易之费，百年閒士大夫由之不知，视为当然。知之矣，又从而旁缘吮剥、诡取阴夺者，此皆无以议为。或知恤之莫知所以救者，什尝四五；知救之而不能虑终知敝，不永厥德，什亦二三；或毋问弗克，惟既厥心，宽一分则有一分之益，此什不一焉。若夫受任之臣以是心求之，忧民之君以是心应之，未尝有精神会聚之素，而问辩逆复如父诏子承，友疑师诲，诚意实德，烂然简册，则信所谓千载一合，此合以天也。淳熙三年七月辛未，廷臣上疏曰：「臣窃见四川总领财赋所岁支军粮为石百五十有馀万，营田岁租与贸易利州诸处夏秋税斛者凡十九万。其百三十万水运七十，和籴六十，量产之薄厚而制其数焉。名曰和籴，实科籴也。上三等户饶于赀用，自输自请，虽少损犹可支；下二等户势必付之揽纳之家，本钱既不可请，姑逭责可耳。请下总领所，蠲四五等所科之数，而官自收籴，或止增水运以补元数」。诏范成大同李蘩疾速相度闻奏。时范公制置四川，李公已被命总饷，尚留汉中也。李公奏谓：「今九州和籴以二十四万敷上三等户，三十六万石敷下二等户，若官司自籴下户之所籴者而加之水运，则增费二百八十八万缗，此何从出？俟臣到官询究，乃议施行。愿假数月之期，永除五十年之病」。夫未知君之信否，而慨然以是自任矣。迨领饷事，即上疏略曰：「六十万石米若从官籴，石增一千多至四千，岁约百万缗。第总领所财赋已经宣抚使虞允文覈实，岁入有常，未易增费。臣为陛下毕诚竭虑，但于经费之中斟酌损益，不须朝廷降度僧牒，不用宣司桩积钱，不动总所岁计，自可变科籴为官籴。贵贱视时，不亏毫忽之价；出纳视量，不取圭撮之赢。使军不乏兴，民不加赋。敢掇其大者十一条以献。一谓自古军粮必随地产，今利、阆、兴、洋与关外四州米麦之产多寡不侔，今当随土之宜以充军食。二请州县分掌籴本官侵欺移用者，以三尺从事。三请措置籴买官得自举辟四五员。四请依已出命免收头子勘合钱。五请通判、知县以籴买能否议赏罚。六许民户赍粮准纳赋役。七请听臣不时委官往州县盘量。八谓欲于上户劝籴，令民自量自槩，自输之仓，以防多取之弊。九谓官籴断可久行，遇有调发，或未免暂科，事已而复，敢先事而言。十谓仍旧以元价和买利路诸州税斛。十一谓总领所与宣抚司平牒往来，其职事则诸司不得与，愿专责任，以塞浮论」。诏以六条问公，且令成大同共详度，至是孝庙犹未以剸属公也。公奏：「此臣所总财计，制司不得而尽知」。又画一以闻。诏问未见此民间和籴有无增价，公奏：「天时有丰凶，物价有贵贱，随宜损益，难以豫计」。诏问若增本钱，约度几何，岁于何取拨，公又奏：「不可豫计。且如利、阆州以高价籴商米，而关外以小价科民粮，裕此商而困彼农，行之三四十年，不知通变。臣今于关外随宜收籴，以未视事已减本钱近十万缗，而籴买通快。利、阆州米价，臣亦随宜高下，使之适中，减省亦十馀万，而米商源源不绝。每事如此，则岁干百馀万不为甚难」。诏问不通水运州军，无人般贩去处，合就甚处籴买，如何般运，公奏谓：「如关外四州，每岁共籴粮十三万馀石，有水运及商贩则价直稍下，无运无贩则增陆费。今二十三仓已籴十八万石矣，皆无般运之劳」。诏问人户自量自槩，自输之仓，宁无欺弊，公奏：「虽未保无弊，与其官自量槩而肆其虐取也」。诏问以米麦随宜杂支及令民户以税役准纳粮米，有无未便，公奏谓已移文范成大，见谓可行。时范公惑于浮言，谓公奏先上则同共详度之命无可施行。公遄露底里以告于范，久之，范亦舍然信服，连名复命，卒无以易公也。俄又诏四川和籴且照年例施行，不得轻易更改，止将其间敝事革去，别听朝廷指挥。至是则孝庙之疑犹未释也。公又三请，朝廷不能夺，诏淳熙四年分权免一年。明年再请，又诏免一年。盖廷臣始为下二等请，而公并蠲五等至六十万石，且始言费二百馀万，暨领事究实则费半之，故上下疑信，久而未决。时度支郎中周公嗣武被命与公计度蜀赋，公请并付嗣武审覈。嗣武寻亦是公，独谓遣官劝籴及民赋准粮、通判知县以能官展减磨勘，是三者未便。诏又下公，公曰大者已行则小者姑可置，惟籴买官请五得三，必固以请，上又从之。盖自淳熙三年之秋九月迨五年三月，仅一年有半，而奏闻凡十有三，上尚书一，与同列往返七，玺封下尚书可其奏入，讫如初议，克底成绩。呜呼，其难哉！「习坎有孚，维心亨」。《彖》释之曰：「维心亨，乃以刚中也」。以孝庙之圣主于上，范公之贤议于下，犹以浮言异论始疑而终信，非公刚实在中，其能行尚而往功乎？民既乐与官为市，牛车担负，千里不绝。会岁大稔，父老以为三十年米价不若是之贱，梁、洋间绘象祠公，饮食必祝。缙绅大夫士采民谣以献，无虑百篇，而资政殿学士黄公裳所赋《汉中行》、《罢籴行》二章尤为卓绝。四年五月丙午，宰执进呈范成大奏：「关外麦熟，倍于常年，盖由去岁罢籴一年，民力稍纾，得以从事耕作」。上曰：「免和籴一年，民间便已如此，乃知民力不可以重困也」。王淮等奏云：「去岁止免关外，今从李蘩之请，尽免蜀中和籴，为惠尤广」。乃自仓部迁太府少卿。及范公召还，上首问可保其久行否，范曰：「蘩以身任此事，臣以身保蘩」。上大悦，曰：「是大不可得李蘩也」。其后如盐如酒及和买布，公方欲次第奏蠲，以尽除民害，会以疾告老而卒。诏谓措置和籴能宽民力，特与遗表恩泽一人。洪惟孝宗皇帝在位二十八年，动遵宪法，裁抑恩赏，上自中宫以及妃嫔、戚里、宗室、内侍、潜邸，虽亲昵当得之恩，皆从减损，至于遗表恩泽之法，虽寺监长则亦复削去，今于公乃无所吝若此。某生未及月而公卒，及长，从父兄习闻公行治。又与父兄皆获交于公之子璟、瑀，尝以公罢籴本末俾识篇端，未几又以书来曰：「先大夫之葬既五十年而未之铭，虽墓之有铭非古也，而舍是无以久其传，子为我书之」。按状则仁言善政有不可胜纪，而大要则诚求故中，刚中故亨，乃撮其要者而志之曰：公字清叔，系出赵郡。赵郡始于秦司徒昙，昙生玑，玑生牧，牧相赵，因家焉。牧之孙曰左车，左车之曾孙曰秉，徙颍川。秉之六世孙就徙江夏，秉之七世孙颉徙南郑。颉生合，合生固，皆汉三公，繇是李氏为蜀望。曾大父平。大父讲，赠承事郎。父辄以公升朝赠朝奉郎。母金氏，赠太宜人。承事生二子，朝奉为次，蚤有志节，尝游秦，客太梁，浮淮泗江浙，道荆楚，所交皆一时名流，晚益贫。公未冠以词赋再举于乡，寻以《春秋》首选擢绍兴十八年进士第，授左迪功郎、邛州安仁县主簿、石泉军教授，用荐者改左宣教郎。丁母忧，服除，知眉山县、签书隆州军事判官，转运司檄兼权通判彭州，制置司檄兼权绵州。及解州事，会通判阙，又摄事。改摄通判邛州，权发遣永康军、利州，成都府路提点刑狱，敕差充四川类省试院考试官，权本路转运司事，权主管四川茶马，知兴元府，主管利州东路安抚司公事，除仓部员外郎，总领四川财赋军马钱粮，升郎中，除太府少卿，迁卿，未受命致其仕。积官至朝奉大夫，以长子璟升朝赠朝请大夫，以仲子瑀累赠至通议大夫。始仕安仁，会朝廷行经界法，命郑克使蜀。公受檄行视诸邑，区划平允，人已觇公器识。石泉学校不葺，公白郡广赡养之田，请于朝增荐送之目。眉山号不易治，曰此不可以力操也，具为科条，能使百姓知孝悌忠信，故自爱重而耻犯法。州承虚额而取之县，县无从出，州以常赋愆期告于制置司，皆毋敢自白。公力陈虚额之弊，帅府是之，不复诘。又尝奏记制置使汪公应辰，其略曰：「今剑北诸州千里萧然，久而不恤，必为盗贼。往年有纳粟度僧与夫田契等钱，诏别贮于饷所，不下数千万，今捐其什二三，凡调夫之地皆除税一年，数州之民庶其少瘳乎」！四路故输绢于利、沔、大安诸郡，凡费六千，而关外诸军得绢仅鬻半直，公白制置使，盍令民各输正色，估钱之半疋不过五千，而给军亦如之，军民必谓两便。时头子、勘合钱皆增旧数，公控于诸司，大略谓：「头子钱昔者贯取五钱，其后累增至四十三，近又创增十三；勘合钱昔者一钞及石贯匹两取三十钱，近又贯取二十。今以万缗为率，分为千钞，头子加百三十缗，勘合加二百缗。四蜀之广，一岁之中钱之出入不知其几也。以万缗计之，每一出入辄取三百三十缗，四川钱物共以五千万缗计，则是二者当得百六十五万矣。朝廷勤恤民隐，下有司除去虚额，以三百万缗对减除放。诏令数下，丁宁恳恻，二年于兹，有司商确，仅有成议。夫以三百万缗分为数年对减虚额，是每年所放不满百万。其艰涩如是，议者乃复设术阴取，元年添头子，二年添勘合，一岁之中以所减虚额之数不知几倍，而人莫之悟。为此说者，盗臣之不如也」。公不惟职思其忧，盖以斯民休戚自任，于此数事亦可略见。摄通判彭州，才阅月，偿宿逋五万缗有奇。彭之民既输米于州，石五千，又移输威、茂州，石不下十二三千。乾道二年，总饷者复支移四千九百馀石以饷绵州之屯，石亦十千。公言之制置使，谓彭民安能胜此三役，繇是期会稍宽。暨公总蜀赋，乃为奏请蠲左绵之输。公在绵，会岁祲，请于诸司检放振恤，诸司不能夺，听免四五等户，而期会滋急。公谓常平免役令，义仓谷专充赈给，不得他用，遇灾伤给散，行讫闻奏，公乃如令减价出粜，以价钱贷下户，仍代输秋税，庶勿误赡军，且奏且行。又听民以茅秸易米，备粥溢楮衣，亲衣食之，所活十万人。时总领所犹取籴于绵，公力陈不可，又为画补籴之策，饷使行之，米价顿平。议者始以好名讥之，迨明年岁在戊子，邛、蜀、彭、汉及成都间盗贼蜂起，而绵独按堵，然后知公之见远矣。邛乱未弭，宣抚司令诘盗故，公谓始于诸县租税趣办大额，初以八十万缗为额，其后至起九十七八万，故民穷盗起，不谋同时。议者不过发廪劝分，然义仓二万馀石，为军储之外仅六千馀，且六县之口二十万计，其何以给之？况民产业薄，虽劝分贷种，所出无几，此必上司于籴本实额内除十四五万以免借税之害，于折估实额内除六七万以免那钱之害，则百姓乐生，虽驱之不为盗。又论邛之患三：一曰州所欠总领所十万缗，蹙新以偿旧，其患无穷；二曰豫借民税多至十万；三曰今岁终尚负十馀万，则八十万之额且不能趁，此非假以数万而责其后偿不可也。凡皆利病之至切者。邛之浦江盐井岁欠百三十馀万，往者都转运司榷之以制低昂，课有定入，民不知也。自郡守增岁课，归井于州，以资少府私用，而民始病。公并请于宣抚司，更法平贾，亦省刑息盗之一端也。厥后公总蜀赋，遣官覈其事，日输不过六十檐，檐为六十斤，价十有四千，凡减盐十万八千馀斤，为缗钱七万五千。牢盆之精与隆、简无异，总所自榷，州不与焉。公之勇于为善类此。永康之民出入蚕崖关者有征，公为之弛禁，凡三百万钱，而小家负课者又蠲万八千缗有奇。两县力役之征以旁近郡为夥，公又斥郡帑之馀为代民输，凡五万缗。会威州蕃部寇边，公遣戍增饷，凡半载而民不知役。制置晁公上其劳，诏迁左承议郎。宣抚使参政王公上其最，诏又迁左朝散郎。乾道末，岁凶民饥，公以刑狱使者领常平，先事发廪，又下令蠲主客户税租各十之三，所活至百七十万人。沈黎青羌吐蕃首领奴儿结等钞边，数百里创残，公度九折坂，户输而人抚之，贷米粟千五百石有奇，耕牛犁锄之属四千有奇。丞相叶公某尝欲以榷酤鬻之民，公谓：「请毋以他，以成都言之。日鬻酒二千缗，岁七千馀万，计三年抵产，必二百十万，其谁能办此？曩岁听民请买，一道之广，仅有县镇六十馀所应令，而繇此荡产亡身者十五六，此与东南酒坊不可槩论也。万户酒之说则习俗各异，如成都十县，岁为酒息八十三万缗，若敷在民间，其为害甚于官榷也」。识者韪之。公摄茶马司日，诏吴挺提举买马，且俾岁市七百疋。公奏：「使岁七百而止，须争先收，尤有妨茶马司岁额。况旁缘增多，不止是耶！请为管认挺所买之数，发往兴州」。奏三上，不报。又条奏七害，大略谓：「乾道三年以前，吴璘以买马夺御前三衙岁额，故提举茶马官续觱、张德远皆以罪罢，虞允文为之禁止而后军实仅足。今而命挺，其弊复见。况两司竞买，马直必增，外骄羌夷，内耗国用。又诸军青草钱乃马军资以自赡。十年间托买马以拘收而实夺之，虽有旨给还，久未施行也。三边各有大屯，而兴州一军独听买马，使皆援此为词，从之与，抑拒之与？诸军必并缘私贩，宣抚司必禁止，此必开二司之隙。况璘护送鬻马蕃客以防抄掠，今挺乃抽索吏人，须知此必各有行移，互相牵制。臣反覆思惟，无一而可」。是时吴氏拥兵再世，公亦欲假是分挺之权，非但为马政请也。汉中久旱，公蚤夜孜孜，凡以请祷矜恤者靡微不尽。是时剑外九州和籴，兴元为多，又以马运所繇，刍秣不赀。公尝匹马行阡陌间，密访民病，有媪进而言曰：「民所以饥，和籴病之也」。泣数行下。公益加感叹，乃奏夏料宣司粮皆籴，而秋料宣司粮、大军粮以灾伤关总领所，或放免，或停籴。籴既不及，民大悦，公于是已有意于九州罢籴之请矣。绵州之屯岁于彭、汉、绵、石泉省计截籴二万馀石，而彭之劳费倍之，且绵之米价石伍千，而远输者反不下十馀千，公请差官就绵籴买，以宽民力。范公成大尝奏兴、洋等州义士并金州保胜军、关外四州忠勇军皆与义士一体异名，盖陕西弓箭手法，非调发不得差使，今兴元府都统司欲以义士看烽，利州东路安抚司欲以义士把关，非法也，乞放陕西旧比修成专法。诏从其请。公奏谓：「成、西和皆要边，而文州诸羌反侧未定，今既难以乌合禁军差替乡兵，都统司又不肯差屯驻军，今守关看烽义士、忠勇军又碍近旨如此，则拘违法之微文，成撤备之大祸。又关外忠勇军并弓箭手等给地免税之人与兴、洋义士不同，始因宣抚使张浚、吴玠等措置马步军二千馀人，已经数十年，军额见存。如一家三丁，一丁为军，二丁为农，或耕或战，各不相妨。诸军自备甲马，各有部曲，并如正军。自乾道以后，宣抚司始令依义士专法，然犹在砦屯驻，在州教阅，或一月一替，或半年一替，未至全年放散，今制置司仅以农隙教阅五十日。夫五十年训练之卒而一朝纵之，经年不教，则事艺退堕，与义士无异，此臣之所甚惜也。以臣愚见，兴、洋等州义士并金州保胜军未尝差使，自当依制置司所引专法施行，而四州忠勇军、弓箭手及兴利义士、文州忠胜军，守关、看烽，番上教阅，请仍依久例，惟申严私役之禁可耳」。公之不为茍同又类此，而于吴氏之专横尤切切致意焉。先是，公宰眉山日较成都转运司进士，因策问极言久假兵柄之患，忌者或持以示挺，挺蓄愤久矣，至是滋忿。暨公领饷事，挺缪奏，谓军食陈腐，龙、剑米粗黑，孝庙内批，凡再赐公。公奏此土实不同也，乃各缄样进呈。上大悦曰：「李蘩晓了如此」！于是挺之妄穷矣。未三十年而曦以蜀叛，士益服公之先见。公讲学临政，皆探原寻流，取法前古。读书有《春秋至当集》、《春秋机关》、《春秋集解》，又采摭群书，自春秋迄战国时事，以年月而纪之，曰《战国前书》，又有《通鉴汉唐详节》、《汉唐事类》、《三国捷径》、《南北精华》。其为文则有《骚坛武备》，有《忘筌集》，有《薤露碎珠》，有《韩退之书墓式》，有《经语提要》。其临政有《理财要术》、《荒政录》、《榜示鼓舞集》《、经总条画》、《台备录》、《西宪杂记》《、榷牧集》、《山南杂记》、《帅阃备录》、《总所财赋源流》、《总司杂记》、《奏免和籴录》。自经史子集，无不覃思研精，昼抄夜诵。自号桃溪先生，文曰《桃溪集》一百卷，今藏于家。公历仕三十年，所交皆当世名人杰士，而平生受知如叶公某、汪公应辰、晃公公溯、公武、王公炎、王公之望、查公籥、宋公似孙、范公仲恺，荐进人才如宋公若水、杨公大全、李公舜臣、杨公甲、韩公炳、黄公裳、范公荪、马公觉、吕公商隐、张公子震、王公咨、费公士戣，其后各有以自见于时。类省试主文，所得进士如费公士寅、安公丙、刘公甲、陈公咸、李公兴宗、游公仲鸿，自馀不可悉数。公事母太宜人以孝谨称，母得风痹之疾，扶侍者爪辄侵肤，公以身尝之而忘其苦。至于兄弟患难相救，有无相通，无一閒言。从兄江西刑狱使者芝望临一时，讲论赓酬，弟兄自为知己。公娶史氏，封宜人，以仲子升朝赠硕人。四子：重祖、文老，皆早卒；璟，用荐者改宣教郎，寻以通直郎致仕；瑀，朝奉大夫、知涪州。女一人，适朝散大夫、前知成州罗仲甲。孙男四人：宽民，承直郎、佥书资州判官；泽氏，将仕郎；安民，觉民。孙女七人，外孙男女五人。年六十有一，卒于淳熙四年闰六月壬辰，葬以六年二月甲子，墓在晋原县鹄鸣乡思恩里甲山之原。铭曰：

天生斯民，后王所司。小大相维，是保是师。是心之存，则善推其所为。民我知觉，民谁溺饥，斯须弗存，秦越瘠肥。舍是非之公，搉利害之私，匪画于浮议，则沮于不见知。烈烈李公，惟义是比。之死靡移，上孚君心。内格众允，外销群疑。呜呼，诚可以动天地，贯金石，矧一气而同体者乎！

某学未能信，冒承民社之托，图所以崇化善俗者，惟教学明伦，简修旌淑，所不敢后。昔岁大比，邑士王辰应等八人以经明行修为天子使，入治其民。今将服厥采，敢遹旧典，用舍萌之礼于我先圣，退而书名于泮，示不忘德，且俾承学之士有观焉。

臣尝观汉武帝以灾异之变何缘而起为问，董仲舒对以「国家将有失道之败，天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君，而欲止其乱也」。唐玄宗会日食，录囚恤患，罢不急务，宋璟谓「君子道长，小人道消，止女谒，放谗夫，所谓修德；囹圄不扰，兵甲不渎，官不苛治，军不轻进，所谓修刑。愿动天以忱，无事虚文」。由董仲舒之言观之，则知天之出灾异者，乃所以为爱君之至；由宋璟之言观之，则知君之答灾异者，惟在于有动天之忱。故知天之心存爱君，则恐惧修省之念，当无一时之敢安；知君之以忱动天，则恐惧修省之事，当无一毫之敢伪。不敢安与不敢伪之心合，而后转灾祸为福祥之效应矣。二臣之言，实一理也。臣恭惟陛下聪明天生，讲学日益，克谨天戒，若夏禹遇灾而惧，若周宣每有乖异变故之生，必尽恐惧修省之道。是宜天心之格，灾害消除。而连岁之间，相仍沓至，臣固不敢缕数前事，以上渎天听。亦岂容不即近事，以冒进瞽言？乃七月壬午，怒风乾来，接雨扬砂，发屋拔木，太空号动，京国震惊。右则湖以震泽逆流，为害尤甚，而秀次之；左则明以鲸波泛溢，为害尤深，而越次焉。田禾固未可知，公私已俱有损。为异如此，不知何祥？问之天文风角之占，虑致北敌侵边之变，寒饥火盗，色色有之。是非天心仁爱陛下，不欲其遽至于此，故重为谴告警惧，而深望销之于未然者耶？陛下为之避殿彻乐，罪己求言，宽恤无日而不行，祷祠靡神之不举。未尝委之于天数也，未尝移之于股肱也。恐惧修省在陛下可谓至矣。而陈善责难，在微臣犹有请焉。盖应天莫切于至忱，而至忱莫切于自反。必也严恭寅畏，静虑澄思，而形于言曰：吾用舍赏罚有未当欤？政事号令有未信欤？听言从谏有未行欤？绥内御外有未备欤？抑吾心志念虑有未正欤？起居饮食有未节善欤？宫庭屋漏之中，左右前后之际，犹有莫见乎隐，莫显乎微者欤？不然，何灾异频仍，而又重如此也？事事悉加省察，不敢自恕自矜，辞切而意忱，文举而实至，表里洞彻，意向宣明，群动为之皆新，万务由之毕理，天心不格，臣不信也。否则无事虚文，未知宋璟之言，臣恐伤败乃至，将应仲舒之语矣，可不谨哉！可不戒哉！昔者成王秋熟未获，雷电忽作，大风偃禾，天变之来，何异今日？而成王痛自惩创于弗知之故，至敬尽礼于出郊之时，一念感通，风反禾起，岁已无望，乃大熟焉。天人相应之际，可谓捷于影响，臣是以既以董仲舒、宋璟之言为陛下告，而又以成王之事为陛下望也。惟陛下留神，臣不胜至愿。

〔贴黄〕臣每念淮民流徙可怜，而处之未有其方。蜀民被祸甚惨，而救之未有异策。民生若此，天意可知。近见刘之杰亟申朝廷，欲以强壮权充军籍，老弱却行赈济，其说甚详。侯子震轮对奏陈，欲以乡丁而制叛溃之兵，仍布要害，以扼冲突之寇，其论甚切。惟此二者，关系匪轻，行之已。

某莆居闽底，又朴拙无能自达，与蜀珍之去行朝远者无以异，端平间多拔滞士，遂获偕名贤同缀于班。丙申春衡闱聚首，有商确文字之乐，纳交自兹始。盖尝见制诏囊封之剀切，其间有与愚言同者，亦自幸其不甚谬矣。又明年，尝于柱下见奏对殿上，音吐鸿畅，其语加切，未尝不心服也。其秋言者立监谤之禁，某以罪斥。日用常行之经，与天地并立者几为世讳，而学馆发策又及之，非特立不惧者能之乎？益敬且服。江滨远送，不作儿女语，于此可见交情。自念处非其地，无一言可行，无一画可效，逐有馀罪，所恃以重朝者有明公在。既而闻升蓬瀛，晋粉省，乃遽乘使者车去。全盛时合诸监岁铸三百万，而楮无有也；今永平一监岁十五万耳。若楮犹铜也，则日印二十万，何止岁倍全盛之数？惟不足位铜，真为空楮，柰何柰何！每见明公念边费之方殷，忧国用之不给，而子母之不足相权如此，其何以为之谋？去冬闻淮稍定，而上流又急。向者蜀若有若无，自守夔者遁，则门户谁与守之？今当渐复旧否？此固臣子所共愤，而况郎中尤轸乡国之念乎？然窃有疑焉。乾、淳最盛际，蜀贤之聚亦盛，当时国势与人物何如？中间晨星相望，端平更化，非再聚之尤盛者乎？自两地以至要路，皆伟人布满，奏报无不行，非中外脉络之不通也，而蜀乃尔，又窃有疑焉。始见诸公皆曰曹友闻尝屡捷足恃，赵敏若原上之守亦奇，然皆不效；其后更奋而迭扶者时有之，而竟乃尔，此皆天意之不可晓者。本朝所恃者天，然则何以祈天永命？君德必脩明，朝纲必振举，君子小人各安其分，以同舟遇风为心，实德实政，凡可以解天意者无不为，则材智出而机谋效，蜀可复也，襄可归也。元气固，人事尽，而非徒诿之天也；不然，岂惟蜀哉？将蹙蹙靡所骋，主忧臣辱，谁独非罪哉？某蒙国恩最深，畎亩之念最切，所望于诸贤者不浅，愿郎中益究经纶之学，益宏康济之抚，行矣预闻国论，则宗社有望焉，生灵有望焉（《铁庵集》卷一七。）。

自此句以下内容与上文全不相接，疑别是一篇，而中间有脱文。